טבליות, זריקות

הגשר המזרחי של מקדש בוש הבוער. תיעוד העיצוב של כנסיית האייקון של אם האלוהים "בוש בוער" בשדרות מיצ'ורינסקי הוגש לבדיקה. אייקון של אם האלוהים "בוש בוער"

הכנסייה המפורסמת על שם אייקון הבוש הבוער של אם האלוהים, שלא שרדה עד היום, הייתה ממוקמת לפני המהפכה ליד שדרות סמולנסקי, בשדרת קוניושני דבור החדשה והשאירה את שמות נתיבי ניאופלימובסקי המקומיים. זו הייתה הכנסייה הראשונה והיחידה במוסקבה שהתקדשה בשם דמותה של אם האלוהים.

שמו של האייקון "בוש בוער" מגיע מהסיפור המקראי על חזונו המופלא של משה הנביא על שיח קוצים בוער - שיחים, - נבלע בלהבות ולא נשרף באש. מלהבה זו הוא שמע את קול האלוהים, שהכריז לו על הגאולה הקרובה של העם היהודי מעבדות מצרים (אפילו חג האיקונה נחגג על ידי הכנסייה באותו יום עם חגיגת הנביא משה). השם הזה של דמותה של אם האלוהים מסמל את דמותה לסנה הבוער, מזכיר את לידתה של האל-אדם ואת בתוליה תמיד.

Theotokos הקדוש ביותר מתואר על האייקון מוקף בלהבות, עם ישו התינוק, במרכזו של כוכב אורתודוקסי בעל שמונה קצוות, שנוצר על ידי שילוב של ריבועי יהלומים אדומים וירוקים. ארבעת קצוות הקרניים הירוקים מסמלים שיח, שיח קוצים ששמר על צבעו הירוק באש, ארבעת קצוות הקרניים האדומים מסמלים להבת שיח בוער ולא שרוף. בחלק מרשימות התמונות כתובות האותיות A.D.A.M בקצות הקרניים. - על פי אגדה עתיקה, המלאכים הרכיבו את שמו של האדם הראשון מהאותיות הראשונות של שמות הכוכבים, שנלקחו על ידיהם מארבעת הכיוונים הקרדינליים. המלאך מיכאל לקח את האות "A" ממזרח בשם הכוכב המזרחי "אנטולי", המלאך גבריאל - האות "D" ממערב מהכוכב "דיסיס", המלאך רפאל - האות "A" מהצפון כוכב "ארקטוס", והמלאך אוריאל - האות "M" מהכוכב הדרומי "מסמבריה".

אם האלוהים כמלכת השמים מתוארת במרכז האייקון. בידיה סולם כסמל ודרך לישועה נוצרית, וכסמל לתאוטוקוס הקדוש ביותר - הסולם שלאורכו ירד האל לארץ, והאדם עולה אליו. ולזכר זה, בארבע פינות האייקון, מתוארות באופן סמלי נבואות הברית הישנה על התגלמותו של ישו: חזונו של משה על סנה בוער, שבמרכזו כתוב האייקון של אם האלוהים "הסימן "עם הילד ברחמה, חזון ה"שער" לנביא יחזקאל, החזון המפורסם לנביא ישעיהו השרפים עם הפחם הבוער, סמל המשיח ו"שורש עץ ישי". התמונה האחרונה מסמלת את נבואת ישעיהו: "במקום הקוץ יצמח הברוש... כאות נצח ובלתי ניתן להריסה". בפינות המרובע האדום מתוארים הסמלים האפוקליפטיים של השליחים-אוונגליסטים הקדושים - מלאך (מתי), נשר (יוחנן), מזל שור (לוק) ואריה (מארק).

יחד עם השליחים הנוצרים, כל המעצמות השמימיות, הכפופות למלכת השמים, מקיפים אותה על האייקון. באגדות מימי הביניים, מלאכים שלטו בגופים וביסודות השמימיים (רעמים, ברקים, רוח, גשם, כפור). וכל מלאך המתואר על האייקון מחזיק בידיו סמל ליסוד שלו, כגון ענן, חרב, כוס, לפיד, ארון קודש סגור (כפור), דמות (רוח). משמעות הדבר היא גם הרעיון של הכנסייה לגבי אסונות טבע שנשלחה על ידי אם האלוהים על האתאיסטים, אותם ניתן להדוף על ידי תפילה לה ולגילוי הרחמים והעזרה שלה.

