Portalda reklam vermek

Antik yılanlar ve ana tanrıça. Yılan sembolü ne anlama geliyor? Yunanistan'da yılan ne anlama geliyor?

Yılan, birçok ülkenin tarihinde ve kültüründe gözle görülür izler bırakmış bir semboldür. Yüzyıllar boyunca insanların ölüm ve yeniden doğuşla aynı anda ilişkilendirilmesine neden olmuştur. Bazı halklar sürüngenleri tanrılaştırdı, diğerleri onların önünde titredi. Araştırmacıları bugün bile rahatsız eden bu gizemli sembol hakkında ne biliniyor?

Yılan şifa sembolüdür

Tarihçiler, insanların ilk kez MÖ 2. binyılda bir yılan görüntüsünü şifa amblemi olarak kullanmayı tahmin ettiklerine inanıyorlar. Bu, araştırmacıların bu durumda var olan hayvan kültüyle açıkladığı Eski Babil'de oldu. Başlangıçta, sürüngen niteliksiz olarak tasvir edildi, ancak yavaş yavaş ortaya çıktılar.

Tabii ki, en ünlü sembolden bahsetmemek mümkün değil. Yılanlı bir kase, MÖ yedinci yüzyılda tıpta ortaya çıkan bir amblemdir. Aynı zamanda, bir gemi ve bir sürüngen tutan Aesculapius Gigeia'nın kızının görüntüsü aktif olarak kullanıldı. Bildiğiniz gibi, eski zamanlarda birçok hastalık, kap olarak kullanılan bir kase yardımıyla tedavi edildi. Uzun yıllardır unutulan bu görüntünün dönüşü, Paracelsus'un inisiyatifiyle 16. yüzyılda zaten gerçekleşti.

(Yılan)'a başka hangi özellikler eklendi? Eski insanlar kupa ile sınırlı kalmamış, Asklepios'un asası da popülerdi. Asklepios, ilahi kökenli olduğu düşünülen efsanevi bir Yunan şifacıdır. Birçok yeteneği arasında ölüleri diriltme yeteneği de vardı. Efsane, bir zamanlar şifacının öldürülen oğlu canlandırmasına yardım edenin yılan olduğunu söylüyor.

Hristiyanlık

Yılan, Hristiyan inancında aynı anda hem iyilik hem de kötülükle ilişkilendirilen bir semboldür. Bir yandan, derisini döken bir sürüngen görüntüsü, kendini feda eden ve cennete yükselen İsa Mesih ile ilişkilidir.

Öte yandan İncil'de yılan, Havva'yı yasak meyveyi yemeye ustaca baştan çıkaran bir ayartıcı olarak sunulur. Bu nedenle, bu görüntü aldatma, açgözlülük, itaatsizlikten bahsediyor. Sürüngenlerin genellikle bir kadın kafasına sahip olması şaşırtıcı değildir, bu tür çizimler günaha, günaha sembolize ediyordu.

Budizm, Hinduizm

Yılan, sadece Hıristiyan dininde not edilen bir semboldür. Örneğin Hinduizm'de koruyucu olarak kabul edilen kutsal kobralara çok saygı duyulurdu. Hindular, sürüngenlerin dinlenirken tanrıları koruduğuna inanıyorlardı. Vişnu'nun kobra halkasında oturan görüntüsünün yaygınlaşması şaşırtıcı değil.

Genel olarak, Budizm'de yılanlara karşı kararsız bir tutum vardı. Bir yandan bu dinin takipçileri de kobralara saygı duyuyorlardı. Bu, başlıklarının yardımıyla onu güneşten koruyan bir kobranın gölgesinde rahatça bulunan Buda'nın görüntüsü ile doğrulanabilir. Hatta bazı Budistler yılanları (kobraları) insanlığı açlıktan ve hastalıktan kurtarmak için reenkarne olan en güçlü tanrı olarak gördüler.

Öte yandan, bir domuz ve bir horozun yanında tasvir edilen sürünen bir sürüngen, din adamları tarafından günahların bir sembolü olarak kabul edildi.

Yunanistan, Roma

Yılan bilgeliğin sembolüdür. Bu ifade, ünlü şifacıların ve kurtarıcıların elinde bir sürüngen tasvir etmeyi seven Antik Yunanistan sakinleri tarafından asla sorgulanmadı: Hipokrat, Aesculapius, Hermes. Buna ek olarak, yılan, tıp alanında ciddi başarılara imza atan efsanevi şifacı Aesculapius'un hipostazı olarak kabul edildi.

Yılanın Antik Yunanistan'da bilgelikle ilişkili bir sembol olduğunun teyidi, ülke sakinlerinin bu sürüngeni tanrı Apollon'a adadığı gerçeği de olabilir. Yunanlılar, güzel tanrının insanları yalnızca karanlığın güçlerinden korumakla kalmayıp, aynı zamanda onlara bilgi verdiğinden şüphe duymuyorlardı. Benzer bir işlev, genellikle bir yılan eşliğinde tasvir edilen Athena'ya verildi.

Tabii ki yılanlı semboller antik Roma'da çok popülerdi. Onlara yukarıda tarif edilene benzer bir anlam verildi, bu nedenle sürüngenler genellikle yerel tanrıların ve kahramanların elinde tasvir edildi.

Rus masallarında

Rus kültüründe, yılanın ikili sembolü de defalarca belirtilmiştir. Bunun değeri, diğer birçok ülkede olduğu gibi, belirsizliğe atfedildi. Bir yandan, birçok peri masalında sürüngen kalbini yiyen bir kişinin hayvan ve bitki dünyasının dilini öğrenebileceğinden bahsedilebilir. Bu, sürünen sürüngenlerin Rusya'da bilgelik ve bilgi ile ilişkili olduğunu göstermektedir.

Öte yandan, ünlü Yılan Gorynych, cesur kahramanların savaşmak için hayatlarını riske atmak zorunda kaldığı sinsi bir kötü adam olarak hareket eder. Ona karşı kazanılan zafer, iyinin kötü üzerindeki mutlak zaferinden başka bir şey ifade etmez.

iki yılan

Genellikle çeşitli ülkelerin kültüründe bulunur ve daha da gizemli bir sembol - iki yılan. Sürüngenler birbirleriyle sicim yaparsa, böyle bir amblem iki güçlü gücün birliği ile ilişkilidir - Kader ve Zaman. Birbirinin kuyruğuna sıkıca yapışan sürünen iki sürüngen görüntüsü, iki tam zıtlığın bile aynı kaynaktan geldiğini ima ediyor.

Genellikle kültürde ve bir asa veya ağaca sarılmış iki yılan görüntüsü bulunur. Böyle bir sembolün bir örneği, tıpta kullanılan bir amblem olan ünlü caduceus'tur. Bu aynı zamanda, zehir ve şifa, sağlık ve hastalığı aynı anda getirebilen sürüngenlerin ikiliğini de gösterir.

Çeşitli görüntüler

Yılanla oynayan masum bir çocuk resmi neyi simgeliyor? Birçok kültürde böyle bir resim cennetle ilişkilendirilir, kaybedilir ve yeniden bulunur. Ayrıca ölümsüz ruhun yozlaşabilir dünyadan kurtuluşundan da bahseder. Bazı halklar için bu görüntü, düşmanlara karşı bir zafer, kölelikten kurtuluş sembolü olarak kabul edildi.

Bazı kültürlerde, bir geyiğin veya kartalın yanında bir yılan tasvir etmek de adettendir. Bu görüntü, ışık ve karanlığın karşıtlığından bahseder ve karanlıktan sorumlu olan yılandır. Sürünen bir sürüngen ile kartal veya geyik kombinasyonu, kozmik birliği, dengeyi gösterir. Kadın vücudunu saran sürüngen, kadınsı ve eril arasındaki ilişkiye tanıklık eder. Bir düğüme kıvrılmış bir yılan, yolundaki tüm engelleri aşmaya hazır olan gizli bir güçle çağrışımlar uyandırır.

