Diğer hastalıklar

Perde arkasında neden Prokhanov ana Rus milliyetçisi ve büyük bir gazetenin editörü olarak atandı? Alexander Prokhanov - biyografi, bilgi, kişisel yaşam Andrey Fefelov kimdir

Alexander Andreevich Prokhanov- ünlü Sovyet ve Rus yazar. Alexander Andreevich politik ve halk figürüdür. Rusya Yazarlar Birliği sekreteryasının üyesidir. "Zavtra" gazetesinin genel yayın yönetmeni. Lenin Komsomol Ödülü'nü kazandı (1982).

Alexander Prokhanov'un ilk yılları ve eğitimi

Alexander Prokhanov'un Wikipedia'daki biyografisinde bildirildiği üzere ataları Molokanlar, Transkafkasya'daki Tambov bölgesini ve Saratov eyaletini terk etti. Büyükbabası Alexander Stepanovich Prokhanov bir Molokan ilahiyatçısıydı ve onun kardeşiydi. İvan Stepanoviç Prokhanov, - Tüm Rusya Evanjelik Hıristiyanlar Birliği'nin (1911−1931) kurucusu ve lideri ve Baptist Dünya İttifakı'nın (1911−1928) başkan yardımcısı. A.A. amca Botanikçi Prokhanov, I.S.'nin göçünden sonra SSCB'de kaldı. Prokhanov bastırıldı ama sonra serbest bırakıldı.

2013 yılında Russkiy Vestnik'e röportaj veren Alexander Andreevich Prokhanov çocukluğu hakkında şunları söyledi:

“...26 Şubat 1938'de doğdu, üç hafta sonra ailemin yaşadığı Moskova'ya döndü. Tiflis'e doğum yapmaya gittik çünkü burası benim Molokan atalarımın ata şehri. Orada Molokan yerleşimleri vardı ve büyükannem şiddetli Şubat Moskova'sında değil, sıcaklıkta doğum yapmam gerektiğine karar verdi. Orada büyük büyükbabama ait bir evde doğdum. Tita Alekseeviç Fefelov Arabacı olduğu Gürcistan Askeri Yolu'nda zengin olduktan sonra satın aldığı troykaları sürdü ve çukurları tuttu. Orada tam anlamıyla dağlardan - Molokan köylerinden, Ivanovka'dan - indi ve ışınlayıcının üzerine oturdu. Ve sonra sürekli Rus-Türk savaşları vardı ve her zaman yem, subay, her türlü mektup, heyet taşımak gerekiyordu. Bir zamanlar Büyük Dük'ü taşıyordu ve onu o kadar ustaca koşturdu ve yol boyunca onu o kadar akıllıca eğlendirdi ki - ne olduğunu bilmiyorum: belki şarkılar söyledi ya da her türlü hikaye anlattı - ve troykasına Tiflis'e yetiştiğinde Büyük Dük ona bir yüzük verdi: küçük elmaslarla çevrili bir zümrüt. Bu yüzük hâlâ ailemde: bu benim aile yadigârım.”

Alexander Prokhanov, 204 numaralı Moskova okulunda okudu. Ve yine okul yıllarını hatırlatan Alexander Andreevich şunları söyledi:

— 204 numaralı okulum Minaevsky pazarının ve Miussky mezarlığının yakınındaydı. Manastırda “Hüzünlü Herkesin Sevinci” veya Hüzünlü Manastır olarak adlandırılan devasa bir mezarlığın bulunduğu yere inşa edilmiştir. Bölgemizde ağaç dikerken, çukur kazarken aniden kriptalara, mezarlara düştük ve bu mezarlardan iskeletler bize baktı: bazıları altın taçlı, kartallı resmi düğmeler ve hatta bazen emirler vardı. Ve sanırım bir gün, yedinci sınıftayken, bir futbol sahası inşa ederken ve kale direkleri için delikler kazarken bir kafatası bulduk ve onu çıkardıktan sonra doğal olarak onunla futbol oynamaya karar verdik. Ve bu kafatasını çığlıklar ve nefes nefese kovaladık ve sonra bir yerlerde ortadan kayboldu. Görünüşe göre onu yine bu halteri sürdükleri deliğe gömmüşler.

Yıllar sonra kendimi kaptırdığımda Nikolai Fedorov ve mezarının yerini bulmak için mezarlık haritasına bakmaya başladım; bana öyle geldi ki bu, kafatasını çıkardığımız deliğin konumuyla neredeyse örtüşüyordu. Ve muhtemelen öyle değildi, muhtemelen farklı bir kafatasıydı ya da belki aynıydı. Ve belki de yedinci sınıf öğrencisi olarak, öğretisini çok keskin bir şekilde algıladığım ve kendimi hala onun öğrencisi olarak gördüğüm mistik Nikolai Fedorov'un kafatasıyla futbola tekme attım. Bana göre, gelişimindeki tüm bu Rus kozmizmi, Fedorov'la - ölülerin dirilişi fikriyle, Fedorov'un mezarlıklar doktriniyle - ilişkilidir. Ve böylece mezarlıklarla ilgili öğretiyi tuhaf bir şekilde algıladım. Bu yüzden muhtemelen Fedorov'u "diriltmeye çalıştım". Ve beni affetti, çünkü bu ayın altındaki zamanın geri kalanını ölümün üstesinden gelme fikrine adadım - ülkeler, çağlar, çağlar, kalbime değer veren insanlar, komşular, nesneler, kitaplar ve metinler olsun, diriliş.

Okuldan sonra Alexander Prokhanov, 1960 yılında mezun olduğu Moskova Havacılık Enstitüsü'ne girdi. Ancak iki yıl mühendis olarak çalıştıktan sonra İskender bu mesleğin kendisine göre olmadığını hissetti.

Alexander Andreevich, 1962'den 1964'e kadar iki yıl boyunca Karelya'da bir ormancıydı, Khibiny Dağları'na geziler düzenledi ve Tuva'daki kazılara katıldı. Daha sonra yaratıcılıkla tanıştım. Vladimir Nabokov Ve Andrey Platonov.

Prokhanov'un iddia ettiği gibi, "içinde insani enerjiler dolaşıyordu." Hayatını kökten değiştiren Alexander Andreevich, bunun "radikal" bir eylem olduğuna inanıyor: “Hayatımda böyle bir eylem, belki sadece bir kez daha tekrarlandı - perestroyka döneminde, böylesine radikal bir topyekün muhalefeti seçtiğimde. Gorbaçov ve önceki tüm ilişkileri bozdu. İki kez hayatımı bu şekilde mahvettim.”

Alexander Prokhanov'un gazetecilik kariyeri

Medeniyete dönen Alexander Andreevich Prokhanov, söylediği gibi, kendini yarı muhalif gibi hissetti. Gerçekle tamamen yüzleşen ezoterik çevrelere, devlet sistemiyle katıldı.

Alexander Prokhanov 1962'de yayınlamaya başladı; Edebiyat Rusya, Krugozor, Smena, Aile ve Okul ve Kırsal Gençlik'te öyküler ve denemeler yayınlandı.

1968'den beri Prokhanov, Literary Russia gazetesinde kalıcı olarak çalışmaya başladı ve genç gazeteci neredeyse anında Damansky Adası'na gönderildi. Alexander Prokhanov'un biyografisi, 1969'da Sovyet-Çin sınır çatışması sırasında Damansky ile ilgili olayları bir raporda anlatan ilk kişinin kendisi olduğunu söylüyor.

Alexander Andreevich Prokhanov, hayatındaki bu kadar ani değişiklikler karşısında nasıl şok olduğunu hatırladı: “... Daman savaşı her şeyi yeniden düşünmemi sağladı: tarih, rolüm. O zaman ilk defa devletin büyüklüğünü ve trajedisini hissettim. Daha sonra Sovyetler Birliği ile Çin arasında olası bir büyük savaştan bahsettiler. Ve devlet ideolojisinin bu demir akışına entegre oldum. Daha sonra uzun yıllar boyunca Kuzey Kutbu'ndan Güney Kutbu'na kadar fabrikalar, inşaat alanları ve madenler arasında koşturdu, ardından Sovyet nükleer üçlüsünü eyerledi: Antarktika'ya tekne gezileri, Kutup üzerinde uçuşlar, mobil füze sistemleriyle gezinme, Semipalatinsk patlaması . Daha sonra Afganistan'a birçok gezi yapıldı. Sıcak noktalar, Kızıl İmparatorluğun yıkılmadan önce yaptığı savaşların neredeyse tamamı benim savaşlarımdı. Tüm kıtalar: Angola, Mozambik, Etiyopya, Kampuchea, Nikaragua, Afganistan. Sonra bu savaşlar bir şekilde oldukça mantıklı bir şekilde ülkemin topraklarındaki savaşlara yayıldı. Ve hemen hemen her şey: Karabağ, Transdinyester, Abhazya. Bütün bu sayısız drama, bu iki devrim: 1991'deki bir devrim veya karşı devrim ve 1993'teki ayaklanma, iki Çeçen savaşı - ve ben bu günlere böyle geldim - ne zaman biteceklerini bilmiyorum. O kadar çılgın bir hayat yaşıyorum ki."

1972'de Alexander Andreevich Prokhanov, SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. 1985 yılında Prokhanov, RSFSR Yazarlar Birliği'nin sekreteri oldu.

1986'dan beri Alexander Andreevich, "Genç Muhafız", "Çağdaşımız" dergilerinin yanı sıra "Edebiyat Gazetesi" dergilerinde aktif olarak yayın yapıyor. 1989'dan 1991'e kadar Prokhanov, Sovyet Edebiyatı dergisinin genel yayın yönetmeni olarak çalıştı. “Sovyet Savaşçısı” dergisinin yayın kurulu üyesiydi. CPSU üyesi değildi.

