โรคอื่นๆ

เหตุใดเบื้องหลังจึงแต่งตั้ง Prokhanov เป็นผู้รักชาติหลักชาวรัสเซียและบรรณาธิการหนังสือพิมพ์รายใหญ่ Alexander Prokhanov - ชีวประวัติข้อมูลชีวิตส่วนตัว Andrey Fefelov คือใคร

อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช โปรคานอฟ- นักเขียนโซเวียตและรัสเซียผู้โด่งดัง Alexander Andreevich เป็นบุคคลทางการเมืองและสาธารณะ เขาเป็นสมาชิกของสำนักเลขาธิการสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย บรรณาธิการบริหารหนังสือพิมพ์ "Zavtra" ผู้ชนะรางวัลเลนินคมโสมล (1982)

ช่วงปีแรก ๆ และการศึกษาของ Alexander Prokhanov

ตามที่รายงานในชีวประวัติของ Alexander Prokhanov บน Wikipedia บรรพบุรุษของเขาคือ Molokans ออกจากภูมิภาค Tambov และจังหวัด Saratov ใน Transcaucasia ปู่ของเขา อเล็กซานเดอร์ สเตปาโนวิช โปรคานอฟเป็นนักศาสนศาสตร์ชาวโมโลกันและเป็นน้องชายของ อีวาน สเตปาโนวิช โปรคานอฟ, - ผู้ก่อตั้งและผู้นำของ All-Russian Union of Evangelical Christians (2454-2474) และรองประธานของ Baptist World Alliance (2454-2471) ลุงเอเอ Prokhanov นักพฤกษศาสตร์ยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียตหลังจากการอพยพของ I.S. Prokhanov ถูกอดกลั้น แต่แล้วก็ปล่อยตัว

ในปี 2013 Alexander Andreevich Prokhanov ให้สัมภาษณ์กับ Russky Vestnik เกี่ยวกับวัยเด็กของเขา:

“...เกิดเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 สามสัปดาห์ต่อมาเขากลับไปมอสโคว์ที่พ่อแม่ของฉันอาศัยอยู่ เราไปคลอดบุตรที่ทิฟลิส เพราะนี่คือเมืองบรรพบุรุษของบรรพบุรุษโมโลกันของฉัน มีการตั้งถิ่นฐานของชาวโมโลแกนอยู่ที่นั่นและคุณยายของฉันตัดสินใจว่าฉันต้องให้กำเนิดในความอบอุ่นไม่ใช่ในมอสโกในเดือนกุมภาพันธ์ที่ดุเดือด ที่นั่นฉันเกิดในบ้านของปู่ทวดของฉัน ติต้า อเล็กเซวิช เฟเฟลอฟซึ่งเขาซื้อหลังจากรวยบนถนนทหารจอร์เจียซึ่งเขาเป็นโค้ช - เขาขับทรอยก้าและเก็บหลุม ที่นั่นเขาลงมาจากภูเขาอย่างแท้จริง - จากหมู่บ้าน Molokan จาก Ivanovka - และนั่งลงบนเครื่องฉายรังสี จากนั้นก็มีสงครามรัสเซีย - ตุรกีอย่างต่อเนื่องและจำเป็นต้องขนส่งอาหารสัตว์เจ้าหน้าที่จดหมายทุกชนิดตัวแทนตลอดเวลา เมื่อเขาอุ้มแกรนด์ดุ๊กและรีบเร่งเขาอย่างช่ำชองและทำให้เขาขบขันอย่างชาญฉลาดไปพร้อมกัน - ฉันไม่รู้ว่าอะไร: บางทีเขาอาจจะร้องเพลงหรือเล่าเรื่องทุกประเภท - เมื่อเขาตามทรอยกาไปที่ทิฟลิส แกรนด์ดุ๊กมอบแหวนให้เขา: มรกต ล้อมรอบด้วยเพชรเม็ดเล็ก แหวนวงนี้ยังอยู่ในครอบครัวของฉัน มันเป็นมรดกตกทอดของครอบครัวฉัน”

Alexander Prokhanov เรียนที่โรงเรียนมอสโกหมายเลข 204 และอีกครั้งเมื่อนึกถึงปีการศึกษาของเขา Alexander Andreevich กล่าวว่า:

— โรงเรียนของฉันหมายเลข 204 ตั้งอยู่ใกล้กับตลาด Minaevsky และสุสาน Miussky สร้างขึ้นบนพื้นที่สุสานขนาดใหญ่ในอาราม ซึ่งเรียกว่า "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า" หรืออารามแห่งความโศกเศร้า ตอนที่เรากำลังปลูกต้นไม้ ขุดหลุมบนดินแดนของเรา จู่ๆ เราก็ตกลงไปในห้องใต้ดิน หลุมศพ และจากหลุมศพเหล่านี้ โครงกระดูกก็มองมาที่เรา บางตัวมีมงกุฎทองคำ มีกระดุมอย่างเป็นทางการพร้อมนกอินทรี และบางครั้งก็มีคำสั่งด้วยซ้ำ และวันหนึ่ง ฉันคิดว่า ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ขณะสร้างสนามฟุตบอลและขุดหลุมสำหรับเสาประตู เราก็พบกะโหลกศีรษะ และเมื่อนำมันออกมา เราก็ตัดสินใจเล่นฟุตบอลโดยธรรมชาติ และเราไล่ตามกะโหลกนี้ด้วยเสียงกรีดร้องและหอบ แล้วมันก็หายไปที่ไหนสักแห่ง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะฝังมันไว้ในหลุมที่พวกเขาขับบาร์เบลล์นี้อีกครั้ง

หลายปีต่อมาเมื่อฉันถูกพาตัวไป นิโคไล เฟโดรอฟและเริ่มดูแผนที่สุสานเพื่อดูตำแหน่งของหลุมศพของเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามันจะใกล้เคียงกับตำแหน่งของหลุมที่เราดึงกะโหลกศีรษะออกมา และอาจจะไม่เป็นเช่นนั้น อาจเป็นกะโหลกคนละอัน หรืออาจจะเป็นอันเดียวกันก็ได้ และบางทีในฐานะนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ฉันเตะฟุตบอลด้วยกะโหลกของ Nikolai Fedorov ผู้ลึกลับของเราซึ่งการสอนของฉันรับรู้อย่างกระตือรือร้นมากและยังคงคิดว่าตัวเองเป็นนักเรียนของเขา สำหรับฉันจักรวาลรัสเซียทั้งหมดนี้ในการพัฒนามีความเกี่ยวข้องกับ Fedorov - กับความคิดของเขาเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของคนตายพร้อมกับหลักคำสอนเรื่องสุสานของ Fedorov ด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงรับรู้ถึงคำสอนเรื่องสุสานในลักษณะที่แปลกประหลาด ดังนั้นฉันจึงอาจ "พยายามฟื้นคืนชีพ" Fedorov และเขาขอโทษฉันเพราะเวลาที่เหลือภายใต้ดวงจันทร์นี้ฉันอุทิศให้กับแนวคิดในการเอาชนะความตาย - การฟื้นคืนชีพ ไม่ว่าจะเป็นประเทศ ยุคสมัย ยุคสมัย ผู้คนที่รักในหัวใจ เพื่อนบ้าน วัตถุ หนังสือ และตำรา

หลังเลิกเรียน Alexander Prokhanov เข้าสถาบันการบินมอสโกซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2503 แต่หลังจากทำงานเป็นวิศวกรได้สองปี อเล็กซานเดอร์รู้สึกว่าอาชีพนี้ไม่เหมาะกับเขา

เป็นเวลาสองปีตั้งแต่ปีพ. ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2507 Alexander Andreevich เป็นป่าไม้ใน Karelia นำทัศนศึกษาไปยังเทือกเขา Khibiny และมีส่วนร่วมในการขุดค้นใน Tuva จากนั้นฉันก็ได้รู้จักกับความคิดสร้างสรรค์ วลาดิมีร์ นาโบคอฟและ อันเดรย์ พลาโตนอฟ.

ดังที่ Prokhanov อ้าง “พลังด้านมนุษยธรรมท่องไปในตัวเขา” เมื่อเปลี่ยนชีวิตของเขาอย่างรุนแรง Alexander Andreevich เชื่อว่านี่เป็นการกระทำที่ "รุนแรง": "ในชีวิตของฉันการกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกอาจเป็นเพียงครั้งเดียว - ในช่วงเปเรสทรอยกาเมื่อฉันเลือกการต่อต้านที่รุนแรงเช่นนี้ กอร์บาชอฟและทำลายความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมด ฉันทำลายชีวิตของฉันด้วยวิธีนี้สองครั้ง”

อาชีพนักข่าวของ Alexander Prokhanov

เมื่อกลับไปสู่อารยธรรม Alexander Andreevich Prokhanov ในขณะที่เขาพูดรู้สึกเหมือนมีความขัดแย้งครึ่งหนึ่ง เขาเข้าร่วมแวดวงลึกลับซึ่งแท้จริงแล้วเป็นการเผชิญหน้ากับความเป็นจริงโดยสิ้นเชิงกับระบบของรัฐ

Alexander Prokhanov เริ่มตีพิมพ์ในปี 1962 เรื่องราวและบทความได้รับการตีพิมพ์ใน Literary Russia, Krugozor, Smena, Family and School และ Rural Youth

ตั้งแต่ปี 1968 Prokhanov เริ่มทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ Literary Russia เป็นการถาวรและเกือบจะในทันทีที่นักข่าวหนุ่มถูกส่งไปยังเกาะ Damansky ชีวประวัติของ Alexander Prokhanov กล่าวว่าในปี 1969 เขาเป็นคนแรกที่อธิบายในรายงานเหตุการณ์บน Damansky ในช่วงความขัดแย้งชายแดนโซเวียต - จีน

Alexander Andreevich Prokhanov เล่าว่าเขาตกใจกับการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในชีวิตของเขาอย่างไร:“ ... การต่อสู้ของ Daman ทำให้ฉันคิดใหม่ทุกอย่าง: ประวัติศาสตร์บทบาทของฉัน เป็นครั้งแรกที่ฉันรู้สึกถึงความยิ่งใหญ่และโศกนาฏกรรมของรัฐ จากนั้นพวกเขาก็พูดคุยเกี่ยวกับสงครามใหญ่ที่อาจเกิดขึ้นระหว่างสหภาพโซเวียตและจีน และฉันก็รวมตัวเองเข้ากับกระแสเหล็กแห่งอุดมการณ์ของรัฐ จากนั้นเป็นเวลาหลายปีที่เขารีบวิ่งไปรอบๆ โรงงาน สถานที่ก่อสร้าง และเหมืองแร่จากขั้วโลกเหนือไปยังขั้วโลกใต้ จากนั้นเขาก็นั่งอานเรือนิวเคลียร์ของสหภาพโซเวียต: ล่องเรือไปแอนตาร์กติกา บินข้ามขั้วโลก เดินเตร่ด้วยระบบขีปนาวุธเคลื่อนที่ การระเบิดของเซมิพาลาตินสค์ . จากนั้น - เดินทางไปอัฟกานิสถานหลายครั้ง จุดที่น่าสนใจ สงครามเกือบทั้งหมดที่ Red Empire ต่อสู้ก่อนที่มันจะล่มสลาย เหล่านี้คือสงครามของฉัน ทุกทวีป: แองโกลา โมซัมบิก เอธิโอเปีย กัมพูชา นิการากัว อัฟกานิสถาน จากนั้นสงครามเหล่านี้ก็ลุกลามเข้าสู่สงครามในดินแดนของประเทศของฉันอย่างมีเหตุผล และเกือบทุกอย่างด้วย: คาราบาคห์, ทรานสนิสเตรีย, อับฮาเซีย เรื่องราวดราม่านับไม่ถ้วนทั้งหมดนี้ การปฏิวัติทั้งสองครั้งนี้: การปฏิวัติครั้งหนึ่งในปี 1991 หรือการต่อต้านการปฏิวัติ และการลุกฮือในปี 1993 สงครามเชเชนสองครั้ง - และนั่นคือวิธีที่ฉันมาถึงทุกวันนี้ - ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาจะจบลงเมื่อใด ฉันใช้ชีวิตอย่างบ้าคลั่งเช่นนี้”

ในปี 1972 Alexander Andreevich Prokhanov เข้ารับการรักษาในสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ในปี 1985 Prokhanov กลายเป็นเลขาธิการสหภาพนักเขียนของ RSFSR

ตั้งแต่ปี 1986 Alexander Andreevich ได้ตีพิมพ์อย่างแข็งขันในนิตยสาร "Young Guard", "Our Contemporary" รวมถึงใน "Literary Gazette" ตั้งแต่ปี 1989 ถึง 1991 Prokhanov ทำงานเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารวรรณคดีโซเวียต เขาเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของนิตยสาร "Soviet Warrior" เขาไม่ได้เป็นสมาชิกของ CPSU

