Usnesení výkonného výboru Petrohradské rady dělnických zástupců ze dne 14. (27. listopadu 1905) o opatřeních proti výluce (59) Občané! Více než sto tisíc dělníků bylo vrženo na chodník v Petrohradě a dalších městech. Autokratická vláda vyhlásila válku

Dopis z Narodnaja Volya Alexandru III, 10. března 1881

Devátého dne po atentátu na Alexandra II., 10. března 1881, zaslal výkonný výbor Narodnaja Volja dopis jeho synovi, novému ruskému autokratovi Alexandru III. Tento dopis uvádíme v jeho nejdůležitějších částech:

"Vaše Veličenstvo!

Krvavá tragédie, která se odehrála na Catherine Canal, nebyla náhoda a pro nikoho nebyla nečekaná...

Víte, Vaše Veličenstvo, že vláda zesnulého císaře nemůže za nedostatek energie. V naší zemi se věšelo správné i špatné, věznice a odlehlé provincie přetékaly vyhnanci. Celé desítky takzvaných „vůdců“ byly přeloveny a oběšeny.

Vláda samozřejmě stále může chytit a převážit mnoho a mnoho jednotlivců. Může zničit mnoho jednotlivých revolučních skupin. Předpokládejme, že zničí i ty nejvážnější existující revoluční organizace. To vše ale situaci vůbec nezmění. Revolucionáře vytvářejí okolnosti, všeobecná nelibost lidu, ruská touha po nových společenských formách... Při nestranném pohledu na nelehkou dekádu, kterou jsme zažili, lze přesně předpovědět další směřování hnutí, pokud se nezmění vládní politika ... Strašný výbuch, krvavé šourání, křečovitý revoluční šok v celém Rusku dokončí tento proces destrukce starých pořádků.

Z této situace mohou být dvě cesty: buď revoluce, zcela nevyhnutelná, které nelze zabránit žádnými popravami, nebo dobrovolná výzva nejvyšší moci k lidu.

Neklademe vám žádné podmínky. Nenechte se naším návrhem šokovat. Podmínky, které jsou nutné k tomu, aby bylo revoluční hnutí nahrazeno mírovou prací, jsme vytvořili nikoli my, ale dějiny je nenastavujeme, ale pouze připomínáme.

Podle našeho názoru existují dvě z těchto podmínek:

1) všeobecná amnestie na všechny politické zločiny minulosti, protože se nejednalo o zločiny, ale o plnění občanské povinnosti;

2) svolání zástupců celého ruského lidu, aby přezkoumali stávající formy státního a veřejného života a upravili je podle přání lidu.

Považujeme však za nutné připomenout, že legalizace nejvyšší moci lidovou reprezentací lze dosáhnout pouze tehdy, budou-li volby probíhat zcela svobodně. Volby se proto musí konat za následujících podmínek:

1) poslanci jsou vysláni ze všech tříd a stavů lhostejně a úměrně počtu obyvatel;

2) neměla by existovat žádná omezení ani pro voliče, ani pro poslance;

3) volební kampaň a samotné volby musí probíhat zcela svobodně, a proto musí vláda jako dočasné opatření do rozhodnutí lidového shromáždění umožnit:

a) úplná svoboda tisku, b) úplná svoboda slova, c) úplná svoboda shromažďování, d) úplná svoboda volebních programů.

Takže, Vaše Veličenstvo, rozhodněte. Před vámi jsou dvě cesty. Výběr záleží na vás. Můžeme pak jen žádat osud, aby vás vaše mysl a svědomí přimělo k rozhodnutí, které je jediné v souladu s dobrem Ruska, s vaší vlastní důstojností a odpovědností vůči vaší rodné zemi.“

Tradice vždy upevňují to, čeho bylo dosaženo ve veřejném životě, jsou mocnými sociálními prostředky ke stabilizaci sociálních vztahů a reprodukování těchto vztahů v životě nových generací. Proto konzervatismus ruského rolnictva nebyl ani tak brzdou a překážkou na cestě reforem, ale působil jako prostředek k udržení společnosti před chaosem a zkázou, jako garant stability a sebezáchovy komunity v podmínkách všeobecná krize. Podle profesora P.S. Kabytov (Samarská státní univerzita), globální konflikt v poreformní vesnici probíhal podél linie konfrontace mezi rolnickou a průmyslovou civilizací. Ve výstižném vyjádření F. Braudela byl agrární kapitál „hostující kapitalismus“, a jak ukazuje mocné agrární hnutí počátku 20. století, nedostal se na dvůr většiny rolnictva. Spolupráce by mohla být východiskem z tohoto konfliktu, protože umožnila rolnické ekonomice, při zachování její rodinně-pracovní povahy, vést rovnoprávný tržní dialog s průmyslovou společností. V důsledku toho však zesílila průmyslová expanze na venkov a upadající latifundiální ekonomika u sedláků umocňovala pocit tlaku půdy a nenávisti k privilegované třídě.

Za těchto podmínek začala carská vláda ve své touze transformovat agrární systém podle evropských standardů násilně ničit tradiční rolnický způsob života. "Vesnice nepřijala cizí hodnoty, které jí byly vnuceny, a odpověděla rozhodnou radikální agrární revolucí..."

