O czytaniu Psałterza za zmarłych

Od czasów starożytnych w Cerkwi prawosławnej istniał pobożny zwyczaj czytania Psałterza nad ciałem zmarłego diakona, mnicha i osoby świeckiej. (Nad zmarłym kapłanem i biskupem czyta się Ewangelię.) Psalmy czyta się w sposób ciągły (z wyjątkiem czasu, gdy przy grobie odprawia się nabożeństwo żałobne lub litanię) przed pogrzebem zmarłego i ku jego pamięci po pogrzebie. Czytanie to służy jako modlitwa do Pana za zmarłego, pociesza tych, którzy opłakują zmarłego i zwraca swoje modlitwy za niego do Boga.

Każdy pobożny laik może przeczytać Psałterz za zmarłych.
Psałterz czyta się na stojąco, a tylko w wyjątkowych przypadkach można siedzieć ze względu na protekcjonalność słabości czytelnika.

Psałterz składa się z 20 części - kathismas, z których każda jest podzielona na trzy „Chwały”. Przed przeczytaniem pierwszej kathismy odmawia się modlitwy wstępne przed rozpoczęciem czytania Psałterza. Na zakończenie czytania Psałterza odmawia się modlitwy po przeczytaniu kilku kathism lub całego Psałterza.

Czytanie każdej kathismy rozpoczyna się modlitwą:

Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu.

Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem.

Przyjdźcie, pokłońmy się i upadnijmy przed samym Chrystusem, Królem i Bogiem naszym.

(Czytając kathismę przy każdym „Chwale” (która brzmi: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen”) wyraźny:

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże! (trzy razy)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

(Następnie czyta się prośbę modlitewną za zmarłego „Wspomnij, Panie, Boże nasz…”, znajdującą się na końcu „Po wyjściu duszy” i zapamiętuje się na niej imię zmarłego z dodatkiem (do czterdziestego dnia od dnia śmierci) wyrazów „świeżo zmarły”):

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei życia Twojego wiecznie zmarłego sługi, naszego brata [imię], jako Dobry i Miłośnik Ludzkości, odpuszczając grzechy i trawiąc nieprawdę, osłabiaj, porzucaj i przebaczaj wszystkim jego dobrowolne i mimowolne grzechy, wybaw go od wiecznych mąk i ognia Gehenny, daj mu udział i radość z Twoich wiecznych dóbr, przygotowanych dla tych, którzy Cię miłują; nawet jeśli zgrzeszysz, nie odchodź od Ciebie i niewątpliwie w Ojca i Syna i Ducha Świętego, Bóg uwielbiony przez Ciebie w Trójcy, wiara i Jedność w Trójcy i Trójca w Jedności, prawosławny aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź dla niego miłosierny i wierz w siebie zamiast w czyny, i w swoich świętych, gdy dajesz hojny odpoczynek, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ale Ty jesteś Tym, oprócz wszelkiego grzechu, a Twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków. Amen.

(następnie kontynuuje się czytanie psalmów)

Na końcu kathismy czytamy:

Trisagion:

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.

(Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i ukłonem od pasa.)

Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Panie, miej litość. (trzy razy);

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu”, „I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego

Tropari

(znaleziono na początku „Sekwencji o wyjściu duszy”)

Od duchów sprawiedliwych, którzy odeszli, daj spokój duszy Twojego sługi, Zbawicielu, zachowując ją w błogosławionym życiu, które należy do Ciebie, Miłośniku ludzkości.

W komnacie Twojej, Panie, gdzie odpoczywają wszyscy święci Twoi, daj spokój także duszy Twojego sługi, bo Ty jesteś jedynym Miłośnikiem ludzkości.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu:

Jesteś Bogiem, który zstąpił do piekieł i rozwiązał więzy, Ty sam i dusza Twojego sługi daj spokój

I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Jedyna Czysta i Niepokalana Dziewica, która bez nasienia zrodziła Boga, módl się o zbawienie jego duszy.

Panie, zmiłuj się (40 razy)

(Następnie czytana jest modlitwa przepisana na końcu katisma.)

Kompletny zbiór i opis: modlitwa i psałterz za zmarłego o życie duchowe wierzącego.

Czytanie każdej kathismy rozpoczyna się modlitwą:

Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu. Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem. Przyjdźcie, pokłońmy się i upadnijmy przed samym Chrystusem, Królem i Bogiem naszym.

(Czytając kathismę przy każdym „Chwale” (która brzmi: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków Amen”) mówi się:

Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże! (trzy razy): Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

(Następnie czytana jest prośba modlitewna za zmarłego „Pamiętaj, Panie, Boże nasz”, znajdująca się na końcu „Po wyjściu duszy”, i zapamiętuje się na niej imię zmarłego z dodatkiem ( do czterdziestego dnia od dnia śmierci) wyrazów „nowo zmarły”):

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei życia wiecznego Twojego zmarłego sługi, naszego brata [imię], a jako Dobry i Miłośnik ludzkości, odpuszczając grzechy i trawiąc nieprawdę, osłabiaj, porzucaj i przebaczaj wszystkie swoje dobrowolne i mimowolne grzechy, wybaw go od wiecznych mąk i ognia Gehenny, daj mu udział i radość z Twoich wiecznych dóbr, przygotowanych dla tych, którzy Cię miłują: nawet jeśli zgrzeszysz, nie odchodź od Ciebie i niewątpliwie w Ojcu i Syna i Ducha Świętego, Boga uwielbionego przez Ciebie w Trójcy, wiary i Jedności w Trójcy i Trójcy w Jedności, prawosławnego aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź dla niego miłosierny i wierz w siebie zamiast w czyny, i w swoich świętych, gdy dajesz hojny odpoczynek, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ale Ty jesteś Tym, oprócz wszelkiego grzechu, a Twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków. Amen.

(Następnie kontynuuje się czytanie psalmów katisma. Na końcu katisma czyta się:

TrisagionŚwięty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i ukłonem od pasa.) Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię. Panie, miej litość. (trzy razy); Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Modlitwa Pańska Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

(znaleziono na początku „Sekwencji o wyjściu duszy”)

Od duchów sprawiedliwych, którzy odeszli, daj spokój duszy Twego sługi, Zbawicielu, zachowując ją w błogosławionym życiu, które jest z Tobą, Miłośniku Ludzkości, W Twojej komnacie, Panie, gdzie są wszyscy Twoi święci odpocznij, odpocznij i duszę Twego sługi, bo tylko Ty jesteś Miłośnikiem ludzkości. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu: Ty jesteś Bogiem, który zstąpił do piekieł i rozwiązał więzy. Daj spokój sobie i duszy Twojego sługi, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Jedyna Czysta i Niepokalana Dziewica, która bez nasienia zrodziła Boga, módl się o zbawienie jego duszy. Panie, zmiłuj się (40 razy)

(Następnie czytana jest modlitwa przepisana na końcu katisma.)

Pożegnanie chrześcijanina przed śmiercią i modlitwą pogrzebową

Znaczenie XVII Kathismy

Przez całe czterdzieści dni po śmierci danej osoby jego rodzina i przyjaciele mają obowiązek czytać Psałterz. Ile kathim dziennie zależy od czasu i energii czytelników, ale czytanie z pewnością musi odbywać się codziennie. Kiedy cały Psałterz zostanie przeczytany, najpierw jest on czytany. Tylko nie zapominaj, że po każdej „Chwale” musisz przeczytać prośbę modlitewną o pamięć o zmarłym (z „Po odejściu duszy z ciała”). Wielu krewnych i przyjaciół zmarłego, powołując się na brak czasu, brak Psałterza lub nieumiejętność czytania w języku cerkiewnosłowiańskim, powierza tę lekturę innym (czytelnikom) za opłatą lub innym wynagrodzeniem. Ale modlitwa będzie silniejsza, szczera, czystsza, jeśli sam krewny lub bliska osoba zmarłego poprosi Boga o miłosierdzie dla zmarłego.

W trzecim, dziewiątym i czterdziestym dniu należy przeczytać 17 katismę według zmarłego.

Ta katisma przedstawia błogość tych, którzy postępowali zgodnie z prawem Pana, tj. błogość ludzi sprawiedliwych, którzy starali się żyć według przykazań Bożych.

Znaczenie i znaczenie Psalmu 118 objawia się w wersecie 19: „Jestem przybyszem (obcym) na ziemi, nie ukrywaj przede mną Twoich przykazań”. Biblia wyjaśniająca wyd. AP Lopukhina tak wyjaśnia ten werset: „Życie na ziemi jest wędrówką, podróżą człowieka, aby dotrzeć do ojczyzny i stałego, wiecznego zamieszkania, oczywiście nie na ziemi, ale poza grobem. Jeśli tak, to życie ziemskie musi być przygotowane na życie pozagrobowe i do niego można prowadzić jedynie jednoznacznie wybraną ścieżką na ziemi. Jak i gdzie znaleźć tę drugą drogę? Ta ścieżka jest wskazana w przykazaniach Prawa jest dość jasną nauką o celu ziemskiej egzystencji, nieśmiertelności duszy ludzkiej i nagrodzie po śmierci.”

• Jak pochować i upamiętnić ukochaną osobę? Co zrobić, jeśli zmarł ktoś bliski i musisz wziąć udział w pogrzebie? Szczegółowy algorytm działań krok po kroku - Olga Bogdanova
• Jak pamiętać o zmarłych bliskich?(odpowiedź na pytanie) – Maksym Stepanenko
• Pogrzeby pijaków są niedopuszczalne!– Arcykapłan Sergiusz Bułhakow
• Cerkiew prawosławna i sekciarze. Modlitwy za zmarłych– Arcykapłan Dmitrij Władykow
• Usługa pogrzebowa: czy zmarły potrzebuje jedzenia?– Aleksander Moiseenkow
• Metropolita Sergiusz Stragorodski podczas nabożeństwa pogrzebowego osób nieortodoksyjnych, samobójców, pijaków i małej wiary– Kościół i czas
• Zobacz także nasz dział „Prawosławne nauczanie o śmierci”

Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

Niebiański Król. Trisagion. Święta Trójca. Nasz Ojciec.

Troparion: Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami; Zakłopotani jakąkolwiek odpowiedzią, zanosimy do Ciebie jako Władcy grzechu tę modlitwę: zmiłuj się nad nami.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Chwała proroka Twojego, Panie, jest triumfem, ukazują się niebiosa Kościoła, z ludźmi radują się aniołowie: przez jego modlitwy, Chryste Boże, prowadź w pokoju nasz brzuch, abyśmy mogli Ci śpiewać: Alleluja.

I teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen. Moje liczne i liczne grzechy, Matko Boża, biegnę do Ciebie, Czysta, prosząc o zbawienie: nawiedź moją słabą duszę i módl się do Twojego Syna i naszego Boga, aby udzielił mi przebaczenia za okrutne uczynki, O Błogosławiony.

Panie, miej litość. (Czterdzieści razy)

I kłania się według siły.

Przyjdź, pomodlimy się. (Trzykrotnie)

Psalm 118

Kathisma jest podzielona na 3 „Chwały”, przy każdej „Chwale” czytamy:

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże (trzy razy).

Panie, miej litość ( Trzy razy).

Prośba o modlitwę za zmarłego ( Patrz na koniec katisma).

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Twoje ręce tworzą mnie i tworzą mnie, daj mi zrozumienie, a nauczę się Twojego przykazania. Ci, którzy się Ciebie boją, ujrzą mnie i będą się radować, bo zaufali Twoim słowom. Zrozumiałam, Panie, że Twoje przeznaczenie jest prawdziwe i naprawdę mnie upokorzyłeś. Bądź miłosierny, niech sługa Twój pocieszy mnie według słowa Twego. Niech spłyną na mnie Twoje łaski, a ja będę żył, bo Twoje prawo jest moją nauką. Niech się zawstydzi pycha, bo dopuściłem się nieprawości wobec siebie, ale będę szydził z Twoich przykazań.