ในปี พ.ศ. 2533-2536 Alexander Andreevich Prokhanov เป็นหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Den ของเขาเอง

การมาถึงของ Alexander Prokhanov ในทางการเมือง

เมื่อในปี 1986 Alexander Prokhanov เห็นว่ารัฐของเขาเป็นตัวเป็นตนโดย Gorbachev เขาก็เลิกกับเขาอย่างรุนแรงและกลายเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองโดยตีพิมพ์บทความต่อต้านเปเรสทรอยกาที่คมชัดเรื่อง "The Tragedy of Centralism" ในขณะที่เขาพูดว่า "ลมกรดหมุนรอบ Alexander Prokhanov - ทั้งไม่เป็นมิตรและเป็นมิตรและสิ่งนี้ทำให้ฉันเป็นคนที่แตกต่าง"

ในปี 1990 Alexander Prokhanov ลงนามใน "จดหมาย 74" *

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2533 Alexander Andreevich Prokhanov ได้สร้างหนังสือพิมพ์ Den และกลายเป็นหัวหน้าบรรณาธิการ เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1991 หนังสือพิมพ์ดังกล่าวได้ตีพิมพ์คำอุทธรณ์เรื่อง "ต่อต้านเปเรสทรอยกา" เรื่อง "A Word to the People" หนังสือพิมพ์ Den เป็นหนึ่งในสิ่งพิมพ์ของฝ่ายค้านที่รุนแรงที่สุดในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษ 1990 แต่ถูกกระทรวงยุติธรรมสั่งห้ามหลังจากเหตุการณ์ในเดือนตุลาคม 1993 ในหนังสือพิมพ์ "เด่น" กล่าวถึงการกระทำที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญของประธานาธิบดี เยลต์ซินเรียกว่ารัฐประหาร

ในปี 1991 ในระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดีของ RSFSR Alexander Prokhanov เป็นคนสนิทของผู้สมัครทั่วไป อัลเบอร์ตา มากาโชวา- ในระหว่างการสู้รบในเดือนสิงหาคม Alexander Andreevich อยู่เคียงข้างคณะกรรมการเหตุฉุกเฉินแห่งรัฐ

ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1996 Alexander Andreevich Prokhanov สนับสนุนผู้สมัครจากพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย เกนนาดี ซิวกานอฟ.

ในเดือนกรกฎาคม 2555 วลาดิมีร์ปูตินได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ความเห็นชอบแก่สมาชิกสภาโทรทัศน์สาธารณะ Prokhanov ถูกรวมอยู่ในองค์ประกอบ

Alexander Andreevich Prokhanov เป็นประธานและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Izborsk Club ซึ่งเป็นชุมชนผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษานโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของรัสเซีย Alexander Prokhanov เป็นสมาชิกสภาสาธารณะภายใต้กระทรวงกลาโหมของสหพันธรัฐรัสเซีย และยังเป็นรองประธานสภานี้ด้วย

Alexander Andreevich กลายเป็นผู้ร่วมก่อตั้งรางวัลวรรณกรรมและสื่อนานาชาติซึ่งตั้งชื่อตาม โอเลสยา บูซินี.

Alexander Prokhanov ได้รับรางวัล Order of the Red Banner of Labor, Friendship of Peoples, Badge of Honor และเครื่องหมายอันโดดเด่น "For Service in the Caucasus"

หนังสือของอเล็กซานเดอร์ โปรคานอฟ

ในปี 1971 Alexander Andreevich Prokhanov ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา "I'm Going on My Way" เกี่ยวกับหมู่บ้านในรัสเซีย Prokhanov อุทิศหนังสือของเขาเรื่อง The Burning Color (1972) ให้กับปัญหาของเธอ

ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 Prokhanov ตีพิมพ์เรื่องราวหลายเรื่อง: "The Tin Bird", "Red Juice in the Snow", "Two", "Stan 1220", "Trans-Siberian Machinist" (ทั้งหมด 1974), "Fire Font" (1975) ในปี 1974 คอลเลกชันที่สองของเรื่องราวและเรื่องสั้นของ Alexander Prokhanov“ The Grass Turns Yellow” ได้รับการตีพิมพ์

ในปี 1975 นวนิยายเรื่องแรกของนักเขียน Prokhanov เรื่อง "The Nomadic Rose" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งอุทิศให้กับความประทับใจของเขาจากการเดินทางไปตะวันออกไกลและไซบีเรีย จากนั้นหนังสือของ Alexander Prokhanov ก็ได้รับการตีพิมพ์: "Time is Noon" (1977), "The Place of Action" (1979) และ "The Eternal City" (1981)

จากนวนิยายชื่อเดียวกันของ Alexander Prokhanov ในปี 1983 ผู้กำกับ Anatoly Granik ได้ถ่ายทำภาพยนตร์แนวเมโลดราม่าสองตอนเรื่อง "The Scene" ซึ่งจัดแสดงที่สตูดิโอภาพยนตร์ Lenfilm

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 Alexander Andreevich Prokhanov หันมาสนใจประเภทของนวนิยายเกี่ยวกับการทหาร-การเมือง โดยเขียนนวนิยายเรื่อง: "A Tree in the Center of Kabul" (1982), "In the Islands a Hunter..." (1983), “ The Africanist” (1984), “ และลมก็มา” (1984) นอกจากนี้ในยุค 80 เรื่องราวของ Prokhanov ยังได้รับการตีพิมพ์: "พลเรือเอก" (1983), "Lighter Azure" (1986), "The Sign of the Virgin" (1990) และอื่น ๆ

แก่นเรื่องของอัฟกานิสถานสะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่อง "ภาพวาดของศิลปินการต่อสู้" (1986) และ "หกร้อยปีหลังจากการรบ" (1988)

ในบรรดาเรื่องราวเด่นและเรื่องสั้นในยุคโซเวียตโดย Alexander Prokhanov ผลงานต่อไปนี้โดดเด่น: "Polina" (1976), "ข้าวสาลีที่มองไม่เห็น", "บนแสงจันทร์", "หิมะและถ่านหิน" (ทั้งหมด - 1977) “The Grey Soldier” (1985), “The Gunsmith” (1986), “Caravan”, “Dear Ones”, “Muslim Wedding”, “Kondagar Outpost” (ทั้งหมด 1989) ฯลฯ สำหรับเรื่องราว “งานแต่งงานของชาวมุสลิม” Prokhanov ได้รับรางวัลตามชื่อ เอ.พี. เชคอฟชีวประวัติของ Alexander Andreevich กล่าวบนเว็บไซต์ RIA Novosti

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตนวนิยายเรื่อง "The Last Soldier of the Empire" (1993), "Red-Brown" (1999), "Chechen Blues" (1998), "Walkers in the Night" (2001), "Mr . Hexogen” ออกมาจากปากกาของ Alexander Prokhanov (2001)

ตีพิมพ์ในปี 2545 นวนิยายเรื่อง Mr. Hexogen ของ Prokhanov กลายเป็นที่ฮือฮาและได้รับรางวัลวรรณกรรมขายดีแห่งชาติ หนังสือเล่มนี้ซึ่งอธิบายการระเบิดของบ้านในปี 1999 อันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิดของเจ้าหน้าที่โดยมีจุดประสงค์เพื่อถ่ายโอนจากไอดอลที่เสื่อมทรามไปยัง Chosen One รุ่นเยาว์ทำให้เกิดบทวิจารณ์ต่อไปนี้โดยเฉพาะ:

“ ด้วยร้อยแก้วประสาทหลอนของ Sovpisov และในเวลาเดียวกันของ Prokhanov ผู้อดกลั้นทางการเมือง แต่ซ่อนอยู่ในภาษาสถาปัตยกรรมดนตรีความโกรธเกรี้ยวของจักรวรรดิ "โซเวียต": จัตุรัสแดงร่างกาย เลนิน, ถนนและตึกระฟ้าของสตาลิน, เพลง ปัคมูโตวาและโอกาสในการจับผีเสื้อริมฝั่งแม่น้ำริโอโคโค Prokhanov เป็นเพียงรีเลย์เดียวที่รอดชีวิตจากจักรวรรดิที่สามารถถ่ายทอดพลังนี้ทางข้อความได้" ( เลฟ ดานิลคิน).

“ภูมิทัศน์ของ Prokhanov ไม่ใช่ภาพในอดีต (จักรวรรดิโซเวียต) แต่เป็นภาพแห่งอนาคต ผู้ที่เชื่อว่า Arcadia ในอุดมคติของ Prokhanov เป็นแกลเลอรีกรอบไอคอนที่ไม่มีที่สิ้นสุดจับสโลแกนสีแดงสีแดงและป้ายราคาที่ทรุดโทรมลงครึ่งหนึ่งจากร้านค้าทั่วไปที่ทรุดโทรมหลังจากอ่าน "Mr. Hexogen" จะต้องตกใจกับความน่าสมเพชทางเทคโนโลยีอันทรงพลังของมัน ( อีวาน คูลิคอฟ).

ตาม ซาคาร่า ปรีเลปินา, “Mr. Hexogen” “แฮ็ก” สถานการณ์ทางวรรณกรรมในปี 2544: “จากนั้นวรรณกรรมก็อยู่ในอำนาจของสาธารณชนเสรีนิยมซึ่งไม่อนุญาตให้ "คนโกง" เช่นฉันขึ้นไปบนชั้นหนังสือ ขอบคุณ Prokhanov ไม่ใช่แค่ฉันเท่านั้น แต่ยังต้องขอบคุณ มิคาอิล เอลิซารอฟ, เซอร์เกย์ ชาร์กูนอฟและนักเขียนฝ่ายซ้ายคนอื่นๆ”

“ Mr. Hexogen” กลายเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายในซีรี่ส์ “Septateuchs” โดย Alexander Prokhanov ตัวละครหลักของหนังสือเหล่านี้คือนายพลเบโลเซลเซฟผู้มีประสบการณ์ด้านวิสัยทัศน์และการไตร่ตรองที่ไม่เหมือนใคร

“ Septateuch” รวมถึงนวนิยายของ Prokhanov: “ The Dream of Kabul”, “ And Here Comes the Wind”, “ In the Islands is a Hunter”, “ The Africanist”, “ The Last Soldier of the Empire”, “ Red-Brown ” และ “มิสเตอร์เฮกโซเจน”

ในปี 2011 หนังสือของ Alexander Prokhanov เรื่อง "ปูตินที่เราเชื่อ" และ "รัสเซีย" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 2012 นักเขียนตีพิมพ์ "The Step of Russian Victory" ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของแนวใหม่ในชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของ Prokhanov

ในปี 2014 ผู้เขียนได้เขียนนวนิยายเรื่อง "ไครเมีย" ฮีโร่ของหนังสือโดย Alexander Prokhanov ถูกระบุด้วยชีวิตใหม่ของคาบสมุทรซึ่งเริ่มต้นใกล้แหลมไครเมียหลังจากการผนวกเข้ากับรัสเซีย ในปี 2559 หนังสือ "Novorossiya ล้างเลือด" ได้รับการตีพิมพ์ นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในประเทศ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561 ยูเครนได้เผยแพร่รายชื่อหนังสือที่ห้ามนำเข้าจากรัสเซีย รวมถึงนวนิยายของ Prokhanov เรื่อง "New Russia, Washed in Blood"

ในปี 2560 หนังสือเล่มใหม่ของ Prokhanov เรื่อง "Russian Stone" และ "To Kill a Hummingbird" ได้รับการตีพิมพ์

จากบทและผลงานของ Prokhanov ภาพยนตร์เรื่องต่อไปนี้ถูกสร้างขึ้น: "Paid for Everything" (1988), "Shuravi" (1988), "Gorge of Spirits" (1991), "Caravan Hunters" (2010), "City Murder" (2559)

Alexander Andreevich Prokhanov เป็นผู้ได้รับรางวัลวรรณกรรมมากมาย: "Bunin Prize" (2009), รางวัลวรรณกรรม All-Russian ตั้งชื่อตาม เอ็นเอส เลสโควา“ The Enchanted Wanderer” (2011), รางวัล “ White Cranes of Russia” พร้อมข้อความ “ เพื่อสนับสนุนวรรณกรรมโลกรัสเซีย” (2013) และอื่น ๆ