Nejdůležitější součástí západní ekonomické „vědy“ je podle ruského ekonoma S. F. Šarapova finanční „věda“. Finanční „věda“ naší doby je podobná vojenské vědě. Oba vynalézají nové bojové zbraně. Finanční „věda“, kterou ruští „mladí finančníci“ přijali, však neměla za cíl posílit pozici Ruska, ale naopak, aby Západ mohl naši zemi porazit. V „Papírovém rublu“ S. Šarapov napsal: „V ekonomice založené na boji je její část, finanční věda, zcela konzistentní zbraní boje. Stejně jako vojenští technici nedávno vynalezli s největší rychlostí všechny nejstrašnější nástroje ničení, západní finanční věda, která se neúprosně důsledně vyvíjela jedním směrem, vytvořila nejdokonalejší zbraň pro ekonomický boj, přenesla tento boj z malého jediného boje některých lidí. švec se spotřebitelem nebo lichvář s dlužníkem na boj Rothschilda s celým lidstvem, boj anglosaského světa s Německem o trh s manufakturami nebo boj Ameriky s Ruskem o zlato a pšenici. “
Jedovaté plody aplikace západní finanční „vědy“ v Rusku začaly dozrávat poměrně brzy. Šarapov píše: „Finanční věda předkládá své vlastní zákony, ale život jim zcela odporuje. Finanční věda na základě svých spekulací doporučuje určitá opatření, ale život je odmítá. Finanční věda konečně předpovídá jevy, počítá je a rozumí jim, ale ve skutečnosti je výsledek úplně jiný, někdy pravý opak.“

Podle S. Šarapova existovaly mozky mimo Rusko, které navrhovaly alternativní modely finanční struktury, ale v Rusku se o jejich teoriích (a dokonce jménech) mlčelo nebo se na ně plivalo. Mezi ekonomy a vládní a veřejné osobnosti, které se blížily k pochopení toho, jak by se měl budovat finanční systém, patří S. Šarapov: finančník-praktik z 18. století John Law (jehož spisy jsou špatně pochopeny a téměř úplně zapomenuty, a podoba John Law i v moderní Ruské federaci je démonizován a deformován); někteří utopičtí socialisté (bez uvedení konkrétních jmen); Německý ekonom Friedrich List (jako první uznal velkou roli mravního principu v ekonomické vědě); Adolf Wagner (který zvlášť věnoval obrovské dílo Rusku, „dlouhou dobu považované za něco jako naše finanční evangelium“); Robertus („bohužel skutečné zákony peněžního oběhu pouze nastínil ve své slavné knize „Studie v oboru národního hospodářství klasické antiky“, ale v žádném případě je nevyřešil“).
Neopatrnost, korupce a ignorance jsou pilíře ruských finančních reforem. Podle S. Šarapova existuje několik důvodů, proč Rusko z hlediska svých financí žije podle mysli někoho jiného. Zastavme se u jednoho. V Rusku v polovině 19. století neexistovalo žádné potřebné pochopení toho, jak by měl vypadat finanční systém země. Absence vlastní finanční teorie v Rusku vedla ke katastrofálním důsledkům, drahým chybám, za které, jak řekl Šarapov, „máme ještě dlouhou dobu platit“: „Kdyby existovala skutečná finanční věda, kdyby panovníci, počínaje Alexandrem II. , nemusel věřit umění vyspělého veřejného mínění ani případu osob povolaných k řízení státního hospodářství, člověk si mohl být bezpečně jistý, že stejně moudrá ostražitost (výše autor hovořil o ostražitosti, kterou projevovali ruští autokraté, když byla navrhla vydat další množství papírových bankovek - V.K ) se projevila i v jiných odvětvích finančních záležitostí. Nebylo by provedeno zbytečné zničení starých úvěrových institucí, byly by nalezeny jiné finanční důvody pro velkou reformu z roku 1861, jinak by byly vybudovány ruské železnice a nebylo by poskytnuto tolik zahraničních a vnitřních půjček utlačujících Rusko. . Ale neexistovala žádná finanční věda, existovali doktrinářští teoretici, vydávající se za západní stipendium“ („Papírový rubl“).

Krvavá tragédie, která se odehrála na Catherine Canal, nebyla náhoda a pro nikoho nebyla nečekaná. Po tom všem, co se za poslední desetiletí stalo, to bylo zcela nevyhnutelné a v tom je jeho hluboký smysl, který člověk postavený osudem do čela vládní moci musí pochopit. Pouze člověk, který je zcela neschopný analyzovat život národů, může vysvětlit taková fakta zlomyslnými úmysly jednotlivců nebo alespoň „gangu“. Celých 10 let vidíme, jak v naší zemi, navzdory nejtvrdším perzekucím, navzdory tomu, že vláda zesnulého císaře obětovala vše - svobodu, zájmy všech tříd, zájmy průmyslu a dokonce i svou vlastní důstojnost - jistě obětoval vše potlačení revolučního hnutí, přesto tvrdošíjně rostlo, přitahovalo nejlepší živly země, nejenergičtější a nejnesobečtější obyvatele Ruska, a už tři roky vstoupilo s vládou do zoufalé partyzánské války. Víte, Vaše Veličenstvo, že vláda zesnulého císaře nemůže za nedostatek energie. V naší zemi byli věšeni pravicoví i nepraví, věznice a vzdálené provincie přetékaly vyhnanstvím. Celé desítky takzvaných „vůdců“ byly přeloveny a oběšeny: zemřeli s odvahou a klidem mučedníků, ale hnutí neustávalo, rostlo a sílilo bez zastavení. Ano, Vaše Veličenstvo, revoluční hnutí není záležitostí, která závisí na jednotlivcích. Toto je proces národního organismu a šibenice vztyčené pro ty nejenergičtější exponenty tohoto procesu jsou stejně bezmocné, aby zachránily skomírající řád, jako smrt Spasitele na kříži nezachránila zkažený starověký svět od triumfu reformace. Křesťanství.

Vláda samozřejmě stále může chytit a převážit mnoho a mnoho jednotlivců. Může zničit mnoho jednotlivých revolučních skupin. Předpokládejme, že zničí i ty nejvážnější existující revoluční organizace. To vše ale situaci vůbec nezmění. Revolucionáře vytvářejí okolnosti, všeobecná nelibost lidí a ruská touha po nových společenských formách. Je nemožné vyhubit celý lid a je nemožné zničit jejich nespokojenost pomocí represálií; z toho naopak roste nelibost...

...Ať jsou záměry panovníka jakékoli, činy vlády nemají nic společného s prospěchem a aspiracemi lidu. Císařská vláda podrobila lid nevolnictví a postavila masy pod moc šlechty; v současnosti otevřeně vytváří nejškodlivější třídu spekulantů a prospěchářů. Všechny jeho reformy vedou jen k tomu, že lid upadá do většího otroctví a je stále více vykořisťován. Přivedlo Rusko do bodu, kdy jsou v současnosti masy lidu ve stavu naprosté chudoby a zkázy, nejsou osvobozeny od toho nejurážlivějšího dohledu ani ve svém domě a nejsou u moci ani ve svých světských, veřejných záležitostech. .