Niech nawrócą mnie ci, którzy się Ciebie boją i którzy oglądają Twoje świadectwa. Niech moje serce będzie nienaganne w Twoich usprawiedliwieniach, abym się nie zawstydził. Dusza moja znika dla Twojego zbawienia, ufam Twoim słowom. Moje oczy utonęły w Twoim słowie, mówiąc: Kiedy mnie pocieszysz? Dawno, dawno temu, jak futro na tronie, nie zapomniałem Twoich usprawiedliwień. Jak długi jest dzień Twojego sługi? Kiedy sprowadzicie na mnie sąd ze strony tych, którzy mnie prześladują? Przestępcy opowiadali mi drwiny, ale nie na wzór Twojego prawa, Panie. Wszystkie Twoje przykazania są prawdą; Prześladowałeś mnie niesprawiedliwie, pomóż mi. Jeszcze nie umarłem na ziemi i nie porzuciłem Twoich przykazań. Żyj dla mnie według swego miłosierdzia, a ja zachowam naukę ust Twoich. Na wieki, Panie, Twoje Słowo trwa w Niebie. Twoja prawda na wieki wieków. Założyłeś ziemię i ona trwa. Dzień trwa dzięki Twojemu przykazaniu, gdyż Ty wykonujesz wszelkie dzieła. Jak gdyby nie Twoje prawo, moja nauka, zginąłbym w pokorze. Nigdy nie zapomnę Twoich usprawiedliwień, bo Ty mnie w nich ożywiłeś.

Jestem Twój, wybaw mnie, bo szukam Twojego usprawiedliwienia. Czekając, aż grzesznik mnie zniszczy, zrozumiałam Twoje świadectwo. Widziałem koniec każdej śmierci, Twoje przykazanie jest szerokie. Ponieważ umiłowałem Twoje Prawo, Panie, przez cały dzień mam swoją naukę. Przez Twoje przykazanie uczyniłeś mnie mądrzejszym od mojego wroga, tak jak jestem na wieki. Bardziej niż wszyscy, którzy mnie uczyli, zrozumiałem, że Twoje świadectwa są moją nauką. Co więcej, starszy zrozumiał, że szukam Twoich przykazań. Zabroniłem moim nogom wszelkiej złej drogi, abym mógł zachować Twoje słowa. Nie odstąpiłem od Twoich wyroków, ponieważ Ty ustanowiłeś dla mnie prawa. Jak słodkie jest Twoje słowo dla mego gardła, bardziej niż miód dla moich ust. Z Twoich przykazań zrozumiałem: dlatego nienawidziłem wszelkiej nieprawości. Lampą moich stóp jest Twoje prawo, jestem światłem na moich ścieżkach. Przysiągłem i ustanowiłem ich, aby zachowali los Twojej sprawiedliwości. Uniż się do głębi, Panie, żyj mną według Twojego Słowa. Obdarz moje wargi łaską, Panie, i naucz mnie swoich losów. Wezmę duszę moją w Twoje ręce i nie zapomnę Twojego prawa. Grzesznicy założyli na mnie sieć i nie zbłądzą od Twoich przykazań. Odziedziczyłem Twoje świadectwa na zawsze, bo radość mojego serca jest istotą. Nakłoń moje serce, stwórz Swoje usprawiedliwienia na wieki za nagrodę. Nienawidziłem przestępców, ale umiłowałem Twoje Prawo. Jesteś moim Pomocnikiem i Moim Obrońcą, ufam Twoim słowom. Odwróćcie się ode mnie, niegodziwcy, a będę wystawiał na próbę przykazania mojego Boga. Wstawiaj się za mną według Twojego słowa, a będę żył, i nie zawstydzaj mnie z powodu mojej nadziei. Pomóż mi, a zostanę zbawiony i będę się uczył z Twoich usprawiedliwień. Obróciłeś wniwecz wszystkich, którzy odstępują od Twoich usprawiedliwień, gdyż ich myśli są nieprawe. Ty, który występkujesz przeciwko wszystkim grzesznikom ziemi, dlatego umiłowałem Twoje świadectwo. Przybij moje ciało strachem Twoim, bo boję się sądów Twoich. Czyniąc sprawiedliwość i sprawiedliwość, nie wydawajcie mnie tym, którzy mnie obrażają. Rozważ dobrze swego sługę, aby pycha mnie nie oczerniała. Oczy moje znikają dla Twojego zbawienia i dla słowa Twojej sprawiedliwości. Postępuj ze sługą Twoim według miłosierdzia swego i nauczaj mnie przez usprawiedliwienie Twoje. Jestem Twoim sługą: daj mi rozum, a usłyszę Twoje świadectwo. Nadszedł czas, aby Pan uczynił: Zniszczyłem Twoje prawo. Dlatego umiłowałem Twoje przykazania bardziej niż złoto i topaz. Dlatego kierowałem się wszystkimi Twoimi przykazaniami i nienawidziłem wszelkiej ścieżki nieprawości. Cudowne jest świadectwo Twoje: dlatego jestem doświadczany, duszo moja. Manifestacja Twoich słów oświeca i poucza małe dzieci. Otworzyły się usta moje i duch mój został wciągnięty, jak rozkazałem Twoim pragnieniom.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Alleluja, alleluja, alleluja, dziękuję Ci Boże. (Trzykrotnie)

Panie, miej litość ( Trzy razy).

Prośba o modlitwę za zmarłego

Pamiętaj, Panie, Boże nasz, w wierze i nadziei życia Twojego wiecznie zmarłego sługi, naszego brata (imię) i jako Dobry i Kochający ludzkość, odpuszczając grzechy i trawiąc nieprawości, osłabiaj, porzucaj i przebaczaj wszystkie swoje grzechów dobrowolnych i mimowolnych, wybaw go od wiecznych mąk i ognia Gehenny oraz daj mu komunię i radość z Twoich wiecznych dóbr, przygotowanych dla tych, którzy Cię miłują: nawet jeśli zgrzeszysz, nie odstępuj jednak od Ciebie i niewątpliwie w Ojciec i Syn i Duch Święty, Twój Bóg w Trójcy uwielbionej wiary i Jedyny w Trójcy i Trójca w Jedności, prawosławny aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądźcie miłosierni i wierzcie w Was zamiast w czyny, a wraz ze świętymi Waszymi, jako że jesteście hojni, dajcie spokój, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ale Ty jesteś Tym, oprócz wszelkiego grzechu, a Twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie oddajemy chwałę, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Trisagion według „Ojcze nasz”.

I troparia, ton 2

Którzy zgrzeszyli przeciwko Tobie, Zbawicielu, jak syn marnotrawny: przyjmij mnie, Ojcze, który się nawracam, i zmiłuj się nade mną, Boże.

Chwała: Wołam do Ciebie, Chryste Zbawicielu, głosem celnika: oczyść mnie jak ona i zmiłuj się nade mną, Boże.

A teraz: Matko Boża, nie gardź mną, prosząc o Twoje wstawiennictwo, bo dusza moja ufa Tobie i zmiłuj się nade mną.

Panie, miej litość ( 40 razy).

Wszechmogący Pan Wszechmogący i Stworzyciel wszystkiego, Ojciec hojności i miłosierdzia, Boże, który stworzyłeś człowieka z ziemi i ukazałeś go na swój obraz i podobieństwo, aby Twoje wspaniałe imię było uwielbione na ziemi i zostało wykorzenione przez przekroczenie Twoich przykazań i na nowo stworzyłeś go na lepszego w swoim Chrystusie i wyniosłeś do nieba: dziękuję Ci, bo wzmogłeś na mnie swoją wielkość i nie zdradziłeś mnie do końca jako wroga, aby mnie wyrwać tym, którzy mnie szukają w otchłani piekielnej i zostawili mnie na dole, abym zginął przez moje nieprawości. Teraz, o najmiłosierniejszy i kochający Panie, nie chciej śmierci grzesznika, ale oczekuj i przyjmij nawrócenie: Ty, który poprawiłeś uciśnionych, który uzdrowiłeś skruszonego, nawróć mnie do pokuty i popraw upadłego, i uzdrów skruszonego : wspomnij na miłosierdzie Twoje, a nawet niepojęte Twoje, od wieków dobroć i niezmierzoną dobroć moją, zapomnij o niegodziwościach, które popełniłem w uczynku, mowie i myśli: usuń zaślepienie mojego serca i daj mi łzy czułości, abym obmył brudy moje myśli. Usłysz, Panie, wysłuchaj, Miłośniku ludzkości, oczyść, Litościwy i uwolnij moją przeklętą duszę od męki panujących we mnie namiętności. I niech nikt nie powstrzymuje mnie od grzechu: niech wojownik demonów będzie mógł mnie zaatakować, niech sprowadzi mnie niżej do swego pragnienia, ale przez Twoją suwerenną rękę, jego panowanie, wyrywając mnie, Ty królujesz we mnie, Dobry i Humanitarny- kochający Panie, a resztę Twojej istoty i życia czynię według Twojej dobrej woli. I udziel mi nieopisanej dobroci serca, oczyszczenia serca, strzeżenia ust, słuszności postępowania, pokornej mądrości, spokoju myśli, wyciszenia mojej siły duchowej, radości duchowej, prawdziwej miłości, cierpliwości, dobroci, łagodności nieudawana wiara, panowanie nad sobą i napełnij mnie wszelkimi dobrymi owocami Twojego Ducha Świętego. I nie doprowadzaj mnie do kresu moich dni, rozkoszuj moją nieskorygowaną i nieprzygotowaną duszę na dole, ale dopełnij mnie swoją doskonałością i w ten sposób doprowadź mnie do obecnego życia, jakbym odrzucił początki i moce ciemności, przez Twoją łaskę i ja, nieprzystępni do Twojej chwały, ujrzymy niewypowiedzianą dobroć ze wszystkimi Twoimi świętymi, w których niech będzie uświęcone i uwielbione Twoje najwspanialsze i najwspanialsze imię Twoje, Ojciec i Syn, i Duch Święty, teraz i zawsze, i na wieki. wieki wieków. Amen.

Słowa pożegnalne dla chrześcijanina przed śmiercią i modlitwami pogrzebowymi:

• Śmierć osoby i przygotowanie zmarłego do pochówku
• Modlitwa za umierających
• Modlitwa o odejście duszy od ciała
• Kanon modlitwy w intencji osoby, której dusza jest oddzielona i nie może mówić
• Kanon modlitwy do Pana Jezusa Chrystusa i Najświętszej Bogurodzicy Matki Pana podczas oddzielenia duszy od ciała każdego prawosławnego chrześcijanina
• 17 katisma (pamiątka), czytana w dni szczególnej pamięci zmarłych. Znaczenie XVII Kathismy
• Nabożeństwo żałobne następuje
• Obrzęd litii (upamiętnienie pogrzebu) odprawiany przez osobę świecką w domu i na cmentarzu
• Akatyst za zmarłego
• Modlitwa za wszystkich zmarłych
• Modlitwy za wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan w wierze
• Modlitwa do Najświętszego Theotokos za zmarłych
• Modlitwa do Anioła Stróża zmarłego
• Modlitwa rodziców za zmarłe dzieci
• Modlitwa dzieci za zmarłych rodziców
• Modlitwa wdowy za męża
• Modlitwa wdowca za żonę
• Modlitwa za dobroczyńców, zwłaszcza tych, którzy prowadzili do cnót
• Modlitwa za mentorów i wychowawców
• Modlitwa za zmarłych pasterzy Kościoła prawosławnego
• Modlitwa o spokój żołnierzy prawosławnych poległych w walce za wiarę i Ojczyznę
• Modlitwa, aby Bóg obdarzył nas gorliwością w modlitwie za zmarłych i przyjął ją
• Modlitwa o spokój dla tych, którzy zmarli po ciężkiej i długiej chorobie
• Modlitwa za zmarłych z powodu chorób psychicznych
• Modlitwa za zmarłych wskutek nagłej (nagłej) śmierci
• Modlitwa za tych, którzy zginęli poza Ojczyzną, za wykorzenionych i nędzarzy
• Modlitwa za zmarłych, którzy nas obrazili i znienawidzili
• Kanon do św. Paisiusza Wielkiego o wyzwoleniu z męki tych, którzy zmarli bez pokuty

Przeczytaj inne modlitwy w dziale „Modlitwa prawosławna”.

Przeczytaj także:

© Projekt misyjno-apologetyczny „W stronę prawdy”, 2004 – 2017

W przypadku korzystania z naszych oryginalnych materiałów prosimy o podanie linku:

Jak czytać modlitwy za nowo zmarłych w domu i w kościele

„Nie weszło do serca człowieka to, co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują” – pisze apostoł Paweł do chrześcijan miasta Koryntu. Oznacza to, że dana osoba nie będzie miała wystarczającej wyobraźni, aby wyobrazić sobie, jak wygląda inny świat, w którym stanie przed Bogiem twarzą w twarz. Ale kiedy umiera krewny lub przyjaciel, chcesz wiedzieć, co dzieje się z nim poza granicami istnienia. Kiedy i jak modlić się do Boga, aby złagodzić żal po zmarłym i drogę jego duszy do wieczności? Modlitwy kościelne i domowe za zmarłego, czytane z uwagą, dają chrześcijaninowi pocieszenie i pouczenie.