สไตล์ของนักเขียน Prokhanov เรียกว่าเป็นต้นฉบับมีสีสันและเน้นเฉพาะตัว ตามที่นักวิจารณ์หลายคนเชื่อว่าภาษาของ Prokhanov นั้นเต็มไปด้วยคำอุปมาอุปมัยที่สดใสคำฉายาที่เป็นต้นฉบับและมีดอกไม้ตัวละครเขียนออกมาอย่างชัดเจนชัดเจนพร้อมรายละเอียดมากมายคำอธิบายนั้นมีการระบายสีทางอารมณ์ที่เด่นชัดและแม้กระทั่งความหลงใหลทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อ ตัวใดตัวหนึ่งก็มองเห็นได้ชัดเจน

ตามที่ผู้เขียน ยูริ โปลยาคอฟ, Prokhanov ถูกมองว่าเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "Zavtra" เท่านั้น แต่ในด้านสุนทรียภาพ Alexander Prokhanov เป็นนักหลังสมัยใหม่และในทิศทางในอุดมการณ์เขาเป็นนักเขียนของจักรวรรดิและนี่เป็นการผสมผสานที่ค่อนข้างหายาก

มุมมองและคำพูดของ Alexander Prokhanov

“ฉันมีประสบการณ์สยองขวัญมาแล้วสองครั้งในชีวิต ครั้งแรกในปี 1991 เมื่อประเทศของฉันพินาศ ฉันพบกับความสยดสยอง ไม่ใช่ความกลัว แต่เป็นความสยดสยอง โดยทั่วไปแล้ว เราประสบกับความกลัว... เอาล่ะ มันลื่น อย่าตกนะ... แต่ช่างเป็นความสยองขวัญที่ลึกลับ ดำมืด เป็นสากล เมื่อทุกสิ่งในตัวฉันกรีดร้องและดวงตาของฉันก็หลุดออกมา ปลั๊กไฟของพวกเขา - นี่คือในปี 1991 ฝันร้าย และครั้งที่สองแน่นอนในปี 1993 เมื่อทุกอย่างเสียชีวิตและสำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่ใช่คนในชุดเครื่องแบบสีดำและหน้ากากที่ไล่ตามฉัน แต่เป็นปีศาจ” Alexander Prokhanov กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ Sergei Shargunov ใน Free กด.

“ฉันจินตนาการว่าตัวเองเป็นหนูตัวใหญ่เท่าช้าง ฉันมีหางที่ยาวลื่นและเป็นเกล็ด และมีจมูกสีชมพูที่ดมทุกอย่าง มีหนวดสีเทาสีขาว และปากที่แหลมคมและมีฟันเต็มไปด้วยหนาม และหนูตัวนี้แทะทุกอย่าง เธอแทะ แทะ และบดขยี้ไปทางไหนสักแห่ง ถ้าฉันเป็นผีเสื้อ ฉันจะไม่บินไปไหนรู้ไหม? ฉันจะนั่งบนดอกไม้ และรอฤดูหนาวฉันก็จะหลับไป ฉันเป็นหนูที่ไม่เอาอะไร พวกเขากล่าวว่ามีโมลแห่งประวัติศาสตร์ - มีการแสดงออกเช่นนี้หรือไม่? “ฉันอยู่นี่ หนูตัวหนึ่งแห่งประวัติศาสตร์ ฉันคอยแทะมันทุกครั้ง”

“...ฉันจะไม่ยกเขา (เลนิน) ออกไป ฉันจะทิ้งเขาไว้ในส่วนลึกของอารยธรรมรัสเซีย เพราะเลนินวางรากฐานสำหรับยุคแดง - ศตวรรษที่ทำให้โลกเก่าที่เหนื่อยล้าและสั่นคลอนนี้”

“สตาลินเป็นกษัตริย์รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อได้รับชัยชนะอันลึกลับแล้ว เขาก็ได้รับการเจิมด้วย”

เกี่ยวกับเหตุการณ์ในยูเครน Alexander Prokhanov กล่าวว่าความเป็นจริงของยูเครนทั้งหมด - การเงินและการเมือง - เป็นความสับสนวุ่นวายที่เพิ่มมากขึ้น:“ เราเห็นการล่มสลายของยูเครน บางคนอาจชื่นชมยินดี บางคนอาจชื่นชมยินดี แต่ผู้สังเกตการณ์ที่รู้ถึงการล่มสลายของอาณาจักรต่างๆ เห็นว่าอาณาจักรยูเครนกำลังล่มสลายโดยไม่มีเวลาก่อตัวเป็นรัฐ มันกำลังบินไปสู่ขุมนรก"

ในเดือนพฤศจิกายน 2014 ศาลสั่งให้ Izvestia หักล้างบทความของ Alexander Prokhanov เรื่อง "Singers and Scoundrels" ลงวันที่ 17 สิงหาคม บทความนี้มีข้อมูลที่ Andrei Makarevich จัดคอนเสิร์ตในยูเครนต่อหน้าเจ้าหน้าที่ทหารยูเครน "ซึ่งทันทีหลังคอนเสิร์ตก็ไปยังตำแหน่งของพวกเขาและใช้ปืนครกหนักทุบบ้าน โรงเรียน และโรงพยาบาลในโดเนตสค์ ฉีกเด็กผู้หญิงโดเนตสค์เป็นชิ้น ๆ"

เกี่ยวกับยุคโซเวียต: “...นี่คือชีวิตของฉัน นี่คือชีวิตของแม่ของฉันกำลังจะตาย เธอบอกว่ามันเป็นยุคที่ยิ่งใหญ่ ความหมายของยุคโซเวียตคือการได้รับชัยชนะ ไม่ใช่ชัยชนะทางทหารและภูมิรัฐศาสตร์ . โดยพื้นฐานแล้วสิ่งนี้เหมือนกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ เพราะหากไม่มีชัยชนะนี้ โลกคงจะพัฒนาไปในแนวทางฟาสซิสต์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงและแย่มาก และชัยชนะก็ยืดแกนโลกนี้ให้ตรง และชาวรัสเซีย 30 ล้านคนที่เสียชีวิต ในสงครามเป็นการเสียสละของพระคริสต์ ฉันเชื่อว่าความหมายของยุคโซเวียตคือชัยชนะ”

เกี่ยวกับเปเรสทรอยกา: “เปเรสทรอยกา” หมายถึง “ประตูนรกได้เปิดแล้ว”

เกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย: “ปาฏิหาริย์ของรัสเซีย” เป็นปัจจัยสำคัญที่ทรงอิทธิพลในประวัติศาสตร์รัสเซีย โดยแต่ละครั้งจะแย่งชิงรัสเซียออกจากเหวที่สิ้นหวัง และสิ่งที่ทำให้ฉันยังอยู่บนโลกนี้ก็คือความเชื่อมั่นว่า "ปาฏิหาริย์ของรัสเซีย" จะเกิดขึ้นอีกครั้ง และรัสเซียในอนาคตจะมหัศจรรย์อย่างยิ่ง"

Prokhanov กังวลมากเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกโดยสังเกตการเติบโตของ Russophobia

“เมื่อไม่นานมานี้ มอนเตเนกรินส์บอกว่าพวกเขาชื่นชอบรัสเซีย และถ้าคุณปีนขึ้นไปบนยอดเขาในมอนเตเนโกร คุณจะเห็นเครมลินจากที่นั่น” สำนักข่าวรัสเซียอ้างคำพูดของอเล็กซานเดอร์ โปรฮานอฟ — มอนเตเนกรินชื่นชอบรัสเซียมากกว่าชาวเซิร์บเบลเกรด และเกิดอะไรขึ้นในช่วงเวลาอันสั้นนี้? จิตสำนึกของชาวมอนเตเนกรินถูกไถอย่างไร, การปรากฏตัวของทูตอเมริกัน, รัฐบาลอเมริกัน, วัฒนธรรมอเมริกัน, การครอบงำของอเมริกาที่นั่น, วิธีที่พวกเขาบิดเบือนจิตสำนึกของคนที่ยอดเยี่ยมนี้ นั่นคือสิ่งที่ความขมขื่นอยู่”

ชีวิตส่วนตัวและงานอดิเรกของ Alexander Prokhanov

Alexander Prokhanov เป็นม่ายในปี 2554 เขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขกับ Lyudmila Konstantinovna ภรรยาของเขา มีลูกชายสองคนและลูกสาวหนึ่งคน ลูกชายคนหนึ่งของ Alexander Prokhanov เป็นนักประชาสัมพันธ์ อันเดรย์ เฟเฟลอฟอีกคนเป็นช่างภาพและนักร้องนักแต่งเพลง วาซิลี โปรคานอฟ.

“ เมื่อฉันบอกวาสยาลูกชายของฉัน:“ ฉันรู้สึกผิดต่อหน้าคุณฉันทำกับคุณน้อยมาก ยิ่งไปกว่านั้น ฉันจำวัยเด็กของคุณได้น้อยมาก เพราะฉันมักจะไปเที่ยวที่ไหนสักแห่ง ยุ่งอยู่กับเรื่องของตัวเอง นิยาย และคุณก็จากไปต่อหน้าฉันราวกับอยู่ในหมอก ฉันไม่ได้จัดการกับคุณ ขออภัยสำหรับเรื่องนี้" และเขาบอกฉันว่า: “พ่ออย่าโทษตัวเองเพราะคุณดูแลพวกเรามาก เรามองดูคุณ เราเห็นคุณ เราเห็นทัศนคติของคุณต่อแม่ เราเห็นทัศนคติของคุณต่องาน เพื่อน และความคิดสร้างสรรค์ คุณมีอิทธิพลต่อเรามาก” Alexander Prokhanov เล่าในการให้สัมภาษณ์กับ SP

Alexander Andreevich Prokhanov ชอบสะสมผีเสื้อ เขาวาดในรูปแบบของลัทธิดั้งเดิม

* « จดหมายเจ็ดสิบสี่" - ชื่อทางเลือกทั่วไปสำหรับเอกสารสองฉบับ: "จดหมายของนักเขียนชาวรัสเซียถึงสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต, สภาสูงสุดของ RSFSR, ผู้แทนของสภา XXVIII ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต" ลงนามโดยนักเขียน 74 คน เช่นเดียวกับเวอร์ชันที่แก้ไขหลังจากการเลือกตั้ง M. S. Gorbachev ในฐานะประธานาธิบดีของสหภาพโซเวียต - "นักเขียนจดหมายบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ของรัสเซียถึงประธานาธิบดีแห่งสหภาพโซเวียตสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตสภาสูงสุดของ RSFSR ผู้แทนของสภา XXVIII ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต”

Alexander Prokhanov เป็นนักเขียนและนักการเมืองชาวรัสเซียผู้โด่งดัง เป็นที่รู้จักในฐานะหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "Zavtra" ในปี 1982 เขาได้รับรางวัล Lenin Komsomol Prize ในปี 2545 เขาได้รับรางวัลหนังสือขายดีแห่งชาติจากนวนิยายเรื่อง Mr. Hexogene ซึ่งเล่าถึงการสมคบคิดโดยบริการพิเศษเพื่อเปลี่ยนแปลงอำนาจในรัสเซีย

วัยเด็กและเยาวชน

อเล็กซานเดอร์ โปรคานอฟ เกิดเมื่อปี 1938 เขาเกิดที่เมืองทบิลิซี บรรพบุรุษของเขาคือโมโลแกน พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายจากจังหวัด Saratov และ Tambov ไปยัง Transcaucasia ปู่ของฮีโร่ในบทความของเราคือนักศาสนศาสตร์ชาวโมโลแกนผู้โด่งดังซึ่งเป็นน้องชายของ Stepan Prokhanov ผู้ก่อตั้งสหภาพ All-Russian of Evangelical Christians

Alexander Prokhanov ได้รับการศึกษาระดับสูงในมอสโก ในปี 1960 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการบินและทำงานเป็นวิศวกรในสถาบันวิจัย ฉันเริ่มสนใจวรรณกรรมในปีสุดท้ายที่มหาวิทยาลัย และเริ่มเขียนบทกวีและร้อยแก้วอย่างกระตือรือร้น

กิจกรรมด้านแรงงาน

ในเวลาเดียวกันในตอนแรก Alexander Prokhanov ไม่ได้คิดที่จะเป็นนักเขียนมืออาชีพ ดังนั้นเขาจึงทำงานเป็นป่าไม้ใน Karelia เป็นไกด์นำเที่ยวในเทือกเขา Khibiny และเข้าร่วมในงานปาร์ตี้ทางธรณีวิทยาใน Tuva ในช่วงหลายปีที่เดินทางไปทั่วสหภาพโซเวียต เขาเริ่มสนใจ Vladimir Nabokov และ Andrei Platonov เป็นพิเศษ