...Proto ruská vláda nemá žádný morální vliv, žádnou podporu mezi lidmi; proto Rusko produkuje tolik revolucionářů; Proto i taková skutečnost, jako je recidiva, vyvolává u velké části populace radost a sympatie! Ano, Vaše Veličenstvo, neklamte sami sebe recenzemi pochlebovačů a přisluhovačů. Regicide je v Rusku velmi populární.

Z této situace mohou být dvě cesty: buď revoluce, zcela nevyhnutelná, které nelze zabránit žádnými popravami, nebo dobrovolná výzva Nejvyšší moci k lidu. V zájmu rodné země, aby se předešlo zbytečným ztrátám sil, aby se předešlo těm nejstrašnějším katastrofám, které revoluci vždy doprovázejí, se výkonný výbor obrací na Vaše Veličenstvo s radou, aby zvolil druhou cestu...

...obracíme se na vás, když jsme odhodili všechny předsudky a potlačili nedůvěru, kterou staleté aktivity vlády vytvořily. Zapomínáme, že jste představitelem vlády, která jen oklamala lidi a udělala jim tolik škody. Oslovujeme Vás jako občana a čestného člověka. Doufáme, že pocit osobní hořkosti nepřehluší vaše vědomí odpovědnosti a touhu poznat pravdu. Můžeme mít i hořkost. Ztratil jsi otce. Ztratili jsme nejen otce, ale i bratry, manželky, děti, nejlepší přátele. Ale jsme připraveni potlačit osobní pocity, pokud to dobro Ruska vyžaduje. To samé očekáváme od vás...

...Takže, Vaše Veličenstvo - rozhodněte se. Před vámi jsou dvě cesty. Výběr záleží na vás. Můžeme pak jen žádat osud, aby vás vaše mysl a svědomí přimělo k rozhodnutí, které je jediné v souladu s dobrem Ruska, s vaší vlastní důstojností a odpovědností vůči vaší rodné zemi.

Maria pečlivě složila drahé listy. Císař neposlouchal, násilí a represe pokračovaly. Studna?! Ani boj neustával. Ponese tento dopis po celé provincii, ať si ho lidé přečtou. Mladá bříza hurikánu odolala. Sklonila se, položila vršek na zem, jako natažený luk, ale zvládla to... Zvládne to taky.

Pršelo. Vítr čechral shnilé došky na střechách vesnických chatrčí. Na deštěm zčernalých kládách se objevil lišejník. Vlek s těžkými kapkami deště byl roztažen.

Vesnici Goreloye, kde Maria tři roky učila, zasypalo podzimní bahno. Podél cesty, smyté deštěm, opuštěně trčely zakrslé keře černého bezu s uschlými listy. Osika se zachvěla a zakryla cestu šedými kruhy.

Maria si uvázala šátek a zvedla límec saka a spěchala. Moje nohy se rozestoupily v lepkavém bahně. Měla potíže je vytáhnout. Ruku odtahovala záchranářova taška s nářadím. Ještě musíme projít starým mlýnem. Vítr rozhazoval svá křivá křídla a voda hučela u hráze lemované proutěným proutí. Poté, co Maria čekala na poryv větru, mohla přes závoj deště rozeznat světlo ve stále vzdálené chatrči. Fedya běžel napřed v dlouhém kabátě přepásaném provazem. Přes oči má stažený starý klobouk. Chlapec se zastavil a čekal, až překročí louži.

Už to brzy přijde! A táta je na chatě!

Maria spěchala a riskovala, že spadne na silnici smytou deštěm. V chatrči slabě zablikalo světlo. Na prahu stál vousatý muž. Vítr rozfoukal plátěnou košili jako plachtu. V rozepnutém límečku jeho košile byl vidět plechový křížek na šňůře. Setřel si z tváře kapky deště a možná i slzy.

Jdi do domu, Savely! - Maria mu podala tašku. - Nastydneš! Počasí...

Maria si otřela nohy o velký kámen - mlýnský kámen, vydlabaný a štípaný. Zatlačila na dveře a okamžitě se ocitla v horní místnosti. Vonělo to jako kyselá ovčí kůže. Poblíž ruských kamen, které zabíraly většinu chýše, leželo jehně v stočeném klubíčku. Na hliněné podlaze je vana pokrytá šedou corydalis. Na vysokém uchu je kohout s červeným okem. Nemocný chlapec se zmítal na lavičce pod barevnou patchworkovou dekou. V rohu před ikonou klečela žena, které si Maria hned nevšimla.

Maria pozdravila. Žena neochotně vstala z kolen. Obličej měla oteklý od slz. Tiše přistoupila ke svému synovi a odhodila přikrývku.

Který den jsi nemocný? - zeptala se Maria.

Za třetí... Přinesli trochu hliněné zeminy z hrobu mého otce, položili mu ji na hruď, ale žár nezmizel! - Žena přejela rukou po hořícím čele dítěte.

Země?! Proč?

Prý pomáhá při horečce.

Maria zavrtěla hlavou: tato „léčba“ byla ve vesnici nejběžnější, bez ohledu na to, jak moc vysvětlovala její zbytečnost. Umyla si ruce nad hliněnou miskou a přistoupila k chlapci.

Vasjatce bylo pět let. Maria ho znala. Jak často ztichl ve dveřích, když vedl svého bratra do školy. Tak si ho pamatovala - ten kudrnatý modrooký muž stál u zárubně a poslouchal pohádku. A teď byl přítel k nepoznání. Jeho tváře planuly karmínově fialovým ohněm. Chlapec sebou mlátil, hubené břicho se zvedlo vysoko a pak se stáhlo k páteři. Vasjatkovi došel dech.