1990-1993'te Alexander Andreevich Prokhanov kendi gazetesi Den'in genel yayın yönetmeniydi.

Alexander Prokhanov'un siyasete gelişi

1986'da Alexander Prokhanov, devletinin Gorbaçov tarafından kişileştirildiğini gördüğünde, ondan radikal bir şekilde ayrıldı ve siyasi bir figür haline geldi ve perestroyka karşıtı keskin bir makale olan "Merkeziyetçiliğin Trajedisi" yayınladı. Alexander Prokhanov'un çevresinde, kendisinin de söylediği gibi, "hem düşmanca hem de dostane kasırgalar dönüyordu ve bu beni farklı bir insan yaptı."

1990 yılında Alexander Prokhanov “74. Mektup”u* imzaladı.

Aralık 1990'da Alexander Andreevich Prokhanov, Den gazetesini kurdu ve baş editörü oldu. 15 Temmuz 1991'de gazete "Perestroyka karşıtı" bir çağrı yayınladı: "Halka Bir Söz". Den gazetesi, 1990'lı yılların başında Rusya'nın en radikal muhalif yayınlarından biriydi ancak Ekim 1993 olaylarından sonra Adalet Bakanlığı tarafından yasaklandı. “Den” gazetesi cumhurbaşkanının anayasaya aykırı eylemlerini anlatıyor Yeltsin darbe denildi

1991 yılında, RSFSR'nin başkanlık seçimleri sırasında Alexander Prokhanov, genel adayın sırdaşıydı. Alberta Makashova. Ağustos darbesi sırasında Alexander Andreevich Devlet Acil Durum Komitesi'nin yanındaydı.

1996 başkanlık seçimlerinde Alexander Andreevich Prokhanov, Rusya Federasyonu Komünist Partisi adayını destekledi Gennadiy Zyuganov.

Temmuz 2012'de Vladimir Putin Kamu Televizyon Kurulu üyelerini onaylayan bir kararname yayınladı. Prokhanov da kompozisyonuna dahil edildi.

Alexander Andreevich Prokhanov, Rusya'nın iç ve dış politikasını inceleyen uzmanlardan oluşan bir topluluk olan Izborsk Kulübü'nün başkanı ve kurucularından biridir. Alexander Prokhanov, Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı'na bağlı Kamu Konseyi üyesidir ve aynı zamanda bu Konseyin başkan yardımcısıdır.

Alexander Andreevich, Uluslararası Edebiyat ve Medya Ödülü'nün kurucu ortağı oldu. Olesya Buziny.

Alexander Prokhanov, Kızıl Bayrak İşçi Nişanı, Halkların Dostluğu, Onur Rozeti ve "Kafkasya'da Hizmet İçin" ayırt edici işaretiyle ödüllendirildi.

Alexander Prokhanov'un kitapları

1971'de Alexander Andreevich Prokhanov bir Rus köyüyle ilgili ilk kitabı "Yoluma Gidiyorum" yayınladı. Prokhanov, “Yanan Renk” (1972) adlı kitabını onun sorunlarına adadı.

1970'lerin başında Prokhanov bir dizi öykü yayınladı: "Teneke Kuş", "Karda Kırmızı Meyve Suyu", "İki", "Stan 1220", "Trans-Sibirya Makinisti" (hepsi 1974), "Ateş Yazı Tipi" (1975). 1974 yılında Alexander Prokhanov'un ikinci öykü ve kısa öykü koleksiyonu olan “Çimler Sarıya Dönüyor” yayınlandı.

1975 yılında yazar Prokhanov'un Uzak Doğu ve Sibirya gezilerinden izlenimlerine ithaf edilen ilk romanı Göçebe Gül yayınlandı. Daha sonra Alexander Prokhanov'un kitapları yayınlandı: “Zaman Öğledir” (1977), “Eylem Yeri” (1979) ve “Ebedi Şehir” (1981).

Alexander Prokhanov'un aynı adlı romanından uyarlanan yönetmen Anatoly Granik, 1983 yılında Lenfilm film stüdyosunda sahnelenen iki bölümlük uzun metrajlı melodram filmi “Sahne”yi çekti.

1980'lerin başında Alexander Andreevich Prokhanov askeri-politik roman türüne yönelerek şu romanları yazdı: “Kabil'in Merkezinde Bir Ağaç” (1982), “Adalarda Bir Avcı…” (1983), “Afrikacı” (1984), “Ve böylece rüzgar geliyor” (1984). Ayrıca 80'lerde Prokhanov'un hikayeleri yayınlandı: "Amiral" (1983), "Çakmak Azure" (1986), "Bakire İşareti" (1990) ve diğerleri.

Afganistan teması “Bir Savaş Sanatçısının Çizimleri” (1986) ve “Savaştan Altı Yüz Yıl Sonra” (1988) romanlarına yansıyor.

Alexander Prokhanov'un Sovyet dönemine ait dikkat çekici öyküleri ve kısa öyküleri arasında şu eserler öne çıkıyor: “Polina” (1976), “Görünmez Buğday”, “Ay Işığında”, “Kar ve Kömür” (hepsi - 1977), “Gri Asker” (1985), “Silah Ustası” (1986), “Karavan”, “Sevgililer”, “Müslüman Düğünü”, “Kondagar Karakolu” (hepsi 1989), vb. “Müslüman Düğünü” hikayesi için Prokhanov adlı ödülü aldı. A.P. Çehov, RIA Novosti web sitesinde Alexander Andreevich'in biyografisini söylüyor.

SSCB'nin çöküşünden sonra “İmparatorluğun Son Askeri” (1993), “Kızıl-Kahverengi” (1999), “Çeçen Blues” (1998), “Gece Yürüyüşçüleri” (2001), “Bay” romanları ortaya çıktı. . Hexogen” Alexander Prokhanov'un (2001) kaleminden çıktı.

2002 yılında yayınlanan Prokhanov'un "Bay Hexogen" adlı romanı sansasyon yarattı ve Ulusal En Çok Satanlar edebiyat ödülüne layık görüldü. Yetkililerin yıpranmış İdol'den genç Seçilmiş Kişi'ye devretmek amacıyla kurduğu komplo sonucu 1999 yılında evlerde meydana gelen patlamaları anlatan kitap, özellikle şu incelemelere neden oldu:

“Sovpisov'un ve aynı zamanda Prokhanov'un sanrısal düzyazısı aracılığıyla, politik olarak bastırılmış, ancak dilde, mimaride, müzikte gizlenmiş emperyal “Sovyet” öfkeleri: Kızıl Meydan, beden Lenin, Stalin'in caddeleri ve gökdelenleri, şarkılar Pakhmutova ve Rio Coco kıyısında kelebek yakalama fırsatı. Prokhanov, bu gücü metinsel olarak aktarabilen imparatorluktan sağ kalan tek aktarıcıdır" ( Lev Danilkin).

“Prokhanov'un manzarası nostaljik (Sovyet-imparatorluk) değil, fütüristik. Prokhanov'un ideal Arcadia'sının, "Bay Hexogen"i okuduktan sonra ikon çerçevelerden, yakalanmış kırmızı kırmızı sloganlardan ve köhne bir mağazadan yarı çürümüş fiyat etiketlerinden oluşan sonsuz bir galeri olduğuna inananlar, onun güçlü teknolojik duygusu karşısında şok olacaklar. ( Ivan Kulikov).

Buna göre Zahara Prilepina, "Bay Hexogen" 2001'deki edebi durumu "hackledi": "O zamanlar edebiyat, benim gibi "alçakların" kitap raflarına çıkmasına izin vermeyen liberal halkın elindeydi. Prokhanov sayesinde sadece ben değil, aynı zamanda Mihail Elizarov, Sergey Şargunov ve diğer sol eğilimli yazarlar."

"Bay Hexogen", Alexander Prokhanov'un "Septateuchs" serisinin son kitabı oldu. Bu kitapların ana karakteri, eşsiz bir vizyon ve tefekkür deneyimine sahip olan General Beloseltsev'dir.

“Septateuch” Prokhanov'un romanlarını içeriyor: “Kabil Rüyası”, “Ve İşte Rüzgar Geliyor”, “Adalarda Bir Avcı”, “Afrikacı”, “İmparatorluğun Son Askeri”, “Kızıl-Kahverengi” ” ve “Bay Heksojen”.

2011 yılında Alexander Prokhanov'un “İnandığımız Putin” ve “Rusça” kitapları yayınlandı. Yazar, 2012 yılında Prokhanov'un yaratıcı biyografisinde yeni bir türün ortaya çıkışına işaret eden "Rus Zaferinin Adımı" nı yayınladı.

Yazar 2014 yılında “Kırım” romanını yazdı. Alexander Prokhanov'un kitabının kahramanı, Rusya'ya ilhak edildikten sonra Kırım yakınlarında başlayan yarımadanın yeni yaşamıyla özdeşleşiyor. 2016 yılında “Kanla Yıkanmış Novorossiya” kitabı yayımlandı. Roman, ülkedeki son olayların bir tür kroniği haline geldi. Şubat 2018'de Ukrayna, Rusya'dan ithal edilmesi yasaklanan kitapların bir listesini yayınladı. Prokhanov'un "Kanla Yıkanmış Yeni Rusya" romanı da buna dahildi.

2017 yılında Prokhanov'un yeni kitapları “Rus Taşı” ve “Sinek Kuşunu Öldürmek” yayınlandı.

Prokhanov'un senaryolarına ve eserlerine dayanarak şu filmler çekildi: “Her Şey İçin Ücretli” (1988), “Shuravi” (1988), “Ruhların Geçidi” (1991), “Karavan Avcıları” (2010), “Şehir Cinayeti” (2016).

