N மூக்கு பொம்மை. டால் நோசோவா கதையிலிருந்து அகிமிச்சின் உருவம் மற்றும் பண்புகள். நோசோவ் "பொம்மை" சுருக்கமாக

போரில் உயிர் பிழைத்த ஒரு முதியவர், குழந்தைகளால் சிதைக்கப்பட்டு கைவிடப்பட்ட ஒரு பொம்மையைக் காண்கிறார். மனித கொடுமைகளை கண்டு வியந்து அந்த பொம்மையை உயிருடன் இருப்பது போல் புதைக்கிறார்.
இன்னும் சுருக்கமாக எழுத முடியுமா? கருத்துகளில் உங்கள் விருப்பங்களை எழுதுங்கள்!

மிக சுருக்கமாக

கதை சொல்பவர் தனது வீட்டிலிருந்து இருபத்தைந்து மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள லிபினோவைப் பார்க்க விரும்புகிறார். அங்கு ஒரு பெரிய ஆழமான குளம் உள்ளது, அதை வாத்துகள் கூட பார்க்கவில்லை. ஒரு நாள் கதை சொல்பவர் அங்கு மீன்பிடித்துக் கொண்டிருந்த முதியவர் அகிமிச்சை குளத்தில் சந்திக்கிறார்.

அகிமிச் ஒரு வயதான மனிதர், அவர் முழுப் போரையும் கடந்து சென்றார். ஒரு போரில் அவர் ஒரு ஷெல் அதிர்ச்சியைப் பெற்றார், அதன் பிறகு அவரால் தெளிவாகப் பேசவும், தனது எண்ணங்களைச் சரியாக வெளிப்படுத்தவும் முடியவில்லை. இந்த யுத்தம் ஆண்களின் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, மன ஆரோக்கியத்திலும் ஆழமான அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது.

இம்முறை கதை சொல்பவர் அகிமிச்சை வியக்கத்தக்க வகையில் உற்சாகமாகவும் உற்சாகமாகவும் பார்க்கிறார். அவரது உற்சாகத்திற்கான காரணத்தை அவரால் சரியாக விளக்க முடியாது, ஆனால் அவர் கையில் மண்வெட்டியுடன் எங்கோ அவசரத்தில் இருக்கிறார். கதை சொல்பவர் முதியவரைப் பின்தொடர்கிறார். அகிமிச் அமைதியாக சாலையில் நடந்து செல்கிறார், சிறிது நேரம் கழித்து ஒரு சிதைந்த பொம்மைக்கு கதை சொல்பவரைக் காட்டுகிறார். குழந்தைகளின் கண்களைப் பிடுங்கி, அதன் தலைமுடியை எரித்து, உடல் முழுவதும் தீக்காயங்களை விட்டுச் சென்ற குழந்தைகளால் பொம்மை பாதிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது.

ஏழை முதியவரால் இந்தக் காட்சியைத் தாங்க முடியவில்லை. அவன் அனுபவித்த போர்க் கொடுமைகள் அவன் கண் முன்னே கடந்து செல்கின்றன. குழந்தைகள் எப்படி மிகவும் கொடூரமாக இருக்க முடியும் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் பொம்மை நடைமுறையில் அதே நபர். முதியவர் அமைதியாக ஒரு சிறிய குழி தோண்டி பொம்மையை உயிருடன் இருப்பது போல் புதைக்கிறார். மனித இதயங்களில் பதுங்கியிருக்கும் அனைத்து தீமைகளையும் கொடுமைகளையும் அவரால் புதைக்க முடியவில்லை என்பது மட்டுமே அவரது வருத்தம்.

பாடத்தின் போது, ​​மாணவர்கள் E.I. இன் கதையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் சிக்கல்களை நன்கு அறிந்திருப்பார்கள். நோசோவின் “பொம்மை” சுற்றியுள்ள உலகில் அக்கறையின் தார்மீக சிக்கல்களைத் தொடும், தன்னை, மற்றவர்கள் மற்றும் இயற்கையை நோக்கிய செயல்களுக்கான பொறுப்பு.

தலைப்பு: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்திலிருந்து

பாடம்: கதை இ.ஐ. நோசோவ் "பொம்மை"

நீங்கள் என்ன கற்பிப்பீர்கள், என்ன அழகு,

நீங்கள் குருடராக இருந்தால், உங்கள் ஆன்மா செவிடாக இருந்தால் என்ன பயன்!

E. நோசோவ் "பொம்மை".

கதை இ.ஐ. நோசோவ் (படம் 1) "பொம்மை" எந்தவொரு பிராந்தியத்திற்கும், மாவட்டம், பள்ளிக்கும் முக்கியமான பிரச்சனைகளைப் பற்றி சொல்கிறது. ஒருவரையொருவர் நோக்கிய மக்களின் அலட்சிய மனப்பான்மை, விஷயங்களை நோக்கி, இயற்கைக்கு எதிரான கொடுமை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, குறையவில்லை, மாறாக, வளர்ந்து வருகிறது.

கதை முதல் நபரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.இந்த நடவடிக்கை அழகிய சீம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமத்தில் நடைபெறுகிறது. ஒரு சமயம் கதை சொல்பவருக்கு மீன்பிடித்தலுக்குப் பெயர் போன இந்த இடங்களுக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. இப்போது ஆசிரியர் மீண்டும் இங்கு வருகிறார். பல ஆண்டுகளாக இயற்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களால் அவர் திகிலடைகிறார்.