V březnu 1881 byl Alexander II zabit bombou hozenou členem Narodnaja Volja Grinevitským. O devět dní později, 10. března 1881, adresoval výkonný výbor Národní Voly dopis synovi právě zavražděného císaře, novému ruskému autokratovi Alexandru III.

Zde jsou fragmenty tohoto dopisu:

"Vaše Veličenstvo!

Krvavá tragédie, která se odehrála na Catherine Canal, nebyla náhoda a pro nikoho nebyla nečekaná...

Víte, Vaše Veličenstvo, že vláda zesnulého císaře nemůže za nedostatek energie. V naší zemi se věšelo správné i špatné, věznice a odlehlé provincie přetékaly vyhnanci. Celé desítky takzvaných „vůdců“ byly přeloveny a oběšeny.

Vláda samozřejmě stále může chytit a převážit mnoho a mnoho jednotlivců. Může zničit mnoho jednotlivých revolučních skupin. Předpokládejme, že zničí i ty nejvážnější existující revoluční organizace. To vše ale situaci vůbec nezmění. Revolucionáře vytvářejí okolnosti, všeobecná nelibost lidí, ruská touha po nových společenských formách...

Nestranným pohledem na těžkou dekádu, kterou jsme zažili, můžeme neomylně předvídat další průběh hnutí, pokud se nezmění vládní politika... Strašná exploze, krvavé šourání, křečovité revoluční převraty v celém Rusku završí tento proces zničení starých pořádků.

Z této situace mohou být dvě cesty: buď revoluce, zcela nevyhnutelná, které nelze zabránit žádnými popravami, nebo dobrovolná výzva nejvyšší moci k lidu.

Neklademe vám žádné podmínky. Nenechte se naším návrhem šokovat. Podmínky, které jsou nutné k tomu, aby bylo revoluční hnutí nahrazeno pokojnou prací, jsme vytvořili nikoli my, ale historie. Nedáváme je, ale pouze připomínáme.

Podle našeho názoru existují dvě z těchto podmínek:

1) Všeobecná amnestie na všechny politické zločiny minulosti, protože se nejednalo o zločiny, ale o plnění občanské povinnosti;

2) Svolání zástupců celého ruského lidu, aby přezkoumali stávající formy státního a veřejného života a upravili je podle přání lidu.

Považujeme však za nutné připomenout, že legalizace nejvyšší moci lidovou reprezentací lze dosáhnout pouze tehdy, budou-li volby probíhat zcela svobodně. Volby se proto musí konat za následujících podmínek:

1) Poslanci vysílají se ze všech tříd a stavů lhostejně a úměrně počtu obyvatel;

2) Neměla by existovat žádná omezení ani pro voliče, ani pro poslance;

3) Volební kampaň a samotné volby musí být prováděny zcela svobodně, a proto musí vláda jako dočasné opatření do rozhodnutí národního shromáždění umožnit: a) úplnou svobodu tisku, b) úplnou svobodu slova. , c) úplná svoboda shromažďování, d) úplná svoboda volebních programů.

Takže, Vaše Veličenstvo, rozhodněte. Před vámi jsou dvě cesty. Výběr je na vás. Můžeme pak jen žádat osud, aby vás váš rozum a svědomí přivedly k rozhodnutí, které je jediné v souladu s dobrem Ruska, s vaší vlastní důstojností a odpovědností vůči vaší rodné zemi.“

V době svého nástupu na trůn byl Alexander III ve svých sedmatřiceti letech. Od doby, kdy zemřel jeho starší bratr Nicholas a Alexander se stal dědicem trůnu, se jeho aktivity a celý jeho život velmi změnily. Od roku 1865 byl cílevědomě připravován na nadcházející misi, která careviče čekala po smrti jeho otce – stát se autokratem, který ve svých rukou soustředil všechny nitky vládnutí obrovské říše.

Na Alexandrově výchově se podíleli především tři lidé: profesor práv na Moskevské univerzitě Konstantin Petrovič Pobedonostsev, jeho kolega, profesor-ekonom Chivilev, a hlavní vychovatel, nazývaný „správce“, generální pobočník hrabě Boris Alekseevič Perovskij. Carevič absolvoval univerzitní kurzy politologie a práva, což mu umožnilo nevypadat odporně ve své pozici kancléře univerzity v Helsingforsu.

Dobrý vojenský výcvik, odpovídající programu Akademie generálního štábu, z něj udělal profesionála, když zastával různé armádní funkce - od velitele pluku až po atamana kozáckých vojsk a velitele Petrohradského vojenského okruhu. A skutečnost, že se náhodou zúčastnil rusko-turecké války v roce 1877

1878, dal novému císaři zaslouženou pravomoc vojenského generála.

Alexander III byl hluboce ruský muž, ale jeho láska ke všemu domácímu se změnila v přímý nacionalismus. Okamžitě nařídil zjednodušit vojenskou uniformu a udělat ji pohodlnější. Aby potěšil carův vkus, byl veškerý vojenský personál oblečen do krátkých kaftanů a kalhot, přepásaných barevnými šerpami a na hlavách nasazenými čepicemi z jehněčí kůže. Nejprve byli oblečeni generálové družiny. Když po zavedení této novinky došlo k prvnímu dvornímu přijetí, pouze jeden z generálů, princ Barjatinský, velitel Preobraženského pluku, bolestně hrdý na plukovní uniformu a na svou příslušnost ke slavnému šlechtickému bratrstvu důstojníků Life Guard, porušil rozkaz a na recepci přišel ve své předchozí uniformě.

Když ho ministr dvora v tomto ohledu napomenul, princ odpověděl, že nebude nosit selskou uniformu. Tato odpověď se rovnala rezignaci a princ musel v Paříži nosit starou uniformu, ale jako soukromá osoba.

Alexander zavedl přísnou ekonomiku ve všech odvětvích vlády, zejména omezil výdaje palácového oddělení. Velmi omezil personál dvorského ministerstva, snížil počet služebnictva a zavedl přísnou kontrolu nad utrácením peněz jak ve své rodině, tak v rodinách velkovévodů.