Nazywa się nowo zmarłego (tj., który właśnie pojawił się przed Bogiem). zmarłego od chwili śmierci do jednego roku. Na przestrzeni wieków w Cerkwi prawosławnej utrwaliło się kilka zwyczajów upamiętniających nowo zmarłego:

• codzienne czytanie Psałterza ze specjalną modlitwą;
• sroka wykonywana w świątyni;
• nabożeństwa pogrzebowe w dniach 3, 9 i 40;
• Lity przy grobie w dni powszechnej pamięci zmarłych;
• darowizny, posiłki pamiątkowe.

Pobożni chrześcijanie starają się to czynić nawet po roku. W ten sposób ułatwia się los zmarłego i wypełnia przykazanie Pana o miłości bliźniego.

Czytanie Psałterza dla nowo zmarłych

Kiedy ciało zmarłego znajduje się jeszcze w domu i ma przybyć ksiądz na nabożeństwo pogrzebowe, krewni na zmianę, także w nocy, czytając Psałterz nad zmarłym. W przypadku braku odpowiednich umiejętności zapraszają lektora kościelnego lub pobożnego laika, który ma w tym doświadczenie.

Do czytania ustaw mównicę (stojak na książki) lub mały stolik, umieszczając go w głowie zmarłego i zapal świecę. Nie jest zabronione używanie lampy stołowej razem ze świecą. Podczas długotrwałego czytania i skrajnego zmęczenia czytelnik może kontynuować modlitwę w pozycji siedzącej, wstając jedynie po to, aby pokłonić się słowom „Chwała: a teraz: Alleluja” i modlitwie wykonywanej po każdej kathismie.

Przyjaciele i rodzina mogą spokojnie wchodzić i wychodzić podczas odmawiania Psalmów, modląc się za zmarłego krewnego najlepiej, jak potrafią. Jeśli to możliwe, czytelnik-gość może czytać całą noc lub ogranicz się do jednorazowego przeczytania Księgi Psalmów. Za wykonaną pracę otrzymuje datki pieniężne, część posiłku pogrzebowego i prosi o modlitwę za zmarłego.

Dźwięk psalmów przy grobie nowo zmarłego uspokaja smutek bliskich i budzi nadzieję w miłosierdzie Boga, z którym wkrótce spotka się dusza zmarłego.

W dniu pochówku wierzący krewni i przyjaciele zmarłego postanawiają między sobą kontynuować czytanie Psałterza aż do czterdziestego dnia. Każdy zobowiązuje się codziennie czytać jedną kathismę.

Modlitwa za nowo zmarłego

Psałterz składa się z 20 kathism, każdy z nich jest podzielony na trzy części. Po każdej części wykonuje się trzy ukłony i czyta się krótką modlitwę:

„Odpocznij, Panie, dusza Twojego sługi (imię), przebacz mu jego grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie”..

Na zakończenie kathismy czytają modlitwę za zmarłego trwającą do 40 dni, znajdującą się na końcu Psałterza, w rozdziale „O czytaniu Psałterza za zmarłego”. Jeżeli w książce nie ma takiego rozdziału, należy zastosować tekst wydrukowany oddzielnie.

Aby czytać świadomie, trzeba rozumieć znaczenie niektórych słów i wyrażeń komponowanie tekstu.

• „w nadziei życia wiecznego”- nadzieja na życie wieczne;
• „odpuszczajcie grzechy i niszczcie kłamstwa”- te słowa odnoszą się do Pana, który odpuszcza grzechy i niszczy zło wyrządzone przez człowieka;
• „grzechy dobrowolne i mimowolne”- grzechy popełnione umyślnie i nieumyślnie;
• „komunia dóbr wiecznych”- otrzymać część wiecznych korzyści;
• "Amen"- wszystko, co zostało powiedziane, jest prawdą.

Zakon sroki w świątyni

Modlitwa na dzień 3, 9 i 40

W pogaństwie istniały upamiętnienia specjalnych dni po śmierci. Chcąc uświęcić zwyczaje ludowe, Kościół postanowił odmawiać modlitwy za duszę zmarłego w terminach ustalonych przez starożytność. Ludzki umysł nie jest w stanie wiedzieć, co dzieje się w świecie, w którym nie ma czasu. Aby ułatwić wyobrażenie sobie życia pozagrobowego zmarłego, Kościół dzieli go na okresy:

Dzień trzeci, pochówek

Trzeciego dnia po śmierci odbywa się pochówek (nabożeństwo pogrzebowe).- rytuał prawosławny z udziałem księdza i obowiązkową modlitwą bliskich. Pochówek odbywa się nad trumną zmarłego. W przypadku śmierci tragicznej i niemożności odnalezienia zwłok, w kościele odbywa się zaoczny pogrzeb.

Ceremonia pochówku jest bardzo długa i w starożytności trwała około dwóch godzin. Dziś wykonywany jest krócej, do 20 minut. Nie wpłynie to na los zmarłego, jeśli krewni żarliwie będą modlić się za jego duszę.

Po ceremonii urządza się pamiątkowy posiłek, na który w dawnych czasach zapraszano biednych i nędzarzy, prosząc o modlitwę za zmarłego.

Dzień 9, początek ciężkiej próby, czyli „dwudziestu sądów”

W tym ważnym dniu bliscy gromadzą się w świątyni, aby uczcić nabożeństwo żałobne. Dusza zmarłego, rozkoszując się kontemplacją niebiańskich siedzib, przygotowuje się do udzielenia odpowiedzi za wszystkie popełnione nieprawdy. Podchodzą do niej demony, przywołując nawet najmniejsze przewinienia związane z dwudziestoma rodzajami grzechów. Aniołowie odpowiadają im, wskazując dobre uczynki zmarłego lub kościelną pokutę, którą przyniósł. Trudno jest duszy, na którą Aniołowie nie są w stanie dać odpowiedzi. Następnie na wagę umieszczane są modlitwy bliskich, wykonywane 9. dnia i wszystkie kolejne, aż do 40. dnia.

Dzień 40, ustalenie miejsca zamieszkania duszy

40. dnia ponownie odbywa się posiłek pogrzebowy w kościele zarządza się nabożeństwo żałobne. Możesz przedłużyć zakończoną srokę lub zamówić czytanie „Nieśpiącego psałterza” w klasztorze. Bliscy zmarłego modlą się, aby Bóg zlitował się nad jego duszą i pozwolił jej czekać na Sąd Ostateczny w niebiańskiej szczęśliwości.

Lepiej zwołać jak najwięcej osób na modlitwę, składając jałmużnę w imieniu zmarłego. Zwykle rozdają biednym żywność, pieniądze lub odzież, mówiąc: „Pamiętajcie o spoczynku sługi Bożego (imię)”. Dawca jałmużny żegna się i odpowiada modlitwą: „Pamiętaj, Panie, o słudze Twoim w Królestwie Twoim”.

Po 40 dniach zatrzymuje się czytanie Psałterza za zmarłego, ale jego imię jest stale pamiętane, gdy czytamy kathismy w domu lub słuchamy ich w kościele. Na „Chwała” wystarczy w myślach powiedzieć „Pamiętaj, Panie, o słudze Twoim”.

W niektórych przypadkach, po uzgodnieniu z księdzem, można odprawić w kościele liturgię pogrzebową.

Soboty rodziców

Przed upływem roku od daty śmierci zmarłego nazywa się nowo zmarłym. Istnieje również zwyczaj, aby czynić to tylko do 40. dnia. Obie tradycje są dopuszczalne.

W każdą sobotę w kościele odbywają się liturgie pogrzebowe, do którego należy wręczyć banknot i świecę. W dni powszechnych wspomnień kościelnych – soboty rodzicielskie – przynoszą żywność dla sług kościelnych, aby mogli włączyć się w modlitwę. Dobrze jest dołączyć do paczki z darem adnotację z imieniem i nazwiskiem zmarłego, pamiętając o zaznaczeniu „za spoczynek ciała”.

Po upływie roku od daty śmierci nad grobem wznosi się duży pomnik (krzyż) i odprawia się nabożeństwo żałobne. Następnie zmarłego nazywa się „zawsze pamiętanym” (który jest pamiętany na zawsze).

Domowa modlitwa za nowo zmarłego

Prawie wszystkie teksty, które były czytane w kościele podczas nabożeństw pogrzebowych i nabożeństw żałobnych, można wykorzystać w domowej modlitwie za zmarłego. Można je znaleźć w modlitewniku lub Brewiarzu. Zwykle wspomnienie nowo zmarłego odbywa się podczas reguły porannej, gdzie poświęcony jest temu odrębny tekst.

Modlitwa za zmarłego łagodzi gorycz rozłąki, pozwala na duchowe połączenie się z nim i pomoc w jego sytuacji. W przypadku dłuższych modlitw dostępny jest „Kanon za zmarłego”, w którym dla wygody wspomnienie podano w liczbie pojedynczej. Do kanonu można dodać akatystę o tym samym imieniu. Teksty te znajdują się w księgach liturgicznych, dlatego do czytania w domu wygodniej jest kupić osobne wydanie w kościele lub wydrukować je z Internetu. Istnieje tradycja czytania kanonu i akatystu czterdziestego dnia.

Odwiedzając grób, laik sam może zaśpiewać troparię „Z duchami sprawiedliwych, którzy zmarli”, „Odpocznij ze świętymi” i „Wieczna pamięć”.

"Ocal mnie, Boże!". Dziękujemy za odwiedzenie naszej strony internetowej, zanim zaczniesz studiować informacje, zasubskrybuj naszą społeczność prawosławną na Instagramie Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Społeczność ma ponad 60 000 subskrybentów.

Jest nas wielu podobnie myślących ludzi i szybko się rozwijamy, publikujemy modlitwy, wypowiedzi świętych, prośby modlitewne i na czas publikujemy przydatne informacje o świętach i wydarzeniach prawosławnych... Subskrybuj. Anioł Stróż do Ciebie!

Zbiór psalmów jest najpopularniejszą księgą wśród wyznawców prawosławia. Dzieci na Rusi uczyły się nie z ABC, ale z Psałterza. Autorstwo przypisuje się królowi Dawidowi, on sam skomponował teksty i wykonał je na instrumencie muzycznym. Psalm za spokój duszy zmarłego jest pieśnią pokuty.

Nie wiadomo, skąd wziął się zwyczaj czytania psalmów za zmarłych, ale według legendy apostołowie czytali psalmy przy grobie Matki Bożej. Uważa się, że taka modlitwa pomaga nie tylko zmarłemu, ale także pogrążonej w żałobie krewnej. W ten sposób człowiek uspokaja się w żałobie po stracie bliskich i odwraca uwagę od zgiełku życia. Pierwsi chrześcijanie nie mieli modlitewnika, ale mieli psałterz.

Znaczenie tekstów świętych:

• lot duszy do nieba utrudniają złe demony, które chcą ją zawładnąć i panować nad nią, a psałterz jest skutecznym środkiem pomagającym duszy w jej wędrówce;
• psalmy są wyrazem najwyższych ludzkich cech duszy;
• przed Nowym Testamentem Psałterz był zbiorem umożliwiającym oczyszczenie człowieka ze złych demonów;
• święte teksty pozwalają chronić duszę zmarłego i wspierać duchowo osobę pogrążoną w żałobie po stracie.

Jak czytać Psalm 118 za zmarłego

Psalm 118 zajmuje szczególne miejsce wśród świętych tekstów i jest najdłuższy. Tekst składa się z dwudziestu dwóch części i ośmiu wierszy rozpoczynających się od alfabetu hebrajskiego „alfa”, „beta” i dalej. Lektura psalmu ułatwia zmarłemu pozostanie w innym świecie. Każdy człowiek popełnia na ziemi wiele grzechów i po zakończeniu ziemskiego życia nie może już niczego zmienić.

Słowa tekstu wznoszą duszę do nieba i dają wielką radość. Kathismy w języku cerkiewno-słowiańskim są trudne do odczytania; możesz wybrać tekst w języku rosyjskim i przeczytać go w dowolnym momencie w domu.