מאז ימי קדם, סמל זה של אם האלוהים היה נערץ כמגן מופלא מפני שריפות וסופות רעמים. בסיני נערך טקס שירות מיוחד לתמונה המופלאה, שנערך במהלך אסון טבע קשה, כאשר "ברק יכול להיות נורא".

אייקון הבוש הבוער הגיע לרוס בשנת 1390, כאשר נזירים פלסטינים מסיני הביאו אותו למוסקבה. עד מהרה הוצב בקתדרלת הבשורה של הקרמלין שזה עתה נבנתה, ומאוחר יותר הופיעה הרשימה בסיין המלכותי בלשכת הפנים. קיום אייקון, הנערץ כמגן מפני שריפות, היה חיוני למוסקבה מעץ, אבל כס המלכות הראשון בשם הסנה הבוער נחנך רק בשנת 1648 לאחר שריפה גדולה נוספת בבירה הרוסית. ואז הם החליטו לבנות מקדש על שם הסמל הזה על מלאיה דמירובקה השרופה. זמן רב עמדה שם כנסיית העץ למולדה של מרים הבתולה, שנשרפה אף היא בשריפה. אולם, מכיוון שקודם לכן לא הייתה הקדשה של כנסיות לשיח הבוער ברוס', החליטו לבנות כנסיית אבן עם הקדשה קודמת של המזבח הראשי על שם מולד מרים הבתולה, ואיתה לבנות. קפלה חדשה בשם הבוש הבוער. הפטריארך פייסיוס מירושלים עצמו שאל על כך את הצאר אלכסיי מיכאילוביץ'. הקיסר הסכים והורה לתת כסף לבניית כנסייה עם קפלה של הסנה הבוער, הראשונה במוסקבה ובכל רוסיה של ימי הביניים. הוא נחנך בשנת 1652.

מהר מאוד הופיע במוסקבה מקדש בשם הבוש הבוער. הוא נבנה בשנת 1680 בנובוקוניושניה סלובודה, ליד שדרות זובובסקי, לשם עברה באותה תקופה חצר האורווה של הצאר מאזור ארבאט, ושם הוקם יישוב לחתני הארמון. מעניין שהחצר של החתנים המלכותיים הועברה לכאן לאחר שריפה גדולה נוספת שהתרחשה בשטחה הקודם בין ארבאט לפרצ'יסטנקה (השם של סטארוקוניושני ליין מזכיר אותו כעת שם).

עם זאת, היסוד של כנסיית ניאופלימובסקי לא היה קשור באש זו, אלא עם הישועה המופלאה האגדית של הבויאר דמיטרי קולושין, החתן המלכותי, שנידון בתמימות בפני הצאר פיודור אלכסייביץ', אחיו הבכור של פיטר הראשון. ואז בקרמלין, בכניסה הקדושה ליד חדר הפנים, הוצבה התמונה המופלאה של הסנה הבוער, והבויאר התפלל לפניו לעתים קרובות. הורשע בתמימות, הוא שוב פנה בבכי לסמל לעזרה. תפילתו נשמעה. אם האלוהים הופיעה בחלום לצאר פיודור אלכסייביץ' והכריזה על חפותו של הנער המורשע. למחרת בבוקר הורה הצאר המבוהל לשקול מחדש את עניינו של קולושין, מצא אותו חף מפשע ושחרר אותו. בפרידה, ביקש הבויאר הניצול מהצאר תמונה של הסנה הבוער מפרוזדור לשכת הפנים והחליט לבנות לכבודה מקדש במוסקבה, בחצר האורווה החדשה שלו, בברכת הפטריארך ובעצומה. של בני קהילה חדשים. אז הכנסייה החדשה שנבנתה הפכה לקהילה ליישובם של החתנים המלכותיים שהתיישבו בקרבתה.

מאז, על פי עדויות היסטוריות, כמעט ולא היו שריפות בקהילה של כנסיית ניאופלימובסקאיה, הבנויה בעיקר מבתי עץ. כאשר התרחש אסון לוהט במוסקבה, תמונת המקדש של הסנה הבוער נישאה בתהלוכה מסביב לבתיהם של בני הקהילה, והם נותרו ללא פגע.