Alexander III zakázal nákup cizích vín na svůj stůl, nahradil je krymskými a kavkazskými a omezil počet plesů na čtyři ročně.

Kolik komentářů pronesli Alexandrovi nepřátelé v souvislosti s jeho mužností, neotesaností a naprosto nekrálovskou prostotou v každodenním životě! Kolik šípů vypálili levicoví novináři a emigrantští spisovatelé o jeho hlouposti a necitlivosti k umění! A navštěvoval operu častěji než kdokoli jiný, hrál velmi dobře a hrál na pozoun tak obratně, že byl sólistou v palácových kvartetech.

V roce 1869 začal carevič sestavovat malý orchestr žesťových nástrojů, který zahrnoval on a osm dalších hudebníků - strážních důstojníků. Postupem času se kruh rozrůstal a v roce 1881 se proměnil ve „Spolek milovníků dechové hudby“.

Alexandr, ještě jako carevič, se stal jedním ze zakladatelů Ruské historické společnosti, pod jeho patronací bylo Historické muzeum v Moskvě.

Carevičův vážný zájem o umění začal prohlídkou paláců a muzeí v Kodani. Když tam carevič přijel navštívit svého tchána a tchyni, navštívil spolu s Marií Fjodorovnou sklářské továrny, továrny na fajáns a porcelán, klenotnické dílny, získaly nejlepší příklady tam vyrobených výrobků a poté starožitný nábytek, tapisérie a širokou škálu starožitností. Konečně přišly na řadu obrazy. Zde, na rozdíl od kánonů, začal získávat obrazy současných umělců a jednou řekl o škole starých mistrů: „Musím ji milovat, protože všichni uznávají staré mistry jako skvělé, ale já sám nemám žádnou přitažlivost. “

V Aničkovském paláci Alexandr vyčlenil dva sály pro muzeum a v Carském Selu uložil sbírku obrazů ruských umělců z 20. až 50. let 19. století.

Alexander III se choval bezvadně ve věcech rodinné morálky. I v tak antimonarchické publikaci, jako je „Nové materiály k biografii ruských korunovaných hlav, sestavené na základě zahraničních dokumentů“, napsal autor svazku XII, A. Kolosov, že Alexandr III., „na rozdíl od všech svých předchůdců na ruský trůn, dodržoval přísnou rodinnou morálku. Žil v poctivé monogamii s Marií Fjodorovnou, aniž by si získal druhou morganatickou manželku nebo harém milenek.

Hovoříme-li o negativních vlastnostech Alexandra III., v první řadě je třeba poznamenat jeho charakteristický militantní nacionalismus, který se brzy vyvinul v šovinismus. Nedílnou součástí světonázoru Alexandra III. byla také nucená rusifikace, zákaz učit mnoho „cizinců“ v jejich rodných jazycích a naprostý antisemitismus.

Dalším jeho negativním rysem bylo jisté třídní tmářství. Alexandr věřil, že vzdělání nemůže být společným majetkem a mělo by zůstat výsadou šlechty a bohatých vrstev, zatímco obyčejní lidé – takzvané „kuchařovy děti“ – by měli umět pouze číst, psát a počítat. V této otázce Alexander III plně sdílel názory svého mentora Pobedonostseva, který tvrdil, že skutečné osvícení nezávisí na počtu škol, ale na těch, kteří v těchto školách vyučují. Pokud ve školách žijí dlouhovlasí nihilisté a kuřačky cigaret, pak nemohou dát dětem žádné vzdělání, ale pouze korupci. Opravdové osvícení začíná morálkou a v tomto případě nebude mnohem lepším učitelem revolucionář, který „šel k lidu“, ale skromný, morální a loajální kněz nebo dokonce šestinedělí.

V roce 1889 vyšel v Ženevě otevřený „Dopis císaři Alexandru III.“, který napsala slavná spisovatelka, redaktorka časopisu „Výchova a vzdělávání“ Maria Konstantinovna Tsebrikova. Tento dopis brzy koloval v četných seznamech, protože se dotýkal mnoha citlivých otázek v historii a životě ruské společnosti.

Tady je tento dopis:

"Vaše Veličenstvo! Zákony mé vlasti trestají svobodu slova... Ruští císaři jsou odsouzeni vidět a slyšet byrokracii stojící jako zeď mezi nimi a ruským zemstvem, tedy miliony, kteří nejsou ve veřejné službě. Tresty za zneužití moci, za nehoráznou loupež, za lži jsou tak vzácné, že neovlivňují obecný pořádek. Každý guvernér je autokrat v provincii, policista v okrese, policista v táboře a strážník ve volostu. Popírat a krýt zneužívání podřízeného je přímým přínosem každého šéfa.

Alexander I. také řekl, že čestní lidé ve vládě jsou nehoda a že má takové ministry, které by nechtěl mít za lokaje. A životy milionů budou vždy v rukou náhody, kde o volbě rozhoduje vůle jednoho.

Kdybyste viděli život lidí ne z obrázků, které se vám ukazují na vašich cestách po Rusku, pokud jste poznali ruský lid nejen v osobě volostových starších a vesnických starších, když vám ve slavnostních kaftanech přinášejí chléb a sůl na stříbrném nádobí, kdybyste mohli neviditelně procházet městy a vesnicemi, abyste poznali život ruského lidu, viděli byste jejich práci, jejich chudobu, viděli byste, jak gubernátoři vedou armádu, aby střílela dělníky, kteří neposlouchat podvodné pokuty a krácení mzdy, když i za předchozích podmínek lze žít jen z ruky do úst; Viděli byste, jak guvernéři vedou armádu, aby zastřelili rolníky vzbouřející se na kolenou, aniž by opustili zemi prosáklá potem a krví, kterou jim mocnosti legálně drancují.

Pak byste pochopili, že řád, který udržuje milionová armáda, legie byrokratů a zástupy špionů, řád, v jehož jménu se dusí každé rozhořčené slovo pro lid a proti svévoli, není řád, ale byrokratická anarchie. . Anarchie je jedinečná: byrokratický mechanismus funguje harmonicky – pokyny, hlášení a hlášení jdou svou vlastní cestou a život jde jako obvykle. Přímým přínosem každého úředníka je dokázat nespravedlnost stížností na něj a jeho podřízené a prohlásit, že na jeho oddělení je vše v pořádku.