Tekst podzielony jest na trzy części, które poprzedzają zwrotki 73 i 131. W tych miejscach czyta się doksologię i specjalną modlitwę z imieniem zmarłego. Tekst ten czyta się podczas nabożeństw porannych i wieczornych, jest on wliczony w nabożeństwo pogrzebowe. Czyta się go ze specjalnymi hymnami pochwalnymi w Wielką Sobotę.

Tekst Psalmu 118 o zmarłym:

1 Błogosławieni nienaganni na drodze, którzy postępują według Prawa Pańskiego.

2 Błogosławieni, którzy strzegą Jego świadectw, którzy całym sercem Go szukają.

3 Nie popełniają nieprawości, ale chodzą Jego drogami.

4 Nakazałeś, aby Twoje przykazania były mocno przestrzegane.

5 Oby moje drogi zmierzały ku przestrzeganiu Twoich ustaw!

6 Wtedy nie byłbym zawstydzony, biorąc pod uwagę wszystkie Twoje przykazania:

7 Chwalę Cię w prawości serca, ucząc się z wyroków Twojej sprawiedliwości.

8 Będę przestrzegał Twoich ustaw; nie zostawiaj mnie całkowicie.

9 Jak młody człowiek może zachować czystość swojej ścieżki? - Trzymając się według Twojego słowa.

10 Szukam Cię całym sercem; nie pozwól mi odejść od Twoich przykazań.

11 W swoim sercu ukryłem Twoje słowo, abym nie zgrzeszył przeciwko Tobie.

12 Błogosławiony jesteś, Panie! naucz mnie Twoich ustaw.

13 Ustami moimi ogłaszałem wszystkie wyroki ust Twoich.

14 Raduję się na drodze Twoich świadectw, jak we wszelkim bogactwie.

15 Rozważam Twoje przykazania i rozważam Twoje drogi.

16 Pocieszam się Twoimi ustawami, nie zapominam Twoich słów.

17 Okaż miłosierdzie Twojemu słudze, a będę żył i będę przestrzegał Twojego słowa.

18 Otwórz moje oczy, abym widział cuda Twojego prawa.

19 Jestem przybyszem na ziemi; nie ukrywaj przede mną Twoich przykazań.

20 Dusza moja jest ciągle zmęczona pragnieniem sądów Twoich.

21 Pokonałeś pysznych i przeklętych, którzy odwracają się od Twoich przykazań.

22 Oddal ode mnie hańbę i wstyd, bo strzegę Twoich świadectw.

23 Książęta zasiadają i spiskują przeciwko mnie, ale sługa Twój rozmyśla o Twoich ustawach.

24 Twoje świadectwa są moją pociechą, a Twoje ustawy moimi doradcami.

25 W proch wrzucona jest dusza moja; ożyw mnie według Twojego słowa.

26 Oznajmiłem moje drogi i wysłuchałeś mnie; naucz mnie Twoich ustaw.

27 Daj mi zrozumieć drogę Twoich przykazań i będę rozmyślać o Twoich cudach.

28 Mdleje dusza moja ze smutku, wzmocnij mnie według słowa Twojego.

29 Odsuń ode mnie drogę kłamstwa i daj mi Twoje prawo.

30 Wybrałem drogę prawdy, stawiam przed sobą Twoje sądy.

31 Przylgnąłem do świadectw Twoich, Panie; nie zawstydzaj mnie.

32 Pójdę drogą Twoich przykazań, gdy powiększysz moje serce.

33 Pokaż mi, Panie, drogę Twoich ustaw, a będę ich strzegł aż do końca.

34 Daj mi rozum, a będę przestrzegał Twojego prawa i będę go strzegł całym swoim sercem.

35 Postaw mnie na ścieżce Twoich przykazań, bo tego pragnąłem.

36 Nakłoń moje serce do Twoich świadectw, a nie do interesowności.

37 Odwróć oczy moje, abym nie widział marności; ożywij mnie na Twojej ścieżce.

38 Utwierdź swoje słowo słudze swemu ze względu na cześć przed Tobą.

39 Odwróć moją hańbę, której się boję, bo Twoje sądy są dobre.

40 Oto pragnę Twoich przykazań; ożyw mnie swoją sprawiedliwością.

41 Niech spłynie na mnie Twoje miłosierdzie, Panie, Twoje zbawienie według Twojego słowa,

42 I dam odpowiedź temu, kto mi urąga, bo ufam Twojemu słowu.

43 Nie odbieraj mi całkowicie słów prawdy, bo ufam Twoim sądom

44 I będę przestrzegał Twojego prawa zawsze i na wieki wieków;

45 Będę chodzić swobodnie, bo szukam Twoich przykazań;

46 Będę opowiadał o Twoich świadectwach przed królami i nie będę zawstydzony;

47 Rozkoszuję się Twoimi przykazaniami, które umiłowałem;

48 Wyciągnę ręce moje do przykazań Twoich, które umiłowałem, i będę rozmyślał o Twoich ustawach.

49 Wspomnij na swoje słowo dane Twojemu słudze, w którym nakazałeś mi zaufać:

50 To jest pociechą w moim utrapieniu, że Twoje słowo ożywia mnie.

51 Pyszni naśmiewali się ze mnie bardzo, ale nie odwróciłem się od Twojego Prawa.

52 Wspomniałem na sądy Twoje, Panie, od wieków i doznałem pociechy.

53 Strach mnie ogarnia na widok bezbożnych, którzy porzucają Twoje prawo.

54 Twoje ustawy były moimi pieśniami na miejscu moich wędrówek.

55 W nocy wspomniałem na imię Twoje, Panie, i przestrzegałem Twojego Prawa.

56 Stał się moim, bo strzegę Twoich przykazań.

57 Moim przeznaczeniem, Panie, powiedziałem, jest dotrzymać Twoich słów.

58 Modliłem się do Ciebie z całego serca: zmiłuj się nade mną według Twojego słowa.

59 Rozmyślałem o swoich drogach i skierowałem moje kroki ku Twoim świadectwom.

60 Spieszyłem się i nie zwlekałem z przestrzeganiem Twoich przykazań.

61 Otoczyły mnie sidła bezbożnych, ale nie zapomniałem o Twoim prawie.

62 Wstałem o północy, aby Cię chwalić za Twoje sprawiedliwe sądy.

63 Jestem towarzyszem wszystkich, którzy się Ciebie boją i przestrzegają Twoich przykazań.

64 Pełna jest ziemia miłosierdzia Twojego, Panie; naucz mnie Twoich ustaw.

65 Dobrze uczyniłeś słudze Twojemu, Panie, zgodnie ze słowem Twoim.

66 Naucz mnie dobrego zrozumienia i wiedzy, bo wierzę w Twoje przykazania.

67 Zanim cierpiałem, byłem w błędzie; i teraz dotrzymuję Twojego słowa.

68 Dobry i dobroczynny jesteś, Panie; naucz mnie Twoich ustaw.

69 Dumny splot leży na mnie; Będę przestrzegał Twoich przykazań całym sercem.

70 Serce ich utyło jak tłuszcz; Twoje prawo mnie pociesza.

71 Dobrze mi, że cierpiałem, abym nauczył się ustaw Twoich.

72 Lepsze jest dla mnie prawo ust Twoich niż tysiące złota i srebra.

73 Twoje ręce stworzyły mnie i ukształtowały; Daj mi rozum, a nauczę się Twoich przykazań.

74 Bojący się Ciebie ujrzą mnie i będą się radować, bo ufam Twojemu słowu.

75 Wiem, Panie, że Twoje sądy są sprawiedliwe i sprawiedliwie mnie ukarałeś.

76 Niech miłosierdzie Twoje będzie dla mnie pociechą, według słowa Twego słudze Twojemu.

77 Niech przyjdzie na mnie Twoje miłosierdzie, a będę żył; bo Twoje prawo jest moją pociechą.

78 Niech zawstydzą się pyszni, bo bez przyczyny mnie uciskają; Rozważam Twoje przykazania.

79 Niech zwrócą się do mnie ci, którzy się Ciebie boją i którzy znają Twoje świadectwa.

80 Niech moje serce będzie nienaganne w Twoich ustawach, abym nie został zawstydzony.

81 Mdleje dusza moja dla zbawienia Twojego; Ufam Twojemu słowu.

82 Oczy moje słabną od słowa Twego; Mówię: kiedy mnie pocieszysz?

83 Stałem się jak butelka dymu, ale nie zapomniałem Twoich ustaw.

84 Ile dni ma twój sługa? Kiedy wydacie wyrok na moich prześladowców?

85 lat wykopali mi dół wbrew Twojemu prawu.

86 Wszystkie Twoje przykazania są prawdą; prześladują mnie niesprawiedliwie: pomóżcie mi;

87 Prawie mnie zniszczyłeś na ziemi, ale nie porzuciłem Twoich przykazań.

88 Według Twego miłosierdzia ożyw mnie, a będę strzegł świadectw ust Twoich.

89 Na wieki, Panie. Słowo Twoje utwierdzone jest w niebie;

90 Twoja prawda do pokolenia i pokolenia. Położyłeś ziemię i ona stoi.

91 Według Twoich wyroków wszystko trwa aż do dnia dzisiejszego, bo wszystko Tobie służy.

92 Gdyby Twoje prawo nie było moją pociechą, zginąłbym w nieszczęściu.

93 Nigdy nie zapomnę Twoich przykazań, bo przez nie dajesz mi życie.

94 Jestem Twój, ratuj mnie; bo szukałem Twoich przykazań.

95 Bezbożni czyhają, aby mnie zniszczyć; i zagłębiam się w Twoje objawienia.

96 Widziałem granicę wszelkiej doskonałości, ale Twoje przykazanie jest niezmierzone.

97 Jak miłuję Twoje prawo! Myślę o tym cały dzień.

98 Przez Twoje przykazanie uczyniłeś mnie mądrzejszym od moich wrogów, bo zawsze mam je przy sobie.

99 Stałem się bardziej wyrozumiały niż wszyscy moi nauczyciele, bo rozmyślam o Twoich objawieniach.

100 Jestem mądrzejszy od starszych, bo strzegę Twoich przykazań.

101 Trzymałem nogi moje od wszelkiej złej drogi, aby zachować słowo Twoje;

102 Nie cofam się przed Twoimi sądami, bo Ty mnie uczysz.

103 Jakże słodkie są Twoje słowa dla mego gardła! lepsze niż miód dla moich ust.

104 Twoje przykazania mnie napominają; Dlatego nienawidzę wszelkich kłamstw.

105 Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce.

106 Przysiągłem przestrzegać Twoich sprawiedliwych wyroków i spełnię je.

107 Jestem bardzo uciskany, Panie; ożyw mnie według Twojego słowa.

108 Racz, Panie, przyjąć dobrowolną ofiarę ust moich i naucz mnie sądów Twoich.

109 Dusza moja jest ustawicznie w ręku moim, ale nie zapominam o prawie Twoim.

110 Bezbożni zastawili na mnie sidła, ale nie odstąpiłem od Twoich przykazań.

111 Przyjąłem Twoje znaki jako dziedzictwo na zawsze, bo są radością mojego serca.

112 Nakłoniłem serce moje, aby pełnić Twoje ustawy na wieki, aż do końca.

113 Nienawidzę wynalazków ludzkich, ale kocham Twoje prawo.

114 Ty jesteś moim okryciem i moją tarczą; Ufam Twojemu słowu.

115 Odejdźcie ode mnie, bezbożni, a będę przestrzegał przykazań Boga mojego.

116 Umocnij mnie według Twego słowa, a będę żył; Nie zawstydzaj mnie w mojej nadziei;

117 wspieraj mnie, a będę zbawiony; i będę stale przestrzegał Twoich ustaw.