בשנת 1707, הכנסייה נבנתה מאבן באמצעות תרומות מרצון - הם הצליחו להקים מבני אבן במוסקבה לפני האיסור של פטר הגדול ב-1714. מאז, הכנסייה מעולם לא נבנתה מחדש, אם כי מאוחר יותר נבנו קפלות על שם St. האוונגליסט מארק וסנט. דמטריוס מרוסטוב. עד 1771 נעשתה לתוכו תהלוכה דתית מקתדרלת העלייה לזכר העובדה שהתמונה הנערצת של המקדש הייתה ממוקמת במקור בקרמלין בחדרי המלוכה. ידוע כי בנוסף לבוש הבוער, הכנסייה של מוסקבה הכילה גם תמונה נערצת במיוחד של אם האלוהים "שמחה בלתי צפויה".

ובשנת 1812 התגלה ממנה נס נוסף. באותו סתיו לוהט, חייל נפוליאון הגיע אל הכומר הארכי של מנזר נובודביצ'י והחזיר לו צריף כסף שנגנב מהסמל של הסנה הבוער מכנסיית מוסקבה בנובוקוניושניה. הוא אמר לכומר שמאז שגנב את הגלימה הזו, הוא התחיל להתייסר במלנכוליה נוראה. לאחר גירוש הצרפתים, החזיר הכומר את החסידה לכנסיית ניאופלימוב.

בשנת 1892, הועדה האליזבתנית, אחד ממוסדותיה של St. Elizaveta Fedorovna, שם הורים עניים נעזרו בכסף לגידול ילדיהם. החברה האליזבתנית נוצרה באותה שנה בחסותה של הדוכסית הגדולה וביוזמתו של מנהל בית היתומים במוסקבה לארגן סיוע למשפחות עניות ולילדים. העמותה עמדה בפני משימות כמו הבטחת האכלת תינוקות במקרה של היעדרות או מחלה של האם, ארגון בתי יתומים, חינוך והכשרה מקצועית של ילדים עניים, הקמת ותחזוקה של מה שמכונה "ילדים". מרכזים", כלומר פעוטון שבו הורים יכולים להשאיר את ילדיהם כל היום אם נאלצת לצאת לעבודה. משתלה כזו פתחה החברה בנתיב סטולשניקוב, בביתו הפרטי של הסוחר קרזינקין, על חשבונה. בין הנדיבים היו הדוכסית הגדולה עצמה, בני הזוג יוסופוב, נופס ומורוזוב.

רק לאחר מהפכת אוקטובר החליטה הממשלה החדשה להרוס את מקדש מוסקבה - למען ניצחון האידיאולוגיה של חוסר האל ולמען בניית במקומו באזור יוקרתי בניין מגורים לשותפות השיתופית של העליון. המועצה הכלכלית. ב-1928, על פי החלטת מועצת העיר מוסקבה, נסגר המקדש ונהרס ב-1930.

קפלה על שם הבוש הבוער הייתה קיימת גם בכנסיית St. קלמנט מרימסקי בזמושבוריצ'יה.

מקדש לכבוד הסמל של אם האלוהים "הבוש הבוער" באוצ'קוב-מטבייבסקי (הכנה לבנייה)

כתובת: JSC, מבנה עירוני תוך עירוני Ochakovo-Matveevskoye, שדרת Michurinsky, מול הבעלים. 15

רֹאשׁ מִנזָר : הכומר אלכסנדר קטונין

אדריכל: אלכסנדר איבנוביץ' זוסיק, מנכ"ל חברת Architecton, דוקטורט באדריכלות, חתן פרס אונסק"ו

אתר הקהילה: hram-kupina.ru

יש כנסיית עץ בקהילה.

בְּנִיָה:

מרץ 2020:הקבלן החל לפתח בור ליסוד המקדש העתידי. הקרקע מאוחסנת כעת באתר.

נובמבר 2019: בערךאורגנו מחנה בנייה וחנות חיזוק והונחו לוחות דרכים. נותר לחכות לאישור לבנות את בית המקדש.

ספטמבר 2019:אתר הבנייה מגודר, נמסרו בקתות לעובדים ולוחות לדרכי גישה. הקבלן אמור ליצוק את לוח היסוד השנה.