Kolují zvěsti, že netolerujete lži.

Jak nemůžete pochopit, že ti z vašich úředníků, kteří jsou proti publicitě u soudu a v tisku, nacházejí svůj prospěch v temnotě a utajení? Každý čestný člověk, bez ohledu na to, kdo je - ministr nebo pouhý smrtelník - který neříká: "To je celý můj život, ať mě soudí svět, na mém svědomí nejsou žádná špinavá místa," nemůže být čestný. osoba.

Naši lidé jsou chudí. Velké procento z nich žije z ruky do úst a v dobrém roce velké procento lidí jí chléb a plevy. Jeho chatrče jsou vlhké, páchnoucí chatrče. Není čím topit. Pod kamny je přístřešek pro narozená telata, jehňata a drůbež. Více než polovina dětí umírá v raném věku na špatné jídlo od matky, vyčerpanou práci, na vrozenou vadu - důsledek slabosti těla nebo otravy škodlivým vzduchem. Oběťmi nehod se stávají i děti, které jsou ponechány bez dozoru, když je jejich matka v práci.

Lidé nemají téměř žádné nemocnice; existující počet je zanedbatelný v milionech. Zemědělští dělníci bez půdy a městští dělníci nemají žádné útočiště pro své stáří. Po vynaložení všech sil v práci musíte zemřít kdekoli - pod plotem, v příkopu u silnice.

Nejsou prostředky na školy a nemocnice, na stavbu přístřešků pro děti, pro seniory, ale jsou prostředky na spoustu neproduktivních výdajů - na stavbu a nákup paláců, na ministerstvo soudu, vedení hl. královských statků.

Argumenty státní nezbytnosti vás přesvědčily, abyste téměř vše utajili, ale vláda, která se skrývá ve tmě a uchyluje se k nemorálním prostředkům, si kope svůj vlastní hrob.

Od glasnosti vás děsí argumenty, že glasnosť svými odhaleními podkopává důvěru veřejnosti ve vládu a že společnost je již připravena věřit všemu špatnému na vládnoucích.

Je-li tomu tak, pak to dokazuje jednu věc: že trpká zkušenost staletí podkopala důvěru veřejnosti ve vládu a vláda již dávno ztratila veškeré mravní kouzlo – a to vše nelze ničím vzkřísit, protože neexistuje žádné ospravedlnění. svévoli. Tajemství ukazuje nedostatek sebevědomí. Kdo věří v sebe, nebojí se světla. Tajemství potřebují pouze ti, kteří si uvědomují, že se drží nikoli morální, ale pouze hmotnou silou.

Vědecký svět západní Evropy si všiml, že za posledních dvacet let se u našich představitelů vědy velmi snížila nejen míra talentu, ale i svědomitého vztahu k vědě a lidské důstojnosti.

Pozorovaná bezútěšná skutečnost je přímým důsledkem systematického odplevelování talentované mládeže ze strany státní policie. Čím větší moc, tím méně snáší útlak. Čím silnější je láska k vědění u mladého muže, tím méně může ctít vědu vyučovanou pro policejní účely.

Mladí lidé vstupují do praktického života bez potřebné přípravy. Mládež, která přežila, protože neznala jiného Boha, než svou kariéru, – lhaní a zkažení mladí, zplodí byrokratickou anarchii – dnes zasadí, zítra vytrhnou, co bylo zasazeno na příkaz úřadů, vnesou do sebe ještě větší jed rozkladu. vředy rozleptávají jejich rodnou zemi.

Naše cenzura vede k tomu, že se mladí lidé chtivě vrhají nejen na to, co je v našem undergroundu a zahraničním tisku pravda, ale i na absurdity. Pokud to slovo pronásledují, znamená to, že se bojí pravdy.

Spisovatel je hračkou tyranie cenzora a nikdy nemůže vědět, jak se ten či onen cenzor na jeho dílo bude dívat a v jakém okamžiku. Stalo se, že moskevská cenzura povolila něco, co petrohradská cenzura zakazovala a naopak.

Konečně se cenzura dostala až k Herkulovým pilířům – císař Alexandr II. se ve své říši ukázal jako obscénní: tisk měl zakázáno přetiskovat jeho projev Bulharům o ústavě.

Vláda uznává sílu tištěného slova, protože dotuje svůj tisk a propaguje ho prostřednictvím policistů a policistů. Otevírá náruč přeběhlíkům z opozice a revolučního tisku – a mýlí se ve výpočtu síly jejich podpory: slovo zrádce nemůže mít sílu upřímného přesvědčení.

Když barva myšlení a kreativity není na straně vlády, pak je to důkaz, že myšlenka, která ji vytvořila, zanikla a je podporována pouze jednou hmotnou, duchovní silou. Pouze živá myšlenka může inspirovat talent.

Tisk je pronásledován, když poukazuje na zlo opatření, jimiž ho mocní, neznalí života lidu, rozbíjejí ve jménu teorií vymyšlených ve svých úřadech a úřadech.

Masa úředníků a důstojníků jsou veskrze kariéristé, kteří z rozkazu dnes sázejí to, co zítra odplevelí a naopak, a vždy dokazují, že jak sázení, tak i plenění je ku prospěchu Ruska, protože je tu nejvyšší vůle pro tento. Sami moc dobře vědí, co dělají, ale jejich motto vždy zní: „Dost pro náš život a naše děti, a aspoň tam neroste tráva!

Nejvyšší moc se nemůže řídit takovým heslem: nese odpovědnost nejen za současnost, ale i za budoucnost země, na což nutně reagují všechna její opatření. Ukázalo se, že autokratický panovník je nevyhnutelně zodpovědný za každý drobek zla: jmenuje úředníky, kteří vládnou Rusku, prosazuje všechna odsouzení zla, ukazuje se, že je solidární s každým guvernérem, který v Shemyakinově stylu vládne regionu. , s každým spekulantem, který tloustne na úkor lidu, s každým důstojníkem* - zůstaňte v kontaktu s každým špiónem, na základě jehož udání bude na Sibiř poslán politicky nevinný nebo dokonce vinný člověk.