பழைய நாட்களில் நதி

சில வருடங்களுக்குப் பிறகு ஆறு

"பழங்கால தலையில்லாத மேட்டுக்கு எதிரே, சூடான நாட்களில் காத்தாடிகள் எப்போதும் பறக்கும், ஒரு பொக்கிஷமான குழி இருந்தது. இந்த இடத்தில், நதி, அழியாத டெவோனியன் களிமண்ணுக்கு எதிராக ஓய்வெடுத்து, முழு குளத்தையும் சுழற்றத் தொடங்கி, ஒரு வட்ட மின்னோட்டத்தை உருவாக்குகிறது. “... மற்றும் இரவும் பகலும் பயமுறுத்தும் சிறிய காகங்கள் கூச்சலிடுகின்றன, அலறுகின்றன, அழுகின்றன, வாத்துக்கள் கூட தவிர்க்கின்றன. நன்றாக, இரவில் குளம் நிம்மதியாக இல்லை, திடீரென்று கழுவப்பட்ட கரை சத்தமாக, கனமாக சரிந்து, அல்லது அனுபவமுள்ள உரிமையாளர்-கேட்ஃபிஷ், துளையிலிருந்து எழும்பி, ஒரு தட்டையான வால் மூலம் தண்ணீரின் வழியாக ஒரு பலகையைப் போல வெட்டுகிறது. ”

"சேனல் சுருங்கியது, புல்வெளியாக மாறியது, வளைவுகளில் சுத்தமான மணல் காக்லெபர் மற்றும் கடினமான பட்டர்பர் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருந்தது, பல அறிமுகமில்லாத ஷூக்கள் மற்றும் துப்பல்கள் தோன்றின. ரேபிட்களின் ஆழமான வரைவுகள் எதுவும் இல்லை, அங்கு விடியற்காலையில் ஆற்றின் மேற்பரப்பில் துளையிடுவதற்கு வார்ப்பிரும்பு, வெண்கல ஐடிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. “... ஒரு காலத்தில் ஒரு பயங்கரமான திருப்பம் மற்றும் சுழல் இருந்த இடத்தில், ஒரு அழுக்கு சாம்பல் ஷோல் அதன் கூம்புடன் ஒட்டிக்கொண்டது, அது ஒரு பெரிய செத்த மீனைப் போல தோற்றமளித்தது, மேலும் அந்த திண்ணையில் ஒரு பழைய கந்தர் இருந்தது. அவர் மிகவும் சாதாரணமாக, ஒரு பாதத்தில் நின்று, தன்னைத்தானே முன்னிறுத்திக்கொண்டு, தனது கொக்கைப் பயன்படுத்தி, தனது நீண்டுகொண்டிருந்த இறக்கைக்கு அடியில் இருந்து பிளேக்களை வெளியேற்றினார். மேலும், சமீபத்தில் தனக்குக் கீழே ஆறு அல்லது ஏழு மீட்டர் கறுப்புப் படர்ந்த ஆழம் இருந்ததை அந்த முட்டாள் உணரவில்லை, அதை அவனே, குஞ்சுகளை வழிநடத்தி, பயத்துடன் பக்கவாட்டில் நீந்தினான்.

ஒப்புக்கொள், மாற்றம் வியக்கத்தக்கது. சக்திவாய்ந்த, புயல் நதி ஒரு சதுப்பு நதியாக மாறியது. என்ன நடந்தது? எல்லாவற்றிற்கும் யார் காரணம்? வாசகர் இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்குகிறார் மற்றும் கதையில் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம்

இது அகிமிச், ஒரு உள்ளூர் கேரியர். அதாவது, முந்தையது, நதி ஆழமற்றதாக மாறியதிலிருந்து. இப்போது அகிமிச் ஒரு உள்ளூர் பள்ளியில் காவலாளியாக பணியாற்றுகிறார். அவர்கள் தங்கள் இராணுவ கடந்த காலத்தால் ஆசிரியருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

அரிசி. 1. புகைப்படம். இ.ஐ. நோசோவ் ()

எழுத்தாளர் தானே ஒரு பதினெட்டு வயது சிறுவனாக முன்னோக்கிச் சென்று, தொட்டி எதிர்ப்புப் படைப்பிரிவின் ஒரு பகுதியாக சண்டையிட்டு, பலத்த காயமடைந்தார் என்பதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பின்னர், அவர் அனுபவித்த, பார்த்த, நினைவுக்கு வந்த அனைத்தும் அவரது புத்தகங்களில் உயிர்ப்பித்தன. அவரது படைப்புகளில், நோசோவ் ஒருபோதும் இராணுவ நடவடிக்கைகளை நேரடியாக விவரிக்கவில்லை.

"நோசோவின் படைப்புகளில் போர் பெரும்பாலும் துண்டு துண்டாக இருந்தாலும், துண்டு துண்டாக இருந்தாலும் - முன் வரிசை வீரர்களின் நினைவுகளிலோ அல்லது அவர்களின் இன்றைய வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளிலோ, சதித்திட்டத்திற்கு வெளியே இருப்பது போல் தெரிகிறது." இதேபோன்ற நினைவகம் “பொம்மை” கதையில் பல வரிகளைக் கொண்டுள்ளது: “பின்னர் அகிமிச்சும் நானும் அதே கோர்படோவின் மூன்றாவது இராணுவத்தில் சண்டையிட்டோம், “பேக்ரேஷனில்” பங்கேற்றோம், ஒன்றாக போப்ரூஸ்கை கலைத்தோம், பின்னர் மின்ஸ்கையும் கலைத்தோம். cauldrons, அதே பெலாரஷ்யன் மற்றும் போலந்து நகரங்களை எடுத்தது. அதே மாதத்தில் அவர்கள் போரில் இருந்து வெளியேறினர். உண்மை, நாங்கள் வெவ்வேறு மருத்துவமனைகளில் முடித்தோம்: நான் செர்புகோவில் முடித்தேன், அவர் உக்லிச்சில் முடித்தார்.