ในปี 1968 เขาได้งานที่ Literaturnaya Gazeta โดยตัดสินใจอุทิศเวลาให้กับโอกาสในการเขียนของตัวเองมากขึ้น ส่วนใหญ่เขาถูกส่งไปเดินทางไปทำธุรกิจในต่างประเทศ Alexander Prokhanov ซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ในบทความนี้ เขียนรายงานจากนิการากัว อัฟกานิสถาน แองโกลา และกัมพูชา ผู้คนเริ่มพูดถึงเขาหลังจากที่เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่บรรยายถึงความขัดแย้งบริเวณชายแดนระหว่างรัสเซียและจีนบนเกาะดามันสกีในปี 1969

สมาชิกของสหภาพนักเขียน

ในไม่ช้าพวกเขาก็ตัดสินใจยอมรับความสามารถของนักเขียน Alexander Prokhanov อย่างเป็นทางการ ในปี 1972 เขาได้รับการยอมรับเข้าสู่สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

ความมั่งคั่งของความสามารถในการสื่อสารมวลชนของเขาเกิดขึ้นในช่วงเปเรสทรอยกา ในปี 1986 เขาเริ่มตีพิมพ์อย่างแข็งขันในนิตยสาร Our Contemporary และ Young Guard โดยสานต่อความร่วมมือกับ Literaturnaya Gazeta ตั้งแต่ปี 1989 ถึง 1991 เขาเป็นหัวหน้าบรรณาธิการนิตยสาร "วรรณกรรมโซเวียต" เขาเป็นสมาชิกถาวรของคณะบรรณาธิการของนิตยสาร "Soviet Warrior" ในเวลาเดียวกันเขาไม่เคยเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์เลยซึ่งเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจสำหรับผู้ที่สามารถสร้างอาชีพดังกล่าวในสหภาพโซเวียตได้

เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เข้าใจว่าสังคมต้องการแพลตฟอร์มใหม่ที่สามารถแสดงความคิดและความคิดเป็นภาษาใหม่ที่เป็นพื้นฐาน โดยไม่ต้องกลัวการเซ็นเซอร์หรือข้อจำกัดใดๆ ดังนั้นในปลายปี 1990 เขาจึงสร้างหนังสือพิมพ์ชื่อ "เดย์" กลายเป็นหัวหน้าบรรณาธิการโดยอัตโนมัติ

"คำพูดถึงประชาชน"

กลางฤดูร้อนปี 1991 มีการเผยแพร่คำอุทธรณ์ "ต่อต้านเปเรสทรอยกา" อันโด่งดัง หรือที่รู้จักในชื่อ "Word to the People" ก่อนอื่นก็จ่าหน้าถึงกองทัพ ในนั้น นักรัฐศาสตร์และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของโซเวียตวิพากษ์วิจารณ์นโยบายที่มิคาอิล กอร์บาชอฟ และบอริส เยลต์ซินดำเนินอยู่ พวกเขาเรียกร้องให้หยุดการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและสร้างขบวนการต่อต้านที่มีอิทธิพล ตอนนี้หลายคนมองว่า “Word to the People” เป็นเวทีทางอุดมการณ์สำหรับการรัฐประหารในเดือนสิงหาคม ซึ่งเกิดขึ้นสี่สัปดาห์ต่อมาพอดี

หนังสือพิมพ์ Den ถือเป็นสิ่งพิมพ์ที่ต่อต้านและรุนแรงที่สุดฉบับหนึ่งในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 เผยแพร่เป็นประจำจนถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 หลังจากเหตุกราดยิงทำเนียบขาวและการรัฐประหารของเยลต์ซิน สิ่งพิมพ์ดังกล่าวก็ถูกแบน แต่เริ่มเผยแพร่ทันทีภายใต้ชื่อ "พรุ่งนี้" และยังคงอยู่ในรูปแบบนี้จนถึงทุกวันนี้ หัวหน้าบรรณาธิการยังคงเป็นนักเขียน Alexander Prokhanov

การมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของประเทศ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 Alexander Prokhanov ซึ่งมีการให้ชีวประวัติในบทความนี้มีส่วนร่วมโดยตรงในชีวิตทางการเมืองของประเทศไม่เพียง แต่ผ่านทางหนังสือพิมพ์ของเขาเท่านั้น ในปี 1991 ในระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดี RSFSR เขาเป็นคนสนิทของนายพล Albert Makashov Makashov ซึ่งเป็นตัวแทนของ CPSU ในการเลือกตั้งเหล่านี้ ได้อันดับที่ 5 โดยได้รับคะแนนเสียงน้อยกว่า 4% ในช่วงพุตช์เดือนสิงหาคม Prokhanov เข้าข้างคณะกรรมการเหตุฉุกเฉินแห่งรัฐ

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2536 พระเอกของบทความของเราบนหน้าหนังสือพิมพ์ "เดน" ของเขาเรียกร้องให้ต่อต้านการกระทำที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญของบอริส เยลต์ซิน โดยให้เหตุผลว่ามีการรัฐประหารเกิดขึ้นจริงในประเทศ Makashov ซึ่งมีส่วนร่วมในการปะทะด้วยอาวุธในมอสโก กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในกิจกรรมเดือนตุลาคม

หลังจากที่กระทรวงยุติธรรมสั่งห้ามหนังสือพิมพ์ดังกล่าว แหล่งข่าวบางแห่งรายงานว่ากองบรรณาธิการถูกทำลายโดยตำรวจปราบจลาจล คนงานถูกทุบตี หอจดหมายเหตุและทรัพย์สินทั้งหมดถูกทำลาย

Alexander Prokhanov ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ "Zavtra" เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน ยังคงโดดเด่นด้วยจุดยืนที่รุนแรง เนื้อหาที่เผยแพร่มักถูกกล่าวหาว่าเป็นลัทธิฟาสซิสต์ จักรวรรดิ และต่อต้านกลุ่มเซมิติก

ในเวลาเดียวกัน Prokhanov ยังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเองโดยสนับสนุน Gennady Zyuganov ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1996 อย่างไรก็ตาม การเลือกตั้งเหล่านั้นก็จบลงด้วยความพ่ายแพ้ของผู้นำคอมมิวนิสต์ อย่างที่คุณทราบเขาแพ้บอริส เยลต์ซิน ในรอบที่สอง

ในขณะเดียวกันพระเอกของบทความของเราก็เป็นสมาชิกสภาโทรทัศน์สาธารณะซึ่งก่อตั้งในปี 2555

คุณสมบัติสไตล์

หลายคนคุ้นเคยกับ Alexander Andreevich Prokhanov จากหนังสือ สไตล์ของเขาถือว่ามีสีสัน แปลกใหม่ และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก ในหน้านวนิยายของพระเอกในบทความของเราคุณจะพบคำอุปมาอุปไมยคำคุณศัพท์ดอกไม้ตัวละครที่น่าสนใจและรายละเอียดต่าง ๆ มากมายในหน้านวนิยายของพระเอกของเรา

ในงานศิลป์และสื่อสารมวลชนของเขามักพบความเห็นอกเห็นใจต่อศาสนาคริสต์และประเพณีดั้งเดิมของรัสเซีย ในขณะที่เขาวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเสรีนิยมและระบบทุนนิยมเป็นประจำ เขาระบุมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขายังคงคิดว่าตัวเองเป็นคนโซเวียต

ตามที่นักวิจารณ์หลายคนในฐานะนักเขียน Prokhanov เป็นนักลัทธิหลังสมัยใหม่และจากมุมมองทางอุดมการณ์ก็เป็นนักเขียนของจักรวรรดิ

ผลงานยุคแรก

ผลงานชิ้นแรกของ Prokhanov ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Literary Russia จากนั้นตีพิมพ์ในนิตยสาร Family and School, Krugozor, Olen และ Rural Youth จากผลงานในช่วงแรกๆ ของเขา เราสามารถเน้นย้ำเรื่องราว “The Wedding” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1967 ได้

หนังสือเล่มแรกของเขาชื่อ "ฉันกำลังจะไป" ตีพิมพ์ในปี 2514 โดยมีคำนำโดยยูริ Trifonov นี่คือคอลเลกชันเรื่องราวที่ผู้เขียนพรรณนาถึงหมู่บ้านรัสเซียที่แท้จริงซึ่งมีจริยธรรมปิตาธิปไตย พิธีกรรมและประเพณี ภูมิทัศน์และตัวละครดั้งเดิม ต่อจากนี้ในปี 1972 เขาเขียนเรียงความเรื่อง "Burning Flower" ซึ่งเขาพูดถึงปัญหาที่หมู่บ้านโซเวียตเผชิญ

ในบรรดาเรื่องราวของเขาที่ตีพิมพ์ในยุค 70 จำเป็นต้องเน้น "สอง", "นกดีบุก", "ช่างเครื่องทรานส์ไซบีเรีย", "โรงสี 1220", "แบบอักษรไฟ", "น้ำผลไม้สีแดงในหิมะ" ในปี 1974 คอลเลกชันที่สองของเขาชื่อ "The Grass Turns Yellow" ได้รับการตีพิมพ์

ปีต่อมา นวนิยายเรื่องแรกของเขาชื่อ “The Nomadic Rose” ก็ได้ตีพิมพ์เป็นฉบับพิมพ์ เขียนในรูปแบบกึ่งเรียงความโดยอิงจากความประทับใจของผู้เขียนจากการเดินทางไปทำธุรกิจที่ตะวันออกไกล ไซบีเรีย และเอเชียกลาง ในนั้นเขากล่าวถึงปัญหาเร่งด่วนของสังคมโซเวียตร่วมสมัย พวกเขายังรบกวน Prokhanov ในนวนิยายสามเรื่องต่อมา: "The Place of Action", "Time is Noon" และ "The Eternal City"

นวนิยายเกี่ยวกับการทหาร-การเมือง

สไตล์ของนักเขียนเปลี่ยนไปอย่างมากในยุค 80 เขาเริ่มสร้างนวนิยายแนวทหาร-การเมือง ผลงานนี้มีพื้นฐานมาจากการเดินทางเพื่อทำธุรกิจของเขาไปยังประเทศต่างๆ ทั่วโลก

ในช่วงเวลานี้มีการตีพิมพ์ tetralogy ทั้งหมดของเขา "Burning Gardens" ซึ่งรวมถึงนวนิยาย "A Tree in the Center of Kabul", "In the Islands of a Hunter ... ", "The Africanist", "And Here Comes the ลม".

เขาหันไปใช้ธีมอัฟกานิสถานอีกครั้งในนวนิยายเรื่อง "ภาพวาดของศิลปินการต่อสู้" ปี 1986 ตัวละครหลักของมันคือศิลปิน Veretenov ผู้ซึ่งได้รับคำแนะนำจากบรรณาธิการของเขาให้เดินทางไปยังอัฟกานิสถานเพื่อสร้างชุดภาพวาดของบุคลากรทางทหารโซเวียต ในขณะเดียวกันเขาก็มีความสนใจเป็นการส่วนตัวเช่นกัน - อยากเห็นลูกชายของเขา

ทหารที่กลับมาจากอัฟกานิสถานมีคำอธิบายอยู่ในหนังสือของอเล็กซานเดอร์ โปรคานอฟ เมื่อปี 1988 เรื่อง Six Hundred Years After the Battle

“เซปทาทัค”

นิยายชุด “เซปทาทัช” กำลังได้รับความนิยม มันถูกรวมเข้าด้วยกันโดยตัวละครหลัก นายพลเบโลเซลเซฟ ผู้ซึ่งโดดเด่นจากประสบการณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของเขาในการไตร่ตรองและวิสัยทัศน์

วัฏจักรนี้ประกอบด้วย "ความฝันแห่งคาบูล", "ลมพัดมาแล้ว", "นักล่าในหมู่เกาะ", "ชาวแอฟริกัน", "ทหารคนสุดท้ายของจักรวรรดิ", "น้ำตาลแดง", "นาย. เฮกโซเจน”.