118 Obalasz wszystkich, którzy odstępują od Twoich ustaw, bo ich zamysły są kłamstwem.

119 Wymiatacie jak śmiecie wszystkich niegodziwych ziemi; dlatego umiłowałem Twoje świadectwa.

120 Moje ciało drży przed Twoim strachem i boję się Twoich sądów.

121 Dokonałem sądu i sprawiedliwości; nie wydawaj mnie moim prześladowcom.

122 Chroń swego sługę dla jego dobra, aby pyszni nie uciskali mnie.

123 Moje oczy topnieją, oczekując Twojego zbawienia i słowa Twojej sprawiedliwości.

124 Czyń słudze swemu według miłosierdzia swego i naucz mnie ustaw Twoich.

125 Jestem Twoim sługą: daj mi zrozumienie, a zrozumiem Twoje świadectwa.

126 Nadszedł czas, aby Pan zadziałał: Twoje prawo zostało zniszczone.

127 Ale miłuję Twoje przykazania bardziej niż złoto, nawet najczystsze złoto.

128 Wszystkie Twoje przykazania uznaję za sprawiedliwe; Nienawidzę każdej ścieżki kłamstw.

129 Cudowne są Twoje świadectwa, dlatego moja dusza ich strzeże.

130 Objawienie Twoich słów oświeca, napomina prostych.

131 Otwieram usta i wzdycham, bo pragnę Twoich przykazań.

132 Spójrz na mnie i zmiłuj się nade mną, jak to czynisz z tymi, którzy miłują Twoje imię.

133 Umocnij moje kroki na Twoim słowie i nie pozwól, aby jakakolwiek niegodziwość mnie dopadła;

134 Wybaw mnie z ucisku ludzkiego, a będę przestrzegał Twoich przykazań;

135 Oświeć sługę swego światłem oblicza swego i naucz mnie ustaw Twoich.

136 Strumienie wody wypływają z moich oczu, ponieważ nie przestrzegają Twojego prawa.

137 Sprawiedliwy jesteś, Panie, i sprawiedliwe są Twoje sądy.

138 Twoje objawienia, które przykazałeś, są prawdą i prawdą doskonałą.

139 Wyniszcza mnie zazdrość moja, bo moi wrogowie zapomnieli o Twoich słowach.

140 Twoje słowo jest bardzo czyste i twój sługa je umiłował.

141 Jestem mały i wzgardzony, ale nie zapominam o Twoich przykazaniach.

142 Twoja sprawiedliwość jest wieczną sprawiedliwością, a Twoje prawo jest prawdą.

143 Smutek i smutek spadły na mnie; Twoje przykazania są moją pociechą.

144 Prawda Twoich świadectw jest wieczna: daj mi zrozumienie, a będę żył.

145 Wołam z całego serca: Wysłuchaj mnie, Panie, a będę strzegł Twoich ustaw.

146 Wzywam Cię: wybaw mnie, a będę strzegł Twoich świadectw.

147 Przewiduję świt i wzywam; Ufam Twojemu słowu.

148 Moje oczy wyczekują porannej straży, abym mógł głębiej zagłębić się w Twoje Słowo.

150 Zbliżają się knujący niegodziwość; Dalecy są od Twojego Prawa.

151 Blisko jesteś, Panie, i wszystkie Twoje przykazania są prawdą.

152 Od dawna wiem o Twoich objawieniach, że utwierdziłeś je na wieki.

153 Wejrzyj na mój ucisk i wybaw mnie, bo nie zapomniałem Twojego prawa.

154 Wstawiaj się za moją sprawą i chroń mnie; ożyw mnie według Twojego słowa.

155 Zbawienie jest dalekie od bezbożnych, bo nie szukają Twoich ustaw.

156 Liczne są Twoje miłosierdzie, Panie; według Twego sądu ożyw mnie.

157 Mam wielu prześladowców i wrogów, ale nie odstępuję od Twoich objawień.

158 Widzę odstępców i zasmuca mnie to, że nie zachowują Twojego słowa.

159 Spójrz, jak kocham Twoje przykazania; przez miłosierdzie Twoje, Panie, ożyw mnie.

160 Podstawą Twojego słowa jest prawda, a wszelki sąd Twojej sprawiedliwości jest wieczny.

161 Książęta prześladują mnie niewinnie, ale serce moje boi się Twojego słowa.

162 Raduję się Twoim słowem, jako ten, który osiągnął wielki zysk.

163 Nienawidzę kłamstw i brzydzę się nimi; Kocham Twoje prawo.

164 Siedem razy dziennie wysławiam Cię za wyroki Twojej sprawiedliwości.

165 Wielki pokój mają ci, którzy miłują Twoje Prawo, i nie ma dla nich przeszkody.

166 Ufam Twojemu zbawieniu, Panie, i wypełniam Twoje przykazania.

167 Dusza moja strzeże Twoich objawień i bardzo je kocham.

168 Będę przestrzegał Twoich przykazań i Twoich świadectw, bo wszystkie moje drogi są przed Tobą.

169 Niech wołanie moje zbliży się przed oblicze Twoje, Panie; daj mi zrozumienie według Twojego słowa.

170 Niech moja modlitwa dotrze przed Twoje oblicze; wybaw mnie według Twojego słowa.

171 Moje wargi będą wysławiać, gdy nauczysz mnie swoich ustaw.

172 Mój język będzie głosił Twoje słowo, bo wszystkie Twoje przykazania są sprawiedliwe.

173 Niech mi pomoże ręka Twoja, bo wybrałem Twoje przykazania.

174 Pragnę Twojego zbawienia, Panie, a Twoje prawo jest moją pociechą.

175 Niech żyje dusza moja i chwali Cię, a sądy Twoje mi pomagają.

176 Zbłądziłem jak zagubiona owca. Szukaj sługi Twego, bo nie zapomniałem przykazań Twoich.

Jakie psalmy czyta się za zmarłego?

W wierze prawosławnej osobę, która umiera przed ukończeniem pierwszego roku życia, nazywa się nowo zmarłym. Powstało kilka tradycji upamiętniających nowo zmarłego:

• codzienne czytanie Psałterza ze specjalną modlitwą;
• Sorokoust czytał w kościele;
• nabożeństwa żałobne 3, 9, 40 dni;
• lit na grobie zmarłego w dni pamięci powszechnej;
• pamiątkowe kolacje i datki.

Cerkiew prawosławna dzieli drogę duszy do zaświatów na trzy okresy:

• dusza pozostaje przy ciele przez trzy dni;
• od trzeciego do dziewiątego dnia aniołowie zabierają ją do nieba i pozwalają jej ujrzeć życie w niebie;
• od dziewiątego do czterdziestego dnia dusza doświadcza próby za popełnione i zatwardziałe grzechy na ziemi;
• czterdziestego dnia zostaje ustalone, gdzie dusza będzie przebywać aż do godziny Sądu Ostatecznego.

Trzeciego dnia pochówku, po ceremonii, odbywa się posiłek pogrzebowy. Dziewiątego dnia w kościele odprawiane jest nabożeństwo żałobne. Psałterz czyta się aż do czterdziestego dnia, po czym zatrzymuje się jego czytanie.

Kiedy w domu znajduje się ciało zmarłego, krewni na zmianę czytają psałterz lub zapraszają doświadczonego czytelnika. Możesz czytać siedząc, ale wstań na słowa „Chwała” i „Alleluja”. Psałterz składa się z dwudziestu części, po każdym z trzech ukłonów i krótkiej modlitwy.

Do czytania w pobliżu głowy zmarłego umieszcza się stojak i świecę. W dniu pochówku krewni wyrażają zgodę na czytanie psalmów za zmarłego przez okres do 40 dni w domu.

Psalmy pogrzebowe Doukhoborów

Doukhoborowie są przedstawicielami kierunku chrześcijaństwa, który rozwinął się w Rosji w drugiej połowie XVIII wieku. Ideą Doukhoborów jest to, że Pan jest obecny w każdym człowieku. Nie przyjmują obrzędów i sakramentów, świętych szafarzy i pustelni i stworzyli własny rodzaj kultu, rytuał kultu, który w przeszłości odbywał się zgodnie z kalendarzem prawosławnym i był główną zasadą cotygodniowych modlitw. W skróconej formie rytuał mógłby zostać włączony do pochówku podczas rozstania się ze zmarłym w miejscu pochówku.

Przed przeprowadzką do obwodu rostowskiego Doukhoborowie mieszkali w Dżawachetii w Gruzji, gdzie rytuał kultu odbywał się w domu modlitw, po czym zaczęli go odprawiać w budynkach mieszkalnych.

Psalmy są szczególnym gatunkiem zwyczajów Doukhoboru. W Doukhoborach znajdują się teksty nawiązujące do takich źródeł, jak Psalmy, Dzieje Apostolskie, Listy apostoła Pawła i Objawienie Jana Teologa.

Doukhoborowie stworzyli kierunek śpiewu, w którym można wyróżnić trzy części. Są to psalmy, wiersze i pieśni. Wyjątkowość śpiewu pieśniowego polega na połączeniu stylów kultur ludowych. Niektóre teksty są tylko czytane, inne śpiewane z zamkniętymi ustami i słowa śpiewane przez długi czas. Każdy tekst rozpoczyna śpiewak, a taki śpiew przypomina śpiew kozacki.

Niech cię Bóg błogosławi!

W tym filmie usłyszysz czytanie 118. tekstu Psałterza:

Kompletny zbiór i opis: modlitwa za zmarłych do 40 dni do czytania w domu o życie duchowe wierzącego.

Modlitwy za zmarłego uważane są za ważny rytuał kościelny, który pomaga duszy zmarłego odnaleźć spokój. Jaką modlitwę czytać za zmarłego do 40 dni każdego dnia, jaką modlitwę za spokój duszy do 1 roku dla rodziców, krewnych, mężów, żon należy czytać, aby poprawnie pamiętać nowo zmarłego (niedawno zmarłego do innego świat) ukochana osoba, dawno zmarły ojciec, matka?

Przez maksymalnie 40 dni dusze zmarłych potrzebują modlitwy. Modlitwy za zmarłego z reguły czytają krewni w domu lub w kościele; teksty modlitw mogą być krótkie lub długie; w dni pamięci odpowiednie są modlitwy wypowiadane własnymi słowami.

Według przekazu Ojców Świętych przez pierwsze 3 dni po śmierci dusza przebywa blisko ciała. Po 3 dniach dusza nowo zmarłego zmarłego przechodzi z życia ziemskiego do świata duchowego, gdzie każda dusza ma możliwość wzięcia odpowiedzialności za popełnione ziemskie czyny, odpowiedzenia za popełnione grzechy. 40. dnia kończy się Sąd Boży, a dusza przenosi się do nieba lub piekła. Pierwsze 40 dni jest bardzo ważne dla dusz zmarłych, w tych dniach szczególnie potrzebne są modlitwy.

Razgadamus uważa to za edukacyjne. Najważniejszymi modlitwami prawosławnych chrześcijan są modlitwy za zmarłych; modlitwę prawosławną czyta się podczas liturgii w kościele podczas nabożeństwa, podczas nabożeństwa żałobnego przez księży. W domu, oprócz modlitwy, można czytać Psałterz – jest to święta księga psalmów, którą czyta się zbiorowo, indywidualnie w kościele lub w domu przed ikonami. Psalmy za zmarłych można czytać w rocznicę śmierci rodziców, męża, żony lub w każdym innym dniu; należy je poprawnie czytać w domu przy płonącej świecy lub lampie.

Jak modlić się w dni pamięci, jakie modlitwy za zmarłych powinni mieć prawosławni chrześcijanie? Oferujemy najpotężniejsze prawosławne modlitwy pamięci, które można czytać w soboty pamięci rodziców, po śmierci rodziców (ojca, matki) przez okres do 40 dni lub zmarłej żony, męża, krewnego każdego dnia. Po Wielkanocy, zgodnie z kalendarzem cerkiewnym, prawosławni co roku obchodzą święto Radonicy, czyli Dzień Rodziców (w 2017 r. jest to 25 kwietnia); Mamy nadzieję, że przystępne teksty opublikowane w tym artykule przydadzą się wielu wierzącym w zbliżającym się dniu pamięci.

Modlitwa o spokój duszy zmarłego

Modlitwa za zmarłych rodziców

Modlitwa za zmarłego do 40 dni

Krótka modlitwa za zmarłych

Przede wszystkim wierzę w siłę jasnego tekstu. Przeczytałam dzisiaj krótką modlitwę, spodobała mi się, myślę, że dusze mamy i taty mnie usłyszały.

Koniecznie trzeba poruszyć tematy żałobne, aby nie zapomnieć o tych, którzy zmarli, nawet jeśli odeszli dawno temu, a potrzebują naszej pomocy – modlitwy o spokój!