அகிமிச் பலத்த காயமடைந்தார்: ஷெல்-அதிர்ச்சி. மூளையதிர்ச்சி அல்லது எறிகணை அதிர்ச்சி என்பது காற்று, நீர் அல்லது ஒலி அலைகளின் வெளிப்பாட்டின் காரணமாக உடலுக்கு ஏற்படும் பொதுவான சேதமாகும். மூளையதிர்ச்சியின் விளைவுகள் வேறுபட்டவை - தற்காலிக செவிப்புலன், பார்வை, பேச்சு இழப்பு முதல் கடுமையான மனநல கோளாறுகள் வரை.

எனவே அகிமிச்சிற்கு, ஷெல் அதிர்ச்சி ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்லவில்லை. மிகுந்த உற்சாகம் மற்றும் மன அழுத்தத்தின் தருணங்களில், அவர் பேசும் திறனை இழக்கிறார். அத்தகைய தருணத்தில்தான் கதைசொல்லி அகிமிச்சைச் சந்தித்தார். வாட்ச்மேனை மிகவும் கவலையடையச் செய்தது எது? அகிமிச்சால் எதையும் விளக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவர் கதை சொல்பவரை பள்ளி வேலிக்கு அழைத்துச் சென்றார். “ஒரு அழுக்கு சாலையோர பள்ளத்தில் ஒரு பொம்மை கிடந்தது. அவள் முதுகில் படுத்திருந்தாள், கைகளும் கால்களும் விரிந்தன. பெரிய மற்றும் இன்னும் அழகான முகத்துடன், குழந்தைத்தனமாக வீங்கிய உதடுகளில் லேசான, அரிதாக வரையறுக்கப்பட்ட புன்னகையுடன். ஆனால் அவரது தலையில் இருந்த பொன்னிறமான, பட்டுப் போன்ற முடி சில இடங்களில் எரிக்கப்பட்டு, அவரது கண்கள் பிடுங்கப்பட்டன, மேலும் அவரது மூக்கு இருந்திருக்க வேண்டிய இடத்தில், ஒரு சிகரெட்டால் எரிந்திருக்க வேண்டும்.

படம் உண்மையிலேயே பயங்கரமானது, குறிப்பாக நாம் புரிந்துகொண்டதிலிருந்து: இது ஒரு குழந்தையால் தற்செயலாக உடைக்கப்பட்ட பொம்மை மட்டுமல்ல. அவள் குழந்தைகளால் வேண்டுமென்றே சிதைக்கப்பட்டாள்.

கதையைப் படிக்கும்போது, ​​பயம் மற்றும் பரிதாப உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பொம்மை ஒரு நபருடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, நாம் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறோம்: யாராவது ஒரு பொம்மையை சிதைத்துவிட்டால், அவர் ஒரு நபரை இரக்கமின்றி நடத்துவார்.

எங்களுக்கு ஒரு பொம்மை என்பது ஒரு நபருடன் அடையாளம் காணும் பல உதாரணங்களை நீங்கள் காணலாம். உங்கள் இலக்கியப் பாடப்புத்தகங்களில் நீங்கள் K. Sluchevsky இன் கவிதை "பொம்மை" காணலாம்.

குழந்தை பொம்மையை வீசியது. பொம்மை வேகமாக கீழே விழுந்தது

சத்தத்துடன் தரையில் மோதி பின்னோக்கி விழுந்தாள்...

பாவம் பொம்மை! நீங்கள் அப்படியே படுத்திருக்கிறீர்கள்

அவளது துக்கமான உருவத்தால், அவள் மிகவும் பணிவாக உடைந்து,

அவள் கைகளை விரித்து, தெளிவான கண்களை மூடிக்கொண்டாள்...

நீங்கள், பொம்மை, ஒரு நபரைப் போலவே இருந்தீர்கள்!

அகிமிச்சுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் அவரது கோபம், வலி, விரக்தியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்: "நீங்கள் புரிந்துகொள்வது போல் தெரிகிறது: ஒரு பொம்மை. ஆம், ஏனென்றால் தோற்றம் மனிதனாக இருக்கிறது. உயிருள்ள குழந்தையைப் பிரிந்து அவளிடம் சொல்ல முடியாத ஒரு காரியத்தைச் செய்வார்கள். மேலும் அவர் ஒரு மனிதனைப் போல அழுகிறார். இந்த உருவம் சாலையில் கிழிந்தால், என்னால் பார்க்க முடியாது. என்னை முழுவதுமாக அடிக்கிறது.

அரிசி. 2. புகைப்படம். தாயத்து பொம்மை ()

இப்போதெல்லாம் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவது குழந்தையின் செயல்பாடு என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, பொம்மை மீதான அணுகுமுறை மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது. வர்ணம் பூசப்பட்ட முகம் கொண்ட ஒரு பொம்மை ஒரு நபரை ஒத்திருக்கிறது, அது உயிருடன் இருந்தது, எனவே அதற்கு ஒரு ஆன்மா இருப்பதாக பண்டைய மக்கள் நம்பினர். ரஷ்யாவில், பொம்மைகள் முதலில், தாயத்துக்கள் மற்றும் பேகன் சடங்குகளில் பங்கேற்பாளர்கள் (படம் 2). படிப்படியாக, பொம்மை ஒரு எளிய குழந்தைகளின் பொம்மையாக மாறியது, இருப்பினும் அது அழகாக கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. உயிரற்றதாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொம்மை, விளையாட்டின் மூலம் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் குழந்தையின் கைகளில் விளையாட்டின் மூலம் "உயிர் பெறுகிறது". குழந்தை நேசிக்கவும், பராமரிக்கவும், பாதுகாக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறது. அவருக்கு, பொம்மை உயிருடன் இருக்கிறது.