Simyacılar ve sihirbazlar, yılanın bir bilgelik sembolü olduğundan asla şüphe etmediler. Orta Çağ'daki simyacılar, bir direğin etrafına sarılmış bir yılan görüntüsünü aktif olarak kullandılar. Bu resim, yaşam gücünün boyun eğdirilmesini simgeliyor. Bir daire içinde sürünen bir sürüngeni gösteren sembol, simyasal füzyonu gösteriyordu.

Çeşitli kültürler

Sembol (yılan) neden Çin kültüründe özel bir rol oynamadı? Görüntüsü çok eski zamanlardan beri Çinlileri cezbeden ejderhadan çok nadiren ayrıldığı için. Bununla birlikte, bu ülkede sürünen sürüngenlerin en olumsuz niteliklerle - kurnazlık, aldatma, öfke, nefret ile ilişkili olduğu bilinmektedir.

Keltler, hayatta kalan destanların kanıtladığı gibi, sürüngenler için çok daha elverişliydi. Yılanlar onlar tarafından yeniden doğuşun, iyileşmenin sembolleri olarak algılandı. Genellikle bir koç başı, boynuzlarla tasvir edildiler - bu durumda amblem erkek gücünü gösterdi. Ve saçını kıvrılmış bir yılanla süsleyen tanrıça Brigid'in görüntüsü, doğurganlığı sembolize etti, insan krallığını karanlık güçlerden güvenilir bir şekilde korudu.

Aztekler geleneksel olarak gücü, elementlere hükmetme yeteneği olan yılanlara atfettiler. Ayrıca bu sembolleri bilgi, bilgelik ile ilişkilendirdiler. Bu insanların efsanelerinde yılanlar genellikle efsanevi atalar, cesur kahramanlar gibi davrandılar. Sürüngenler Afrika'da büyük onur duydular. Emperyal gücün işaretleri olarak kabul edildiler, ölümsüzlüğü, ölülerin dünyasından yaşayanların dünyasına dönüşü sembolize ettiler.

Günlerimiz

Yılan sembolünün günümüzde büyük popülaritesini korumayı başarmış olması ilginçtir. Çeşitli ülkelerden insanların kendilerini muhteşem bir dövme yapmak amacıyla her zaman seçmeye devam ettikleri bu görüntü. Adil seks, yasak meyve olan günaha ile ilişkili olduğu için bu görüntüyü seçer. Erkekler en çok, otorite, hükmetme arzusu gibi nitelikleri vurgulayabilen kobra ve diğer yılanların sembollerini sever. Sürüngenleri bilgeliğin ve bilginin sembolü olarak görenler, yılanları kaselerle betimleyen resimleri tercih ederler.

"Yılan" ve "yılan" isimleri etimolojik olarak aynıdır. "Toprak" kelimesiyle ortak bir kökü vardır ve "yerde sürünen sürüngen" anlamına gelir. Genellikle "yılan" kelimesinin tabu olduğu, yani sorun arama korkusuyla telaffuz etmemeye çalıştıkları kabul edilir.

Çeşitli mitolojik geleneklerde sembolik anlam

Bir sembol olarak yılan, hemen hemen tüm mitolojilerde temsil edilir ve bir yandan doğurganlık, toprak, dişi üretici güç, su, yağmur ve bir yandan ocak, ateş (özellikle cennet) ve erkek gübreleme ile ilişkilidir. ilke, diğer yandan.

Sarmal bir yılan, fenomen döngüsü ile tanımlanır. Bu hem güneş hem de ay ilkeleri, yaşam ve ölüm, ışık ve karanlık, iyi ve kötü, bilgelik ve kör tutku, şifa ve zehir, koruyucu ve yok edici, ruhsal ve fiziksel yeniden doğuştur (Daha fazla ayrıntı için bkz. Ouroboros). Fallik sembol, erkek gücünü dölleyen, tüm kadınların kocası, yılan varlığı hemen hemen her zaman hamilelikle ilişkilendirilir. Yılan, Büyük Anne de dahil olmak üzere tüm dişi tanrılara eşlik eder ve genellikle kollarında veya etraflarında dolanır şekilde tasvir edilir.

Kthonik yılan, yeraltı dünyasının ve karanlığın tanrılarının saldırgan gücünün bir tezahürüdür. Yılan yeraltında yaşadığı için, yeraltı dünyasıyla temas halindedir ve ölülerin güçlerine, her şeyi bilme ve sihrine erişimi vardır. O, evrensel olarak inisiyasyonun ve gençleşmenin kaynağı ve yer altının efendisi olarak kabul edilir. Kthonik enkarnasyonunda yılan, insandaki karanlık güçleri simgeleyen Güneş'e ve tüm güneş ve ruhsal güçlere düşmandır. Aynı zamanda, Zeus ve Typhon, Apollo ve Python, Osiris ve Set, kartal ve yılan vb. durumlarda olduğu gibi, olumlu ve olumsuz ilkeler çatışır. Aynı zamanda orijinal içgüdüsel doğayı, dalgalanmayı sembolize eder. canlılık, kontrolsüz ve farklılaşmamış, potansiyel enerji ilham veren ruh. Cennet ve Dünya arasında, dünya ile yeraltı dünyası arasında bir arabulucudur.

Arkaik mitolojilerde, cenneti ve dünyayı birbirine bağlayan yılanın rolü çoğunlukla ikili ise (hem yararlı hem de tehlikelidir), o zaman gelişmiş mitolojik sistemlerde (yılanın genellikle bir ejderhanın özelliklerine sahip olduğu, sıradan bir ejderhadan farklı olduğu görülür. yılan), olumsuz tarafı genellikle her şeyden önce bulunur.aşağı (su, yeraltı veya diğer dünya) dünyanın düzenlemesi olarak rol.

Yahudi geleneğinde yılan, kötülüğü, ayartmayı, günahı, cinsel tutkuyu, Şeol'de mahkûm edilenlerin ruhlarını kişileştirir. Musa'nın bronz yılanı, homeopatik bir ilkedir, benzer şekilde ele alınır: Leviathan, derinliklerin yılanıdır. Yahweh sarmal bir yılan (veya hızlı bir akrep) fırlatır - şimşek (Eyub, 26:13). Kabala'da Adam Kadmon, boynundan düzleştirilmiş bir yılan tutan bir adam olarak tasvir edilmiştir. Hinduizm'de yılan shakti, doğa, kozmik güç, kaos, biçimsiz, örtük, Vedik ateş Agni'nin, vahşi yılan tezahürüdür. Kara yılan, ateşin potansiyelini sembolize eder. Kaliya, başında dans eden Krishna tarafından mağlup edildiğinde, yılan kötülüğü ifade eder. Kobra, Vişnu Dağı'nı sembolize eder ve bu nedenle bilgi, bilgelik ve sonsuzluk anlamına gelir. Kozmik okyanus gibi, Vishnu da yaratılıştan önceki okyanussal, kaotik, kutupsuz durumu simgeleyen ilkel suların yüzeyinde kıvrılmış bir yılan üzerinde uyur. İki nagasının iç içe geçmiş bedenleri, zaten döllenmiş suları kişileştirir, bu birlikten Dünya tanrıçası doğar - aynı anda toprak ve suyun bir sembolü.

deniz yılanı

Deniz yılanı, dünyanın farklı halklarının mit ve efsanelerinde ve görgü tanıklarının anlatımlarında adı geçen, deniz yılanı benzeri bir yaratığı belirtmek için kriptozooloji ve mitolojide kullanılan bir terimdir. Görüntü çeşitli mitolojik geleneklerde sunulmaktadır.