นวนิยายเรื่องสุดท้ายในรายการนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ Prokhanov ตีพิมพ์ในปี 2545 หนังสือเล่มนี้อธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 1999 ในรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหตุระเบิดในอาคารที่พักอาศัยซึ่งนำไปสู่การบาดเจ็บล้มตายจำนวนมาก ถือเป็นการสมรู้ร่วมคิดของรัฐบาลในการถ่ายโอนอำนาจจากประธานาธิบดีคนปัจจุบันไปยังผู้สืบทอดตำแหน่ง

ผู้สมรู้ร่วมคิดรวมถึงตัวแทนของบริการพิเศษใช้อุบายการฆาตกรรมและการยั่วยุทุกประเภทในนวนิยายของ Prokhanov ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในตอนแรกเขารับรู้ว่าปูตินเป็นลูกศิษย์ของเยลต์ซิน แต่จากนั้นก็พิจารณาทัศนคติของเขาที่มีต่อเขาอีกครั้งโดยบอกว่าเขาหยุดการล่มสลายของรัสเซียและถอดผู้มีอำนาจออกจากความเป็นผู้นำของประเทศ

นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงเทคนิคที่ผู้เขียนชื่นชอบ เมื่อเหตุการณ์จริงปะปนกับสิ่งมหัศจรรย์โดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่นผู้มีอำนาจซึ่งสามารถเดาได้ว่า Berezovsky ละลายในโรงพยาบาลอย่างแท้จริงภายใต้ IV และหายตัวไปในอากาศ ผู้ที่ถูกเลือกซึ่งมองเห็นเบาะแสของปูตินขอให้บินเครื่องบินเป็นการส่วนตัวและหายตัวไปกลายเป็นสายรุ้ง

"ก้าวแห่งชัยชนะของรัสเซีย"

ในปี 2012 Prokhanov เปิดตัวหนังสือเล่มใหม่ชื่อ "The Step of Russian Victory" ซึ่งเป็นประเภทที่แปลกมากสำหรับตัวเขาเอง กล่าวถึงอุดมการณ์ของรัสเซียยุคใหม่ และประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นสี่ช่วงเวลาตามอัตภาพ เหล่านี้คือ เคียฟ-โนฟโกรอด รุส, มัสโกวี, จักรวรรดิรัสเซียแห่งโรมานอฟ และจักรวรรดิสตาลิน

หนังสือทั้งเล่มประกอบด้วยสี่ส่วน หัวข้อแรกประกอบด้วยวิทยานิพนธ์หลักที่อุทิศให้กับแนวคิดของ "จักรวรรดิที่ห้า" เรียกว่า "เพลงสรรเสริญแห่งชัยชนะของรัสเซีย" ส่วนที่สองให้ความสนใจกับวิสาหกิจอุตสาหกรรม โดยส่วนใหญ่เป็นโรงงานป้องกันประเทศ โดยมีชื่อว่า "Russian Victory Marches" ส่วนที่สาม “สดุดีแห่งชัยชนะของรัสเซีย” พูดถึงตำบลและอารามของรัสเซีย และ “รหัสแห่งชัยชนะของรัสเซีย” สุดท้ายพูดถึงสหภาพยูเรเชียน ซึ่งควรจะทำหน้าที่เป็นผู้บุกเบิกของ “จักรวรรดิที่ห้า”

ภาพยนตร์และโทรทัศน์

ผลงานของ Prokhanov หลายชิ้นถูกถ่ายทำหรือแสดงบนเวทีละคร:

ในปี 1972 ภาพยนตร์เรื่อง "Fatherland" ได้รับการปล่อยตัวตามบทของเขา
ในปี 1983 Anatoly Granik กำกับละครประโลมโลกเรื่อง "The Scene" ที่สร้างจากนวนิยายชื่อเดียวกันโดยพระเอกในบทความของเรา
ในปี 1988 ละครเรื่อง "Paid for Everything" ของ Alexei Saltykov ได้รับการปล่อยตัวซึ่ง Prokhanov เขียนบท
ในปี 2555 โครงการนี้เปิดตัวในช่องทีวี Rossiya-1 ภาพยนตร์สารคดีชุด "Soldier of the Empire" บอกรายละเอียดเกี่ยวกับบุคลิกภาพของ Alexander Prokhanov เอง
“ Passion for the State” เป็นภาพยนตร์สารคดีจากปี 2018 ซึ่งผู้เขียนวิเคราะห์เรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการคอร์รัปชั่นล่าสุด การระเบิดในรถไฟใต้ดินเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การก่อวินาศกรรมของประเทศและผู้นำในประเทศตะวันตกและประชาชนเสรีนิยม

ชีวิตสาธารณะ

Prokhanov มักจะมีส่วนร่วมในทอล์คโชว์ทางการเมืองทุกประเภทโดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศ เขาเป็นแขกประจำของ Vladimir Solovyov ในรายการทอล์คโชว์เรื่อง To the Barrier และโปรเจ็กต์ใหม่ Duel เขาเป็นหนึ่งในผู้นำเสนอคอลัมน์ "Replica" ซึ่งออกอากาศทางช่อง "Russia 24"

Alexander Prokhanov แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิรูปเงินบำนาญ เขาตั้งข้อสังเกตว่าคำปราศรัยของปูตินต่อประเทศชาตินั้นไร้ที่ติ ประธานาธิบดีจึงให้ข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือ ดังนั้นตัวเขาเองจึงสนับสนุนการปฏิรูปนี้

ภรรยานักเขียน

เราสามารถพูดได้ว่าชีวิตส่วนตัวของ Alexander Prokhanov ประสบความสำเร็จ เขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตแต่งงานกับ Lyudmila Konstantinova ซึ่งหลังจากงานแต่งงานก็ใช้นามสกุลของเขา

พวกเขามีลูกสามคน - ลูกสาวและลูกชายสองคน หนึ่งในนั้นคือ Andrei Fefelov กลายเป็นนักประชาสัมพันธ์ ตอนนี้เขาและพ่อทำงานเป็นบรรณาธิการของช่อง Den Internet Vasily Prokhanov กลายเป็นนักแสดงเพลงต้นฉบับและเป็นช่างภาพ

ในปี 2554 Lyudmila Prokhanova ถึงแก่กรรม

เป็นที่ทราบกันดีว่าในเวลาว่างพระเอกของบทความของเรารวบรวมผีเสื้อและวาดรูป

Alexander Prokhanov ซึ่งมีชีวประวัติในบทความนี้เป็นนักเขียนในประเทศที่มีชื่อเสียงบุคคลสาธารณะและการเมือง เขาเป็นบรรณาธิการบริหารและผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ "Zavtra"

ชีวประวัติของนักการเมือง

Alexander Prokhanov ซึ่งคุณสามารถอ่านชีวประวัติได้ในบทความนี้เกิดที่ทบิลิซีในปี 2481 บรรพบุรุษของเขาคือโมโลแกน เหล่านี้เป็นตัวแทนของศาสนาคริสต์สาขาที่แยกจากกันซึ่งไม่รู้จักไม้กางเขนและไอคอนอย่าทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขนและถือว่าการกินหมูและดื่มแอลกอฮอล์เป็นบาป พวกเขามาจากจังหวัด Saratov และ Tambov จากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปที่ทรานคอเคเซีย

ปู่ Prokhanov เป็นนักศาสนศาสตร์ชาวโมโลกันและเป็นน้องชายของ Ivan Prokhanov ผู้ก่อตั้ง All-Russian Union of Evangelical Christians ลุงของ Prokhanov ซึ่งเป็นนักพฤกษศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในสหภาพโซเวียตก็เป็นที่รู้จักกันดีเช่นกัน เขาถูกอดกลั้นในช่วงทศวรรษที่ 30 แต่ต่อมาก็ได้รับการฟื้นฟู

Alexander Prokhanov ซึ่งมีชีวประวัติอยู่ในบทความนี้สำเร็จการศึกษาในปี 2503 จากนั้นเขาก็ไปทำงานที่สถาบันวิจัยในฐานะวิศวกร ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนรุ่นพี่ เขาเริ่มเขียนบทกวีและงานร้อยแก้ว

ในปี พ.ศ. 2505-2507 เขาทำงานเป็นป่าไม้ใน Karelia ทำงานเป็นไกด์นำเที่ยว พานักท่องเที่ยวไปยังเทือกเขา Khibiny และยังมีส่วนร่วมในการสำรวจทางธรณีวิทยาใน Tuva ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Alexander Andreevich Prokhanov ซึ่งมีชีวประวัติอยู่ในบทความนี้ได้ค้นพบนักเขียนเช่น Vladimir Naborov และ Andrei Platonov

อาชีพวรรณกรรม

ในช่วงปลายยุค 60 พระเอกของบทความของเราตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาจะเชื่อมโยงชะตากรรมในอนาคตของเขากับวรรณกรรม ในปี พ.ศ. 2511 เขาได้มาที่ Literaturnaya Gazeta สองปีต่อมา ในฐานะนักข่าวพิเศษ เขาไปรายงานตัวที่นิการากัว อัฟกานิสถาน แองโกลา และกัมพูชา

ความสำเร็จด้านการสื่อสารมวลชนที่สำคัญอย่างหนึ่งของ Prokhanov คือการรายงานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้นที่ชายแดนโซเวียต - จีน เขาเป็นคนแรกที่เขียนและพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเปิดเผย

ในปี 1972 นักข่าว Alexander Prokhanov ซึ่งตอนนี้คุณกำลังอ่านชีวประวัติได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ในปี 1986 เขาเริ่มตีพิมพ์ในนิตยสารวรรณกรรมหนาเรื่อง Our Contemporary และ Young Guard และยังคงร่วมงานกับ Literary Gazette ต่อไป

ในปี 1989 Prokhanov กลายเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "Soviet Literature" และเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของนิตยสาร "Soviet Warrior"

หนังสือพิมพ์ "วัน"

ระหว่างเปเรสทรอยก้าเขาเข้ารับตำแหน่งพลเมือง ในตอนท้ายของปี 1990 Prokhanov ได้สร้างหนังสือพิมพ์ Den ตัวเขาเองกลายเป็นหัวหน้าบรรณาธิการ ในปี 1991 เขาได้ตีพิมพ์คำอุทธรณ์ต่อต้านเปเรสทรอยกาอันโด่งดังซึ่งเขาตั้งชื่อว่า "A Word to the People" ในสมัยนั้น หนังสือพิมพ์ได้กลายเป็นหนึ่งในสื่อหัวรุนแรงและต่อต้านที่สุด ซึ่งตีพิมพ์จนถึงเหตุการณ์ในเดือนตุลาคมปี 1993 หลังจากนั้นเจ้าหน้าที่ก็ปิดสิ่งพิมพ์ดังกล่าว

ในปี 1991 Alexander Prokhanov ซึ่งมีชีวประวัติอยู่ในบทความนี้ เป็นคนสนิทของนายพลในระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดีของ RSFSR Makashov ลงสมัครรับตำแหน่งพรรคคอมมิวนิสต์แห่ง RSFSR เป็นผลให้เขาได้อันดับที่ห้าเท่านั้น โดยได้รับคะแนนเสียงน้อยกว่า 4% บอริส เยลต์ซิน ได้รับชัยชนะ โดยได้รับเสียงสนับสนุนมากกว่า 57 เปอร์เซ็นต์ของคะแนนเสียงของรัสเซีย ในช่วงพุตช์เดือนสิงหาคม ฮีโร่ของเราเข้าข้างคณะกรรมการฉุกเฉินแห่งรัฐอย่างเปิดเผย

ในปี 1993 Prokhanov ในหนังสือพิมพ์ของเขา Den เรียกการกระทำของเยลต์ซินว่าเป็นรัฐประหาร โดยเรียกร้องให้มีการสนับสนุนจากสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรและสภาสูงสุด เมื่อรถถังยิงรัฐสภาโซเวียต หนังสือพิมพ์ Den ถูกสั่งห้ามโดยการตัดสินใจของกระทรวงยุติธรรม สถานที่ที่กองบรรณาธิการตั้งอยู่ถูกทำลายโดยตำรวจปราบจลาจล พนักงานถูกทุบตีและทรัพย์สินถูกทำลาย เช่นเดียวกับเอกสารสำคัญ เมื่อถึงเวลานั้นหนังสือพิมพ์ที่ถูกแบนก็ถูกตีพิมพ์ในมินสค์

การปรากฏตัวของหนังสือพิมพ์ "Zavtra"

ในปี 1993 ลูกเขยของนักเขียน Prokhanov ซึ่งมีนามสกุลคือ Khudorozhkov ได้จดทะเบียนหนังสือพิมพ์ฉบับใหม่ - "Zavtra" Prokhanov กลายเป็นหัวหน้าบรรณาธิการ สิ่งพิมพ์นี้ยังคงตีพิมพ์อยู่ และหลายคนกล่าวหาว่าเผยแพร่สื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติก

ในยุค 90 หนังสือพิมพ์มีชื่อเสียงจากการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อระบบหลังโซเวียต โดยมักตีพิมพ์เนื้อหาและบทความโดยบุคคลฝ่ายค้านยอดนิยม - Dmitry Rogozin, Vladimir Kvachkov, Sergei Kara-Murza, Maxim Kalashnikov

หนังสือพิมพ์ปรากฏในงานศิลปะร่วมสมัยหลายชิ้น ตัวอย่างเช่นในนวนิยายเรื่อง "Monoclon" ของ Vladimir Sorokin หรือใน "Akiko" ของ Viktor Pelevin Gleb Samoilov ยังอุทิศเพลงชื่อเดียวกันของเขาให้กับหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ด้วย