Lidé řeči, lidé vědy jsou zahořklí, protože tolerují pouze slovo lži, otrocky oslavující, křižující, aby dokázali, že vše jde k lepšímu, čemuž sami nevěří, protože to, co je potřeba, není věda, ale otrocká maska, ale přeexponování a manipulace s vědeckými fakty pro ospravedlnění byrokratické anarchie.

Pokud chcete zanechat temnou stopu v historii, neuslyšíte kletby svých potomků, uslyší je vaše děti a jaké strašné dědictví jim předáte!“

Za distribuci tohoto dopisu byla M.K. Tsebrikova pod policejním dohledem vyhoštěna do provincie Vologda.

Vaše Veličenstvo! Výkonný výbor plně chápe bolestnou náladu, kterou v současné době prožíváte, ale nepovažuje se za oprávněný podlehnout pocitu přirozené lahůdky, což si možná vyžaduje nějakou dobu počkat na následující vysvětlení. Existuje něco vyššího než nejoprávněnější pocity člověka: je to povinnost k rodné zemi, povinnost, které je občan nucen obětovat sebe, své city a dokonce i city druhých lidí. V poslušnosti této všemocné povinnosti se rozhodneme obrátit se na vás okamžitě, aniž bychom na cokoli čekali, protože historický proces, který nás v budoucnu ohrožuje potoky krve a nejtěžšími otřesy, nás nečeká.

Krvavá tragédie, která se odehrála na Catherine Canal, nebyla náhoda a pro nikoho nebyla nečekaná. Po tom všem, co se za poslední desetiletí stalo, to bylo zcela nevyhnutelné a v tom je jeho hluboký smysl, který člověk postavený osudem do čela vládní moci musí pochopit. Pouze člověk, který je zcela neschopný analyzovat život národů, může vysvětlit taková fakta zlomyslnými úmysly jednotlivců nebo alespoň „gangu“. Celých 10 let vidíme, jak v naší zemi, navzdory nejtvrdším perzekucím, navzdory tomu, že vláda zesnulého císaře obětovala vše - svobodu, zájmy všech tříd, zájmy průmyslu a dokonce i svou vlastní důstojnost - jistě obětovala vše, aby potlačila revoluční hnutí, přesto tvrdošíjně rostlo, přitahovalo nejlepší složky země, nejenergičtější a nejnesobečtější obyvatele Ruska, a již tři roky vstoupilo do zoufalé, partyzánské války s vládou.

Víte, Vaše Veličenstvo, že vláda zesnulého císaře nemůže za nedostatek energie. V naší zemi se věšelo správné i špatné, věznice a odlehlé provincie přetékaly vyhnanci. Celé desítky takzvaných „vůdců“ byly přeloveny a oběšeny. Zemřeli s odvahou a klidem mučedníků, ale pohyb se nezastavil, rostl a sílil bez zastavení. Ano, Vaše Veličenstvo, revolucionář

pohyb není záležitostí jednotlivců. Toto je proces národního organismu a šibenice vztyčené pro ty nejenergičtější exponenty tohoto procesu jsou také bezmocné zachránit skomírající řád, stejně jako smrt spasitele na kříži nezachránila zkažený starověký svět od triumfu. o reformě křesťanství.

Vláda samozřejmě stále může chytit a převážit mnoho a mnoho jednotlivců. Může zničit mnoho jednotlivých revolučních skupin. Předpokládejme, že zničí i ty nejvážnější existující revoluční organizace. To vše ale situaci vůbec nezmění. Revolucionáře vytvářejí okolnosti, všeobecná nelibost lidí a ruská touha po nových společenských formách. Je nemožné vyhubit celý lid a je nemožné zničit jejich nespokojenost represáliemi: z toho naopak roste nelibost. Proto se z lidí neustále ve stále větším počtu vynořují noví jedinci, ještě zahořklejší, ještě energičtější, aby nahradili ty, kteří jsou vyhlazováni. Tito jedinci se samozřejmě organizují v zájmu boje, protože již měli hotovou zkušenost svých předchůdců; Proto musí revoluční organizace postupem času posilovat kvantitativně i kvalitativně. Viděli jsme to ve skutečnosti za posledních 10 let. Jaký užitek přinesla vládě smrt Dolgušinů, Čajkovců a postav roku 74? Nahradili je mnohem odhodlanější populisté. Hrozné vládní represálie pak přivedly na scénu teroristy z let 78-79. Vláda marně vyhladila Kovalské, Dubroviny, Osinské a Lizoguby. Marně zničila desítky revolučních kruhů. Z těchto nedokonalých organizací se přírodním výběrem vyvinou pouze silnější formy. Konečně se objevuje Výkonný výbor, se kterým si vláda stále neví rady.

Když se nestranně podíváme na těžkou dekádu, kterou jsme zažili, můžeme přesně předpovědět budoucí směřování hnutí, pokud se nezmění vládní politika. Hnutí musí růst, expandovat, fakta teroristické povahy se musí opakovat stále akutněji; revoluční organizace předloží vše

stále dokonalejší, silné formy. Mezitím se celkový počet nespokojených lidí v zemi zvyšuje; důvěra ve vládu mezi lidmi by měla stále více klesat, myšlenka revoluce, její možnost a nevyhnutelnost se bude v Rusku rozvíjet stále pevněji. Strašlivá exploze, krvavé šourání, křečovité revoluční pozdvižení v celém Rusku dokončí tento proces destrukce starých pořádků.

Co způsobuje tuto hroznou vyhlídku? Ano, Vaše Veličenstvo, děsivé a smutné. Neberte to jako frázi. Chápeme lépe než kdokoli jiný, jak smutná je smrt tolika talentů, taková energie v příčině zkázy, v krvavých bitvách, přičemž tyto síly mohly být za jiných podmínek vynaloženy přímo na tvůrčí práci, na rozvoj lidí, jejich mysl, blahobyt, jeho občanská společnost. Proč dochází k této smutné nutnosti krvavého boje?