Hıristiyan geleneğinde

Edebiyatta bir yılan görüntüsü

folklorda yılan

Yılan, kültürel gelişimin farklı aşamalarında ve farklı ulusal geleneklerde sayısız varyasyon almış dünya folklorunun bir görüntüsüdür. Yılan, masallarda ve destanlarda popüler bir karakterdir, çoğu zaman kahramanın uzlaşmaz bir mücadeleye girmesi gereken düşmandır. Rus masallarında yılan, uçabilen, ateş püskürten çok başlı bir yaratıktır. Birçok olay örgüsünde hırsız hırsızdır; kraliyet kızlarını kaçırır, şehri kuşatır, yiyecek ya da evlilik için bir kadın şeklinde haraç talep eder. Yılan, "öteki" dünyanın sınırını korur, çoğu zaman nehir üzerindeki köprüdür, geçmeye çalışan herkesi yutar. Yılanla mücadele ve onun üzerindeki zafer, masal kahramanının ana özelliklerinden biridir. Destanlarda, yılan dövüşü teması bir “devlet” rengi kazanabilir: Dobrynya ilk kahramanca başarısını gerçekleştirir, yılanı Kiev'in düşmanı olarak yener ve onun tarafından ele geçirilen tamı serbest bırakır. Destanlarda mitolojik fikirlerin izleri korunmuştur: bir kahramanın bir yılandan doğuşu motifi (Volkh Vseslavyevich), ölülerin krallığını koruyan yılan motifi (“Mikhail Potyk”). Bir yılanla ilgili tüm planların ortak bir özelliği, görünüşünün gerçek bir açıklamasının olmamasıdır.

Yılanın mitolojik antipodu attır. Ayın zoomorfik sembolü olarak yılan, güneş kişileştirmesi olarak atın karşısına çıkar. "Peygamber Oleg'in Şarkısı" motifi, bu sembolizmin arketipi tarafından belirlenir. At sırtında bir yılanı öldüren bir savaşçı, çeşitli halklar arasında çok yaygın bir sembolik kompozisyondur. Muzaffer George hakkındaki arsanın sembolizminde, yılan putperestliği kişileştirdi. Atlı bir savaşçı bir ekibin işaretiyse, yılan da rahipliğin bir işaretiydi. Ona karşı kazanılan zafer, askeri sınıfın Magi üzerindeki tarihi bir zaferi olarak yorumlandı.

Bazhov'un masallarındaki yılan

En parlak görüntülerden biri yılan Rus edebiyatına ait Pavel Petrovich Bazhov'un hikayeleri. Yılanı ve yılanlarının yanı sıra "Altın dayklar" masalındaki yılan Daiko - okuyucuya sunulur Skazov efsanevi yılanın neredeyse tüm klasik özellikleri:

  1. Bilgelik. Büyük Poloz bir bakışta Kostya'da zayıflığını tanır - genç adamı ölüme götüren altın için açgözlülük. Poloz'un Kostya ve Panteley'e son ayrılık sözünün - açgözlü olma. Bu, Poloz'un doğası gereği kötü bir ruh (İncil'de olduğu gibi) değil, tarafsız bir varlık olduğunu gösterir. Aynısı, adamları Poloz ile tanıştıran yaşlı adam Semenych tarafından da doğrulandı.
  2. Yılanın/yılanın cazibesi/ikiliği. “Yılanın İzi” masalında, Poloz'un kızı yılan, başlangıçta Kostya'nın önünde çekici bir kız şeklinde görünür; tutkudan Kostka, yılan ondan önce bir yılan şeklinde göründüğünde ölümünü bulur. Benzer bir yaratık, Lamia, eski Yunanlılar ve Romalılar arasında da bulunabilir - genç erkekleri yok eden bir yılan kız. Bu, yeraltı dünyasının ruhu olarak yılanın / yılanın ikiliğidir - hem zenginlik hem de huzursuz ölüler toprağın altından gelir ...
  3. Yılanın / yılanın yeraltı dünyası ile bağlantısı. Tüm altının sahibi sadece Poloz değil, aynı zamanda “Golden Dykes” masalındaki yılan Daiko, “korkunç bir altın yılan” (eski Slav yeraltı tanrısı Ozem'in uzak bir yankısı mı?), Ve aynı zamanda ikili, Poloz'un kızlarıyla yaptığı gibi. Bir yandan Glafira ve Perfil'e altın veriyor, diğer yandan altın nedeniyle, “Britous” gerçekten koşarak geldiği ve tüm çöl / inziva yerlerini yok ettiği için Urallardaki Eski İnananların kültürü ortadan kalkıyor. . Öte yandan, “Altın Saç” masalında, Poloz Altın Saç'ı karısı olarak alan Başkurt kahramanı Ailyp, onunla insan dünyasında yaşama fırsatından mahrum bırakılır (Poloz'un babası izin vermez) ve Onunla birlikte adanın altındaki Poloz'dan - Poloz'un yolunun olmadığı başka bir yeraltı dünyasından - kaçmalı ve aynı zamanda bir yeraltı ruhu haline gelmelidir. Masal ayrıca Altın Saçlı kızın insanlık dışı güzelliğini ve büyülü saçlarını vurgular. (Olimpiyat tanrısı Athena onları yılana dönüştürene ve genellikle Medusa'yı bozup onu bir canavar yapana kadar, başka bir "yılan gibi" kadın olan Medusa Gorgon'un da güzel saçları olduğu belirtilmelidir.)

Görsel sanatlarda bir yılan görüntüsü

Resmin modern işleyişi

Hanedanlık armaları içinde bir yılan görüntüsü

Modern hanedanlık armalarında genellikle bir yılanın görüntüsü bulunur. Moskova'nın arması olarak, ikon resmine benzer bir görüntü "

Bir sembol olarak yılan, hemen hemen tüm mitolojilerde temsil edilir ve bir yandan doğurganlık, toprak, dişi üretici güç, su, yağmur ve bir yandan ocak, ateş (özellikle cennet) ve erkek gübreleme ile ilişkilidir. ilke, diğer yandan.

Sarmal bir yılan, fenomen döngüsü ile tanımlanır. Bu hem güneş hem de ay ilkeleri, yaşam ve ölüm, ışık ve karanlık, iyi ve kötü, bilgelik ve kör tutku, şifa ve zehir, koruyucu ve yok edici, ruhsal ve fiziksel yeniden doğuştur (Daha fazla ayrıntı için Ouroboros'a bakın). Fallik sembol, erkek gücünü dölleyen, tüm kadınların kocası, yılan varlığı hemen hemen her zaman hamilelikle ilişkilendirilir. Yılan, Büyük Anne de dahil olmak üzere tüm dişi tanrılara eşlik eder ve genellikle kollarında veya etraflarında dolanır şekilde tasvir edilir.

Kthonik yılan, yeraltı dünyasının ve karanlığın tanrılarının saldırgan gücünün bir tezahürüdür. Yılan yeraltında yaşadığı için, yeraltı dünyasıyla temas halindedir ve ölülerin güçlerine, her şeyi bilme ve sihrine erişimi vardır. O, evrensel olarak inisiyasyonun ve gençleşmenin kaynağı ve yer altının efendisi olarak kabul edilir. Kthonik enkarnasyonunda yılan, insandaki karanlık güçleri simgeleyen Güneş'e ve tüm güneş ve ruhsal güçlere düşmandır. Aynı zamanda, Zeus ve Typhon, Apollo ve Python, Osiris ve Set, kartal ve yılan vb. durumlarda olduğu gibi, olumlu ve olumsuz ilkeler çatışır. Aynı zamanda orijinal içgüdüsel doğayı, dalgalanmayı sembolize eder. canlılık, kontrolsüz ve farklılaşmamış, potansiyel enerji ilham veren ruh. Cennet ve Dünya arasında, dünya ile yeraltı dünyası arasında bir arabulucudur.

Arkaik mitolojilerde, cenneti ve dünyayı birbirine bağlayan yılanın rolü çoğunlukla ikilidir (hem yararlı hem de tehlikelidir), ancak gelişmiş mitolojik sistemlerde (yılanın genellikle bir ejderhanın özelliklerine sahip olduğu, sıradan bir yılandan görünüşte farklıdır) , olumsuz rolü genellikle her şeyden önce alt (su, yeraltı veya diğer dünya) dünyanın düzenlemeleri olarak bulunur.

Hıristiyan, Avrupa geleneğinde

deniz yılanı

Deniz yılanı, dünyanın farklı halklarının mit ve efsanelerinde ve görgü tanıklarının anlatımlarında adı geçen, deniz yılanı benzeri bir yaratığı belirtmek için kriptozooloji ve mitolojide kullanılan bir terimdir. Görüntü çeşitli mitolojik geleneklerde sunulmaktadır.