O ile wiem, kanony prawosławia dla nowo zmarłego w kościele przede wszystkim nakazują nabożeństwo żałobne, aby Pan zlitował się nad jego duszą, modlitwa, jeśli jest silna, pomaga zarówno zmarłemu, jak i krewni opłakują ukochaną osobę

Wstyd się przyznać, ale nawet nie wiedziałam, że istnieją specjalne teksty dotyczące spoczynku, które można czytać na cmentarzu itp. a czy nie zauważyłeś, że ktoś modlił się przy grobach?

Ważne jest nie to, gdzie modlić się za zmarłych (w domu, na cmentarzu, w kościele), ale jak to robić – świadomie lub jak niektórzy czytają tekst automatycznie, zapamiętując go bez zagłębiania się w jego znaczenie.

po śmierci moich rodziców modliłam się przez 40 dni i po 40 dniach od daty śmierci. Najpierw zmarł mój ojciec, a potem 3 miesiące później zmarła moja mama. Z opowieści księdza zrozumiałam, że nowo zmarłym lepiej czytać w kościele podczas nabożeństwa żałobnego i oczywiście w domu.

Dusze zmarłych wymagają modlitwy aż do 40 dni, zarówno nowo mianowane, jak i po przejściu przez czyściec. Musimy pamiętać i nie zapominać o tych, którzy już odeszli do innego świata, nieustannie czują naszą opiekę - mamy na myśli dusze.

Jeśli poprawnie zrozumiałem znaczenie tekstu modlitwy, czy można w nim przeczytać o spokoju i przebaczeniu duszy zmarłego?

Dlatego też czyta się modlitwy pogrzebowe, aby Pan zlitował się nad duszą nowo zmarłego i obdarzył go Królestwem Niebieskim.

Wybrałem dla siebie krótką modlitwę za zmarłych: Odpoczywaj w Panu. Czytam to w Radonicy, w soboty rodziców, w dni pamięci od dnia śmierci lub w urodziny rodziców. Tekst modlitwy jest skupiony i zrozumiały, a podczas jego czytania pojawiają się łzy.

Pytałam w kościele i powiedzieli, że zmarłego można wspominać każdego dnia. Lepiej zamówić nabożeństwo częściej, zwłaszcza za tych, którzy niedawno zmarli poniżej 1 roku życia.

Najlepiej regularnie zamawiać nabożeństwo modlitewne za zmarłych w kościele. Czytanie modlitwy raz w roku nie wystarczy.

Niektórzy mówią, że raz na rok. O zmarłych trzeba pamiętać modlitwą za każdym razem, gdy przychodzi się na cmentarz, i DWA razy: najpierw zaraz po przybyciu, potem przed wyjściem.

Nie wiedziałem, że modlitwę o spoczynek na cmentarzu czyta się dwa razy?! Dowiem się - dzięki za podpowiedź.

Jakiekolwiek kopiowanie materiałów z Razgadamus.ru jest zabronione.

Za osobę nowo zmarłą uważa się osobę, która zmarła, jeżeli od jej śmierci upłynęło nie więcej niż czterdzieści dni. Według wiary prawosławnej po śmierci dusza przez pierwsze dwa dni pozostaje na ziemi i odwiedza miejsca, w których toczyło się ziemskie życie człowieka. Trzeciego dnia dusza zostaje przeniesiona do świata duchowego. Prawosławne modlitwy krewnych za nowo zmarłego pomagają duszy przejść przez próby powietrza. Pan jest w stanie przez żarliwe i szczere modlitwy bliskich przebaczyć grzechy zmarłego. Wyzwolenie od grzechów umożliwia zmartwychwstanie duszy do wiecznego, błogiego życia.

Dzień śmierci. Co robić

W imieniu oskarżonego należy występować przed rozprawą, a nie po niej. Po śmierci, gdy dusza przechodzi ciężkie próby, dokonuje się sądu, trzeba się za nią wstawiać: modlić się i pełnić uczynki miłosierdzia.

Dlaczego śmierć ciała jest konieczna?

Dla wielu ludzi śmierć jest środkiem wybawienia od śmierci duchowej.

Śmierć zmniejsza ilość całkowitego zła na ziemi. Jak wyglądałoby życie, gdyby na zawsze istnieli mordercy Kaina, zdradzający Pana Judy i innych im podobnych?

Święci Ojcowie Kościoła nauczają, że najpotężniejszym i najskuteczniejszym sposobem proszenia zmarłych o miłosierdzie Boże jest pamiętanie o nich podczas liturgii.

Jakie potrawy można podać na wieczór?

Pan kończy życie człowieka tylko wtedy, gdy widzi, że jest on gotowy do przejścia do wieczności lub gdy nie widzi już nadziei na jego naprawienie.

Każdy, kto żył pobożnie, czynił dobre uczynki, nosił krzyż, pokutował, spowiadał się i przyjął komunię – dzięki łasce Bożej może otrzymać błogosławione życie w wieczności i bez względu na czas śmierci.

Jeśli zmarły chciał zostać poddany kremacji, naruszenie tej woli umierania nie jest grzechem.

Dlaczego pogrzeby odbywają się przez 40 dni?

A według innego popularnego przekonania, czterdziestego dnia po przebudzeniu dusza wraca na cały dzień do domu i wychodzi dopiero po przebudzeniu.

Czasem nawet starannie przygotowywali się na takie przyjście duszy, wieczorem ścieliąc łóżko białym prześcieradłem i przykrywając je kocem.

Modlitwy za nowo zmarłego sługę Bożego do 40 dni

Modlitwy pisane są głównie w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Jest ich wiele. W zależności od przyczyny śmierci i tego, kto zmarł. Jest też modlitwa za zmarłych, którzy nie zdążyli przyjąć chrztu. Wśród nich jest modlitwa do Matki Bożej za nowo zmarłego. Ona jest matką Pana i modlitwa do niej może pomóc zmiękczyć Niebiańskiego Króla. Można go znaleźć w prawie każdym modlitewniku. Celem kolacji żałobnej jest uczczenie pamięci zmarłego, modlitwa o spokój jego duszy, zapewnienie wsparcia psychologicznego potrzebującym oraz podziękowanie za udział i pomoc. Nie można organizować obiadu po to, by zaimponować gościom drogimi i pysznymi daniami, przechwalać się obfitością dań lub nakarmić ich w pełni. Najważniejsze nie jest jedzenie, ale zjednoczenie się w żałobie i wsparcie tych, którzy przeżywają trudne chwile.

Nie powinieneś postrzegać czuwania jako uczty.

Nawiedzenie grobu zmarłego jest obowiązkowym elementem rytuału pogrzebowego. Należy zabrać ze sobą kwiaty i świecę. Zwyczajowo nosi się na cmentarz parę kwiatów; liczby parzyste są symbolem życia i śmierci. Najlepszym sposobem na okazanie szacunku zmarłemu jest złożenie kwiatów.

Po przybyciu na miejsce należy zapalić świecę i pomodlić się o spokój ducha, następnie można po prostu stać i milczeć, wspominając dobre chwile z życia zmarłej osoby.

Na cmentarzu nie wolno prowadzić hałaśliwych rozmów i dyskusji, wszystko powinno odbywać się w atmosferze ciszy i spokoju.

Modlitwa za zmarłego do 40 dni

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei życia Twojego wiecznego, niedawno zmarłego sługi (lub Twojego sługi), nazwanego, dobrego i kochającego ludzkość, odpuszczającego grzechy i pochłaniającego nieprawości, osłabiającego, przebaczającego i przebaczającego wszystkim jego dobrowolne i mimowolne grzechy, wystawiając go na Twoje święte drugie przyjście do wspólnoty Twoich wiecznych błogosławieństw, przez wzgląd na Tego, który wierzy w Ciebie, prawdziwego Boga i Miłośnika ludzkości. Ty bowiem jesteś zmartwychwstaniem i życiem, i resztą sługi Twojego, zwanego Chrystusem, Bogiem naszym. I oddajemy chwałę Tobie, z Twoim niemającym początku Ojcem i Najświętszym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen.

Pomóż sobie i swoim bliskim

Modlitwa za nowo zmarłego jest najwyższą formą ascezy. Które owoce poznaje się dopiero na Sądzie Ostatecznym. Kiedy ludzie proszą Pana o coś, otrzymują to, czego chcą. Za to dziękują Panu. Jeśli wypowiesz je z czystym sercem i dobrymi intencjami, wiele grzechów osoby, która już umarła, zostanie wybaczonych. Gniew Króla Niebios zostanie zastąpiony miłosierdziem.

Modlitwa za nowo zmarłego jest wypełnieniem głównego podwójnego przykazania. Mówi o miłości do Boga i bliźniego. Kochać bliźniego nie oznacza po prostu pomagać mu w jego doczesnym życiu. Oznacza to pomoc mu, gdy nic od niego nie zależy. Przyszedł do Pana, a jego dusza była splamiona grzechami.

Taka wizyta była wyrazem szacunku dla zmarłego i jego rodziny. Na obchody formalnie zapraszano duchownych, w zasadzie starając się w nich nie uczestniczyć.

Przychodząc do domu z cmentarza, zawsze myli ręce i osuszali je ręcznikiem. Oczyszczali się także dotykając rękoma pieca i chleba, a nawet specjalnie podgrzewali łaźnię, w której myli się i przebierali. Zwyczaj ten wśród Słowian jest oczywiście związany z wyobrażeniami o oczyszczającej mocy ognia i ma na celu ochronę przed zmarłym.

W czasie, gdy zmarłego zabrano na cmentarz i pochowano w domu, zakończono przygotowania do posiłku. Ułożyli meble, umyli podłogi, zmiecili śmieci, które narosły przez trzy dni od dużego narożnika do progu, zebrali je i spalili. Podłogi wymagały dokładnego umycia, zwłaszcza narożniki, klamki i próg. Po sprzątaniu pomieszczenie poddano fumigacji kadzidłem lub dymem jałowca.

Uczty pogrzebowe istniały także w czasach starożytnych, kiedy poganie jedli jedzenie na grobach swoich zmarłych współplemieńców. Tradycja ta stała się częścią rytuałów chrześcijańskich, a starożytne chrześcijańskie posiłki pogrzebowe zostały w późniejszych czasach przekształcone we współczesne upamiętnienia.

Istnieją także tzw. upamiętnienia kalendarzowe, związane z określonymi świętami, towarzyszące życiu gospodarczemu i codziennemu chłopów, a które wpisane są w obrzędy kościelne. Starając się pochować zmarłego zgodnie z obrzędami ludowymi i zgodnie z przepisami kościelnymi, bliscy i przyjaciele zmarłego często formalnie śledzą wykonywanie czynności rytualnych, nie wnikając w ich znaczenie.

Cała przestrzeń (według mitologii chrześcijańskiej) reprezentuje kilka stanowisk sędziowskich, gdzie przychodząca dusza jest przekonywana przez demony grzechów. Każdemu wyrokowi (próbie) odpowiada konkretny grzech; złe duchy nazywane są celnikami.

Liczba czterdzieści jest znacząca i często pojawia się w Piśmie Świętym.

Na posiłki pogrzebowe gromadzili się przede wszystkim krewni, najbliżsi przyjaciele, a wcześniej także biedni i ubodzy. Szczególnie zapraszani byli ci, którzy myli i ubierali zmarłego. Po posiłku wszyscy bliscy zmarłego mieli udać się do łaźni, aby się umyć.

Za usługi pogrzebowe płacili zawsze do czterdziestego dnia.

Przestrzeganie norm dotyczących prawosławnego posiłku pogrzebowego wymaga, aby przed jego rozpoczęciem ktoś z bliskich odczytał przed zapaloną lampą lub świecą 17 katyzmę z Psałterza.

Obecnie menu stołu pogrzebowego składa się także z pewnego zestawu dań, w zależności od tego, w jaki dzień przypada pogrzeb (Wielki Post lub Post).

Staraliśmy się, aby na stole znajdowała się parzysta liczba dań, nie praktykowano ich zmiany, ale trzymaliśmy się określonej kolejności posiłków.

W prawdziwym życiu rzadko zdarza się przebudzenie bez napojów alkoholowych.

Zwykle wyklucza się słodkie i gazowane napoje alkoholowe. Obecność napojów alkoholowych na stole pogrzebowym można częściowo wytłumaczyć faktem, że pomagają one rozładować napięcie emocjonalne i stres związany ze stratą bliskich. Rozmowa przy stole poświęcona jest głównie pamięci o zmarłym, wspominaniu miłymi słowami jego czynów na ziemi, a także ma na celu pocieszenie bliskich.