அக்கிமிச் போரின் போது அவரது அனுபவங்களை பொம்மை நினைவுபடுத்தியது. "என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் போதுமான மனித சதையை பார்த்திருக்கிறேன்," என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

வாழ்க்கை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் பாராட்ட போர் அகிமிச்சிற்கு கற்றுக் கொடுத்தது: அழகான இயல்பு, அவருக்கு பிடித்த வணிகம், மனித செயல்கள். போர் முடிந்து நீண்ட காலம் ஆகிறது. ஒரு நதி, ஒரு பொம்மை, ஒரு நபர் இறந்ததைப் பார்ப்பது அகிமிச்சிற்கு தாங்க முடியாதது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அகிமிச்சைக் கோபப்படுத்துவது என்னவென்றால், சுற்றிலும் யாரும் அலாரத்தை ஒலிக்கவில்லை: “மேலும் மக்கள் நடந்து செல்கிறார்கள் - ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தில் - எதுவும் இல்லை... தம்பதிகள் கடந்து செல்கிறார்கள், கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், குழந்தைகளைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். அவர்கள் குழந்தைகளை ஸ்ட்ரோலர்களில் சுமந்து செல்கிறார்கள் - அவர்கள் புருவத்தை உயர்த்த மாட்டார்கள். குழந்தைகள் அங்குமிங்கும் ஓடிப் பழகிக் கொள்கிறார்கள். இதோ: எத்தனை மாணவர்கள் கடந்து சென்றனர்! காலையில் - பள்ளிக்கு, மாலை - பள்ளியிலிருந்து. மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஆசிரியர்கள்: அவர்களும் கடந்து செல்கிறார்கள். அதுதான் எனக்குப் புரியவில்லை. எப்படி?! நீ என்ன கற்பிப்பாய், என்ன அழகு, என்ன நன்மை, குருடனாக இருந்தால் உன் ஆன்மா செவிடாகும்!... ஏ!...”

கதையின் முடிவில், அகிமிச் ஒரு நபரைப் போல பொம்மையை புதைக்கிறார். கடைசி சொற்றொடர் நம் மனசாட்சியுடன் நம்மை விட்டுச்செல்கிறது: "நீங்கள் எல்லாவற்றையும் புதைக்க முடியாது," அகிமிச் கசப்புடன் கூறுகிறார். உண்மையில், மறைந்து, புதைப்பது, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது பிரச்சினைக்குத் தீர்வா?

முடிவுரை.எவ்ஜெனி இவனோவிச் நோசோவ் தனது கதையில் கொடுமையை மட்டுமல்ல, மக்களின் அலட்சியத்தையும் எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்கிறார். போலந்து எழுத்தாளர் புருனோ ஜாசென்ஸ்கி வியக்கத்தக்க வகையில் துல்லியமாக குறிப்பிட்டார்: “உங்கள் எதிரிக்கு பயப்பட வேண்டாம், மோசமான நிலையில் அவர் கொல்ல முடியும். உங்கள் நண்பருக்கு பயப்பட வேண்டாம், மோசமான நிலையில் அவர் உங்களுக்கு துரோகம் செய்யலாம். அலட்சியத்திற்கு பயந்து, அவர்கள் கொல்லவோ அல்லது காட்டிக்கொடுக்கவோ மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் அமைதியான சம்மதத்துடன் மட்டுமே துரோகமும் கொலையும் பூமியில் உள்ளது.

அலட்சியம் ஒரு தார்மீகத்திற்கு மட்டுமல்ல, சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைக்கும் காரணமாக அமைந்தது, இது கதையின் தொடக்கத்தில் ஆசிரியர் தொட்டது. பூமியில் வாழும் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நினைவூட்ட எழுத்தாளர் விரும்பினார்.

நூல் பட்டியல்

1. கொரோவினா வி.யா. இலக்கியம் பற்றிய செயற்கையான பொருட்கள். 7ம் வகுப்பு. - 2008.
2. டிஷ்செங்கோ ஓ.ஏ. 7 ஆம் வகுப்புக்கான இலக்கியம் குறித்த வீட்டுப்பாடம் (வி.யா. கொரோவினாவின் பாடப்புத்தகத்திற்கு). - 2012.
3. குடினிகோவா என்.இ. 7 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடங்கள். - 2009.
4. கொரோவினா வி.யா. இலக்கியம் பற்றிய பாடநூல். 7ம் வகுப்பு. பகுதி 1. - 2012.
5. கொரோவினா வி.யா. இலக்கியம் பற்றிய பாடநூல். 7ம் வகுப்பு. பகுதி 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. இலக்கியத்தில் பாடநூல் படிப்பவர். 7 ஆம் வகுப்பு. - 2012.
7. குர்தியுமோவா டி.எஃப். இலக்கியத்தில் பாடநூல் படிப்பவர். 7ம் வகுப்பு. பகுதி 1. - 2011.

1. FEB: இலக்கிய சொற்களின் அகராதி ().
2. அகராதிகள். இலக்கிய விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் ().
3. ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி ().
4. இ.ஐ. நோசோவ். சுயசரிதை ().

வீட்டு பாடம்

1. E.I இன் கதையைப் படியுங்கள். நோசோவ் "பொம்மை". கதைத் திட்டத்தை உருவாக்கவும்.
2. கதையின் எந்த தருணம் க்ளைமாக்ஸ்?
3. "மக்களுக்கு அனுதாபமும் இரக்கமும் தேவையா?" என்ற தலைப்பில் நீங்கள் சமீபத்தில் ஒரு கட்டுரை எழுதியுள்ளீர்கள். இந்த தலைப்பில் ஒரு விவாதத்தில் நோசோவின் கதை "தி டால்" ஐ சேர்க்க முடியுமா?

ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த நதியை விவரிப்பவர் விவரிக்கிறார்: “... மேலும் இரவும் பகலும், பயங்கரமான புனல்கள் பர்ர், கர்கல் மற்றும் சோப், வாத்துகள் கூட தவிர்க்கின்றன. சரி, இரவில் குளம் நிம்மதியாக இருக்காது, திடீரென்று கழுவப்பட்ட கரை சத்தமாக, கனமாக இடிந்து விழும்போது, ​​அல்லது அனுபவமுள்ள உரிமையாளர்-கேட்ஃபிஷ், துளையிலிருந்து எழுந்து, ஒரு தட்டையான வால் மூலம் தண்ணீரின் வழியாக ஒரு பலகையைப் போல வெட்டுகிறது. ”

ஆனால் பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. "சேனல் சுருங்கியது, புல்வெளியாக மாறியது, வளைவுகளில் சுத்தமான மணல் காக்லெபர் மற்றும் கடினமான பட்டர்பரால் மூடப்பட்டிருந்தது, பல அறிமுகமில்லாத ஷூக்கள் மற்றும் துப்பல்கள் தோன்றின. இன்னும் ஆழமான ரேபிட்கள் இல்லை, முன்பு மாலை விடியற்காலையில், வெண்கலப் படலங்கள் ஆற்றின் மேற்பரப்பைத் துளைத்தன... இப்போது இந்த அல்சரஸ் விஸ்தரிப்பு முழுவதும் அம்பு இலைகளின் கொத்துகள் மற்றும் சிகரங்களால், எங்கும், இன்னும் புற்கள் இல்லாத இடங்களில், வயல்களில் இருந்து மழை கொண்டு செல்லும் அதிகப்படியான உரங்கள் மூலம் வளமாக வளர்ந்து, கருப்பு அடிப்பகுதி சேறு பாய்கிறது. ஒரு காலத்தில் ஒரு சுழலும் ஒரு சுழலும் இருந்த இடத்தில், ஒரு அழுக்கு சாம்பல் துடைப்பம் அதன் கூம்புடன் ஒட்டிக்கொண்டு, ஒரு பெரிய இறந்த மீனைப் போல தோற்றமளிக்கிறது. நிரம்பிய நதியைப் பார்த்து, தணிந்த தண்ணீரால் அரிதாகவே வடியும், அகிமிச் சோகமாக அதை அசைத்தார்:

- மேலும் மீன்பிடி கம்பிகளை கூட அவிழ்க்க வேண்டாம்! உங்கள் ஆன்மாவை விஷமாக்காதீர்கள்...” அகிமிச் யார்?

"அகிமிச்சும் நானும் ... அதே கோர்படோவின் மூன்றாவது இராணுவத்தில் சண்டையிட்டோம், "பேக்ரேஷனில்" பங்கேற்றோம், ஒன்றாக போப்ரூஸ்க் மற்றும் மின்ஸ்க் கொப்பரைகளை கலைத்து, அதே பெலாரஷ்யன் மற்றும் போலந்து நகரங்களை எடுத்துக் கொண்டோம் ...

அகிமிச் இரத்தமின்றி காயமடைந்தார், ஆனால் தீவிரமாக: அவர் ஒரு நீண்ட தூர கண்ணிவெடியால் அகழியில் விழுந்து மூளையதிர்ச்சி அடைந்தார், அதனால் இப்போது கூட, பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, கிளர்ச்சியடைந்த அவர், திடீரென்று பேசும் சக்தியை இழந்தார், அவரது நாக்கு இறுக்கமாக நெரிசலானது. , மற்றும் அகிமிச், வெளிர் நிறமாகி, அமைதியாகிவிட்டார், வலியுடன், விரிந்த கண்களுடன் தனது உரையாசிரியரைப் பார்த்து, உதவியற்ற முறையில் தனது உதடுகளை வைக்கோல் போல நீட்டினார்.

ஒரு நாள், அவரைச் சந்தித்தபோது, ​​​​கதைஞர் அசாதாரண உற்சாகத்தின் அறிகுறிகளைக் கவனித்தார். என்ன நடந்தது?

அகிமிச் பள்ளியை நோக்கி தலையை ஆட்டினான்.

“ஒரு அழுக்கு சாலையோர பள்ளத்தில் ஒரு பொம்மை கிடந்தது. அவள் முதுகில் படுத்திருந்தாள், கைகளும் கால்களும் விரிந்தன. பெரிய மற்றும் இன்னும் அழகான முகத்துடன், குழந்தைத்தனமாக வீங்கிய உதடுகளில் லேசான, அரிதாக வரையறுக்கப்பட்ட புன்னகையுடன். ஆனால் அவரது தலையில் இருந்த பொன்னிறமான, பட்டுப் போன்ற முடி சில இடங்களில் எரிந்து, அவரது கண்கள் பிடுங்கப்பட்டு, அவரது மூக்கு இருந்த இடத்தில், ஒரு சிகரெட்டால் எரிந்திருக்க வேண்டும். யாரோ ஒருவர் அவளது ஆடையைக் கிழித்து, அவளது நீல நிற உள்ளாடைகளை அவளது காலணிகளுக்கு கீழே இழுத்தார், முன்பு அவர்களால் மூடியிருந்த இடமும் சிகரெட்டால் மூடப்பட்டிருந்தது.

அகிமிச் சோகமாக பொம்மையைப் பார்க்கிறார், யாரோ ஒருவர் மிகவும் இழிந்ததாகவும் கொடூரமாகவும் கேலி செய்தார்.