Edebiyatta bir yılan görüntüsü

folklorda yılan

Yılan, kültürel gelişimin farklı aşamalarında ve farklı ulusal geleneklerde sayısız varyasyon almış dünya folklorunun bir görüntüsüdür. Yılan, masallarda ve destanlarda popüler bir karakterdir, çoğu zaman kahramanın uzlaşmaz bir mücadeleye girmesi gereken düşmandır. Rus masallarında yılan, uçabilen, ateş püskürten çok başlı bir yaratıktır. Birçok olay örgüsünde hırsız hırsızdır; kraliyet kızlarını kaçırır, şehri kuşatır, yiyecek ya da evlilik için bir kadın şeklinde haraç talep eder. Yılan, "öteki" dünyanın sınırını korur, çoğu zaman nehir üzerindeki köprüdür, geçmeye çalışan herkesi yutar. Yılanla mücadele ve onun üzerindeki zafer, masal kahramanının ana özelliklerinden biridir. Destanlarda, yılan dövüşü teması bir “devlet” rengi kazanabilir: Dobrynya ilk kahramanca başarısını gerçekleştirir, yılanı Kiev'in düşmanı olarak yener ve onun tarafından ele geçirilen tamı serbest bırakır. Destanlarda mitolojik fikirlerin izleri korunmuştur: bir kahramanın bir yılandan doğuşu motifi (Volkh Vseslavyevich), ölülerin krallığını koruyan yılan motifi (“Mikhail Potyk”). Bir yılanla ilgili tüm planların ortak bir özelliği, görünüşünün gerçek bir açıklamasının olmamasıdır.

Yılanın mitolojik antipodu attır. Ayın zoomorfik sembolü olarak yılan, güneş kişileştirmesi olarak atın karşısına çıkar. "Peygamber Oleg'in Şarkısı" motifi, bu sembolizmin arketipi tarafından belirlenir. At sırtında bir yılanı öldüren bir savaşçı, çeşitli halklar arasında çok yaygın bir sembolik kompozisyondur. Muzaffer George hakkındaki arsanın sembolizminde, yılan putperestliği kişileştirdi. Atlı bir savaşçı bir ekibin işaretiyse, yılan da rahipliğin bir işaretiydi. Ona karşı kazanılan zafer, askeri sınıfın Magi üzerindeki tarihi bir zaferi olarak yorumlandı.

Bazhov'un masallarındaki yılan

En parlak görüntülerden biri yılan Rus edebiyatına ait Pavel Petrovich Bazhov'un hikayeleri. Yılanı ve yılanları ile "Altın dayklar" masalındaki yılan Daiko - okuyucuya sunulur Skazov efsanevi yılanın neredeyse tüm klasik özellikleri:

  1. Bilgelik. Büyük Poloz bir bakışta Kostya'da zayıflığını tanır - genç adamı ölüme götüren altın için açgözlülük. Poloz'un Kostya ve Panteley'e son ayrılık sözünün - açgözlü olma. Bu, Poloz'un doğası gereği kötü bir ruh (İncil'de olduğu gibi) değil, tarafsız bir varlık olduğunu gösterir. Aynısı, adamları Poloz ile tanıştıran yaşlı adam Semenych tarafından da doğrulandı.
  2. Yılanın/yılanın cazibesi/ikiliği. “Yılanın İzi” masalında, Poloz'un kızı yılan, başlangıçta Kostya'nın önünde çekici bir kız şeklinde görünür; tutkudan Kostka, yılan ondan önce bir yılan şeklinde göründüğünde ölümünü bulur. Benzer bir yaratık, Lamia, eski Yunanlılar ve Romalılar arasında da bulunabilir - genç erkekleri yok eden bir yılan kız. Bu, yeraltı dünyasının ruhu olarak yılanın / yılanın ikiliğidir - hem zenginlik hem de huzursuz ölüler toprağın altından gelir ...
  3. Yılanın / yılanın yeraltı dünyası ile bağlantısı. Tüm altının sahibi sadece Poloz değil, aynı zamanda “Golden Dykes” masalındaki yılan Daiko, “korkunç bir altın yılan” (eski Slav yeraltı tanrısı Ozem'in uzak bir yankısı mı?), Ve aynı zamanda ikili, Poloz'un kızlarıyla yaptığı gibi. Bir yandan Glafira ve Perfil'e altın veriyor, diğer yandan altın nedeniyle, “Britous” gerçekten koşarak geldiği ve tüm çöl / inziva yerlerini yok ettiği için Urallardaki Eski İnananların kültürü ortadan kalkıyor. . Öte yandan, “Altın Saç” masalında, Poloz Altın Saç'ı karısı olarak alan Başkurt kahramanı Ailyp, onunla insan dünyasında yaşama fırsatından mahrum bırakılır (Poloz'un babası izin vermez) ve Onunla birlikte adanın altındaki Poloz'dan - Poloz'un yolunun olmadığı başka bir yeraltı dünyasından - kaçmalı ve aynı zamanda bir yeraltı ruhu haline gelmelidir. Masal ayrıca Altın Saçlı kızın insanlık dışı güzelliğini ve büyülü saçlarını vurgular. (Olimpiyat tanrısı Athena onları yılana dönüştürene ve genellikle Medusa'yı bozup onu bir canavar yapana kadar, başka bir "yılan gibi" kadın olan Medusa Gorgon'un da güzel saçları olduğu belirtilmelidir.)

Görsel sanatlarda bir yılan görüntüsü

Heykel alegorilerinde görüntünün kullanımı

Resmin modern işleyişi

Hanedanlık armaları içinde bir yılan görüntüsü

Modern hanedanlık armalarında genellikle bir yılanın görüntüsü bulunur. Moskova'nın arması olarak, Muzaffer George'un yılanı bir mızrakla fırlattığı “George'nin Yılanla İlgili Mucizesi” ikon resmine benzer bir görüntü bilinmektedir. Aynı arsa, Yegoryevsk, Kostroma bölgesinin Mezhevsky bölgesi Vladimir-Volynsky'nin armalarında da görülüyor.

Ayrıca yılan, Meksika, Kazan, Pruzhany şehri ve diğerlerinin modern armalarında görünür.

Edebiyat

  • Vladimir Prop. Masal'ın tarihsel kökleri. Bölüm VII. Ateşli nehir tarafından
  • Ivanov V.V. Yılan // Dünya halklarının mitleri. T. 1. - M., 1991. - S. 468-471.
  • Tresidder J. Semboller sözlüğü. - M., 1999. - 430 s.
  • Cooper J.-M., 1996. - S.106-110.

Notlar

Ayrıca bakınız

  • Yılan (zırhlı figür)

Bağlantılar

  • Avilova I.K. Hint nagalarının balıkçılık kültleri // Rusya - Hindistan: bölgelerin gelişmesi için beklentiler (Primorsky Bölgesi). - E.: , 2000.

Merhaba sevgili okuyucular!

Bugünkü sohbetimizin konusu Budizm ve Hinduizm'in kutsal hayvanları. Zaten bildiğimiz gibi, Doğu dini ve felsefi akımları oldukça barışçıl ve eko-merkezlidir. Sizi Evrendeki tüm canlıları sevmeye teşvik ederler: küçük böceklerden insanın kendisine.

Özellikle, bir kişinin refahını sağlamaya vurgu yapılan diğer dünya dinlerinden farklıdır. Doğu'da sadece bir insana değil, aynı zamanda bizi çevreleyen tüm canlılara da “bakıyorlar”.

Buda'nın kendisi tüm canlıları sevdi ve saygı duydu ve çeşitli enkarnasyonlarında sadece bir insan değildi, aynı zamanda hayvan şeklini de aldı, bu nedenle takipçileri, bize komşu olanlara karşı öğretilerini ve tutumunu benimsedi.

Hayvan sembolleri ve anlamları

Budistler için özel önem taşıyan hayvanlar vardır. Örneğin, örneğin:

  • inek
  • köpek
  • atış
  • maymun
  • geyik
  • kedi
  • kaplumbağa


Hem Hint hem de Budist kültürleri sembolizm açısından zengin olduğundan, listelenen hayvanların her biri belirli şeyleri temsil eder. Hangilerine bir göz atalım.