Alexander Andreevich Prokhanov birçok edebiyat ödülünün sahibidir: “Bunin Ödülü” (2009), Tüm Rusya Edebiyat Ödülü N.S. Leskova“Büyülü Gezgin” (2011), “Rus dünya edebiyatına katkı için” (2013) ve diğerleri ifadesiyle “Rusya'nın Beyaz Turnaları” ödülü.

Yazar Prokhanov'un tarzına orijinal, renkli ve kesinlikle bireysel denir. Pek çok eleştirmenin inandığı gibi Prokhanov'un dili, canlı metaforlar, orijinal, süslü lakaplarla doludur, karakterler açık, net, bol miktarda ayrıntıyla yazılmıştır, açıklamanın kendisi belirgin bir duygusal ve hatta tutkulu bir renge sahiptir, yazarın ona karşı tutumu şu veya bu karakter açıkça görülebilir.

Yazara göre Yuri Polyakov, Prokhanov yalnızca "Zavtra" gazetesinin genel yayın yönetmeni olarak algılanıyor, ancak estetik alanında Alexander Prokhanov bir postmodernist ve ideoloji açısından ise emperyal bir yazar ve bu oldukça nadir bir kombinasyon.

Alexander Prokhanov'un görüşleri ve alıntıları

“Hayatımda iki kez korku yaşadım. İlk kez 1991 yılında ülkem yok olduğunda korkuyu değil dehşeti yaşadım. Genelde korkuyu yaşarız... Buyrun, kaygan, düşmeyin... Ama öyle mistik, zifiri karanlık, evrensel bir korku ki, içimdeki her şey çığlık atarken, gözlerim yerinden fırlarken. onların prizleri - bu 1991 yılındaydı. Kabus. Ve tabii ki ikinci kez, 1993'te, her şey öldüğünde ve bana öyle geldi ki, beni kovalayanlar siyah üniformalı ve maskeli insanlar değil, şeytanlardı," dedi Alexander Prokhanov, Free'de Sergei Shargunov ile yaptığı röportajda. Basmak.

“Kendimi fil büyüklüğünde kocaman bir fare olarak hayal ediyorum. Öyle uzun, kaygan, pullu bir kuyruğum, öyle pembe bir burnum var ki her şeyi kokluyor, öyle beyaz, gri bir bıyığım ve öyle keskin, dikenli, kesici dişleri olan bir ağzım var ki. Ve bu fare her şeyi kemiriyor. Bir yerlerde kemiriyor, kemiriyor ve öğütüyor. Eğer bir kelebek olsaydım hiçbir yere uçmazdım anlıyor musun? Bir çiçeğin üstüne oturur, kışı beklerken uykuya dalardım. Ben hiçbir şeyin alamayacağı bir fareyim. Bir köstebek tarih var diyorlar - böyle bir ifade var mı? "İşte buradayım, tarihin bir faresi, her seferinde onu kemiriyorum."

“...Ondan (Lenin'den) asla vazgeçmezdim, onu Rus medeniyetinin derinliklerine bırakırdım, çünkü Lenin, bu yorgun, yaşlı dünyayı sarsan bir yüzyıl olan Kızıl Çağ'ın temellerini attı.”

“Stalin büyük Rus hükümdarıdır. Mistik bir zafer kazanarak aynı zamanda meshedildi.”

Ukrayna'daki olaylarla ilgili Alexander Prokhanov, Ukrayna'nın tüm gerçekliğinin - mali, siyasi - büyüyen bir kaos olduğunu söyledi: “Ukrayna'nın düşüşünü görüyoruz. Birileri sevinebilir, birileri sevinebilir ama krallıkların çöküşünü bilen bir gözlemci, Ukrayna krallığının bir devlet kurmaya vakit bulamadan yıkıldığını görür. Uçuruma doğru uçuyor."

Kasım 2014'te mahkeme, İzvestia'ya Alexander Prokhanov'un 17 Ağustos tarihli "Şarkıcılar ve Alçaklar" makalesini çürütmesini emretti. Makalede, Andrei Makarevich'in Ukrayna'da Ukraynalı askeri personelin önünde konser verdiği, "konserin hemen ardından pozisyonlarına giderek ağır obüslerle Donetsk'teki evleri, okulları ve hastaneleri çekiçleyerek Donetsk kızlarını parçalayan" bilgiler yer alıyordu.

Sovyet dönemi hakkında: “...Bu benim hayatım, bu ölen annemin hayatı, büyük bir dönem olduğunu söyledi, Sovyet döneminin anlamının zafere ulaşmak olduğunu, askeri ve jeopolitik bir zafer değil. . Bu aslında İsa'nın İkinci Gelişi gibidir, çünkü bu zafer olmasaydı dünya tamamen farklı, korkunç faşist şekillerde gelişirdi ve zafer bu dünyanın eksenini düzeltirdi ve 30 milyon Rus ölürdü. savaşta Mesih'in kurbanı vardır. Sovyet döneminin anlamının zafer olduğuna inanıyorum.”

Perestroyka hakkında: “Perestroika”, “cehennemin kapıları açıldı” anlamına geliyor.

Rusya'nın geleceği hakkında: “Rus mucizesi”, Rusya tarihinde her seferinde Rusya'yı umutsuz bir uçurumdan kurtaran güçlü ve aktif bir faktördür. Ve beni hala bu dünyada tutan şey, “Rus mucizesinin” bir kez daha gerçekleşeceğine ve gelecekteki Rusya'nın harika olacağına olan güvenimdir.”

Prokhanov, Rusofobinin büyümesine dikkat çekerek dünyada meydana gelen olaylardan çok endişeli.

Rus Haber Servisi Alexander Prokhanov'dan alıntı yapıyor: "Son zamanlarda Karadağlılar Rusya'ya hayran olduklarını ve Karadağ'daki dağların tepesine tırmanırsanız Kremlin'i oradan görebildiklerini söylediler." — Karadağlılar Rusya'ya Belgradlı Sırplardan bile daha fazla hayrandı. Peki bu kısa sürede ne oldu? Karadağlıların bilinci nasıl sürüldü, oradaki Amerikan elçilerinin varlığı, Amerikan hükümeti, Amerikan kültürü, Amerikan hakimiyeti, bu harika halkın bilincini nasıl çarpıttılar. Acının kaynağı burası."

Alexander Prokhanov'un kişisel hayatı ve hobileri

Alexander Prokhanov 2011 yılında dul kaldı. Eşi Lyudmila Konstantinovna ile mutlu bir hayat yaşadı. İki oğlu ve bir kızı var. Alexander Prokhanov'un oğullarından biri yayıncıdır Andrey Fefelov diğeri fotoğrafçı ve şarkıcı-söz yazarı Vasili Prokhanov.

“Oğlum Vasya'ya bir kez şunu söyledim: “Senin önünde kendimi suçlu hissediyorum, seninle çok az şey yaptım. Üstelik çocukluğunuzdan çok az şey hatırlıyorum, çünkü ben hep bir yerlerde takılırdım, kendi işlerimle, romanlarımla meşguldüm ve sen bir şekilde sanki bir sisin içindeymiş gibi önümden geçtin. Ben seninle uğraşmadım. Bunun için beni bağışla." O da bana şöyle dedi: “Baba, kendini suçlama çünkü sen bizimle çok ilgilendin. Sana baktık, seni gördük. Annenize karşı tavrınızı gördük, işe, arkadaşlara, yaratıcılığa karşı tavrınızı gördük. Bizi çok etkilediniz,” diye anımsıyordu Alexander Prokhanov SP'ye verdiği röportajda.

Alexander Andreevich Prokhanov kelebek toplamayı seviyor. İlkelcilik tarzında çiziyor.

* « Mektupyetmiş dört" - iki belge için ortak bir alternatif isim: "Rus yazarların SSCB Yüksek Sovyeti'ne, RSFSR Yüksek Konseyi'ne, Sovyetler Birliği Komünist Partisi XXVIII Kongresi delegelerine mektupları", 74 yazar tarafından imzalandı ve M. S. Gorbaçov'un SSCB Başkanı seçilmesinden sonra değiştirilmiş versiyonu - "Rusya'nın yazarları, kültürel ve bilimsel figürlerinin SSCB Başkanına, SSCB Yüksek Konseyine, RSFSR Yüksek Konseyine mektupları, Sovyetler Birliği Komünist Partisi XXVIII Kongresi delegeleri."

Alexander Prokhanov ünlü bir Rus yazar ve politikacıdır. “Zavtra” gazetesinin genel yayın yönetmeni olarak tanınan sanatçı, 1982 yılında Lenin Komsomol Ödülü'ne layık görüldü. Zaten 2002 yılında, özel servislerin Rusya'daki gücü değiştirmeye yönelik bir komplosunu anlatan "Bay Heksogen" romanıyla Ulusal En Çok Satanlar Ödülü'nü aldı.

Çocukluk ve gençlik

Alexander Prokhanov 1938'de doğdu. Tiflis'te doğdu. Ataları Molokanlardı. Saratov ve Tambov eyaletlerinden Transkafkasya'ya taşınmak zorunda kaldılar. Makalemizin kahramanının büyükbabası, Tüm Rusya Evanjelist Hıristiyanlar Birliği'ni kuran Stepan Prokhanov'un kardeşi, tanınmış bir Molokan ilahiyatçısıydı.

Alexander Prokhanov yüksek öğrenimini Moskova'da aldı. 1960 yılında Havacılık Enstitüsü'nden mezun oldu ve bir araştırma enstitüsünde mühendis olarak çalıştı. Üniversitedeki son yılımda edebiyatla ilgilenmeye başladım ve aktif olarak şiir ve düzyazı yazmaya başladım.