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สิ่งพิมพ์ได้เปลี่ยนแนวคิด สิ่งพิมพ์เนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติปรากฏในนั้น Prokhanov ประกาศโครงการ "Fifth Empire" และเขาก็ภักดีต่อเจ้าหน้าที่มากขึ้นแม้ว่าเขาจะยังคงวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์ที่มีอยู่ในประเทศอยู่บ่อยครั้ง

ในปี 1996 Prokhanov มีส่วนร่วมในการรณรงค์ชิงตำแหน่งประธานาธิบดีอีกครั้ง ครั้งนี้เขาสนับสนุนผู้สมัครไม่สามารถตัดสินชะตากรรมของผู้ชนะในรอบแรกได้ เยลต์ซินชนะ 35% และ Zyuganov - 32 ในรอบที่สอง เยลต์ซินชนะด้วยคะแนนเสียงมากกว่า 53 เปอร์เซ็นต์เล็กน้อย

กิจกรรมทางการเมืองของ Prokhanov ไม่เหมาะกับคนจำนวนมาก ในปี 1997 และ 1999 เขาถูกโจมตีโดยคนร้ายที่ไม่รู้จัก

“คุณเฮกโซเจน”

Prokhanov มีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนในปี 2545 เมื่อเขาตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง Mister Hexogen ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับรางวัลผู้ขายดีที่สุดแห่งชาติ

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในปี 1999 เหตุระเบิดในอาคารที่พักอาศัยที่เกิดขึ้นในขณะนั้นถือเป็นการสมรู้ร่วมคิดที่เป็นความลับของเจ้าหน้าที่ ใจกลางของเรื่องคืออดีตนายพล KGB ชื่อเบโลเซลเซฟ เขาได้รับคัดเลือกให้เข้าร่วมปฏิบัติการ เป้าหมายสูงสุดคือการขึ้นสู่อำนาจของผู้ถูกเลือก

Prokhanov เองก็ยอมรับว่าในเวลานั้นเขาถือว่าปูตินเป็นสมาชิกในทีมของเยลต์ซิน แต่เมื่อเวลาผ่านไปเขาก็เปลี่ยนมุมมองของเขา โปรคานอฟเริ่มโต้เถียงว่าเป็นปูตินที่หยุดยั้งการล่มสลายของประเทศอย่างรุนแรง ถอดผู้มีอำนาจออกจากการควบคุมโดยตรง และจัดระเบียบสถานะรัฐของรัสเซียในรูปแบบสมัยใหม่

ในปี 2012 เขาได้เข้าร่วมสภาโทรทัศน์สาธารณะ ซึ่งก่อตั้งขึ้นตามคำสั่งของประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งรองประธานสภาภายใต้กระทรวงกลาโหมกลาง

ไอคอนกับสตาลิน

หลายคนรู้จัก Prokhanov ด้วยการกระทำที่น่าตกใจของเขา ตัวอย่างเช่นในปี 2558 เขาเข้าร่วมการประชุมของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียซึ่งจัดขึ้นที่เบลโกรอดโดยมีไอคอน "พระแม่แห่งอธิปไตย" เป็นภาพโจเซฟ สตาลินที่รายล้อมไปด้วยผู้นำทหารในยุคโซเวียต

หลังจากนั้น ไอคอนดังกล่าวก็ถูกนำไปที่สนาม Prokhorovsky ในระหว่างการเฉลิมฉลองการต่อสู้รถถังอันโด่งดัง ซึ่งตัดสินผลลัพธ์ของมหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นส่วนใหญ่

ในเวลาเดียวกัน Belgorod Metropolitanate รายงานอย่างเป็นทางการว่าสิ่งที่มีอยู่ในการให้บริการไม่ใช่ไอคอนของ Generalissimo แต่เป็นภาพวาดที่วาดในรูปแบบสัญลักษณ์เนื่องจากไม่มีตัวละครใดที่ปรากฎในนั้นได้รับการรับรองโดย Russian Orthodox คริสตจักร. และบางคนถึงกับเป็นผู้ข่มเหงคริสตจักรด้วยซ้ำ

เป็นที่ทราบกันดีว่า Prokhanov ชอบลัทธิดั้งเดิมและสะสมผีเสื้อ มีสำเนาอยู่ในคอลเลกชันของเขาแล้วประมาณสามพันเล่ม

ชีวิตส่วนตัว

แน่นอนว่าเมื่อเล่าชีวประวัติของ Alexander Prokhanov ก็ต้องพูดถึงครอบครัวนี้ไม่ได้ เขาใหญ่และแข็งแกร่ง ภรรยาของเขาชื่อ Lyudmila Konstantinovna หลังจากแต่งงานเธอก็ใช้นามสกุลของสามี

ในชีวประวัติของ Alexander Prokhanov ครอบครัวและลูก ๆ ถือเป็นลำดับความสำคัญหลักมาโดยตลอด เขาแต่งงานกับภรรยาจนถึงปี 2554 เธอเสียชีวิตกะทันหัน พวกเขารอดชีวิตจากลูกสาวและลูกชายสองคน เด็ก ๆ มีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของ Alexander Prokhanov (ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าสนใจ)

บุตรชายของโปรคานอฟ

ลูกชายของเขาได้รับชื่อเสียงในสังคม Andrey Fefelov กลายเป็นนักประชาสัมพันธ์และเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของช่อง Den Internet เขาได้รับการศึกษาระดับสูงที่ MISS สำเร็จการศึกษาจากคณะวิศวกรรมศาสตร์

หลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย เขาก็เข้ากองทัพทันทีและรับราชการในกองกำลังชายแดน ระหว่างเปเรสทรอยกา เขาเดินตามเส้นทางของบิดา เป็นนักประชาสัมพันธ์และนักเขียน และเริ่มตีพิมพ์ในนิตยสารการเมือง ในปี 2550 เขาได้รับตำแหน่งหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Zavtra ซึ่งพ่อของเขาทำงานอยู่ เขามีครอบครัว

ลูกชายคนที่สองชื่อ Vasily Prokhanov เขาเป็นนักร้องนักแต่งเพลง ในชีวประวัติของ Alexander Andreevich Prokhanov ครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญ เขาให้ความสำคัญกับเธอมากเสมอ แฟน ๆ งานของเขาทุกคนสนใจชีวประวัติและชีวิตส่วนตัวของ Alexander Prokhanov

การดำเนินคดี

Prokhanov กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการดำเนินคดีซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปี 2014 เขาเขียนบทความให้กับ Izvestia เรื่อง "Singers and Scoundrels" เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงสุนทรพจน์ของ Andrei Makarevich ต่อเจ้าหน้าที่ทหารยูเครน โปรคานอฟอ้างว่าทันทีหลังคอนเสิร์ต ทหารได้เข้าประจำที่เพื่อยิงพลเรือนในโดเนตสค์

ศาลสั่งให้ลบล้างข้อเท็จจริงเหล่านี้และจ่ายเงินให้ Makarevich 500,000 รูเบิลสำหรับความเสียหายทางศีลธรรม ศาลเมืองจึงกลับคำตัดสินของศาลชั้นต้นและสั่งให้โพสต์ข้อโต้แย้งเท่านั้น

ความคิดสร้างสรรค์ของ Prokhanov

รัสเซียแบ่งตามสัญชาติ Alexander Prokhanov สิ่งนี้จะต้องถูกกล่าวถึงในชีวประวัติของเขา สไตล์ของเขาโดดเด่นด้วยภาษาดั้งเดิมและมีสีสัน มันมีคำอุปมาอุปไมยมากมาย คำคุณศัพท์ที่ไม่ธรรมดา และตัวละครแต่ละตัวมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ในงานของ Prokhanov เหตุการณ์จริงมักจะอยู่ร่วมกับสิ่งมหัศจรรย์โดยสิ้นเชิงเสมอ ตัวอย่างเช่นในนวนิยายเรื่อง Mister Hexogen ที่กล่าวถึงแล้วในบทความนี้ผู้มีอำนาจซึ่งมีคำอธิบายคล้ายกับ Berezovsky เมื่ออยู่ในโรงพยาบาลก็ละลายไปในอากาศ และผู้ที่ถูกเลือกซึ่งหลายคนเดาว่าปูตินนั่งอยู่ที่หางเสือเครื่องบินก็กลายเป็นสายรุ้ง

นอกจากนี้ในงานของเขายังสามารถสังเกตเห็นความเห็นอกเห็นใจต่อศาสนาคริสต์และทุกสิ่งในรัสเซีย ตัวเขาเองยังคิดว่าตัวเองเป็นคนโซเวียต

ผลงานยุคแรก

ผลงานชิ้นแรกของ Prokhanov เป็นเรื่องราวที่เขาตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร หลายๆ คนจำเรื่องราวของเขาเรื่อง “The Wedding” เมื่อปี 1967 ได้

คอลเลกชันแรกของเขาชื่อ "On My Way" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1971 คำนำเขียนโดย Yuri Trifonov ซึ่งได้รับความนิยมในขณะนั้น ในนั้น โพรคานอฟบรรยายถึงหมู่บ้านรัสเซียด้วยพิธีกรรมแบบคลาสสิก ลักษณะดั้งเดิม และหลักจริยธรรมที่เป็นที่ยอมรับ หนึ่งปีต่อมาเขาตีพิมพ์หนังสือเล่มอื่นเกี่ยวกับปัญหาของหมู่บ้านโซเวียต - "Burning Color"

นวนิยายเรื่องแรกของเขาตีพิมพ์ในปี 1975 มันถูกเรียกว่า "กุหลาบเร่ร่อน" เป็นบทความกึ่งเรียงความและเน้นไปที่ความประทับใจของผู้เขียนจากการเดินทางไปตะวันออกไกลและไซบีเรีย

ในนั้นเช่นเดียวกับผลงานต่อ ๆ มาหลายชิ้น Prokhanov กล่าวถึงปัญหาของสังคมโซเวียต เหล่านี้คือนวนิยายเรื่อง "The Scene", "It's Noon" และ "The Eternal City"

เว็บไซต์ “a” เปิดชุดการสนทนากับบุคคลสาธารณะและการเมืองของรัสเซียสมัยใหม่ ศูนย์กลางของการสนทนาของเราคือปัญหาในการเสริมสร้างอารยธรรมรัสเซีย การกลับคืนสู่รากฐานและประเพณีทางจิตวิญญาณ ประเด็นเฉพาะของชีวิตสมัยใหม่ในสังคมของเรา และแน่นอนว่าสะท้อนถึงบทเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา นอกจากนี้เรายังพยายามค้นหาว่านักการเมืองคนสำคัญและบุคคลสาธารณะในรัสเซียรู้อะไรเกี่ยวกับ Old Believers เกี่ยวกับประเพณีของคริสตจักรรัสเซีย แน่นอนก่อนอื่นเราสนใจตัวแทนของฝ่ายรักชาติของชนชั้นสูงรัสเซีย คนที่แนวคิดเรื่อง "อารยธรรมรัสเซีย" ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า วันนี้เรากำลังพูดคุยกับหัวหน้าบรรณาธิการของช่อง Den TV รองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Zavtra อันเดรย์ เฟเฟลอฟ.

คุณเข้าใจว่า "โลกรัสเซีย" คืออะไร? มันขยายออกไปในเชิงภูมิศาสตร์ไปไกลแค่ไหนและครอบคลุมแนวคิดทางอุดมการณ์อะไรบ้าง?