Fil

Fil, bilgeliğin, adaletin, nezaketin, istikrarın sembolüdür. Beyaz filin görüntüsü ayrılmaz bir şekilde Budizm ile bağlantılıdır ve içinde özel bir yer tutar.

Buda'nın doğumundan önce annesinin beyaz bir fil hayal ettiğini söyleyen bir efsane var. Sonra bilgeler ona alışılmadık bir çocuğun doğumunu tahmin ettiler. Ayrıca kahramanların, azizlerin veya yöneticilerin yaşayanların dünyasından ayrıldıklarında tam olarak bir file reenkarne olduklarına inanılır.

Hinduizm'de fil, uzun ömürlülüğün, gücün ve gücün sembolüdür. Örneğin, Hint bilgelik ve mutluluk tanrısı Ganesha, her zaman bir fil başı ile tasvir edilmiştir. Ganesha, Hindistan'daki en sevilen tanrılardan biridir.


Hint tanrısı Ganesha

Budizm'deki fil sembolizmi hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

İnek

İnek özellikle Hindistan'da saygı görüyor. İnek, evin geçimini sağlayan, doğu ülkelerinde "anne" olan, zenginlik bahşedendir. Süt verir, insanları besler. Hindistan'da sığır eti öldürmek ve yemek kesinlikle yasaktır. Bir ineğe bile bağıramazsın. Kızılderililer hala bir ineğin dilekleri yerine getirebileceğine ve zenginlik getirebileceğine inanıyor.


Köpek

Köpekler Tibetlilerin en sevilen hayvanlarından biridir. Tihar festivali Kasım ayında Nepal'de kutlanır. Bu tatilin günlerinden biri köpekleri onurlandırmaya adanmıştır: renkli çelenklerle süslenirler ve lezzetli ikramlarla sunulurlar.

Nepal'de insana adanan bu hayvanların ölüm tanrısı Yama ile iletişim kurabileceğine inanılıyor.


Ölüm Tanrısı Yama

Ancak Hinduizm'de köpekler "kirli" hayvanlar olarak kabul edilir ve hatta onlardan korkarlar. Bu büyük olasılıkla, bir kişi başka bir dünyaya “geçiş yaptığında”, bu yolda ona eşlik eden köpekler olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Köpek ayrıca tanrı Indra'ya eşlik eder.

Kaplan

Hinduizm'deki kaplan, Kshatriya kastını ifade eder. Kshatriyalar, Brahminlerden sonraki ikinci kasttır, onlar savaşçı kasttır. Kaplan sırasıyla gücü, gücü ve otoriteyi kişileştirir. Tanrıça Durga - tanrı Shiva'nın karısı genellikle bir kaplana binerken tasvir edilir.


Tanrıça Durga

Kaplan özellikle saygı görür: manastırların girişinin önünde genellikle taş kaplan heykelleri bulabilirsiniz. Bu hayvan cesareti, gücü, cesareti sembolize eder. Ama Tayland'da okulun en ünlü kaplan manastırı var. Birçok vahşi hayvan türü için bir sığınaktır.


bir aslan

Aslan Buda'nın sembolüdür. Kar aslanlarının görüntüsü, Dalai Lama tarafından Tibet'in ulusal bayrağı ve arması üzerinde onaylandı. Aslan ayrıca madeni para ve banknotlarda da bulunur. Kar aslanı, sürekli yoldaşlardan ve bodhisattvalardan biridir.

Hinduizm'de aslan, tanrı Vishnu'nun on avatarından biridir.

Atış

Hindular için at, ruhu başka bir dünyaya taşıma aracı anlamına gelir.
At Budistler tarafından çok sevilir. Azim, zeka, özgürlük ve hatta zarafeti sembolize eder.

Maymun

Bu yaratıklar temel tutkuları simgeliyor. Bununla birlikte, Budist kültüründe, kötülüğü görme, kötülüğü duyma ve kötülük hakkında konuşma isteksizliğini kişileştiren bir tılsım "" vardır.

Bu tılsım bazen bazı datsanların hediyelik eşya dükkanlarında satılıyor - Budizm'in Tibet şubesinin tapınakları, onlardan birini satın almayı başardık.

Budistler ayrıca maymunun Buda'nın kendisinin erken bir enkarnasyonu olduğunu düşünürler.


Hinduizm'de maymun, rüzgar tanrısının oğlu olan tanrı Hanuman'ın bir sembolüdür. Hanuman, maymun benzeri bir görünüme sahipti ve Hindular tarafından saygı gördü. Hindistan'da sadece maymunların yaşadığı bütün tapınaklar var.

Yılan

Yılan, Doğu öğretilerinde bilgeliğin sembolü olarak özellikle saygı duyulan bir yaratıktır. Hinduizm'de doğa, orijinal kaos anlamına gelir. Kobralar, evi koruyabileceklerine inanan Hindular için kutsaldır.

Budizm'de, bir yandan yılan kutsaldır - meditasyon sırasında Siddhartha Gautama'yı yağmurdan koruyan kobra idi ve Buda bazen bir yılanla tasvir edilir. Bununla birlikte, bu sürüngen, günahlardan birini kişileştirdiği merkezde de tasvir edilmiştir.

Hem Hinduizm'de hem de Budizm'de Naga adı verilen büyülü yılan gibi bireyler vardır, yani. yılanlar. İnsan başlı ve gövdeli, üstlerinde yılan başlı ya da bacakları yerine yılan kuyruğu olan efsanevi canlılara benziyorlar. İnsanlar ve tanrılar arasında aracı görevi görürler.


Hinduizm'de Nagalar

Geyik

Geyik, Budizm'in dini sembolizmine aittir. Saflığı ve özgünlüğü sembolize eder. Genellikle Buda'nın görüntüleri bir geyikle birlikte görülebilir. Efsaneye göre, Buda hayatında bir geyikti ve öğretilerini ilk önce Varanasi yakınlarındaki bir geyik parkında anlattı.

Kedi

Budistler, bir insan gibi bir kedinin aydınlanmaya, nirvanaya ulaşabileceğine dair bir görüşe sahiptir.

Hinduizm'de kedilere ibadet etme uygulaması yoktur, ancak Hindular atalarının ruhlarının kedi olarak yeniden doğabileceğine inanırlar, bu yüzden onlara saygıyla davranırlar.

Kaplumbağa

Kaplumbağa uzun ömürlülüğün sembolüdür. Bir kaplumbağanın görüntüsü iyi şanslar ve maddi refah getirebilir. Budizm'de, bodhisattva'nın enkarnasyonlarından biri ve Hindistan'da - tanrı Vishnu'nun ikinci avatarı olarak kabul edilir.

İlginç bir şekilde, Moğolistan'daki bozkırda büyük taş kaplumbağa heykelleri bulunabilir. Kaplumbağa şeklinde bir restoran bile var.


Hinduizm ve Budizm'de kutsal kuşlar

Doğu kültüründe saygı duyulan ve putlaştırılan kuşlar vardır. En ünlüsü anka kuşu, ördekler - mandalina, vinç, tavus kuşu, kartal, horoz. Her biri, sizinle tanışacağımız belirli bir anlam taşır.

tavuskuşu

Hindistan'ın sembollerinden biri olan güzellik ve asaletin vücut bulmuş halidir. Budizm'de, uyanıklık ve şefkat anlamına gelir. Buda'nın insan enkarnasyonundan önce bir tavus kuşu olduğuna inanılıyor.

mandalina ördekleri

Onlar evlilik sadakatinin bir sembolüdür. Görüntüleri yeni evlilere verilebilir, böylece aşk ve mutluluk hayatlarında mümkün olduğunca uzun süre kalır. Budizm'in bazı dallarında, Buda'nın çocukken bir çift ördekle oynadığına inanılır.


Vinç

Vinç, uzun ömürlülüğün işaretlerinden biridir. Budizm'de kışı sembolize eder.

Horoz

Horoz erkeklik, cesaret, cesarettir. Budizm'de şehvetli arzuları kişileştirir ve samsara çemberinin merkezindeki üç hayvandan biridir.