Emek faaliyeti

Aynı zamanda Alexander Prokhanov ilk başta profesyonel bir yazar olmayı düşünmüyordu. Bu nedenle Karelya'da ormancı, Khibiny Dağları'nda tur rehberi olarak çalıştı ve Tuva'da jeolojik bir partiye katıldı. Sovyetler Birliği'nde dolaştığı bu yıllar boyunca, özellikle Vladimir Nabokov ve Andrei Platonov'la ilgilenmeye başladı.

1968'de Literaturnaya Gazeta'da iş buldu ve kendi yazma fırsatlarına daha fazla zaman ayırmaya karar verdi. Çoğunlukla yurt dışına iş gezilerine gönderiliyor. Bu makalede fotoğrafı bulunan Alexander Prokhanov, Nikaragua, Afganistan, Angola ve Kamboçya'dan raporlar yazıyor. 1969'da Damansky Adası'nda Rusya ile Çin arasındaki silahlı sınır anlaşmazlığını ilk anlatanlardan biri olduktan sonra insanlar onun hakkında konuşmaya başladı.

Yazarlar Birliği Üyesi

Çok geçmeden yazar Alexander Prokhanov'un yeteneğini resmen tanımaya karar verdiler. 1972'de SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi.

Gazetecilik yeteneğinin en parlak dönemi perestroyka sırasında meydana geldi. 1986 yılında “Bizim Çağdaş” ve “Genç Muhafız” dergilerinde aktif olarak yayın yapmaya başladı ve “Literaturnaya Gazeta” ile işbirliğini sürdürdü. 1989'dan 1991'e kadar Sovyet Edebiyatı dergisinin genel yayın yönetmeni olarak başkanlık etti. “Sovyet Savaşçısı” dergisinin yayın kurulunun daimi üyesiydi. Aynı zamanda hiçbir zaman Komünist Partiye üye olmadı ki bu, Sovyetler Birliği'nde böyle bir kariyer yapmayı başaran biri için şaşırtıcıydı.

Toplumun, sansür veya herhangi bir kısıtlama korkusu olmaksızın, düşünce ve fikirlerin temelde yeni bir dilde ifade edilebileceği yeni bir platforma ihtiyacı olduğunu ilk anlayanlardan biridir. Bu nedenle 1990 yılının sonunda “Day” adında bir gazete çıkardı. Otomatik olarak baş editörü olur.

"Halka Söz"

1991 yazının ortasında, "Halka Söz" olarak bilinen ünlü "perestroyka karşıtı" çağrıyı yayınladı. Her şeyden önce orduya yönelikti. Bu kitapta Sovyet siyaset bilimciler ve kültürel figürler, Mihail Gorbaçov ve Boris Yeltsin'in izlediği politikaları eleştirdiler. SSCB'nin çöküşünün durdurulması ve etkili bir muhalefet hareketi yaratılması çağrısında bulundular. Pek çok kişi artık “Halka Söz”ü tam olarak dört hafta sonra gerçekleşen Ağustos darbesi için ideolojik bir platform olarak görüyor.

Den gazetesi, 90'lı yılların başında Rusya'nın en muhalif ve radikal yayınlarından biri olarak kabul ediliyordu. Ekim 1993'e kadar düzenli olarak yayınlandı. Beyaz Saray'ın vurulması ve Yeltsin'in darbesinden sonra yayın yasaklandı. Fakat hemen “Yarın” ismiyle yayınlanmaya başlandı ve bugüne kadar bu haliyle kaldı. Genel yayın yönetmeni hâlâ yazar Alexander Prokhanov'dur.

Ülkenin siyasi yaşamına katılım

Bu makalede biyografisi verilen Alexander Prokhanov, 90'lı yılların başında sadece gazetesi aracılığıyla değil, ülkenin siyasi yaşamında da doğrudan yer aldı. 1991 yılında RSFSR'nin başkanlık seçimleri sırasında General Albert Makashov'un sırdaşıydı. Bu seçimlerde SBKP'yi temsil eden Makashov oyların %4'ünden azını alarak beşinci sırada yer aldı. Ağustos darbesi sırasında Prokhanov Devlet Acil Durum Komitesi'nin yanında yer aldı.

Eylül 1993'te, "Den" gazetesinin sayfalarındaki yazımızın kahramanı, ülkede fiilen bir darbenin gerçekleştiğini ileri sürerek Boris Yeltsin'in anayasaya aykırı eylemlerine karşı çıkma çağrısında bulundu. Moskova'daki silahlı çatışmalara katılan Makashov, Ekim olaylarına aktif olarak katıldı.

Gazetenin Adalet Bakanlığı tarafından yasaklanmasının ardından bazı kaynaklara göre yazı işleri bürosu çevik kuvvet polisleri tarafından yıkıldı, işçiler dövüldü, tüm arşivler ve mallar yok edildi.

Alexander Prokhanov 5 Kasım'da "Zavtra" gazetesini kurdu. Halen radikal konumuyla öne çıkıyor; yayınladığı materyaller sıklıkla faşist yanlısı, emperyalist ve Yahudi karşıtı olmakla suçlanıyor.

Aynı zamanda Prokhanov, 1996 başkanlık seçimlerinde Gennady Zyuganov'u destekleyerek kendine sadık kalıyor. Ancak bu seçimler komünist liderin de yenilgisiyle sonuçlandı. Bildiğiniz gibi ikinci turda Boris Yeltsin'e yenildi.

Aynı zamanda makalemizin kahramanı artık 2012 yılında oluşturulan Kamu Televizyon Konseyi'nin bir üyesidir.

Stil Özellikleri

Birçoğu Alexander Andreevich Prokhanov'u kitaplardan tanıyor. Onun tarzı çok renkli, özgün ve bireysel kabul ediliyor. Makalemizin kahramanının romanlarının sayfalarında çok sayıda metafor, süslü lakaplar, ilginç karakterler ve çok sayıda çeşitli ayrıntı bulabilirsiniz.

Sanatsal çalışmalarında ve gazeteciliğinde sıklıkla Hristiyan dinine ve yerli Rus geleneklerine sempati bulmak mümkünken, düzenli olarak liberalizmi ve kapitalizmi eleştirir. Kendisini hâlâ Sovyet insanı olarak gördüğünü defalarca dile getirdi.

Bazı eleştirmenlere göre Prokhanov bir yazar olarak postmodernist ve ideolojik açıdan emperyal bir yazardır.

Erken çalışmalar

Prokhanov'un ilk çalışmaları Literary Russia gazetesinde yayınlandı, ardından Family and School, Krugozor, Olen ve Rural Youth dergilerinde yayınlandı. İlk çalışmalarından 1967'de yayınlanan “Düğün” hikayesine dikkat çekilebilir.

İlk kitabı “Yoluma Gidiyorum” idi, 1971'de Yuri Trifonov'un önsözüyle yayımlandı. Bu, yazarın ataerkil ahlakı, ritüelleri ve gelenekleri, orijinal manzaraları ve karakterleriyle gerçek bir Rus köyünü tasvir ettiği bir hikaye koleksiyonudur. Bunu takiben 1972'de Sovyet köyünün karşılaştığı sorunları anlattığı "Yanan Çiçek" adlı makaleyi yazdı.

70'li yıllarda yayımlanan öyküleri arasında “İki”, “Teneke Kuş”, “Trans Sibirya Makinisti”, “Değirmen 1220”, “Ateş Yazı Tipi”, “Karda Kırmızı Meyve Suyu”nu öne çıkarmak gerekir. 1974 yılında “Çimler Sararıyor” adlı ikinci koleksiyonunu yayımladı.

Ertesi yıl “Göçebe Gül” adlı ilk romanı basıldı. Yazarın Uzak Doğu, Sibirya ve Orta Asya'ya yaptığı iş gezilerinden edindiği izlenimlere dayanarak yarı deneme tarzında yazılmıştır. İçinde çağdaş Sovyet toplumunun acil sorunlarına değiniyor. Ayrıca Prokhanov'u sonraki üç romanda da rahatsız ediyorlar: “Eylem Yeri”, “Öğlen Zamanı” ve “Ebedi Şehir”.

Askeri-politik roman

Yazarın tarzı 80'lerde çarpıcı biçimde değişti. Askeri-politik roman türünde yaratmaya başlar. Eserler dünyanın farklı ülkelerine yaptığı iş gezilerine dayanıyor.

Bu dönemde “Kabil'in Merkezinde Bir Ağaç”, “Bir Avcının Adalarında…”, “Afrikalı”, “Ve İşte Geliyor” romanlarını içeren “Yanan Bahçeler” dörtlemesinin tamamı yayımlandı. Rüzgâr".

1986 tarihli “Bir Savaş Sanatçısının Çizimleri” romanında yine Afgan temasına dönüyor. Ana karakteri, editörlerinin talimatı üzerine Sovyet askeri personelinin bir dizi çizimini yapmak için Afganistan'a giden sanatçı Veretenov'dur. Aynı zamanda oğlunu görmek gibi kişisel bir ilgisi de var.

Afganistan'dan dönen askerler, Alexander Prokhanov'un 1988 tarihli Savaştan Altı Yüz Yıl Sonra adlı kitabında anlatılıyor.

"Septateuch"

“Septateuch” roman serisi popüler hale geliyor. Eşsiz tefekkür ve vizyon deneyimiyle öne çıkan ana karakter General Beloseltsev tarafından birleştirilmiştir.

Bu döngüde “Kabil Rüyası”, “Ve İşte Rüzgar Geliyor”, “Adalarda Bir Avcı”, “Afrikacı”, “İmparatorluğun Son Askeri”, “Kızıl-Kahverengi”, “Bay. Heksojen”.