"பலர் கெட்ட காரியங்களுக்குப் பழகிவிட்டார்கள், அவர்கள் எப்படி கெட்ட காரியங்களைச் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதில்லை." மேலும் குழந்தைகள் அவர்களிடமிருந்து அதைப் பெறுகிறார்கள். ஒரு பொம்மைக்கு இது முதல் முறையல்ல... நான் ஓட்டுகிறேன்... நான் பார்க்கிறேன்: இங்கேயும் அங்கேயும் - வேலிக்கு அடியில், குப்பை மேட்டில் - தூக்கி எறியப்பட்ட பொம்மைகள் கிடக்கின்றன. முற்றிலும் நேராக, ஒரு ஆடையில், தலைமுடியில் வில்லுடன், மற்றும் சில நேரங்களில் - தலை இல்லாமல் அல்லது இரண்டு கால்கள் இல்லாமல். இதைப் பார்த்து நான் மிகவும் மோசமாக உணர்கிறேன்! என் இதயம் ஏற்கனவே ஒரு கட்டி போல் பிசைகிறது ... அது என் மீது படபடக்கிறது. மற்றும் மக்கள் நடந்து செல்கிறார்கள் - ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தில், எதுவும் இல்லை. தம்பதிகள் கடந்து செல்கின்றனர், கைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், குழந்தைகளைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். அவர்கள் குழந்தைகளை ஸ்ட்ரோலர்களில் சுமந்து செல்கிறார்கள் - அவர்கள் புருவத்தை உயர்த்த மாட்டார்கள். பசங்களெல்லாம் ஓடியாடி இப்படிப் பழகிப் போறாங்க... இது எப்படி?! என்ன கற்பிப்பாய், என்ன அழகு, என்ன நன்மை, குருடனாக இருந்தால் உன் ஆன்மா செவிடாகும்!.. ம்ம்...”

அகிமிச் பொம்மையை அடக்கம் செய்ய எடுத்துச் செல்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு நபரின் தோற்றம்.

"அவர் குனிந்து குனிந்து பள்ளத்தின் மீது நுழைந்தார், அங்கு, ஒரு காலி இடத்தில், பள்ளி வேலியின் வளைவைச் சுற்றி, யானைக் காதுகள் போன்ற இலைகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய பர்டாக் மரத்தின் அருகே, அவர் ஒரு குழி தோண்டத் தொடங்கினார், முன்பு அதன் நீள்வட்ட வரையறைகளை கோடிட்டுக் காட்டினார். . பொம்மை ஒரு மீட்டருக்கு மேல் உயரவில்லை, ஆனால் அகிமிச் ஒரு உண்மையான கல்லறையைப் போல விடாமுயற்சியுடன் ஆழமாக தோண்டி, தன்னை இடுப்பு வரை புதைத்தார்.

சுவரைத் தரைமட்டமாக்கிய பிறகு, அவர் இன்னும் அமைதியாகவும் தனிமையாகவும் மேய்ச்சலில் உள்ள வைக்கோலுக்குச் சென்று, ஒரு கையில் வைக்கோலைக் கொண்டு வந்து குழியின் அடிப்பகுதியில் வரிசைப்படுத்தினார். பின்னர் அவர் பொம்மையின் உள்ளாடைகளை நேராக்கினார், அவளது கைகளை அவளது உடலுடன் மடித்து குழியின் ஈரமான ஆழத்தில் இறக்கினார். மீதி வைக்கோலைக் கொண்டு மேலே மூடிவிட்டு மீண்டும் மண்வெட்டியை எடுத்தான். திடீரென்று அவர் சத்தமாக பெருமூச்சு விட்டார் ... மேலும் வலியுடன் கூறினார்:

"உன்னால் எல்லாவற்றையும் புதைக்க முடியாது ..."

அகிமிச் நோசோவ் எழுதிய "பொம்மை" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். இது ஆசிரியரின் நண்பரான முதியவர். கதை சொல்பவரைப் போலவே, அவர் ஒருமுறை தனது சொந்த நாட்டிற்காக போராடினார் மற்றும் "கோர்படோவின் மூன்றாவது இராணுவத்தில்" பணியாற்றினார். பின்னர் அந்த நபர் "இரத்தமின்றி, ஆனால் தீவிரமாக" காயமடைந்தார், மேலும், மூளையதிர்ச்சி அடைந்து, உக்லிச்சில் அமைந்துள்ள மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்.

போருக்குப் பிறகு, அகிமிச் ஒரு கேரியராக பணிபுரிந்தார் மற்றும் லிபினோவில் உள்ள ஆற்றில் ஒரு குடிசையில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் தனியாக அல்லது கதை சொல்பவருடன் அடிக்கடி மீன்பிடித்தார். பின்னர், நதி ஆழமற்றதாக மாறியபோது, ​​​​அந்த நபருக்கு பள்ளியில் வேலை கிடைத்தது: "காவல், தோட்டம்."

அகிமிச்சின் போர்க் காயம் இன்னும் மனிதனை மிகவும் கவலையடையச் செய்கிறது: உற்சாகத்தின் தருணங்களில், அவர் சிறிது நேரம் பேசாமல் இருக்கிறார். பின்னர் ஹீரோ, வெளிர் நிறமாகி, அமைதியாகி, தனது உரையாசிரியரை வலியுடன் மட்டுமே பார்க்கிறார், "உதடுகளை ஒரு குழாய் போல நீட்டுகிறார்."