Anka kuşu

Öısı, güneş, yaşam anlamına gelir, kısırlıktan muzdarip kadınlara yardımcı olabilir.

Kyoto'daki Budist tapınağında bir anka köşkü var, bu kuş aynı zamanda tapınağın çatısını da süslüyor.

Kartal

Budizm'deki kartal, Buda'nın uçtuğu kuştur.

Çözüm

Bugün Doğu ülkeleri ve dinlerinde kutsal ve değerli kabul edilen hayvanları ve kuşları inceledik, neyi sembolize ettiklerini öğrendik. Budizm ve Hinduizm'de canlılara karşı tutumu öğrendik. Bu kısa gezinin sizin için bilgilendirici ve ilginç olduğunu umuyoruz.

Yakında görüşürüz!

Gelen kutunuzdaki en son makaleleri almak için blogumuza abone olun!

Tarih Bilimleri Adayı Valery Kashin. Valery Kashin ve Lyudmila Sinitsyna'nın fotoğrafı.

Hindistan veya Bharat, dünyanın en büyük devletlerinden biridir, eski bir uygarlık ülkesidir. Geçen yüzyılın yetmişli yıllarının sonlarından beri Hindistan'ı incelerken, son on yıllarda ülkede ne kadar derin değişikliklerin meydana geldiğini ilk elden gördüm. Bugün, geleceğe bakan dinamik olarak gelişen bir ekonomiye sahip on eyaletten biridir. Sadece bir örnek: Bu yıllarda Hindistan'da 300 milyonluk güçlü ve verimli bir orta sınıf ortaya çıktı. Aynı zamanda bu ülke, parlak, özgün bir kültürün en büyük hazinesidir. Geleneğin gücü burada dünyanın herhangi bir yerinden daha güçlü. Zamanların ve nesillerin sonsuz bağlantısını sağlayan gelenektir.

Yüce tanrılardan biri olan Vishnu, yılan Shesha'nın yüzüklerinin yatağında durmaktadır. Bronz heykelcik.

Naga Kaliya'yı yenen tanrı Krishna'nın pitoresk tasviri.

Jaipur'dan gelen bu yılan oynatıcısı gibi, bu kadar eski bir mesleğin tüm temsilcileri, bir müzik borusu yardımıyla en tehlikeli kobrayı bile kendi isteklerine göre nasıl bükeceklerini biliyorlar.

Göleti koruyan taş nagalar.

Hindistan'ın en tehlikeli yılanları: Russell engerek (üstte), krait (altta) ve kobra (sağda).

Bir ağaçta veya bir taşta gizli bir yılan görmek hemen mümkün değildir.

Bir kobrayı betimleyen evin eşiğindeki desen, bir tür koruyucu tılsımdır. Chennai şehri.

Eski bir geleneğe göre her ev hanımı evde sabah ve akşam sevdiği motiflere göre benzer desenler çizer. Tamil Nadu Eyaleti.

Gölün karşı kıyısında, tamamen modern, kar beyazı bir Pushkar şehri yatıyor.

Dünyada sürünen sürüngenlerin Güney Asya'daki kadar rahat hissettiği çok az yer vardır. Burada yılanlar kutsal olarak kabul edilir, etrafı saygı ve özenle çevrilidir. Onların onuruna tapınaklar inşa edilmiş, taştan oyulmuş sürüngenlerin görüntüleri genellikle yollarda, rezervuarlarda ve köylerde bulunur.

Hindistan'daki yılan kültü beş bin yıldan fazladır. Kökleri, Aryan öncesi kültürün derin katmanlarına kadar uzanır. Örneğin, Keşmir efsaneleri, vadi hala uçsuz bucaksız bir bataklık iken, sürüngenlerin vadiye nasıl hükmettiğini anlatır. Budizm'in yayılmasıyla birlikte mitler Buda'nın kurtuluşunu yılana atfetmeye başlamış ve bu kurtuluş Nairanjana Nehri kıyısında eski bir incir ağacının altında gerçekleşmiştir. Buda'nın aydınlanmaya ulaşmasını önlemek için iblis Mara korkunç bir fırtına çıkardı. Ancak devasa bir kobra, iblisin entrikalarını alt üst etti. Buda'nın vücuduna yedi kez sarıldı ve onu yağmurdan ve rüzgardan korudu.

YILAN VE NAGA

Hinduların eski kozmogonik fikirlerine göre, okyanusların sularında yatan yılan Shesha'nın çoklu kafaları, Evrenin bel kemiği olarak hizmet eder ve yaşamın koruyucusu olan Vishnu, yüzüklerinin yatağına dayanır. 2160 milyon dünya yılına eşit olan her kozmik günün sonunda, Shesha'nın ateş püskürten ağızları dünyaları yok eder ve sonra yaratıcı Brahma onları yeniden inşa eder.

Bir başka güçlü yılan, yedi başlı Vasuki, zorlu muhrip Shiva tarafından kutsal bir iplik olarak sürekli olarak giyilir. Vasuki'nin yardımıyla, tanrılar ölümsüzlük içeceği, amrita'yı çalkalayarak, yani okyanusu çalkalayarak elde ettiler: gökler, yılanı dev whorl - Mandara Dağı'nı döndürmek için bir ip olarak kullandılar.

Shesha ve Vasuki, Nagaların tanınan krallarıdır. Bu, yılan gövdeli ve bir veya daha fazla insan başlı yarı ilahi yaratıkların mitlerindeki isimdir. Nagalar yeraltı dünyasında yaşıyor - Patala'da. Başkenti - Bhogavati - değerli taşlardan bir duvarla çevrilidir ve efsaneye göre evrenin temelini oluşturan on dört dünyanın en zengin şehrinin görkemine sahiptir.

Nagalar, efsanelere göre, sihir ve büyücülüğün sırlarına sahiptir, ölüleri canlandırabilir ve görünüşlerini değiştirebilir. Kadınları özellikle güzeldir ve genellikle dünyevi hükümdarlar ve bilgelerle evlenir. Efsaneye göre, Maharajas'ın birçok hanedanının kökeni Nagalardandır. Bunların arasında Pallava kralları, Keşmir, Manipur ve diğer beyliklerin hükümdarları var. Savaş alanlarına kahramanca düşen savaşçılar da nagini'nin gözetimindedir.

Vasuki'nin kız kardeşi Naga kraliçesi Manasa, yılan ısırıklarından güvenilir bir koruyucu olarak kabul edilir. Onun onuruna Bengal'de kalabalık şenlikler düzenleniyor.

Ve aynı zamanda, efsaneye göre, beş başlı naga Kaliya bir zamanlar tanrıları ciddi şekilde kızdırdı. Zehri o kadar güçlüydü ki büyük bir gölün suyunu zehirledi. Bu gölün üzerinden uçan kuşlar bile öldü. Ayrıca sinsi yılan, yerel çobanlardan inekleri çalıp onları yuttu. Sonra yüce tanrı Vishnu'nun sekizinci dünyevi enkarnasyonu olan ünlü Krishna, insanların yardımına geldi. Bir kadamba ağacına tırmandı ve suya atladı. Kaliya hemen ona koştu ve güçlü yüzüklerini etrafına sardı. Ancak kendisini yılanın kucağından kurtaran Krishna, bir deve dönüştü ve kötü naga'yı okyanusa sürdü.

YILAN VE İNANÇ

Hindistan'da yılanlarla ilgili sayısız efsane ve hikaye var, ancak en beklenmedik işaretler de onlarla ilişkili. Yılanın sürekli hareketi kişileştirdiğine, ataların ruhunun somutlaşmışı ve evin koruyucusu olarak hareket ettiğine inanılıyor. Bu yüzden Hindular tarafından ön kapının her iki yanına yılan işareti uygulanır. Aynı koruma amacıyla, Güney Hindistan eyaleti Kerala'nın köylüleri, kutsal kobraların yaşadığı bahçelerinde küçük serpentariler bulundurur. Aile yeni bir yere taşınırsa, kesinlikle tüm yılanları yanlarında götüreceklerdir. Buna karşılık, sahiplerini bir tür yetenekle ayırt ederler ve onları asla ısırmazlar.