Bu listedeki son roman özellikle popüler hale geldi. Prokhanov bunu 2002'de yayınladı. Kitapta 1999 yılında Rusya'da yaşanan olaylar anlatılıyor. Özellikle konutlarda meydana gelen ve çok sayıda can kaybına yol açan bir dizi patlama, iktidarın mevcut başkandan halefine devredilmesi yönünde bir hükümet komplosu olarak sunuluyor.

Prokhanov'un romanında aralarında özel servis temsilcilerinin de bulunduğu komplocular entrika, cinayet ve her türlü provokasyonu kullanıyor. Yazarın kendisi, Putin'i başlangıçta Yeltsin'in takipçisi olarak algıladığını ancak daha sonra Rusya'nın çöküşünü durdurduğunu ve oligarkları ülkenin liderliğinden uzaklaştırdığını söyleyerek ona karşı tutumunu yeniden değerlendirdiğini kaydetti.

Bu roman, gerçek olayların tamamen fantastik şeylerle yan yana getirildiği yazarın en sevdiği tekniği açıkça gösteriyor. Örneğin, Berezovsky'nin tahmin edilebileceği bir oligark, hastanede serum altında tam anlamıyla erir ve ortadan kaybolur. İçinde Putin'in bir ipucunun fark edildiği seçilmiş kişi, uçağı özel olarak uçurmak ister ve o da gökkuşağına dönüşerek ortadan kaybolur.

"Rus Zaferinin Adımı"

2012 yılında Prokhanov, kendisi için alışılmadık bir türde "Rus Zaferinin Adımı" adlı yeni bir kitap yayınladı. Modern Rusya'nın ideolojisinden bahsediyor ve tarihi geleneksel olarak dört zaman dilimine ayrılıyor. Bunlar Kiev-Novgorod Rus'u, Muscovy, Romanovların Rus İmparatorluğu ve Stalin İmparatorluğu'dur.

Kitabın tamamı dört bölümden oluşuyor. Birincisi “Beşinci İmparatorluk” fikrine adanmış ana tezleri içeriyor; buna “Rus Zaferinin İlahileri” deniyor. İkinci bölümde ise başta savunma tesisleri olmak üzere sanayi kuruluşları ele alınıyor, başlığı ise “Rus Zafer Yürüyüşleri”. Üçüncü bölüm olan "Rus Zaferi Mezmurları", Rus cemaatleri ve manastırlarından bahsediyor ve son "Rus Zaferi Kanunları", "Beşinci İmparatorluğun" öncüsü olarak hizmet etmesi gereken Avrasya Birliği'nden bahsediyor.

Film ve televizyon

Prokhanov'un birçok eseri filme alındı veya tiyatro sahnesinde sahnelendi:

1972'de senaryosuna göre “Anavatan” filmi gösterime girdi.
1983 yılında Anatoly Granik, makalemizin kahramanının aynı adlı romanından uyarlanan “Sahne” melodramını yönetti.
1988'de Alexei Saltykov'un senaryosunu Prokhanov'un yazdığı “Her Şey İçin Ücretli” adlı draması yayınlandı.
Proje 2012 yılında Rossiya-1 TV kanalında başlatıldı. “İmparatorluğun Askeri” adlı belgesel film serisi, Alexander Prokhanov'un kişiliğini ayrıntılı olarak anlatıyor.
“Devlet Tutkusu”, yazarın en son yolsuzluk skandallarını, St. Petersburg metrosundaki patlamaları, ülkenin kendisinin ve Batı'daki liderlerinin ve liberal kamuoyunun şeytanlaştırılmasını analiz ettiği 2018 yapımı bir belgesel film.

Kamu hayatı

Prokhanov sık sık her türlü siyasi talk show'a katılarak ülkede meydana gelen olaylarla ilgili görüşlerini dile getiriyor. Vladimir Solovyov'un “Bariyere Doğru” talk şovunda ve yeni projesi “Düello” da düzenli konuğu. “Rusya 24” kanalında yayınlanan “Replica” köşesinin sunucularından biridir.

Alexander Prokhanov emeklilik reformu hakkındaki görüşünü dile getirdi. Putin'in millete hitabının kusursuz olduğunu kaydeden Başkan, ikna edici argümanlar sundu. Bu nedenle kendisi de bu reformu desteklemektedir.

Yazarın karısı

Alexander Prokhanov'un kişisel yaşamının başarılı olduğunu söyleyebiliriz. Tüm hayatını düğünden sonra soyadını alan Lyudmila Konstantinova ile evli olarak yaşadı.

Üç çocukları vardı - bir kızı ve iki oğlu. Bunlardan biri, Andrei Fefelov, yayıncı oldu. Şimdi o ve babası Den İnternet kanalının editörü olarak çalışıyor. Vasily Prokhanov, orijinal şarkıların sanatçısı ve fotoğrafçı oldu.

2011 yılında Lyudmila Prokhanova vefat etti.

Makalemizin kahramanının boş zamanlarında kelebek topladığı ve resim yaptığı biliniyor.

Bu makalede biyografisi verilen Alexander Prokhanov, ünlü bir yerli yazar, kamu ve politik şahsiyettir. "Zavtra" gazetesinin genel yayın yönetmeni ve yayıncısıdır.

Politikacının biyografisi

Bu makalede biyografisini okuyabileceğiniz Alexander Prokhanov, 1938 yılında Tiflis'te doğdu. Ataları Molokanlardı. Bunlar, Hıristiyanlığın ayrı bir kolunun, haçı ve ikonları tanımayan, haç işareti yapmayan, domuz eti yemeyi ve alkol içmeyi günah sayan temsilcileridir. Saratov ve Tambov eyaletlerindendi. Oradan Transkafkasya'ya taşındılar.

Büyükbaba Prokhanov bir Molokan ilahiyatçısıydı ve Tüm Rusya Evanjelist Hıristiyanlar Birliği'nin kurucusu Ivan Prokhanov'un kardeşiydi. SSCB'de tanınmış bir botanikçi olan Prokhanov'un amcası da iyi biliniyordu; 30'larda baskı altına alındı, ancak daha sonra rehabilite edildi.

Bu makalede biyografisi yer alan Alexander Prokhanov 1960 yılında mezun oldu. Daha sonra bir araştırma enstitüsünde mühendis olarak çalışmaya başladı. Henüz son sınıf öğrencisiyken şiir ve düz yazı yazmaya başladı.

1962-1964'te Karelya'da ormancı olarak çalıştı, tur rehberi olarak çalıştı, turistleri Khibiny Dağları'na götürdü ve hatta Tuva'da jeolojik bir keşfe katıldı. Biyografisi bu makalede bulunabilen Alexander Andreevich Prokhanov, Vladimir Naborov ve Andrei Platonov gibi yazarları o yıllarda keşfetti.

Edebiyat kariyeri

60'lı yılların sonunda makalemizin kahramanı gelecekteki kaderini edebiyatla bağlayacağına kendisi karar verdi. 1968'de Literaturnaya Gazeta'ya geldi. İki yıl sonra özel muhabir olarak Nikaragua, Afganistan, Angola ve Kamboçya'ya rapor vermeye gitti.

Prokhanov'un ana gazetecilik başarılarından biri, o dönemde Sovyet-Çin sınırında meydana gelen olayları haber yapmaktı. Bu konuda açıkça yazan ve konuşan ilk kişi oydu.

1972'de şu anda biyografisini okuduğunuz gazeteci Alexander Prokhanov, SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. 1986 yılında “Çağdaşımız” ve “Genç Muhafızlarımız” adlı kalın edebiyat dergilerinde yayın hayatına başladı ve “Edebiyat Gazetesi” ile işbirliğini sürdürdü.

1989 yılında Prokhanov, "Sovyet Edebiyatı" dergisinin genel yayın yönetmeni oldu ve "Sovyet Savaşçısı" dergisinin yayın kurulu üyesiydi.

Gazete "Gün"

Perestroyka sırasında aktif bir sivil pozisyon aldı. 1990'ın sonunda Prokhanov Den gazetesini yarattı. Kendisi baş editörü olur. 1991 yılında “Halka Bir Söz” adını verdiği ünlü perestroyka karşıtı çağrıyı yayınladı. O günlerde gazete, 1993 Ekim olaylarına kadar yayın yapan en radikal ve muhalif medyalardan biri haline geldi. Bunun üzerine yetkililer yayını kapattı.

1991 yılında biyografisi bu makalede yer alan Alexander Prokhanov, RSFSR'nin başkanlık seçimleri sırasında generalin sırdaşıydı. Makashov, RSFSR Komünist Partisi adına yarıştı. Sonuç olarak oyların %4'ünden azını alarak yalnızca beşinci sırada yer aldı. O zaman Boris Yeltsin, Rus oylarının yüzde 57'sinden fazlasının desteğini alarak kazandı. Ağustos darbesinde kahramanımız açıkça Devlet Acil Durum Komitesi'nin yanında yer aldı.

1993 yılında Prokhanov, Den gazetesinde Yeltsin'in eylemlerini darbe olarak nitelendirdi ve Halk Temsilcileri Kongresi ve Yüksek Konsey üyelerine destek çağrısında bulundu. Tanklar Sovyet parlamentosunu vurunca Den gazetesi Adalet Bakanlığı kararıyla yasaklandı. Yazı işleri bürosunun bulunduğu bina çevik kuvvet polisi tarafından tahrip edildi. Çalışanlar dövüldü ve arşivlerin yanı sıra mülkler de yok edildi. O sıralarda yasaklı gazete Minsk'te yayınlanıyordu.

"Zavtra" gazetesinin görünümü

1993 yılında soyadı Khodorozhkov olan yazar Prokhanov'un damadı yeni bir gazete olan “Zavtra”yı kaydettirdi. Prokhanov onun baş editörü oldu. Yayın hâlâ yayınlanıyor ve birçok kişi onu Yahudi karşıtı materyaller yayınlamakla suçluyor.