Jedliśmy jak zwykle łyżkami stołowymi lub łyżkami deserowymi, starając się nie używać noży i widelców. W niektórych przypadkach, jeśli w rodzinie znajdowały się sztućce, krewni zmarłego używali srebrnych łyżek, co jest również dowodem na to, że srebro miało magiczne właściwości oczyszczające.

Przy każdej zmianie naczyń prawosławni próbowali przeczytać modlitwę. Stół pogrzebowy często dekorowano gałązkami świerku, borówki brusznicy, mirtem i czarną wstążką żałobną. Obrus ​​układano w jednolitym kolorze, niekoniecznie białym, ale często w stonowanych tonacjach, które można było ozdobić na brzegach czarną wstążką.

Tradycja ludowa regulowała także kolejność układania osób przy stole pogrzebowym. Zwykle właściciel domu, głowa rodziny, siedział u szczytu stołu, po obu stronach którego siedzieli krewni w kolejności bliskości pokrewieństwa według stażu pracy.

Następnego dnia do grobu wnoszono okruchy chleba, niejako zapoznając zmarłego z informacją o tym, jak doszło do przebudzenia.

Prawosławni zakończyli posiłek modlitwą dziękczynną: „Dziękujemy Chryste, Boże nasz...” i „Warto jeść…”, a także życzeniem pomyślności i wyrazem współczucia dla bliskich zmarłego. Po jedzeniu łyżkę zwykle kładziono na stole, a nie na talerzu. Przy okazji warto wspomnieć, że zgodnie ze zwyczajem, jeśli podczas lunchu łyżka wpadła pod stół, nie zalecano jej podnoszenia.

Istniał także zwyczaj pozostawiania urządzenia ze szklanką wódki przykrytej chlebem na okres do czterdziestu dni. Wierzyli, że jeśli poziom płynu się zmniejsza, oznacza to, że dusza pije. Na grobie zostawiano także wódkę i przekąski, choć nie ma to nic wspólnego z prawosławnymi rytuałami.

Po wyjściu gości domownicy, jeśli tylko mieli czas, myli się zwykle przed zachodem słońca.

W nocy wszystkie drzwi i okna były szczelnie zamknięte. Już o zmroku starano się nie płakać, aby – jak głosi powszechne przekonanie – nie „zawołać zmarłego z cmentarza”.

Naturalnie w oczach innych nawet myśli o ponownym małżeństwie przed zakończeniem okresu żałoby uważano za nieprzyzwoite.

W większości przypadków wdowiec opłakiwał przez sześć miesięcy.

Najczęściej nie jest nowy. Obecnie, jeśli w szafie nie ma odpowiedniego ubrania lub nakrycia głowy, kupują czarną sukienkę (garnitur) i chustę.

Wcześniej w czasie żałoby nawet nie starały się szczególnie dbać o ubrania, gdyż zgodnie z powszechnymi przekonaniami staranne dbanie o nie było przejawem braku szacunku dla pamięci zmarłego. W tym okresie panował powszechny zwyczaj nie obcinania włosów, nie robienia eleganckich, obszernych fryzur, a w niektórych przypadkach nawet zaplatania włosów dziewczętom.

W rodzinach wierzących żałoba charakteryzowała się intensywnymi modlitwami, czytaniem książek religijnych, wstrzemięźliwością w jedzeniu i rozrywce.

Samowolne ograniczanie żałoby w społeczeństwie o określonym sposobie życia i przestrzeganiu tradycji ludowych od razu rzuca się w oczy i może wywołać potępienie. We współczesnych warunkach z reguły nie obserwuje się tak długiego okresu żałoby jak wcześniej, zwłaszcza w mieście.

Wszystko to jest indywidualne i w każdym konkretnym przypadku zależy od szeregu okoliczności. Nosząc żałobę, nie należy okazywać bezgranicznego smutku, demonstrując go innym.

Modlitwy za nowo zmarłego sługę Bożego do 40 dni

Narodziny człowieka przynoszą rodzinie wielką radość. Niestety, data śmierci została już zapisana w księdze życia. Tylko od człowieka zależy, jak i z czym dotrze do tego dnia. Jak przeżyje przydzielony mu okres?

Dzień śmierci. Co robić

Gdy zbliża się dzień śmierci, Pan przywołuje do siebie swego sługę. Ciało traci zdolność poruszania się, serce zatrzymuje się. Po czym ciało jest w trumnie, ale dusza żyje dalej. Teraz zaczyna się jej podróż do innego, życia wiecznego. Droga nie jest łatwa i wyboista.

Według Ojców Świętych dusza unosi się nad ziemią przez trzy dni. Opłakuje rozłąkę z ciałem. Bliscy zmarłego również opłakują duszę. Nie jest łatwo uwierzyć, że bliskiej osoby nie ma już w pobliżu. Pamiętają wszystkie dobre rzeczy z nim związane i przeklinają los, że tak postanowił.

Tak naprawdę nie jest to jedyna rzecz, o którą należy się martwić. O wiele bardziej trzeba opłakiwać to, co stanie się z duszą zmarłego. Gdzie znajdzie spokój. W końcu nie każdemu udaje się żyć godnie. Ale nawet prowadząc przyzwoity tryb życia, istnieje wiele grzechów, które nie pozwalają duszy wejść do nieba. Są one odkładane przez całe życie człowieka.

Pomóż bliskiej osobie

Ludzie spowiadają się za życia i przed śmiercią. Ale po prostu niemożliwe jest zapamiętanie absolutnie wszystkich swoich grzechów. Mogą być albo bardzo małe – możesz o nich zapomnieć. Albo zostały popełnione tak dawno temu, że bardzo trudno je zapamiętać. Nie zawsze można spowiadać się przed śmiercią.

W takiej sytuacji należy polegać wyłącznie na pomocy bliskich. Muszą modlić się za duszę zmarłego. Natychmiast po odejściu bliskiej osoby do innego świata należy przeczytać „Modlitwę o odejście duszy”. Jest wydrukowany na pierwszej stronie psałterza i znajduje się w modlitewnikach.

Tekst modlitwy jest prosty. Może także pomóc, jeśli ktoś cierpi w agonii i śmierć nie może do niego przyjść. Czytając modlitwę, możesz złagodzić mękę, a Pan szybko przywoła go do siebie.

Przeczytaj psałterz

Następnie zaleca się dalszą lekturę psałterza. Modląc się za nowo zmarłego maksymalnie przez 3 dni, należy dziennie przeczytać od jednego do kilku kathim. Ilość zależy od siły modlącego się. Po przeczytaniu psałterza do końca powinieneś zacząć od nowa.

Niektórzy krewni ufają czytaniu psałterza nieznajomym. Po prostu płacą za swoje usługi i uważają, że swoją pracę wykonali. Ale w rzeczywistości Ojcowie Święci i Kościół jednomyślnie twierdzą, że modlitwa jest bardziej duchowa, jeśli czyta ją krewny. Wkłada w to całą swoją duszę. Całe twoje cierpienie dotyczy zmarłego.

Modlitwa do Matki Bożej

Modlitwy pisane są głównie w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Dlatego są trudne nie tylko do wymówienia, ale i zrozumienia. W takim przypadku niemożliwe jest szczere wymawianie słów modlitwy. Aby to zrobić, wiele modlitewników oferuje modlitwy za nowo zmarłego w języku rosyjskim.

Jest ich wiele. W zależności od przyczyny śmierci i tego, kto zmarł. Jest też modlitwa za zmarłych, którzy nie zdążyli przyjąć chrztu. Wśród nich jest modlitwa do Matki Bożej za nowo zmarłego. Ona jest matką Pana i modlitwa do niej może pomóc zmiękczyć Niebiańskiego Króla. Można go znaleźć w prawie każdym modlitewniku.

Podróże Duszy

Po trzech dniach dusza pojawia się przed Panem. Dzieje się to po nabożeństwie pogrzebowym w kościele i pochówku ciała. Warto pamiętać, że nie każdy może odprawić nabożeństwo pogrzebowe w kościele. W ramach zakazu odprawiania pogrzebów:

Dusza wielbi Boga, a On daje jej możliwość przez 6 dni podziwiania, jak bawią się w raju. Jak święci spędzają tam czas. Jeśli dusza jest grzeszna, dręczą ją smutki i urazy z powodu niewłaściwego życia. Modląc się za nowo zmarłego sługę Bożego, nie należy o tym zapominać. Codzienne apele do Boga ze strony rodziny i przyjaciół pomogą złagodzić cierpienie. Trzeba szczerze czytać modlitwy i przyjąć chrzest.

Dziewiątego dnia dusza pojawia się przed Panem. Pan posyła ją do piekła. Tam obserwuje męki grzeszników. Widzi, jak cierpią dusze tych, którzy żyli bezczynnie. W niechęci do Pana. Modlitwy za nowo zmarłego pomogą błagać Pana o przebaczenie i złagodzić cierpienia duszy.

Czterdziestego dnia dusza pojawia się przed Panem i w tym czasie ustala się jej miejsce zamieszkania. Dlatego ważna jest modlitwa za zmarłego do 40 dni. Żarliwa modlitwa może zmiękczyć Pana. Jego miłosierdzie może pomóc duszy pójść do nieba lub, będąc w piekle, znosić mniej udręk.

Nikt oprócz nas

Modlitwy za nowo zmarłego możesz czytać w domu lub w kościele. Po śmierci bliskiej osoby musisz udać się do świątyni. Złóż notatkę o spokój duszy nowo zmarłego sługi Bożego. Przydałoby się zamówić srokę do odpoczynku i nieustannej modlitwy. Po powrocie do świątyni zapala się świece i umieszcza w soli. Nastawili wodę i włożyli kawałek chleba. Najważniejsze, aby nie zapomnieć o umieszczeniu obrazu Zbawiciela. Wszystkie czytania modlitewne są wykonywane przed nim.

Sorokoust można zamówić w każdym kościele. Jeśli upamiętnienie będzie długotrwałe, lepiej zamówić je w klasztorze. W końcu są tam nabożeństwa codziennie i przez cały dzień. Zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim zaleca się pochowanie ciała, a nie kremację. Makijaż jest uważany za specjalny wymuszony środek.

Szczególnym rodzajem miłosierdzia jest modlitwa za zmarłego do 40 dni. Łączy człowieka z Panem, jak pępowina dziecka z matką. Nawet najgorszy grzesznik, będąc w życiu światowym, może coś w nim zmienić. Niemożliwe jest stać się prawym człowiekiem z dnia na dzień. To ciężka praca i nie każdy może ją wykonać. Ale bycie żywym może zmienić Twoje życie. Po śmierci nic nie można zmienić. Cała nadzieja duszy spoczywa na ramionach bliskich i krewnych. Prosi ich o pomoc. Prosi o wybłaganie lepszego losu u Pana.

Pomóż sobie i swoim bliskim

Modlitwa za nowo zmarłego jest najwyższą formą ascezy. Które owoce poznaje się dopiero na Sądzie Ostatecznym. Kiedy ludzie proszą Pana o coś, otrzymują to, czego chcą. Za to dziękują Panu. Chwalą go. Modlitwy za nowo zmarłego oczywiście docierają do uszu Pana, ale ich rezultat będzie znany dopiero na Sądzie Ostatecznym. Gdy do tego dojdzie, dusza ludzka przekona się, jak skuteczne były one. Jeśli wypowiesz je z czystym sercem i dobrymi intencjami, wiele grzechów osoby, która już umarła, zostanie wybaczonych. Gniew Króla Niebios zostanie zastąpiony miłosierdziem. A potem na Sądzie Ostatecznym zmarły pokłoni się u stóp swojego przyjaciela lub krewnego i podziękuje mu za to.

Modlitwa za nowo zmarłego jest wypełnieniem głównego podwójnego przykazania. Mówi o miłości do Boga i bliźniego. Kochać bliźniego nie oznacza po prostu pomagać mu w jego doczesnym życiu. Oznacza to pomoc mu, gdy nic od niego nie zależy. Przyszedł do Pana, a jego dusza była splamiona grzechami. Modlitwy bliskich pomogą ją wybielić i złagodzić gniew Pana.

Modlitwy na dzień 40

Czterdziestego dnia dusza przestaje unosić się nad otchłanią. Jej los ostatecznie został przesądzony. W tym dniu najtrudniej jest bliskim zmarłego. Niezagojona rana w duszy krwawi, a wiara w lepszą przyszłość nie nadchodzi. Modlitwa przez 40 dni pomoże złagodzić cierpienie psychiczne.