Bir yılanın kasten veya kazayla öldürülmesi en büyük günahtır. Ülkenin güneyinde, bir brahman ölü bir yılanın üzerine mantralar söyler (Hinduizm'de dua formülleri ve büyüleri böyle adlandırılır). Vücudu ritüel desenli ipek bir bezle kaplanmış, sandal ağacı kütüklerine yerleştirilmiş ve cenaze ateşinde yakılmıştır.

Bir kadının çocuk doğuramaması, kadının bu veya önceki doğumlardan birinde sürüngenlere yaptığı hakaretle açıklanır. Tamil kadınları yılanın affını kazanmak için onun taş görüntüsüne dua ediyor. Chennai'den çok uzak olmayan Rajahmandi kasabasında, bir zamanlar eski bir kobranın yaşadığı harap bir termit höyüğü vardı. Bazen güneşte güneşlenmek ve kendisine getirilen yumurtaları, et parçalarını ve pirinç toplarını tatmak için ininden sürünürdü. Acı çeken kadın kalabalığı yalnız höyüğün yanına geldi (19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başındaydı). Kutsal hayvanı düşünmek umuduyla uzun saatler boyunca termit höyüğünün yakınında oturdular. Başarırlarsa, dualarının sonunda duyulduğundan ve tanrıların onlara bir çocuk vereceğinden emin olarak mutlu bir şekilde eve döndüler. Yetişkin kadınlarla birlikte, çok küçük kızlar, mutlu annelik için önceden dua ederek değerli termit höyüğüne gittiler.

Olumlu bir alâmet, bir sürüngen yılanının keşfidir - deri değiştirme sırasında bir sürüngen tarafından dökülen eski bir deri. Değerli derinin sahibi, kendisine zenginlik getireceğine inanarak, mutlaka cüzdanına bir parça koyacaktır. İşaretlere göre, kobra değerli taşları başlıkta tutuyor.

Yılanların bazen güzel kızlara aşık olduğuna ve onlarla gizlice aşk ilişkisine girdiğine dair bir inanış vardır. Bundan sonra yılan sevdiğini şevkle takip etmeye ve banyo yaparken, yemek yerken ve diğer konularda onu takip etmeye başlar ve sonunda hem kız hem de yılan acı çekmeye, solmaya ve kısa sürede ölmeye başlar.

Hinduizm'in kutsal kitaplarından biri olan Atharva Veda'da, şifalı bitkilerin sırlarına sahip hayvanlar arasında yılanlardan bahsedilir. Ayrıca yılan ısırıklarını nasıl tedavi edeceklerini de biliyorlar, ancak bu sırları dikkatle koruyorlar ve onları yalnızca şiddetli çilecilere ifşa ediyorlar.

YILAN FESTİVALİ

Shravan ayında (Temmuz-Ağustos) yeni ayın beşinci gününde, Hindistan yılan festivalini kutluyor - nagapanchami. Bu günde kimse çalışmıyor. Kutlama güneşin ilk ışınlarıyla başlar. Evin ana girişinin üzerine Hindular, sürüngenlerin resimlerini yapıştırır ve Hinduizm'deki ana ibadet şekli olan puja'yı gerçekleştirir. Merkez meydanda bir sürü insan toplanıyor. Trompet ve davullar gümbürdüyor. Alay, ritüel bir banyonun yapıldığı tapınağa gider. Daha sonra bir gün önce yakalanan yılanlar sokağa ve bahçelere bırakılır. Karşılanırlar, çiçek yaprakları yağmuruna tutulurlar, cömertçe para verilir ve kemirgenlerden kurtarılan hasat için teşekkür edilirler. İnsanlar sekiz baş nagaya dua eder ve canlı yılanlara süt, ghee, bal, zerdeçal (sarı zencefil) ve kızarmış pilav ile muamele eder. Deliklerine zakkum, yasemin ve kırmızı nilüfer çiçekleri yerleştirilir. Törenler brahminler tarafından yönetilir.

Bu tatille ilgili eski bir efsane var. Sabahları Nagapankalar tarafından günü görmezden gelerek tarlaya giden bir brahman'ı anlatıyor. Bir karık bırakarak, yanlışlıkla kobra yavrularını ezdi. Yılanları ölü bulan ana yılan, Brahman'dan intikam almaya karar verir. Sabanın arkasına uzanan kan izinde, suçlunun evini buldu. Sahibi ve ailesi huzur içinde uyudu. Kobra evdeki herkesi öldürdü ve sonra aniden Brahman'ın kızlarından birinin yakın zamanda evlendiğini hatırladı. Kobra sürünerek komşu köye girdi. Orada genç kadının nagapanchami festivali için tüm hazırlıkları yaptığını ve yılanlar için süt, şeker ve çiçekler hazırladığını gördü. Ve sonra yılan öfkeyi merhamete çevirdi. Uygun bir an hisseden kadın, kobraya babasını ve diğer akrabalarını diriltmesi için yalvardı. Yılanın bir nagini olduğu ortaya çıktı ve iyi huylu bir kadının isteğini isteyerek yerine getirdi.

Yılan festivali gece geç saatlere kadar devam ediyor. Bunun ortasında sadece şeytan çıkaranlar değil, Kızılderililer de sürüngenleri daha cesurca ellerine alır ve hatta boyunlarına atarlar. Şaşırtıcı bir şekilde, böyle bir günde yılanlar nedense ısırmaz. En azından ben böyle bir şey duymadım.

YILAN KRALIN LANETİ

Hindistan'da sürünen sürüngenler sadece ormanın alacakaranlığında, bir nehir veya yapay rezervuarın yakınında değil, bir otoyolun ortasında veya çok yıldızlı bir otel odasında bile bulunabilir. Delhi'ye ilk ziyaretimi asla unutmayacağım. Rus Kültür Merkezi'nin şirin bir konağında kaldım. Yeni şehrin içinde yer alan, yayılan tropik ağaçlarla çevrilidir. Geceleri anlaşılmaz bir hışırtıyla uyandım. İtiraf ediyorum: tüylerim diken diken oldu. Kobra düşüncesiyle ayağa kalktım ve ışığı açtım. Klima odada çalıştı. Bir hava akımı, bir plastik torbayı zeminde gezdirdi.

Sabah kısa bir yürüyüş yapmaya karar verdim. Zümrüt yeşili çimlere uzanmış zevkle kültür merkezinin topraklarını atlamak. Hintli bir bahçıvan geçti. Bana dehşetle baktı: “Sahib! Yılan delikleriyle dolu olduğunu bilmiyor musun? Dinlendiğin yerde bugün bir krait gördük!” Krait zehrinin son derece zehirli olduğunu ve Asya yılanlarında en güçlü olarak kabul edildiğini bilerek, yanmış gibi sıçradım. Isırılanların yarısına kadarı bu zehirden ölüyor; tek bir modern aşı onlara yardımcı olmuyor.

Zaman zaman Hindistan'da inanılmaz hikayeler duyabilir veya okuyabilirsiniz. Bunlardan biri, Hindistan'ın güneyindeki Kerala eyaletinin başkenti yakınlarında bulunan Irinchayam köyünde meydana geldi. Orada Omana adında bir kadın yaşıyor. Yılanlar onu tam olarak yirmi kez ısırdı - on sekiz kez kobralar tarafından ve iki kez engerekler tarafından. Bu ilk kez on dört yaşındaki Omana nehirde yüzerken oldu. Ardından evde, çarşı yolunda, çalıştığı kaju fıstığı fabrikasında ve hatta köy tapınağında yılanlar kadına saldırdı.