90'lı yıllarda gazete, Sovyet sonrası sisteme yönelik sert eleştirileriyle ünlüydü; sık sık popüler muhalefet figürlerinin - Dmitry Rogozin, Vladimir Kvachkov, Sergei Kara-Murza, Maxim Kalashnikov - materyallerini ve makalelerini yayınladı.

Gazete birçok çağdaş sanat eserinde yer almaktadır. Örneğin Vladimir Sorokin'in "Monoclon" romanında veya Viktor Pelevin'in "Akiko" romanında. Hatta Gleb Samoilov aynı isimli şarkısını bu gazeteye adadı.

Son yıllarda yayın konseptini değiştirdi. İçinde devlet vatansever içerikli yayınlar çıktı. Prokhanov “Beşinci İmparatorluk” projesini ilan etti ve ülkedeki mevcut durumu hâlâ sık sık eleştirmesine rağmen yetkililere daha sadık hale geldi.

1996 yılında Prokhanov yine başkanlık kampanyasında aktif rol aldı. Bu sefer adaylığa destek verdi. İlk turda kazananın kaderini belirlemek mümkün olmadı. Yeltsin yüzde 35, Zyuganov ise 32 oy aldı. İkinci turda Yeltsin yüzde 53'ün biraz üzerinde oy alarak kazandı.

Prokhanov'un siyasi faaliyeti pek çok kişiye uymuyordu. 1997 ve 1999'da kimliği belirsiz saldırganların saldırısına uğradı.

"Bay Heksojen"

Prokhanov, 2002 yılında "Bay Hexogen" adlı romanı yayımlayarak yazar olarak ünlendi. Bunun için Ulusal En Çok Satanlar Ödülü'nü aldı.

1999 yılında Rusya'da olaylar gelişir. O dönemde konutlarda meydana gelen bir dizi patlama, yetkililer tarafından gizli bir komplo olarak sunuluyor. Hikayenin merkezinde Beloseltsev adında eski bir KGB generali var. Nihai amacı belirli bir Seçilmiş Kişi'nin gücüne ulaşmak olan bir operasyona katılmak üzere işe alınır.

Prokhanov, o dönemde Putin'i Yeltsin'in ekibinin bir üyesi olarak gördüğünü itiraf etti. Ancak zamanla bakış açısını değiştirdi. Prokhanov, ülkenin çöküşünü sert bir şekilde durduranın, oligarkları ülkenin doğrudan kontrolünden uzaklaştıranın ve Rus devletini modern haliyle organize edenin Putin olduğunu iddia etmeye başladı.

2012 yılında Başkan Vladimir Putin'in kararnamesi ile oluşturulan Kamu Televizyon Konseyi'ne katıldı. Halen Federal Savunma Bakanlığı'na bağlı Konsey Başkan Yardımcılığı görevini yürütmektedir.

Stalin ile simge

Pek çok kişi Prokhanov'u şok edici eylemleri nedeniyle tanıyor. Örneğin 2015 yılında Belgorod'da düzenlenen Rusya Yazarlar Birliği'nin genel kurul toplantısına “Egemen Meryem Ana” simgesiyle geldi. Joseph Stalin'i Sovyet dönemi askeri liderleriyle çevrili olarak tasvir ediyordu.

Bundan sonra simge, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonucunu büyük ölçüde belirleyen ünlü tank savaşı kutlamaları sırasında Prokhorovsky sahasına getirildi.

Aynı zamanda Belgorod Metropolitanlığı, törende bulunanın Generalissimo'nun ikonu değil, ikonografik tarzda boyanmış bir tablo olduğunu, çünkü içinde tasvir edilen karakterlerin hiçbiri Rus Ortodoks tarafından kanonlaştırılmadığını resmen bildirdi. Kilise. Hatta bazıları kiliseye zulmedenlerdi.

Prokhanov'un ilkelciliğe düşkün olduğu ve kelebek koleksiyonu yaptığı da yaygın olarak biliniyor. Koleksiyonunda zaten yaklaşık üç bin kopya var.

Kişisel hayat

Elbette Alexander Prokhanov'un biyografisini anlatırken aileden bahsetmemek mümkün değil. O büyük ve güçlüdür. Karısının adı Lyudmila Konstantinovna'ydı. Düğünden sonra kocasının soyadını aldı.

Alexander Prokhanov'un biyografisinde aile ve çocuklar her zaman ana öncelikler arasında yer almıştır. Eşiyle 2011 yılına kadar evli kaldı. Aniden öldü. Bir kızı ve iki oğlu hayatta kaldı. Alexander Prokhanov'un kişisel yaşamındaki çocuklar (biyografisi ilginç olaylarla doludur) önemli bir rol oynamaktadır.

Prokhanov'un oğulları

Oğulları toplumda bir miktar şöhret kazandı. Andrei Fefelov bir yayıncı oldu ve Den İnternet kanalının genel yayın yönetmeni oldu. Yüksek öğrenimini MISS'te aldı, Mühendislik Fakültesi'nden mezun oldu.

Üniversiteden sonra hemen askere gitti ve sınır birliklerinde görev yaptı. Perestroyka sırasında babasının yolunu takip etti, gazeteci ve yazar oldu ve siyasi dergilerde yazılar yayınlamaya başladı. 2007 yılında babasının çalıştığı Zavtra gazetesinde genel yayın yönetmenliği görevini aldı. Onun bir ailesi var.

İkinci oğlunun adı Vasily Prokhanov, şarkıcı-söz yazarı. Alexander Andreevich Prokhanov'un biyografisinde aile önemlidir. Ona her zaman çok dikkat etti. Çalışmalarının tüm hayranları Alexander Prokhanov'un biyografisi ve kişisel hayatıyla ilgileniyor.

Dava

Prokhanov defalarca yasal işlemlere katıldı. 2014 yılında İzvestia dergisinde “Şarkıcılar ve Alçaklar” başlıklı bir makale yazdı. Andrei Makarevich'in Ukraynalı askeri personele yaptığı konuşmayı anlattı. Prokhanov, konserin hemen ardından askerlerin Donetsk'te sivillere ateş açmak için mevzilere gittiğini iddia etti.

Mahkeme bu gerçekleri çürütmeye ve ayrıca Makarevich'e manevi zarar için 500 bin ruble ödemeye karar verdi. Şehir mahkemesi daha sonra alt mahkemenin kararını bozdu ve yalnızca reddiyenin yayınlanmasına karar verdi.

Prokhanov'un Yaratıcılığı

Milliyete göre Rus Alexander Prokhanov. Bu onun biyografisinde belirtilmelidir. Üslubu özgün ve renkli diliyle öne çıkıyor. Pek çok metafor, alışılmadık lakaplar içerir ve her karakter bireyselleştirilmiştir.

Prokhanov'un çalışmalarında gerçek olaylar neredeyse her zaman tamamen fantastik şeylerle bir arada var olur. Örneğin, bu makalede daha önce bahsedilen "Bay Hexogen" romanında, açıklaması Berezovsky'ye benzeyen bir oligark, hastaneye kaldırıldığında ortadan kayboluyor. Ve birçok kişinin Putin'in uçağın dümeninde oturduğunu tahmin ettiği Seçilmiş Kişi bir gökkuşağına dönüşüyor.

Ayrıca eserinde Hıristiyanlığa ve Rus olan her şeye karşı sempati fark edilebilir. Kendisi hâlâ kendisini bir Sovyet adamı olarak görüyor.

Erken çalışmalar

Prokhanov'un ilk çalışmaları gazete ve dergilerde yayınladığı öykülerdi. Pek çok kişi onun 1967 tarihli “Düğün” hikayesini hatırlıyor.

“Yolumda” başlıklı ilk koleksiyonu 1971'de yayımlandı. Önsözü o dönemde popüler olan Yuri Trifonov tarafından yazılmıştır. Prokhanov, kitabında Rus köyünü klasik ritüelleri, özgün karakterleri ve yerleşik ahlakıyla anlatıyor. Bir yıl sonra, Sovyet köyünün sorunları hakkında başka bir kitap yayınladı - "Yanan Renk".

İlk romanı 1975'te yayımlandı. Buna "Göçebe Gül" adı verildi. Doğası gereği yarı deneme niteliğindedir ve yazarın Uzak Doğu ve Sibirya gezilerine ilişkin izlenimlerine adanmıştır.

Prokhanov, bu kitapta ve sonraki birçok çalışmasında Sovyet toplumunun sorunlarına değiniyor. Bunlar "Sahne", "Öğlen" ve "Ebedi Şehir" romanlarıdır.

“A” web sitesi, modern Rusya'nın kamusal ve siyasi figürleriyle bir dizi sohbete başlıyor. Konuşmamızın merkezinde Rus medeniyetinin güçlendirilmesi, manevi köklere ve geleneklere dönüş sorunları, toplumumuzdaki modern yaşamın güncel sorunları ve elbette ülkemiz tarihinin dersleri üzerine düşünceler yer alıyor. Ayrıca Rusya'nın önde gelen politikacılarının ve tanınmış kişilerin Eski İnananlar ve Rus kilise geleneği hakkında neler bildiğini de öğrenmeye çalışacağız. Elbette öncelikle Rus elitinin vatansever kanadının temsilcileriyle ilgileniyoruz. “Rus medeniyeti” kavramının boş bir ifade olmadığı insanlar. Bugün Zavtra gazetesinin editör yardımcısı Den TV kanalının genel yayın yönetmeni ile konuşuyoruz. Andrey Fefelov.

“Rus Dünyasını” ne olarak anlıyorsunuz? Coğrafi olarak nereye kadar uzanıyor ve hangi ideolojik kavramları kapsıyor?