W świątyni należy prosić Pana, aby zabrał duszę zmarłego i obdarzył pokojem duszę bliskiej osoby. Wcześniej zapal świece dla spokoju swojej duszy. Następnie, przeżegnawszy się i zabierając ze sobą trzy świece, możesz wrócić do domu. Świece te są tam zapalane i patrząc na nie odmawia się modlitwę do Pana przez 40 dni (można ją znaleźć w modlitewniku).

Przez czterdzieści dni warto nie tylko modlić się w domu, ale także odwiedzać świątynię. Jeśli zmarły został ochrzczony, można o nim wspomnieć w notatkach podanych w świątyni. Jeśli nie, możesz się tylko za niego pomodlić. I nie ma znaczenia gdzie – w domu czy w kościele.

Oprócz modlitw można przynieść jedzenie i podać je do świątyni. Będzie to uważane za jałmużnę i pójdzie na pamiątkę duszy. Duchowni będą o nim pamiętać podczas posiłku. Pamiętaj tylko, aby wypowiedzieć imię sługi Bożego.

Żałobę należy nosić przez co najmniej 40 dni. Jeśli zajdzie taka potrzeba wewnętrzna, możesz to zrobić dłużej.

Potem cierpienie psychiczne trochę ustąpi i pojawi się siła do życia. Przyszłość będzie bez zmarłego, ale takie jest życie. I to trwa bez względu na wszystko. Najważniejsze to wierzyć w najlepsze, a wtedy ból szybciej ustąpi.

Linia wyszukiwania: 40 dni

Znaleziono zapisy: 12

Irina

Irina! W praktyce kościelnej istnieje tradycja upamiętniania zmarłych w trzeci, dziewiąty, czterdziesty dzień oraz w rocznice. Nie ma czegoś takiego jak „dwadzieścia”. Twój ojciec mówił o najważniejszej rzeczy, której teraz zmarły potrzebuje – modlitwie kościelnej. Ojcowie Święci uważają pamięć podczas liturgii za największą pomoc dla zmarłych chrześcijan. „Kto chce okazać swą miłość do zmarłych i udzielić im realnej pomocy, najlepiej może to uczynić poprzez modlitwę za nich, a zwłaszcza przez wspominanie podczas Liturgii, kiedy cząstki wzięte za żywych i umarłych zanurzane są we Krwi Pana słowami: „Obmyj, Panie, grzechy tych, którzy zostali tu wspomnieni przez Twoją uczciwą Krew, przez modlitwy Twoich świętych.” Wieczne wioski... dusza czuje zanoszone za nią modlitwy, jest wdzięczna tym, którzy ją ofiarowują nich i jest blisko nich duchowo Ach, bliscy i przyjaciele zmarłego, czyńcie to, co dla nich konieczne i co w waszej mocy, przeznaczajcie swoje pieniądze nie na zewnętrzne ozdobienie trumny i grobu, ale na pomoc tym w potrzebie, ku pamięci bliskich zmarłych, w Kościele, gdzie się za nich modlimy, okażcie miłosierdzie zmarłym, zaopiekujcie się ich duszami” – pisze św. Jan (Maksimowicz). Najważniejsze jest więc teraz, aby módlcie się za swego krewnego i dawajcie dla niego jałmużnę, a nie organizujcie pamiątkowe posiłki dla krewnych i przyjaciół. Czytanie Psałterza jest także godnym pochwały pragnieniem.

Ksiądz Włodzimierz Shlykov

Cześć! Mój tata zmarł 4 grudnia, chciałbym mu zamówić Psałterz Niezniszczalny na 9 dni. Proszę o informację, czy można ją zamówić do 40 dni i czy można ją zamówić w klasztorze, aby pomodlić się za mężczyznę? Dziękuję!

przystań

Marina, nie ma znaczenia, w którym klasztorze poprosisz o modlitwę za mężczyznę, w klasztorze żeńskim czy męskim. We wszystkich klasztorach modlą się za wszystkich prawosławnych chrześcijan. W dniach 9 i 40 należy przede wszystkim modlić się w kościele i odprawiać nabożeństwo żałobne. Można również zamówić niezniszczalny Psałterz, najlepiej do 40 dni.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Cześć! 11 listopada po bardzo długiej i ciężkiej chorobie zmarł mój mąż (31 lat). W czasie choroby całą swoją siłę poświęcałam na całodobową opiekę nad nim, cały czas modliłam się do Pana o jego zdrowie, zamawiałam nabożeństwa i sroki w kościołach. Modliłam się własnymi słowami. Teraz, po jego odejściu, bardzo chcę pomóc jego duszy. Zmarł bez skruchy, bez przyjęcia Komunii, gdyż przez 4 miesiące był nieprzytomny. Chcę przeczytać Psałterz, czytam go już od kilku wieczorów, ale jest to bardzo trudne, bo nie do końca rozumiem, co czytam, nie rozumiem cerkiewno-słowiańskiego. Powiedz mi, czy w tym przypadku warto czytać Psałterz? Czy jest dostępny w innej publikacji, w języku rosyjskim? A jakie modlitwy, akatyści powinienem czytać codziennie?

Olesia

Witaj Olesiu! Psałterz można czytać w tłumaczeniu na język rosyjski, ale tylko w celu zrozumienia znaczenia tego, co jest napisane. Trzeba modlić się w języku cerkiewno-słowiańskim, ponieważ przekazuje on całą głębię Pisma Świętego. Aby przeczytać Psałterz za zmarłych trzeba mieć błogosławieństwo i choć trochę znać język cerkiewno-słowiański. Lepiej zacznij od codziennego czytania porannych i wieczornych modlitw. A dla swego męża zamów wieczny psałterz na czterdzieści dni, sześć miesięcy lub rok. Zwykle czyta się go w klasztorach i niektórych kościołach. Tak będzie lepiej dla jego duszy. Częściej chodź do kościoła i módl się na liturgii, składając notatkę odpoczynku dla męża w proskomedii.

Ksiądz Włodzimierz Shlykov

Witam, sam czytam Psałterz dla mojego męża, pytanie brzmi: czy trzeba go czytać w domu przez 40 dni? Jeśli chcę pojechać do mamy na kilka dni, czy mogę ją tam przeczytać i czego będę do tego potrzebować? Dziękuję.

Żanna

Żanno, możesz modlić się nie tylko w domu, ale także w drodze, na imprezie i w innych miejscach. Weź ze sobą Psałterz i jak zwykle czytaj go tak, jak czytasz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Cześć tato! Moja babcia zmarła, 24 lipca będzie miała 40 dni, zamówimy nabożeństwo żałobne w Świątyni. Ale powiedziano nam, że musimy zaprosić do domu także kobietę, która będzie czytać Psałterz przez całą noc (wszyscy nasi znajomi z jakiegoś powodu nazywają takie kobiety zakonnicami, mimo że żyją na świecie i nie dopuściły się żadnych czynów duchowych). Naprawdę chcę zrobić wszystko dobrze, proszę mi powiedzieć, czy konieczne jest zapraszanie takiej kobiety? I jeszcze jedno pytanie: myśleliśmy, że trzeba upamiętnić i zamówić nabożeństwo żałobne w 40. dniu, a wszyscy mówią, że w wigilię 40. dnia, tj. W dniu 39. Czy tak jest? Z góry bardzo dziękuję za odpowiedzi!

Julia

Nie, Julio, wcale nie jest to konieczne, a jeśli chodzi o Psałterz, to wy – bliscy krewni – powinniście go czytać, i to nie w nocy, ale kilka kathim w ciągu dnia po porannej modlitwie. Nabożeństwo żałobne i nabożeństwo pogrzebowe należy odprawić 40 dnia, jednak w niektórych kościołach zwyczajowo nabożeństwa zamawia się dzień wcześniej, aby rano usługujący ksiądz wiedział już, co i kiedy ma odprawić.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Cześć! Minęło 40 dni od śmierci mojej mamy. Sama przez miesiąc nie czytała Psałterza, czuła się bardzo źle, po prostu modliła się o spokój swojej duszy i zamawiała nabożeństwa i sroki w kościołach. Teraz sama chcę się modlić za moją mamę. Trudno jest czytać Psałterz; dusza się kurczy i wypełnia jakiś strach. Ale czytam akatystę za zmarłego i płaczę, i staje się to łatwiejsze. Jak długo możesz to czytać? Czy są jakieś ograniczenia? Dziękuję.

Tatiana

Tatiana, możesz przeczytać akatystę za zmarłego, o ile masz siłę. Nieustannie modlimy się za zmarłych, pamiętając o nich codziennie podczas porannych modlitw, składając notatki z nabożeństw, w związku z czym modlitwa za nich nigdy się nie kończy. Ale jeśli chcesz przeczytać coś wykraczającego poza minimum, które my robimy, to bardzo dobrze i możesz to zrobić, jeśli tylko masz ochotę.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Witam. Powiedz mi, jakie modlitwy i kanony przeczytać za zmarłego po 40 dniach. Przez całe 40 dni czytam psałterz i modlitwy za zmarłych, kanon modlitewny do Najświętszej Maryi Panny, kanon za zmarłych, requiem i litanię oraz kanon do św. Paisiusa Wielkiego, ponieważ mój mąż zmarł nagle bez skrucha. Możesz dalej czytać to samo lub musisz przeczytać inne modlitwy. Z wielką wdzięcznością proszę Boga o błogosławieństwo dla mojego męża Aleksandra.

Elena

Elena, możesz kontynuować czytanie tego, co czytałaś przez 40 dni. Jeśli nie starcza Ci sił na wszystko, spróbuj przynajmniej czytać Psałterz, czytaj go jak najdłużej. Twoja modlitwa jest bardzo potrzebna Twojemu mężowi - tak jak była potrzebna za życia, tak i w skrajnym stopniu po śmierci módl się żarliwie, prawdziwa miłość nie zna barier, nawet bariera śmierci jest nad nią bezsilna i my też będziemy się modlić Twój małżonek. Niech Pan uspokoi duszę Swego sługi Aleksandra!

Hegumen Nikon (Gołowko)

Cześć. Proszę, powiedz mi, jak poprawnie czytać Psałterz za zmarłych: jedna kathisma dziennie? Ale jest ich tylko 20 i 40 dni.

Elena

Eleno, bardzo dobrze jest czytać Psałterz za zmarłych przez czterdzieści dni. Możesz przeczytać więcej niż jedną kathismę dziennie – tyle, ile chcesz, tyle, ile możesz. Po przeczytaniu całego Psałterza czyta się go ponownie i tak dalej przez czterdzieści dni. A po czterdziestu dniach możesz, jeśli chcesz, codziennie czytać Psałterz, przynajmniej jedną kathismę w tej samej kolejności - Psałterz się skończył, przeczytaj go ponownie.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Cześć. Mój ojciec umiera w szpitalu, lekarze powiedzieli, że zostało mu kilka dni życia... Proszę, powiedz mi, jak pomóc jego duszy teraz i bezpośrednio po śmierci? Co można o tym przeczytać? Powiedzieli, że na pewno zostanie zabrany do kostnicy, nie wiadomo, jak długo tam będzie, ale w pierwszych godzinach po śmierci dusza szczególnie potrzebuje wsparcia. Bardzo martwię się tym momentem, czy można czytać psałterz i Ewangelię bez zmarłego w domu - co czyta się nad zmarłym?

Tatiana

Tatyana, twojemu ojcu należy namaścić, a jeśli jest przytomny, to przyjąć komunię. To pierwsza i najważniejsza rzecz, którą powinieneś spróbować zrobić. Następnie, gdy dana osoba już wychodzi, zwyczajowo czyta się nad nią „odejście”; zwykle robi to ksiądz, ale w skrajnych przypadkach i pod nieobecność księdza w tym momencie może to zrobić również osoba świecka. . Po śmierci odprawia się nabożeństwo żałobne za zmarłego, czyta się kanon „za tego samego zmarłego” i Psałterz, a wszystko to można dokonać zarówno w obecności ciała, jak i bez niego. Po śmierci należy także zamówić wspomnienie kościelne - srokę spoczynku, a także złożyć notatki do Liturgii i odprawić nabożeństwa żałobne w dniach 3, 9 i 40.

Hegumen Nikon (Gołowko)