Son ısırıktan sonra talihsiz kadın yerel bir astroloğa başvurdu. Olan biteni şu açıklamayı yaptı: Önceki yaşamlarından birinde bir kadın, yılan kralın ölümüne neden oldu. Ve ruhtan vazgeçmeden önce, “yüksek rütbeli” yılan kadını lanetledi. Sonraki hayatta, yirmi bir yılan kanını zehirleriyle zehirlediğinde, ölüm tanrısı Yama'nın siyah bir bufalo üzerinde onun için geleceğine söz verdi. O zamandan beri Omana ve ailesi sürekli korku içinde yaşıyor. Harap kulübenin pencerelerinin ahşap çerçeveleri sıkıca kapatılmıştır. Odada lamba her zaman açıktır. Her akşam, Omana'nın oğulları evin çatısını dikkatlice inceler, çatlakları tıkar ve iki haftada bir bahçenin etrafındaki çalıları keser.

Umman fenomeni bilim camiasının dikkatini çekti. Bu nedenle, örneğin Thiruvananthapuram K. Srikumari'den tıp profesörü, Freud'un çalışmalarına dayanarak şöyle yazıyor: “Genç bir kız, ailesi Omana'yı ondan 25 yaş büyük bir adamla evlendirdi. Kocasının ölümünden sonra, bir kadının gerçekleşmemiş cinsel duyguları sürüngenlerin dikkatini çekmeye başladı: yılanlar cinsiyeti sembolize ediyor ve Umman bilinçsizce onlarla buluşmayı bekliyor. Gördüğünüz gibi, doktorun sözlerinde bile mitoloji var.

YILAN TUTICILARI MESLEĞİ DEĞİŞTİRİYOR

Birçok Kızılderili bana daha zehirli yılanlar olduğunu söyledi. Kontrolsüz ormansızlaşma ve pirinç tarlalarının değiştirilmesi, kemirgenlerin büyük ölçüde yayılmasına yol açtı. Sıçan ve fare sürüleri kasabaları ve köyleri sular altında bıraktı. Sürüngenler kemirgenleri takip etti. Muson yağmurları sırasında, su akıntıları çukurlarını doldurduğunda, sürüngenler insanların konutlarına sığınır. Yılın bu zamanında oldukça agresif hale gelirler.

Evinin çatısı altında bir sürüngen bulduktan sonra, dindar bir Hindu asla ona bir sopa kaldırmayacak, ancak dünyayı evini terk etmeye veya yardım için dolaşan yılan oynatıcılarına dönmeye ikna etmeye çalışacak. Birkaç yıl önce her sokakta bulunabilirlerdi. Sarık ve ev yapımı pipolar giyerek, kurutulmuş balkabağından yapılmış büyük bir rezonatör ile hasır sepetlerin üzerinde uzun süre oturdular, turistleri beklediler. Karmaşık olmayan bir melodinin ritmiyle, eğitimli yılanlar başlarını sepetlerden kaldırdı, tehditkar bir şekilde tısladı ve başlıklarını salladı.

Bir yılan oynatıcısının zanaatı kalıtsal olarak kabul edilir. Saperagaon köyünde (Uttar Pradesh'in başkenti Lucknow şehrine on kilometre uzaklıktadır), yaklaşık beş yüz kişi yaşamaktadır. Hintçe'de "Saperagaon", "yılan oynatıcıları köyü" anlamına gelir. Neredeyse tüm yetişkin erkek nüfusu burada bu zanaatla uğraşıyor.

Saperagaon'daki ölümcül yaratıklar kelimenin tam anlamıyla her adımda bulunabilir. Örneğin, genç bir ev hanımı yerleri bakır bir sürahiden sular ve bir halkaya kıvrılmış iki metrelik bir kobra ayaklarının altında uzanır. Kulübede yaşlı bir kadın akşam yemeğini hazırlar ve homurdanarak sarisinden karışık bir engerek sallar. Köy çocukları, yatağa gidiyor, yanlarında bir kobra alıyor, canlı yılanları oyuncak ayılara ve Amerikan güzeli Barbie'ye tercih ediyor. Her avlunun kendi serpantaryumu vardır. Birkaç türden dört veya beş yılan içerir.

Ancak, yürürlüğe giren yeni Yaban Hayatı Koruma Yasası, artık yılanların "kâr amacıyla" esaret altında tutulmasını yasaklıyor. Ve yılan oynatıcıları başka iş aramak zorunda kalıyor. Birçoğu yerleşim yerlerinde sürüngenleri yakalamakla uğraşan firmaların hizmetine girdi. Yakalanan sürüngenler şehir sınırları dışına alınarak karakteristik habitatlarına bırakılır.

HAYATIN GERÇEĞİ

Gelenekler, mitler ve inançlar bir şeydir. Bu arada, Hindistan'daki yılan zehirinden ölüm oranı dünyadaki en yüksek orandır. Resmi istatistiklere göre, her yıl çeyrek milyondan fazla insan ülkede 50 bin kişinin öldüğü yılan ısırıklarından muzdarip - bu, kaplan, leopar, panter ve diğer yırtıcı hayvanların kurbanlarının sayısından otuz kat daha fazla. kombine. Batı Bengal, Gujarat, Maharashtra, Andhra Pradesh ve Tamil Nadu eyaletlerinde can kaybı rekoru kırıldı. Son sekiz yılda, Delhi'de zehirli yılanlar tarafından sadece 220 insan ısırması vakası kaydedildi. Çoğu zaman bu, suyun sürüngenleri yuvalarından çıkardığı Temmuz, Ağustos ve Eylül aylarında musonlar sırasında olur. Sadece Hintliler değil, yabancı turistler de tıbbi yardım istiyor.

Yılanların en tehlikelisi elbette kobradır. Zehri, ısırıldıktan hemen sonra etkisini göstermeye başlar. Bir kişi aniden uykuya boğulur, sonra konuşma bozulur, bilinç bulanıklaşır, sinir uyarılarının iletimi bozulur, kalp ve solunum kasları felç olur ve 20-25 dakika sonra ölüm meydana gelir.

Kobra - Hindistan'da yaygın olan iki metre uzunluğa kadar büyük bir kahverengi yılan, yoğun çalılıkları ve nemi sever. Kral kobra, normalden farklı olarak, çok daha uzundur, bazen beş metreden fazladır ve esas olarak Assam'da bulunur. Vücudu gümüşle parlıyor. Diğer yılanlarla beslenir. Kobranın kapşonu, gözlüğü andıran tuhaf bir desenle süslenmiştir. Hindular onu kesik bir gamalı haç olarak yorumlar - güneşin, ateşin ve sürekli hareketin eski bir sembolü.

Çoğu zaman, krait, Russell engerek ve kum efasının ısırıkları ölüme yol açar. Krait, rezervuarların yakınında kurbanlarını bekliyor. Geceleri avlanır. Koyu teni, iki metre uzunluğundaki bu yılanı asfaltta bile görünmez kılıyor. Soğuk gecelerde, krait köylülerin evlerine girer. Isırması ağrıya neden olmaz. Yerde uyuyan insanlar bunu hissetmez ve uykularında ölürler.

Russell'ın engerek uzunluğu bir buçuk metreye ulaşır. En sevdiği avlanma yeri pirinç tarlalarıdır. Yılan çimenlerin arasında neredeyse görünmez. O çok agresif. Yılan tehlikeyle karşılaştığında diğerleri gibi sürünerek kaçmaz, sonuna kadar savaşır. Kobra bile onunla savaşmamayı tercih ediyor. Russell'ın engerek ısırığı son derece acı vericidir ve iç kanamaya neden olur.

Kum efası, taş ocaklarında ve taşların altında saklanır. Uzunluğu bir metreden azdır, ancak zehir ölümcüldür. Efa tarafından ısırılanlar kanama, kalp ve böbrek yetmezliğinden ölürler.

Yılanların her birinin zehirine karşı uygun bir aşı geliştirilmiştir, ancak bunu zamanında uygulamak ne yazık ki her zaman mümkün değildir. Ayrıca Hindistan'da bulunan 230 yılan türünden 55'i zehirlidir ve en ihtiyatlı Hintli bile bu kadar çok sayıda aşı seçeneğini yanında taşımamaktadır. Bu nedenle, genellikle yalnızca tanrıların merhametine, kişinin kendi sağduyusuna güvenmek ve dharma, yani ahlak ve dini görevin reçetelerine uymak kalır, çünkü Hindistan'da inandıkları gibi yılanlar daha sık ısırır. gelenekleri ihlal etmek.