Rus dünyası tüm evrendir, çünkü Rus halkının kozmik düşüncesi vardır ve Rusya'nın mekansal, ruhsal veya zamansal sınırlamaları yoktur. Bu yüzden buna sadece inanabilirsiniz ve bunu kilometre veya kilogramla ölçmek tamamen anlamsızdır. Rusya bir mucizenin ülkesidir. Bu mucizenin ışınları duvarlara, bulutlara ve sonsuz boşluk bölgelerine nüfuz ederek evrenin tüm kuytu köşelerine dağılır.

Elbette Rus Dünyası kavramı, içinde evrensel bilincin anlamlarının, imgelerinin ve sembollerinin beşikte olduğu gibi bulunduğu Rus dilinin karmaşık, derin ve gizemli olgusuyla ilişkilidir.

Benim için Rus Dünyası, küresel Dönüşüm planının uygulanması için bir sıçrama tahtasıdır. Bu, insanlığın ölümsüzlüğü fikrinin somutlaştığı bir platformdur. Rus kültüründe şifrelenmiş fikirler ve sadece.

Ancak Rus dünyasını temsil eden yalnızca modern Rusya değildir. Rus ekümeni olan Rusluğun tohumları gezegenin her yerine, tüm evrene dağılmış durumda. Özellikle yüzlerce yıldır Latin Amerika'da yaşayan Eski İnananlar, Rus dünyasının bir parçası olarak adlandırılabilir. Yıllar önce Ay'a sıkışan bir tür ay gezgini de Rus dünyasına atfedilebilir. Bu aynı zamanda Rus dünyasının bir parçası. Bunlar Rus medeniyetinin, Rus kültürünün, Rus teknolojisinin, mühendisliğinin, Rus düşüncesinin bıraktığı dokunuşlardır.

Ailenizin uzak ataları Molokanlardı. Diğer bir akraba olan Ivan Stepanovich Prokhanov (1869-1935), Evanjelik Baptist Kilisesi'nin ünlü bir bestecisi ve vaiziydi. Üstelik manevi şarkıları Eski İnananlar arasında bile meşhur oldu. Babanız A. A. Prokhanov kendisini Ortodokslukla özdeşleştiriyor. Ailenizin manevi yolu hakkında neler söyleyebilirsiniz? Bunu bir şekilde ülkemizin tarihi yolu ile karşılaştırmak mümkün mü?

Atalarımdan bazıları Rus mezhepçiliğinden geliyor. Hem Prokhanovlar, hem Fefelovlar, hem de Mazaevler bir zamanlar köylüydüler ve Molokan çevresine aitlerdi. Onların torunları tüccar haline gelerek çocuklarına eğitim verdi ve çocuklarını Avrupa'ya okumaya gönderdi.

Büyük büyükbabam Alexander Stepanovich Prokhanov, Rusya İmparatorluğu'nda tıp doktoru oldu ve bilimsel değerlerinden dolayı kişisel asalet aldı. Bu tür insanlar artık kendilerini halk Molokan inancı biçiminde ifade etmiyorlardı. Bahsettiğiniz büyük büyükbabamın erkek kardeşi tarafından kurulan “Evanjelik Hıristiyanlar” mezhebi olan Rus Baptistlerin çeşitleri bu şekilde ortaya çıktı.

Ancak çok geçmeden çağ değişti ve manevi meseleler arka planda kaldı. Diyelim ki dindar bir Molokan ailesinden gelen büyükannem hayatı boyunca kendini ateist olarak görmüş ve ölümünden sadece bir yıl önce oğlunun, torunlarının ve gelininin isteği üzerine Kutsal Vaftiz'i kabul etmişti. 96 yaşında. Öncüler arasına kabul edildiğinde Leon Troçki tören toplantısında konuştu.

Böylece babam dindar olmayan bir yetiştirme tarzına sahipti, ancak yine 70'ler aydınlar arasında dine ilginin arttığı yıllara geldi. İşte o zaman ailem vaftiz edildi. Böylece erken çocukluktan itibaren inanç, kilise, eskatoloji sorunları bana eşlik etti.

Muhtemelen babasının seçimi, daha sonra başrahip, ünlü bir kilise tarihçisi ve ilahiyatçı olan arkadaşı Lev Lebedev'den etkilenmiştir. Üstelik Peder Lev de bir monarşistti; Andropov'un Moskova'sında melon şapkayla ve baston uzunluğunda bir şemsiyeyle dolaşıyordu. Kemer tokası da eski modaydı; üzerinde imparatorluğun çift başlı kartalı parlıyordu.

A. A. Prokhanov'un eserleri ve içlerindeki kıyamet teması da bu dönemden mi kaynaklanıyor?

Eskatoloji, Ortodoks dünya görüşünün ayrılmaz bir parçasıdır. Ancak babamın metinlerinde bu tema, modern uygarlığın yıkıcı doğasının bir metaforu olarak ortaya çıkıyor. Gazeteci olarak birçok savaşta yer aldı ve daha sonra savaş yazarı unvanını kazandı. Çernobil'de yıkılan reaktörü kendi gözleriyle gördü. Sovyet toplumunun çöküşünü, kabus gibi 90'lara doğru kaymasını gözlemledim. Bu ahir zamana dair bir benzetme değil mi? Rüyalarda ve gerçekte yanan ufuklar, insana yaklaşan Kıyamet hakkında düşündüren şeydir.

Peki Malakanizm geleneği sizi terk mi etti?

Gelenek gitti ama bağlantılar var. Bir gün Molokanlardan oluşan bir heyet "Zavtra" gazetesine geldi. Ne kadar saygın, temiz, sakallı, sakin yüzlü insanlar. Yuri Luzhkov'un o dönemde Molokan toplumuna bir sebepten dolayı baskı yaptığı ve onu bir ibadethaneden mahrum bıraktığı ortaya çıktı. Daha sonra kökenimizi bilerek bilgi desteği için bize geldiler. Onları reddetmedik, hatta bir süre onları barındırdık. Art arda birkaç Pazar günü “Zavtra”nın yazıhanesinde Molokan toplantıları yapılıyordu ve büyük büyükbabalarımın bestelediği mezmurlar söyleniyordu.

Artık birçok vatansever devrim öncesi Rusya'nın büyüklüğünden bahsediyor. Aynı zamanda Romanov hanedanının Rus halkını bölme yönünde trajik adımlar attığını da unutmamalıyız. 17. yüzyılda Alexei Mihayloviç yönetiminde, Rusların Eski İnananlar ve Yeni İnananlar olarak ikiye ayrıldığı bir kilise ayrılığı yaşandı. 18. yüzyılın başında, I. Peter döneminde, bir yanda balolar ve toplantılar ile en yüksek seçkinler, diğer yanda pis kokulu köylüler ve ardından gelen Romanovlar döneminde, Roma'nın yönetici sınıfı arasında kültürel bir bölünme vardı. Rusya, Fransızca-Almanca konuşan, yabancı yaşayan ve büyük ölçüde komprador haline geldi. Bu bölünmeler hakkında ne düşünüyorsunuz ve önlenebilir miydi?

Romanovlar Rus tarihinde büyük bir iz bıraktı. Hanedanlığın ilk yıllarından itibaren faaliyetlerindeki Batı vektörü çok açık bir şekilde görülebilmektedir. Bununla birlikte, şu veya bu rakam veya bütün bir dönem hakkında sert ve net değerlendirmeler yapmanın zararlı ve aptalca olduğunu düşünüyorum. Diyelim ki son derece şüpheli bir figür olan Alexander II. Maneviyattan hoşlanıyordu, devasa ihlallerle ve soylular lehine önyargıyla bir köylü reformu gerçekleştirdi, yabancı sermaye için Rusya'nın yolunu açtı ve Alaska'yı neredeyse bedavaya ABD'ye verdi. Ancak II. İskender dönemi Rus edebiyatının doğuş dönemidir: Turgenev, Tolstoy ve Dostoyevski...

"Beyaz general" Skobelev'in zaferleri aynı zamanda II. İskender'in hükümdarlığı dönemidir. Elbette şöyle bağırabilirsiniz: “Ah, Romanov ailesi, Rusya'yı mahvettiler…”. Veya ülkenin tarihine daha geniş ve daha dikkatli bakabilirsiniz. Toplumda her zaman olduğu gibi karmaşık ve çok çelişkili süreçler yaşanıyordu ve Romanov hükümdarları da bu süreçlere dahil oldu. Rusya'da hanedanın devrilmesinden sonra, daha az karmaşık, daha az trajik ve çelişkili olmayan başka bir dönemin başladığı unutulmamalıdır. Romanovlardan önce de Rurikoviçler vardı. Ayrıca onlara yönelik sorular da olabilir. Bu arada Rurikoviçler Rus imparatorluğunun temellerini attılar.

Romanov ailesinin - bu hükümdarlar ve imparatoriçeler topluluğu - Rus tarihinin iki sütunu arasında durması ilginçtir: Ivan IV Rurikovich ve Joseph Stalin. Aynı zamanda hem Stalin'e hem de Korkunç İvan'a pek çok korkunç etiket verildiğini biliyoruz. Bunlar sadistler, kan emiciler ve delilerdir. Üstelik bu etiketler yalnızca önyargılı tarihçiler tarafından icat edilmedi. Ressamlar, yazarlar ve sinemacılar da burada ellerinden geleni yapmışlar. En azından Pavel Lungin'in iğrenç filmini alın " Çar" Sadece pislik ve aldatmaca! Modern vatansever gençliğin gurusu Ivan Okhlobystin'in bu iğrenç şeyin çekimlerine katılması üzücü. Bana göre kraliyet soytarısı rolünden dolayı halktan özür dilemeli. İlk Rus Çarını, tüm Rus tarihini ve Rus devleti fikrini itibarsızlaştıran bir davaya katıldığınız için özür dileriz.