โลกรัสเซียคือจักรวาลทั้งจักรวาล เพราะว่าชาวรัสเซียมีความคิดเกี่ยวกับจักรวาล และรัสเซียไม่มีข้อจำกัดด้านพื้นที่ จิตวิญญาณ หรือทางโลก นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคุณทำได้เพียงเชื่อมัน และการวัดเป็นกิโลเมตรหรือกิโลกรัมนั้นไม่มีประโยชน์เลย รัสเซียเป็นดินแดนแห่งความมหัศจรรย์ รังสีจากปาฏิหาริย์นี้ทะลุกำแพง เมฆ และโซนแห่งความว่างเปล่าชั่วนิรันดร์ กระจายไปทั่วทุกซอกทุกมุมของจักรวาล

แน่นอนว่าแนวคิดของโลกรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนลึกและลึกลับของภาษารัสเซียซึ่งภายในนั้นมีความหมายภาพและสัญลักษณ์ของจิตสำนึกสากลอยู่ในเปล

สำหรับฉัน โลกรัสเซียเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการดำเนินการตามแผนการเปลี่ยนแปลงระดับโลก นี่เป็นเวทีสำหรับรวบรวมแนวคิดเรื่องความเป็นอมตะของมนุษยชาติ แนวคิดที่เข้ารหัสในวัฒนธรรมรัสเซียและไม่เพียงเท่านั้น

แต่ไม่ใช่แค่รัสเซียยุคใหม่เท่านั้นที่เป็นตัวแทนของโลกรัสเซีย เมล็ดพันธุ์แห่งความเป็นรัสเซีย หรืออีคิวมีนของรัสเซียนั้นกระจัดกระจายไปทั่วโลก ทั่วทั้งจักรวาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เชื่อเก่าซึ่งอาศัยอยู่ในละตินอเมริกาเป็นเวลาหลายร้อยปีสามารถเรียกได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของโลกรัสเซีย รถแลนด์โรเวอร์บนดวงจันทร์บางประเภทซึ่งติดอยู่บนดวงจันทร์เมื่อหลายปีก่อนสามารถนำมาประกอบกับโลกรัสเซียได้เช่นกัน นี่เป็นส่วนหนึ่งของโลกรัสเซียด้วย สิ่งเหล่านี้คือสัมผัสที่ทิ้งไว้โดยอารยธรรมรัสเซีย วัฒนธรรมรัสเซีย เทคโนโลยีของรัสเซีย วิศวกรรม และความคิดของรัสเซีย

บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของครอบครัวของคุณคือโมโลแกน ญาติอีกคนหนึ่งคือ Ivan Stepanovich Prokhanov (2412-2478) เป็นนักแต่งเพลงและนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงของโบสถ์ Evangelical Baptist ยิ่งกว่านั้น เพลงจิตวิญญาณของเขายังโด่งดังแม้กระทั่งในหมู่ผู้เชื่อเก่าก็ตาม พ่อของคุณ A. A. Prokhanov ระบุตัวเองว่าเป็นออร์โธดอกซ์ คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับเส้นทางจิตวิญญาณของครอบครัวคุณได้บ้าง? เป็นไปได้ไหมที่จะเปรียบเทียบกับเส้นทางประวัติศาสตร์ของประเทศเรา?

บรรพบุรุษของฉันบางคนมาจากลัทธินิกายรัสเซีย ทั้ง Prokhanovs, Fefelovs และ Mazaevs เคยเป็นชาวนาและอยู่ในสภาพแวดล้อมของ Molokan ทายาทของพวกเขากลายเป็นพ่อค้าให้การศึกษาแก่ลูกหลานและส่งลูกหลานไปศึกษาที่ยุโรป

ปู่ทวดของฉัน Alexander Stepanovich Prokhanov กลายเป็นแพทย์ด้านการแพทย์ในจักรวรรดิรัสเซียและได้รับความสูงส่งส่วนตัวจากคุณธรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขา คนเหล่านี้ไม่ได้แสดงออกในรูปแบบของศรัทธาของชาวโมโลกันอีกต่อไป นี่คือรูปแบบต่างๆ ของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ชาวรัสเซีย นิกายของ "ผู้เผยแพร่ศาสนาคริสเตียน" ซึ่งก่อตั้งโดยพี่ชายของปู่ทวดของฉันที่คุณกล่าวถึง

อย่างไรก็ตาม ไม่นานยุคสมัยก็เปลี่ยนไป และปัญหาทางจิตวิญญาณก็จางหายไปในเบื้องหลัง สมมติว่าคุณยายของฉันซึ่งมาจากครอบครัวโมโลกันที่เคร่งศาสนาคิดว่าตัวเองไม่เชื่อในพระเจ้ามาตลอดชีวิตและเพียงหนึ่งปีก่อนที่เธอจะเสียชีวิตตามคำร้องขอของลูกชายของเธอ หลานและลูกสะใภ้ของเธอ เธอก็ยอมรับการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ในวัย 96 ปี เมื่อเธอถูกรับเข้าเป็นไพโอเนียร์ ลีออน ทรอตสกีพูดในการประชุมพิธี.

ด้วยเหตุนี้ พ่อของฉันจึงถูกเลี้ยงดูมาโดยไม่นับถือศาสนา แต่ในยุค 70 ก็มาถึงอีกครั้งเมื่อความสนใจในศาสนาเพิ่มมากขึ้นในหมู่กลุ่มปัญญาชน นั่นคือตอนที่พ่อแม่ของฉันรับบัพติศมา ดังนั้นคำถามเรื่องศรัทธา คริสตจักร โลกาวินาศจึงติดตามฉันมาตั้งแต่เด็ก

อาจเป็นไปได้ว่าการเลือกของพ่อของเขาได้รับอิทธิพลจากเพื่อนของเขา Lev Lebedev ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบาทหลวงนักประวัติศาสตร์คริสตจักรที่มีชื่อเสียงและนักศาสนศาสตร์ เหนือสิ่งอื่นใด Father Lev ยังเป็นกษัตริย์อีกด้วย เขาเดินไปรอบ ๆ มอสโกวของ Andropov ด้วยหมวกกะลาและมีร่มยาวเท่ากับไม้เท้า หัวเข็มขัดของเขาก็ล้าสมัยเช่นกัน มีนกอินทรีสองหัวของจักรวรรดิส่องประกายแวววาวอยู่บนนั้น

ผลงานของ A. A. Prokhanov และธีมสันทรายในนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ด้วยหรือไม่?

โลกาวินาศเป็นส่วนสำคัญของโลกทัศน์ออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม ในตำราของพ่อฉัน หัวข้อนี้ปรากฏเป็นอุปมาอุปไมยถึงธรรมชาติแห่งความหายนะของอารยธรรมสมัยใหม่ ในฐานะนักข่าว เขามีส่วนร่วมในสงครามหลายครั้ง ต่อมาได้รับตำแหน่งนักเขียนการต่อสู้ ด้วยตาของเขาเองเขาเห็นเครื่องปฏิกรณ์ที่ถูกทำลายที่เชอร์โนบิล ฉันสังเกตเห็นการล่มสลายของสังคมโซเวียต มันเลื่อนเข้าสู่ฝันร้ายในยุค 90 นี่เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับวาระสุดท้ายไม่ใช่หรือ? ขอบฟ้าที่ลุกโชนทั้งในความฝันและในความเป็นจริงคือสิ่งที่ทำให้คนเรานึกถึง Apocalypse ที่ใกล้เข้ามา

ดังนั้นประเพณีของลัทธิโมโลคานจึงทิ้งคุณไป?

ประเพณีหายไป แต่ความเชื่อมโยงยังคงอยู่ วันหนึ่ง คณะผู้แทนชาวโมโลกันทั้งหมดมาที่หนังสือพิมพ์ "Zavtra" คนที่มีหนวดเครามีหนวดมีเคราที่น่านับถือและมีใบหน้าที่สงบ ปรากฎว่าด้วยเหตุผลบางอย่าง Yuri Luzhkov ได้กดขี่ชุมชน Molokan ในเวลานั้นและกีดกันบ้านแห่งการสักการะ จากนั้นเมื่อทราบถึงต้นกำเนิดของเรา พวกเขาก็มาหาเราเพื่อขอข้อมูลสนับสนุน เราไม่ได้ปฏิเสธพวกเขาและยังให้ที่พักพิงแก่พวกเขาอยู่พักหนึ่งด้วยซ้ำ หลายวันอาทิตย์ติดต่อกันในกองบรรณาธิการของ "Zavtra" มีการประชุมโมโลกันและร้องเพลงสดุดีที่ปู่ทวดของฉันแต่งขึ้น

ปัจจุบันผู้รักชาติจำนวนมากพูดถึงความยิ่งใหญ่ของรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ในเวลาเดียวกัน เราต้องจำไว้ว่าราชวงศ์โรมานอฟดำเนินขั้นตอนที่น่าเศร้าในการแบ่งแยกชาวรัสเซีย ในศตวรรษที่ 17 ภายใต้ Alexei Mikhailovich ความแตกแยกของคริสตจักรเกิดขึ้นเมื่อชาวรัสเซียถูกแบ่งออกเป็นผู้เชื่อเก่าและผู้เชื่อใหม่ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ภายใต้การนำของปีเตอร์ที่ 1 มีการแบ่งแยกทางวัฒนธรรมออกเป็นชนชั้นสูงที่สุดด้วยลูกบอลและการชุมนุม ในด้านหนึ่ง และชาวนาที่เหม็นอับในอีกด้านหนึ่ง และภายใต้ราชวงศ์โรมานอฟที่ตามมา ซึ่งเป็นชนชั้นปกครองของ รัสเซียกลายเป็นคนพูดภาษาฝรั่งเศส-เยอรมัน อาศัยอยู่ในต่างประเทศ และส่วนใหญ่มีผู้เป็นมิตร คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับการแบ่งแยกเหล่านี้และสามารถหลีกเลี่ยงได้หรือไม่?

พวกโรมานอฟทิ้งร่องรอยไว้อย่างมากในประวัติศาสตร์รัสเซีย และเวกเตอร์ตะวันตกในกิจกรรมของพวกเขาสามารถเห็นได้ชัดเจนมากตั้งแต่ปีแรกของราชวงศ์ อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่ามันเป็นเรื่องอันตรายและโง่เขลาที่จะประเมินอย่างไม่คลุมเครือเกี่ยวกับตัวเลขนี้หรือตัวเลขนั้นหรือทั้งยุคสมัย สมมติว่า Alexander II บุคคลที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง เขาชื่นชอบลัทธิผีปิศาจดำเนินการปฏิรูปชาวนาโดยมีการละเมิดครั้งใหญ่และมีอคติต่อคนชั้นสูงเปิดทางไปรัสเซียเพื่อหาทุนต่างประเทศและมอบอลาสก้าให้กับสหรัฐอเมริกาโดยแทบไม่มีประโยชน์เลย อย่างไรก็ตาม ยุคของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นช่วงเวลาแห่งรุ่งอรุณของวรรณคดีรัสเซีย: ทูร์เกเนฟ ตอลสตอย และดอสโตเยฟสกี...

ชัยชนะของ "นายพลผิวขาว" Skobelev ก็เป็นช่วงเวลาแห่งรัชสมัยของ Alexander II เช่นกัน แน่นอนคุณสามารถตะโกน: "โอ้ ตระกูลโรมานอฟ พวกเขาทำลายรัสเซีย..." หรือจะดูประวัติศาสตร์ของประเทศให้กว้างและละเอียดยิ่งขึ้นก็ได้ ในสังคมเช่นเคยกระบวนการที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันอย่างมากเกิดขึ้นและจักรพรรดิโรมานอฟก็มีส่วนร่วมในกระบวนการเหล่านี้ด้วย ควรจำไว้ว่าในรัสเซียหลังจากการโค่นล้มราชวงศ์อีกช่วงเวลาหนึ่งก็เริ่มต้นขึ้นไม่ซับซ้อนไม่น้อยน่าเศร้าและขัดแย้งไม่น้อย และก่อนที่โรมานอฟก็มีรูริโควิช และอาจมีคำถามสำหรับพวกเขาด้วย ในขณะเดียวกัน Rurikovichs ได้วางรากฐานของจักรวรรดิรัสเซีย

เป็นที่น่าสนใจที่ตระกูลโรมานอฟ ซึ่งเป็นกลุ่มของกษัตริย์และจักรพรรดินี ตั้งอยู่ระหว่างเสาหลักสองแห่งของประวัติศาสตร์รัสเซีย: อีวานที่ 4 รูริโควิช และโจเซฟ สตาลิน ในเวลาเดียวกัน เรารู้ว่าทั้งสตาลินและอีวานผู้น่ากลัวได้รับฉลากแย่ๆ มากมาย พวกเขาเป็นพวกซาดิสม์ พวกดูดเลือด และคนบ้า ยิ่งกว่านั้น ฉลากเหล่านี้ไม่เพียงแต่คิดค้นโดยนักประวัติศาสตร์ที่มีอคติเท่านั้น จิตรกร นักเขียน และผู้สร้างภาพยนตร์ก็พยายามอย่างเต็มที่ที่นี่เช่นกัน อย่างน้อยก็เอาหนังเลวทรามของ Pavel Lungin” ซาร์- แค่สิ่งสกปรกและการหลอกลวง! เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ Ivan Okhlobystin กูรูของเยาวชนผู้รักชาติยุคใหม่เข้าร่วมในการถ่ายทำสิ่งที่น่าขยะแขยงนี้ ผมคิดว่าเขาควรขอโทษประชาชนสำหรับบทบาทตัวตลกของราชวงศ์นี้ ขออภัยที่เข้าร่วมในกรณีที่ทำให้ซาร์แห่งรัสเซียองค์แรกเสื่อมเสีย ประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมด และแนวคิดของรัฐรัสเซีย

ร่างของปีเตอร์มหาราชโดดเด่น เขาเป็นผู้ทำลายที่ยิ่งใหญ่และเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน ในลักษณะเดียวกับพระสังฆราชนิคอนและเลนิน พุชกินรักและรู้สึกถึงปีเตอร์เป็นอย่างมาก เขามองเห็นบางสิ่งในตัวเขาที่ไม่มีนักประวัติศาสตร์หรือนักสังคมวิทยาคนใดเข้าใจ

แต่ถึงกระนั้นโดยไม่ทำลายประเพณีของรัสเซียโดยไม่ฉีกเครามันเป็นไปได้ไหมที่จะสร้างเรือ?