Protože, Vaše Veličenstvo, nyní nemáme žádnou skutečnou vládu v pravém slova smyslu. Vláda by ze svého principu měla pouze vyjadřovat touhy lidu, pouze uskutečňovat vůli lidu. Mezitím se u nás – omluvte ten výraz – vláda zvrhla v čistou kamarilku a jméno uzurpátorské bandy si zaslouží mnohem víc než Výkonný výbor. Ať už jsou záměry panovníka jakékoli, činy vlády nemají nic společného s prospěchem a aspiracemi lidu. Císařská vláda podrobila lid nevolnictví a postavila masy pod moc šlechty; v současnosti otevřeně vytváří nejškodlivější třídu spekulantů a prospěchářů. Všechny jeho reformy vedou jen k tomu, že lid upadá do většího otroctví a je stále více vykořisťován. Přivedlo Rusko do bodu, kdy jsou v současnosti masy lidu ve stavu naprosté chudoby a zkázy, nejsou osvobozeny od toho nejurážlivějšího dohledu ani doma a bezmocné i ve svých světských, veřejných záležitostech. Pouze predátor, vykořisťovatel, požívá ochrany zákona a vlády; ty nejodpornější loupeže zůstávají nepotrestány. Ale jaký strašný osud čeká člověka, který upřímně myslí na obecné dobro. Víte dobře, Vaše Veličenstvo, že nejen socialisté

vyhnaný a pronásledovaný. Jaká je vláda, která takový „pořádek“ chrání? Opravdu to není gang, není to projev naprosté uzurpace?

Proto ruská vláda nemá žádný morální vliv, žádnou podporu mezi lidmi; proto Rusko produkuje tolik revolucionářů; Proto i taková skutečnost, jako je recidiva, vyvolává u velké části populace radost a sympatie! Ano, Vaše Veličenstvo, neklamte sami sebe recenzemi pochlebovačů a přisluhovačů. Regicide je v Rusku velmi populární.

Z této situace mohou být dvě cesty: buď revoluce, zcela nevyhnutelná, které nelze zabránit žádnými popravami, nebo dobrovolná výzva nejvyšší moci k lidu. V zájmu naší rodné země, abychom se vyhnuli zbytečným ztrátám sil, abychom se vyhnuli těm hrozným katastrofám, které vždy doprovázejí revoluci, se výkonný výbor obrací na Vaše Veličenstvo s radou, aby zvolil druhou cestu. Věřte, že jakmile nejvyšší moc přestane být svévolí, jakmile se pevně rozhodne plnit pouze požadavky vědomí a svědomí lidu, můžete bezpečně vyhnat špiony, kteří hanobí vládu, poslat stráže do kasáren a spálit šibenice, které kazí lid. Výkonný výbor sám ukončí svou činnost a síly organizované kolem něj se rozejdou, aby se mohly věnovat kulturní práci ve prospěch svého původního lidu. Pokojný, ideologický boj nahradí násilí, které se nám hnusí víc než vašim služebníkům a které praktikujeme jen ze smutné nutnosti.

Vyzýváme vás, odložte všechny předsudky a potlačte nedůvěru, kterou staletí vládní aktivity vytvořily. Zapomínáme, že jste představitelem vlády, která lidi tolik oklamala a tolik jim ublížila. Oslovujeme Vás jako občana a čestného člověka. Doufáme, že pocit osobní hořkosti nepřehluší vaše vědomí odpovědnosti a touhu poznat pravdu. Můžeme mít i hořkost. Ztratil jsi otce. Ztratili jsme nejen otce, ale i bratry, manželky, děti, nejlepší přátele. Ale jsme připraveni potlačit osobní pocity, pokud to dobro Ruska vyžaduje. Totéž očekáváme od vás.

Neklademe vám žádné podmínky. Nenechte se tím šokovat

naše nabídka. Podmínky, které jsou nutné k tomu, aby bylo revoluční hnutí nahrazeno pokojnou prací, jsme vytvořili nikoli my, ale historie. Nedáváme je, ale pouze připomínáme.

Podle našeho názoru existují dvě z těchto podmínek:

1) všeobecná amnestie na všechny politické zločiny minulosti, protože se nejednalo o zločiny, ale o plnění občanské povinnosti;

2) svolání zástupců celého ruského lidu, aby přezkoumali stávající formy státního a veřejného života a upravili je podle přání lidu.

Považujeme však za nutné připomenout, že legalizace nejvyšší moci lidovou reprezentací lze dosáhnout pouze tehdy, budou-li volby probíhat zcela svobodně. Volby se proto musí konat za následujících podmínek:

1) poslanci jsou vysláni ze všech tříd a stavů lhostejně a úměrně počtu obyvatel;

2) neměla by existovat žádná omezení ani pro voliče, ani pro poslance;

3) volební kampaň i samotné volby musí probíhat zcela svobodně, a proto musí vláda jako dočasné opatření do rozhodnutí národního shromáždění umožnit: a) úplnou svobodu tisku, b) úplnou svobodu slova , c) úplná svoboda shromažďování, d) svoboda volebních programů.

To je jediný způsob, jak vrátit Rusko na cestu správného a mírového vývoje. Slavnostně prohlašujeme před celou zemí a celým světem, že naše strana se ze své strany bezvýhradně podřídí rozhodnutí lidového shromáždění, zvoleného za výše uvedených podmínek, a nedovolí si v budoucnu angažovat jakákoli násilná opozice vůči vládě schválená lidovým shromážděním.

Takže, Vaše Veličenstvo, rozhodněte. Před vámi jsou dvě cesty. Výběr je na vás. Můžeme pak jen žádat osud, aby vás váš rozum a svědomí přiměly k rozhodnutí, které je jediné v souladu s dobrem Ruska, s vaší vlastní důstojností a odpovědností vůči vaší rodné zemi.