Büyük Peter'in figürü ayrı duruyor. O, aynı zamanda büyük bir yok edici ve aynı zamanda büyük bir inşaatçıdır. Bazı yönlerden Patrik Nikon ve Lenin'e benziyor. Puşkin, Peter'ı çok sevdi ve hissetti. Onda hiçbir tarihçinin ya da sosyoloğun anlamadığı bir şey gördü.

Ama yine de Rus geleneklerini bozmadan, sakalı koparmadan gemi inşa etmek mümkün müydü?

Bu, ne tür gemilere bağlı olarak tartışılabilir bir sorudur. Sonuçta Pomors'un da kendi gemileri, tekneleri vardı. Ama bir tüccar ve balıkçı filosuydu. Ancak karavela inşa etmek için Avrupa kıyafetine ihtiyacınız var.

Ancak bu Batılılaşma dönemi görünüşe göre gerekliydi. Bu, halk olarak olgunlaşmamızın bir parçasıdır. Rus kökenlerine, eski kültüre, doğamızdan, dilden ve inançtan gelen formlara dönmeye başladık bile.

Rusya'nın tüm tarihinin kutsal olduğunu anlamalıyız, bu yüzden onu yukarıdan gelen bir tür kutsal hediye olarak ele almalı ve üzerine toz serpmemeliyiz. Rus tarihinin örneğin Leon Troçki gibi şeytanları bile tek bir görkemli, kutsal bağlamda dikkatle incelenmeli ve okunmalıdır. Görünüşe göre o tüm Rus halkının düşmanı! Ama yine de bu "bizim" düşmanımız, "bizim" eşsiz şeytanımızdır. Ve başka hiçbir hikaye böyle bir figür yaratmadı. Bu arada, objektif olarak konuşursak Troçki, Şubat 1917'de çöken Rus İmparatorluğu'nun topraklarını toplamak için vurucu güç haline gelen İşçi ve Köylü Kızıl Ordusunun yaratıcısı olarak biliniyor.

Modern Ukrayna'da Sovyet rejiminin suçlarından bahsetmek, Lenin anıtlarını yıkmak ve Komünist Partinin yasaklanması çağrısında bulunmak gelenekseldir. Maidan, totaliter rejimin suçlarının inkar edilmesini ve kınanmasını talep ediyor. O halde neden Lenin-Kruşçev döneminde Ukrayna SSC'nin tarihsel olarak haksız idari sınırlarının belirlenmesi gibi “totaliter rejimin suçlarının” reddedilmesini talep etmiyorlar?

Ukrayna'da Lenin'in anıtlarını yıkanların hiçbir mantığı yok. Onların mantığı, Lenin'in, Bolşevik kodlarıyla Ukrayna'ya, sözde gelişen, kudretli, görkemli, "bağımsız devlete" gelen bir Rus, bir "Muskovit" olduğudur. Onu köleleştirdi ve sonra ona Bolşevik totaliter bir rejim dayattı, kıtlığa neden oldu vb. Ukrayna'nın şu anki topraklarının, Bolşevikler tarafından Rusya İmparatorluğu'nun çeşitli eyaletlerinden oluşturulan ve oluşturulan Ukrayna SSR toprakları olduğunu gerçekten konuşmak istemiyorlar, hatta hatırlamak bile istemiyorlar...

Ukraynalı çocuklara öğretilen tarih, Tolkien'in kitaplarından daha ani bir şekilde yapılandırılmıştır. Bu tarih değil, “Banderaizm” ideolojisi üzerine inşa edilmiş saf kurgu. Aşırı milliyetçiliğin yanı sıra Bolşevizmin şeytanlaştırılmasına, Bolşevizmin kendi icatları olan “Muscovy” ile, “Muscovy”nin ise “Asyacılık” ile ilişkilendirilmesine dayanıyor... Rusya ile bağları kopararak, Avrupa tercihi yaptıkları iddia ediliyor. ve Avrupa'da bir yere, Stalin'den, Lenin'den ve Putin'den uzaklaşıyorlar. Aslında tüm sonuçlarıyla birlikte ülkelerini Somali'ye çeviriyorlar.

Ukromancerler, yabancı topraklara sahip olmak, küçük bir halkın dilini bu ülkede yaşayan diğer birçok halka empoze etmek konusunda ısrarcı bir istek gösteriyorlar. Son Meydan gençler arasında yayılmacı bir dalgaya yol açtı ve Lenin'e yönelik tüm nefrete rağmen orada hiç kimse "Leninist toprak mirasından" vazgeçmeyecek. Ancak aynı zamanda Ukrayna'nın iktidar elitlerinin gerçek bir imparatorluğun ne olduğuna dair hiçbir anlayışı yok.

Bu her zaman halklar arasında bir tür uzlaşma, süper değerlere dayalı bir anlaşmadır. Eğer bir imparatorluk tek bir milletin topyekûn hakimiyeti üzerine kuruluysa bu imparatorluk yok olmaya mahkumdur. Alman Reich'ları bu şekilde birer birer çöktü, çünkü tüm halklara, tüm çiçeklerin çiçek açmasına fırsat vermediler. Ne yazık ki, Ukrayna'nın bağımsızlık tarihi boyunca bu emperyal hoşgörü gözlenmedi.

Ukraynalı olmayan nüfusun Ukraynalaştırılması politikası son yıllarda açıkça ortaya çıkmıştır. Bu politika etnik kıyım olarak tanımlanabilir. Soykırım doğrudan fiziksel yıkımdır ve burada bilincin yeniden kodlanması, asimilasyon, yeniden yerleşim ve elbette halkların sınır dışı edilmesi kullanılmaktadır. Şimdi, tüm faktörleri hesaba katan ve uluslarüstü olan bir tür bütünsel Ukrayna ideolojisi ortaya çıkarsa, o zaman Ukrayna'nın bir devlet olarak başarılı olduğunu söyleyebiliriz.

Ancak ne yazık ki mevcut Ukraynacılık, dar görüşlü Batıcılık artı Nazizm unsurları içeren cahilliktir. Galiçya grubu Kiev'deki durumu gerçekten etkileyebilir; bu gerçekten tutkulu bir şekilde aktif bir katmandır. Aslında, Batılı Galiçya alt etnik grubunun kültürel ve dilsel üstünlüğüne dair yapay etnik mitlerden biri yaratıldı ve bu, Ukrayna'nın siyasi kaderi olmasaydı Ukrayna'da yaşayan halkların gelişiminde pek bir önemi olmayacaktı. .

Ukrayna'da neden savaşa karşı mitingler yapılmıyor?

Çünkü Ukrayna artık fena halde ısınmış durumda. Medya, herkesin kan istemesini sağlayacak şekilde insanları ayarlıyor. Sıradan insanlar kendi medyalarının, ders kitaplarının ve uzun yıllar süren Rus karşıtı propagandanın rehinesi haline geldi. İnsanlar çok ama çok ısındılar. Şubat ayında çıban gibi patlayan Maidan yarı pişmiştir. Yeni hükümetin erken doğuşu gerçekleşti. Yetkililer zayıf ve kalabalıktan korkuyor. Rusya'daki barış yürüyüşlerine gelince, bunlar da bazı nedenlerden dolayı sesini kesen ve artık "Barış Yürüyüşleri" düzenlemeyen liberal aydınlar tarafından yürütülüyor. Liberaller artık sözde "terörle mücadele operasyonu"nun gerçekleştirilmesi için askeri operasyonların, bombalamaların aktif olarak sürdürülmesinden yana.

Kararlıydılar - bu açıkça görülüyor. Amerika tüm gücüyle en vahşi operasyonlarına başlar başlamaz insan hakları savunucuları sustu. Beşar Esad herhangi bir askeri operasyona başlar başlamaz bağırmaya, çığlık atmaya, ayaklarını yere vurmaya, başlarına kül serpmeye, gömleklerini yırtmaya, dişleriyle perdeleri yırtmaya başladılar. Bu her zaman böyle olmuştur ve olacaktır, çünkü bu grup kendi kendine yeterli ve bağımsız değildir. İnsan hakları savunucuları ordusunun kontrol merkezi Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunuyor. İnsan hakları örgütleri yalnızca Amerika Birleşik Devletleri için ve Amerika Birleşik Devletleri'nin çıkarları doğrultusunda çalışır.

Artık “Ortodoks Stalinizm” diye bir şey var. Bu kelimeleri bir araya getirmek ne kadar mümkün ve kavram mantıklı mı?

Evet, bunun çok ciddi bir anlamı var, çünkü Stalin, çağın dönüm noktasında, zamanın korkunç değişiminde, Rus fikrini dile getirdi. Ve Rus fikrinin bir kısmı da Ortodoksluktur. Stalin'in yaptığı, Hıristiyan ahlakına dayalı adil bir toplum inşa etmekti. Ayrıca dünya düzenini koruyacak süper güçlü bir devlet kurdu. Stalin'in Rusya'sı, Deccal'in derinliklerinden ortaya çıkacağı Leviathan'ın, küresel tefeci kapitalizmin önünde duruyordu. Stalin'in SSCB'si sözde katekondur - tutan... Dünya kötülüğünün yolunda bir taş. Bu nedenle Ortodoks Stalinizm sadece mümkün değil aynı zamanda organiktir. Bu hareket, yirminci yüzyılın tüm Rus tarihinin mistik bir yansıması olarak düşünülebilir.

Andrey Fefelov: “Rus dünyası tüm evrendir, dünyanın Dönüşümü için bir sıçrama tahtasıdır”

Andrey Fefelov