ஒரு வயதான மனிதனின் வாழ்க்கையில் போதுமான அற்புதமான தருணங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் அவர் மக்களின் கொடுமை மற்றும் அலட்சியத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். அதனால்தான், ஒரு அசுத்தமான சாலையோர பள்ளத்தில் ஒரு சிதைந்த பொம்மையைக் கண்டுபிடித்து, சில குண்டர்களால் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட ஒரு மனிதன் இதை ஒரு தனிப்பட்ட சோகமாக அனுபவிக்கிறான்.

“அநேகர் கெட்ட காரியங்களுக்குப் பழகிவிட்டார்கள்,” என்று முதியவர் புலம்புகிறார், “அவர்கள் எப்படி கெட்ட காரியங்களைச் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கவில்லை.” அகிமிச் பொம்மையை கவனமாக புதைக்கிறார், ஏனெனில் அது ஒரு நபரை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறது. போரின் போது, ​​அந்த நபர் அடிக்கடி ரஷ்ய வீரர்களின் அதே சிதைக்கப்பட்ட மற்றும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உடல்களைப் பார்த்தார்.

அகிமிச்சின் இதயம் கனமானது, ஏனென்றால் மக்களில் உள்ள தீமையையும் கொடுமையையும் வெறுமனே ஒழிக்க முடியாது என்பதை ஹீரோ நன்கு புரிந்துகொள்கிறார். இது தனது நற்செயல்களை நிறைவேற்றிய ஒரு மனிதனை "சத்தமாக பெருமூச்சு விடுகிறது" மற்றும் கசப்புடன் கூறுகிறது: "நீங்கள் எல்லாவற்றையும் புதைக்க முடியாது ..."

போரின் கருப்பொருள் ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து தப்பவில்லை. பல கதைகள், நாவல்கள் மற்றும் கவிதைகள் இந்த கொடூரமான காலத்திற்கும் போருக்குப் பிந்தைய காலத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கதைகளில் ஒன்று எவ்ஜெனி நோசோவுக்கு சொந்தமானது. அதன் சிக்கல்களையும் சுருக்கமான உள்ளடக்கத்தையும் நினைவு கூர்வோம். எவ்ஜெனி நோசோவ் எழுதிய "தி டால்" என்பது மனித இதயத்தைப் பற்றிய ஒரு குறுகிய ஆனால் இதயப்பூர்வமான கதையாகும், இது போரின் ஆண்டுகளில் கடினமாகிவிடவில்லை.

நோசோவ் தனது கதையின் சுருக்கமான சுருக்கத்தை அளித்தார்: "தி டால்" ஒரு சில பக்கங்களை மட்டுமே எடுக்கும். கதை போருக்குப் பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு நடக்கிறது. லிபினோவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தை கதைசொல்லி நினைவு கூர்வதன் மூலம் வேலை தொடங்குகிறது, அங்கு அவர் அடிக்கடி உத்தியோகபூர்வ வணிகத்திற்கு வந்தார். நதி ஒரு வலுவான நீரோட்டத்துடன் ஆழமான குளத்தை உருவாக்கும் இடம் உள்ளது, மேலும் இந்த குளத்தில் பெரிய கேட்ஃபிஷ்கள் உள்ளன - "நதியின் எஜமானர்கள்". கதை சொல்பவர் தனது ஓய்வு நேரத்தில் தனது பழைய நண்பர் அகிமிச்சுடன் மீன்பிடிக்கச் செல்ல அடிக்கடி இங்கு சென்றார்.

பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நதி ஆழமற்றது, குளம் மறைந்தது, அதன் இடத்தில் ஒரு மேடு தோன்றியது. விரைவில் அகிமிச்சும் காலமானார்.

அவரும் அகிமிச்சும் எப்படி மீன்பிடிக்கச் சென்றனர் என்பதை ஆசிரியர் பழைய நாட்களை நினைவு கூர்ந்தார். அவர்கள் ஒரே இராணுவத்தில் பணியாற்றினர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அகிமிச் ஷெல்-அதிர்ச்சியடைந்தார், இப்போதும் அவரால் நோயிலிருந்து முழுமையாக மீள முடியவில்லை. உற்சாகமாக, முதியவர் பேச முடியாமல், அவரது நாக்கு விறைத்து, உதவியின்றி தனது உதடுகளை ஒரு குழாய்க்குள் நீட்டினார்.

ஒரு இலையுதிர் காலத்தில், கதை சொல்பவர் நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு கிராமத்திற்கு வந்தார், அவர் இரவைக் கழித்த அகிமிச்சின் குடிசை எரிந்திருப்பதைக் கண்டார். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து நான் அந்த முதியவரை உயிருடன் பார்த்தேன். தோளில் மண்வெட்டியுடன் எங்கோ உற்சாகத்துடனும் கலக்கத்துடனும் நடந்து கொண்டிருந்தான். அவரால் பேச முடியவில்லை, அவரைப் பின்தொடரும்படி மட்டும் சைகை செய்தார். அவர்கள் அகிமிச் காவலாளியாகப் பணிபுரிந்த பள்ளியைக் கடந்து சென்றனர், ஒரு பச்சை புல்வெளியைக் கடந்து சென்றனர், ஒரு பள்ளத்தில் கதை சொல்பவர் தனது நண்பரை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியதைக் கண்டார். அது பிடுங்கப்பட்ட கண்கள் மற்றும் கிழிந்த முடியுடன் ஒரு பொம்மை, மேலும் மூக்கு இருந்த இடத்தில் மற்றும் ஒரு காலத்தில் உள்ளாடைகள் இருந்த இடத்தில், சிகரெட்டால் எரிக்கப்பட்ட துளைகள் இருந்தன.