นี่เป็นคำถามที่น่าถกเถียงกัน ขึ้นอยู่กับประเภทของเรือ ท้ายที่สุดแล้ว Pomors ก็มีเรือเป็นของตัวเองเช่นกัน แต่มันเป็นกองเรือพ่อค้าและเรือประมง แต่ในการสร้างเรือคาราเวล คุณต้องมีเสื้อผ้าแบบยุโรป

แต่เห็นได้ชัดว่ายุคตะวันตกนี้มีความจำเป็น นี่เป็นส่วนหนึ่งของการเจริญเติบโตของเราในฐานะประชาชน เราได้เริ่มกลับไปสู่ต้นกำเนิดของรัสเซีย สู่วัฒนธรรมโบราณ สู่รูปแบบที่เติบโตจากธรรมชาติของเรา ในภาษาและศรัทธา

เราต้องเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซียนั้นศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเราจึงต้องถือว่ามันเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์จากเบื้องบนและไม่โปรยด้วยฝุ่น แม้แต่ปีศาจแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย เช่น ลีออน รอทสกี้ ก็ยังต้องได้รับการตรวจสอบและอ่านอย่างรอบคอบในบริบทอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่เพียงแห่งเดียว ดูเหมือนว่าเขาเป็นศัตรูของชาวรัสเซียทั้งหมด! แต่ถึงกระนั้น นี่คือศัตรู "ของเรา" ซึ่งเป็นปีศาจที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ "ของเรา" และไม่มีเรื่องราวอื่นใดที่ทำให้เกิดตัวเลขเช่นนี้ โดยวิธีการพูดอย่างเป็นกลาง Trotsky เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สร้างกองทัพแดงของคนงานและชาวนาซึ่งกลายเป็นพลังที่โดดเด่นในการรวบรวมดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียซึ่งล่มสลายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460

ในยูเครนยุคใหม่เป็นเรื่องปกติที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอาชญากรรมของระบอบการปกครองโซเวียต ทำลายอนุสาวรีย์ของเลนิน และเรียกร้องให้มีการสั่งห้ามพรรคคอมมิวนิสต์ ไมดานเรียกร้องให้ปฏิเสธและประณามอาชญากรรมของระบอบเผด็จการ เหตุใดพวกเขาจึงไม่เรียกร้องให้ปฏิเสธ "อาชญากรรมของระบอบเผด็จการ" เช่นการจัดตั้งเขตแดนการบริหารที่ไม่ยุติธรรมในอดีตของ SSR ของยูเครนในสมัยของเลนิน - ครุสชอฟ?

คนเหล่านั้นที่กำลังทำลายอนุสาวรีย์ของเลนินในยูเครนนั้นไม่มีเหตุผล ตรรกะของพวกเขาคือเลนินเป็นชายชาวรัสเซีย "ชาวมอสโก" ผู้ซึ่งใช้รหัสบอลเชวิคมายังยูเครน นี่เป็น "รัฐอิสระที่เจริญรุ่งเรือง ยิ่งใหญ่ และสง่างาม" เขากดขี่เธอแล้วบังคับใช้ระบอบเผด็จการบอลเชวิคกับเธอ ทำให้เกิดความอดอยาก และอื่นๆ พวกเขาไม่ต้องการพูดคุยหรือจำไว้ว่าอาณาเขตปัจจุบันของยูเครนคืออาณาเขตของ SSR ของยูเครน สร้างขึ้นและประกอบด้วยหลายจังหวัดของจักรวรรดิรัสเซียโดยพวกบอลเชวิคอย่างแม่นยำ...

ประวัติศาสตร์ที่สอนให้กับเด็กๆ ชาวยูเครนนั้นมีโครงสร้างที่ละเอียดกว่าหนังสือของโทลคีน นี่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ แต่เป็นนิยายที่สร้างขึ้นจากอุดมการณ์ของ "Banderaism" นอกเหนือจากลัทธิอุลตร้านิยมยูเครนแล้ว ยังมีพื้นฐานอยู่บนการทำลายล้างลัทธิบอลเชวิส สมาคมบอลเชวิสที่มีการประดิษฐ์ "มัสโกวี" และ "มัสโกวี" กับ "ลัทธิเอเชียนิยม"... โดยการทำลายความสัมพันธ์กับรัสเซีย พวกเขาถูกกล่าวหาว่าตัดสินใจเลือกชาวยุโรป และกำลังย้ายไปที่ไหนสักแห่งในยุโรป ห่างจากสตาลิน เลนิน และปูติน ในความเป็นจริง พวกเขากำลังเปลี่ยนประเทศของตนให้เป็นโซมาเลีย พร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด

ชาวยูเครนแสดงความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเป็นเจ้าของดินแดนต่างประเทศ และบังคับใช้ภาษาของตนแบบคนกลุ่มเล็กๆ กับชนชาติอื่นๆ จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในประเทศนี้ ไมดานคนสุดท้ายก่อให้เกิดกระแสการขยายตัวในหมู่คนหนุ่มสาว และแม้จะมีความเกลียดชังเลนินทั้งหมด แต่ก็ไม่มีใครที่จะละทิ้ง "มรดกดินแดนเลนินนิสต์" ที่นั่น แต่ในขณะเดียวกัน บรรดาผู้มีอำนาจระดับสูงของยูเครนก็ไม่เข้าใจว่าอาณาจักรที่แท้จริงคืออะไร

นี่เป็นการประนีประนอมระหว่างประชาชนเสมอ ซึ่งเป็นข้อตกลงที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานคุณค่าขั้นสูง หากจักรวรรดิถูกสร้างขึ้นบนแนวคิดเรื่องการปกครองโดยสมบูรณ์ของประเทศใดประเทศหนึ่ง อาณาจักรนี้ก็ถึงวาระแล้ว นี่คือวิธีที่ Reichs ของเยอรมันล่มสลายทีละคนเพราะพวกเขาไม่ได้ให้โอกาสเบ่งบานแก่ทุกคนและดอกไม้ทั้งหมดในช่อดอก น่าเสียดายที่ความอดทนของจักรวรรดินี้ไม่ได้รับการสังเกตตลอดประวัติศาสตร์อิสรภาพของยูเครน

นโยบายการทำให้ชาวยูเครนกลายเป็นประชากรที่ไม่ใช่ชาวยูเครนได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นโยบายนี้สามารถกำหนดได้ว่าเป็น ethnocide การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คือการทำลายล้างทางกายภาพโดยตรง และในที่นี้ มีการใช้การเข้ารหัสของจิตสำนึก การดูดซึม การตั้งถิ่นฐานใหม่ และแน่นอนว่า การขับไล่ผู้คนออกไป ทีนี้ หากอุดมการณ์เชิงบูรณาการของยูเครนบางประเภทปรากฏขึ้น ซึ่งคำนึงถึงปัจจัยทั้งหมดและอยู่เหนือระดับชาติ เราก็อาจกล่าวได้ว่ายูเครนประสบความสำเร็จในฐานะรัฐ

แต่น่าเสียดายที่ลัทธิยูเครนนิยมในปัจจุบันนั้นเป็นลัทธิตะวันตกแบบแบ่งเขตบวกกับลัทธิใจแดงซึ่งมีองค์ประกอบของลัทธินาซี กลุ่มชาวกาลิเซียสามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ในเคียฟได้อย่างแท้จริง นี่เป็นกลุ่มที่กระตือรือร้นอย่างแท้จริง ในความเป็นจริง ตำนานชาติพันธุ์เทียมเรื่องหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยกาลิเซียตะวันตก ซึ่งคงไม่มีความสำคัญมากนักในการพัฒนาประชาชนที่อาศัยอยู่ในยูเครน หากไม่ใช่เพราะชะตากรรมทางการเมืองของยูเครน .

เหตุใดจึงไม่มีการชุมนุมต่อต้านสงครามในยูเครน?

เพราะตอนนี้ยูเครนร้อนหนักมาก สื่อกำลังจัดตั้งประชาชนเพื่อให้ทุกคนต้องการเลือด ผู้อยู่อาศัยได้กลายเป็นตัวประกันในสื่อ หนังสือเรียน และการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านรัสเซียเป็นเวลาหลายปี ผู้คนก็ร้อนรุ่มกันมาก Maidan ซึ่งระเบิดเหมือนเดือดในเดือนกุมภาพันธ์นั้นเป็นแบบกึ่งอบ การคลอดก่อนกำหนดของรัฐบาลใหม่เกิดขึ้น เจ้าหน้าที่อ่อนแอและกลัวฝูงชน สำหรับการเดินขบวนเพื่อสันติภาพในรัสเซียนั้นดำเนินการโดยกลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างก็ปิดตัวลงและไม่ถือ "Peace Marches" อีกต่อไป ขณะนี้กลุ่มเสรีนิยมสนับสนุนปฏิบัติการทางทหารอย่างต่อเนื่อง สำหรับการทิ้งระเบิด เพื่อดำเนินการที่เรียกว่า "ปฏิบัติการต่อต้านการก่อการร้าย"

พวกเขามุ่งมั่น - สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจน ทันทีที่อเมริกาเริ่มปฏิบัติการที่โหดร้ายที่สุดอย่างเต็มกำลัง นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนก็เงียบไป ทันทีที่บาชาร์ อัล-อัสซาดเริ่มปฏิบัติการทางทหาร พวกเขาก็เริ่มตะโกน กรีดร้อง กระทืบเท้า โรยขี้เถ้าบนศีรษะ ฉีกเสื้อ และฉีกม่านด้วยฟัน เป็นเช่นนี้มาโดยตลอดและจะเป็นเช่นนี้เพราะคนกลุ่มนี้ไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้และเป็นอิสระ ศูนย์ควบคุมกองทัพนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกา องค์กรด้านสิทธิมนุษยชนทำงานเพื่อสหรัฐอเมริกาและเพื่อผลประโยชน์ของสหรัฐอเมริกาเท่านั้น

ขณะนี้มีสิ่งที่เรียกว่า "ลัทธิสตาลินออร์โธดอกซ์" เป็นไปได้อย่างไรที่จะรวมคำเหล่านี้เข้าด้วยกันและแนวคิดนี้สมเหตุสมผลหรือไม่?

ใช่มันมีความหมายที่จริงจังที่สุดเพราะสตาลินในช่วงเปลี่ยนยุคในช่วงเวลาที่เปลี่ยนแปลงอย่างเลวร้ายได้แสดงความคิดของรัสเซีย และส่วนหนึ่งของแนวคิดของรัสเซียคือออร์โธดอกซ์ การสร้างสังคมที่ยุติธรรมบนพื้นฐานของศีลธรรมแบบคริสเตียนคือสิ่งที่สตาลินทำ นอกจากนี้เขายังสร้างรัฐที่มีอำนาจพิเศษที่จะรักษาระเบียบโลก รัสเซียของสตาลินยืนหยัดขวางทางเลวีอาธาน ซึ่งเป็นระบบทุนนิยมที่กินผลประโยชน์ทั่วโลก จากส่วนลึกที่กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะปรากฏตัวออกมา สหภาพโซเวียตของสตาลินคือสิ่งที่เรียกว่าคาเทคอน - ถือ... ก้อนหินในเส้นทางแห่งความชั่วร้ายของโลก ดังนั้นลัทธิสตาลินออร์โธดอกซ์จึงไม่เพียงแต่เป็นไปได้เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติอีกด้วย การเคลื่อนไหวนี้ถือได้ว่าเป็นภาพฉายลึกลับของประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 20

Andrey Fefelov: “โลกรัสเซียคือทั้งจักรวาล เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลงของโลก”

อันเดรย์ เฟเฟลอฟ

ผลงานของ A. A. Prokhanov และธีมสันทรายในนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ด้วยหรือไม่?

ดังนั้นประเพณีของลัทธิโมโลคานจึงทิ้งคุณไป?

เหตุใดจึงไม่มีการชุมนุมต่อต้านสงครามในยูเครน?