அகிமிச் இறுதியாக பேச முடிந்தது, மேலும் இதுபோன்ற பல கைவிடப்பட்ட பொம்மைகளைக் கண்டுபிடிப்பதாகக் கூறினார், ஆனால் அவற்றை அமைதியாகப் பார்க்க முடியாது. அவர்கள் மக்களை மிகவும் நினைவூட்டுகிறார்கள், போரின் போது அவர் நிறைய மனித மரணங்களைக் கண்டார். எல்லோரும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் என்று அகிமிச் கோபமடைந்தார் - எதிர்பார்க்கும் தாய்மார்கள், ஆசிரியர்கள் கூட. மேலும் குழந்தைகள் இதுபோன்ற படங்களைப் பழக்கப்படுத்தக் கூடாது. எனவே குழந்தைகளைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் இந்த கைவிடப்பட்ட பொம்மைகளை புதைக்க முதியவர் பொறுப்பேற்றார். அவர்களுக்காக சிறு கல்லறைகளை தோண்டி வைக்கோல் போட்டு மூடினேன். “எல்லாவற்றையும் புதைக்க முடியாது” என்று முதியவரின் பெருமூச்சுடன் கதை முடிகிறது.

இதுதான் சுருக்கம். நோசோவின் "பொம்மை", அதன் சிறிய தொகுதி இருந்தபோதிலும், மிக முக்கியமான தலைப்புகளைத் தொடுகிறது.

கதையில் கருணையின் கருப்பொருள்

ஆசிரியர் தனது குறுகிய படைப்பின் மூலம் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்பினார்? சுருக்கம் காட்டுவது போல, நோசோவின் "பொம்மை" அலட்சியமாக இருப்பது, ஆன்மாவில் கடினமாக இருப்பது எவ்வளவு பயமாக இருக்கிறது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகையும் அதில் நடக்கும் அசிங்கங்களையும் பார்ப்பதை நிறுத்துங்கள். முதியவர் அகிமிச், போரைக் கடந்து, போதுமான மரணத்தைப் பார்த்ததால், இரக்கத்துடன் இருப்பது எப்படி என்பதை மறக்கவில்லை. இது சிறிய விஷயங்களில் வெளிப்பட்டது - கைவிடப்பட்ட பொம்மைகளுக்கு பரிதாபமாக. ஆனால், தூக்கி எறியப்பட்ட பொம்மையை அலட்சியமாகப் பார்க்க முடியாதவர், சிக்கலில் சிக்கிய இன்னொருவரைக் கைவிடமாட்டார்.

கதையைப் படிக்கும்போது, ​​​​அகிமிச்சின் மீது நாங்கள் விருப்பமின்றி அனுதாபப்படுகிறோம் - போரில் சென்ற ஒரு வயதான மனிதர், ஷெல் அதிர்ச்சியடைந்து தனியாக வெளியேறினார். கதையில் அவரது ஷெல் அதிர்ச்சியும் ஒரு ஆழமான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்: ஒரு மனிதன் பேச முயற்சிக்கிறான் - மற்றும் முடியாது, மேலும் அவனால் அவரைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சனைகளை அமைதியாகக் கவனிக்க முடியும் மற்றும் அமைதியாக ஏதாவது சரிசெய்ய முயற்சிக்க முடியும். குறைந்தபட்சம் அவரது சக்தியில் என்ன இருக்கிறது.

"பொம்மை" கதையில் அழகின் தீம்

சுருக்கம் வேறு எதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது? நோசோவின் "பொம்மை" உலகில் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் கருப்பொருளைத் தொடுகிறது. பொம்மையுடன் கூடிய முழு காட்சியும் இலையுதிர்கால இயற்கையின் அழகின் பின்னணியில் நடைபெறுகிறது என்பது காரணமின்றி இல்லை, உலகில் உள்ள அனைத்தும் பிரகாசமான வண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டதாகத் தோன்றும்போது, ​​​​மௌனமும் அமைதியும் உள்ளது. இயற்கையில் நல்லிணக்கம், மக்கள் வாழ்வில் குழப்பம். மக்களே இந்த குழப்பத்தை உருவாக்குகிறார்கள். சிலர் போரைத் தொடங்கி, மற்றவர்கள் சலிப்பான பொம்மையை தூக்கி எறிந்து...

ஒரு சிறுகதையின் நித்திய கருப்பொருள்

"எல்லாம் கடந்து போகும், ஆனால் எல்லாம் மறக்கப்படவில்லை" - இந்த வார்த்தைகள் E. Nosov இன் "பொம்மை" சுருக்கம் போல வரிகளுக்கு இடையில் வாசிக்கப்படுகின்றன - வாழ்க்கை வழக்கம் போல் செல்கிறது. புயல் மற்றும் ஆழமான குளம் விரைவில் அல்லது பின்னர் வண்டல் நிறைந்ததாக மாறும். ஆனால் பயங்கரமான நாட்களைப் பற்றி கதை சொல்பவர் மறக்க மாட்டார், அவ்வப்போது பேசும் திறனை இழக்கும் அகிமிச்சையும் மறக்க மாட்டார். அமைதி வந்துவிட்டது - இயற்கை மலர்ந்தது, அதில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்கிறது. ஆனால் கைவிடப்பட்ட, சிதைக்கப்பட்ட பொம்மைகள் இன்னும் தோன்றும் - கைவிடப்பட்ட மற்றும் சிதைக்கப்பட்ட மனித உடல்கள் புதைக்கப்பட்ட பயங்கரமான ஆண்டுகளின் எதிரொலியாக. மக்கள் இயற்கையின் அழகைப் பாராட்ட மறந்துவிடுகிறார்கள், பூமியில் அமைதியைப் பாராட்ட மறந்துவிடுகிறார்கள், பொறுப்பை மறந்துவிடுகிறார்கள். ஆனால் இது எல்லாம் சிறியதாக தொடங்குகிறது ...