העיצוב הוגש לבדיקה תיעוד על מתחם המקדש עם כנסיית האייקון של אם האלוהים "הבוש הבוער" בשדרות מיצ'ורינסקי במוסקבה

באביב 2015, במהלך התענית, ביצע הבישוף איגנטיוס מוויבורג ופריוז'רסק קידוש מינורי של המקדש לכבודו של הנסיך השווה לשליחים הקדוש ולדימיר. בנייתה של כנסיית עץ קטנה לכבוד ולדימיר הקדוש במתחם המקדש של סמלה של אם האלוהים של הסנה הבוער באוצ'קובו, נקבעה בקנה אחד עם שנת היובל למלאת 1000 שנה להולדתו של המטביל של רוס'.

ב-22 במרץ 2014 התקיימה באתר הבנייה תפילה ראשונה עם אקאטיסט למריה הקדושה.

חדשות הקהילה:

בכנסייה העליונה של סנט אנדריי רובלב ברמנקי, מוסקבה, עד סוף מרץ יותקן איקונוסטזיס ויתחילו שירותים סדירים

פגישה בקתדרלת ישו המושיע על בניית כנסיות במוסקבה נערכה על ידי הבישוף תומאס מפבלובו-פוסד וסגן הדומא הממלכתית V.I. שְׂרָף

ב-29 בדצמבר 2019, מתוכנן לקיים את השירות הראשון בכנסיית השינוי של האדון בפופובקה (מפגש בקתדרלת ישו המושיע)

במחוז המערבי של הבירה מסתיימת בנייתן של שלוש כנסיות (Bypass JSC)

בסתיו הקרוב, תחל בנייתן של שלוש כנסיות חדשות במחוז המערבי של מוסקבה (Bypass JSC)

התקבל אישור לבניית כנסיית מרים מגדלנה השווה לשליחים במוסקבה (מפגש בקתדרלת ישו המושיע)

השנה מתוכנן להשלים את עיצובם של יותר מ-10 מתחמי מקדשים. מפגש בקתדרלת ישו המושיע

יו"ר המינהל הפיננסי והכלכלי, מטרופוליטן מארק מריאזן ומיכאילובסקי, הסכים על התכנון המוקדם של המקדש ב-Michurinsky Prospekt, 15

הבישוף של ויבורג ופריוז'רסק איגנטיוס ביצעו את הקידושין הקטנים של המקדש לכבודו של הנסיך השווה לשליחים הקדוש ולדימיר

אייקון של אם האלוהים "בוש בוער"

על פי המסורת של רוסיה העתיקה, מאמינים כי סמל זה מגן על דיור מפני שריפות והוא הפטרונית של כל הכבאים.

הסנה הבוער הוא שיח קוצים בוער, אך לא נצרך, שבו התגלה אלוהים אל משה, שרועה צאן במדבר ליד הר סיני. כאשר משה ניגש אל הסנה כדי לראות "למה נשרף הסנה באש ולא נכלה" (שמות ג, ב), קרא אליו ה' מהסנה הבוער וקרא לו להוציא את עם ישראל ממצרים ל הארץ המובטחת.

הסנה הבוער היה אחד מאבות הטיפוס של הברית הישנה שהצביע על אם האלוהים. הסנה הבוער, אך לא בוער, סימן את התפיסה ללא רבב של ישו מרוח הקודש. לאחר שהפכה לחומר, מריה הקדושה ביותר נותרה בתולה. אתה יכול גם למצוא פרשנות נוספת לאב-טיפוס של הסנה הבוער: אם האלוהים, שנולדה על אדמה חוטאת, נשארה טהורה, בלי לדעת הפקרות.

במזמורי הכנסייה אנו נתקלים בסמל קדוש זה יותר מפעם אחת: "כשם שהשיח אינו חרוך, כך ילדה הבתולה אקו." בסטיקרה לבשורה מושר: "שמח, קופינו בוער". הקנאות הנוצרית האדוקה גילמה רעיון זה בדימוי אמנותי.

סמל

במרכז התמונה דמותה של אם האלוהים עם הילד, אשר, ככלל, מחזיקה בידיה מספר תכונות סמליות הקשורות לנבואות הברית הישנה: ההר מנבואת דניאל, סולם יעקב, שער יחזקאל וכו'. (הסולם בידיה של הבתולה הטהורה ביותר פירושו שבאמצעות אם אלוהים ירד בן האלוהים לארץ, והעלה לשמים את כל המאמינים בו.)

תמונה זו מוקפת בכוכב בעל שמונה קצוות שנוצר על ידי שני מרובעים - ירוק ואדום (הצבע הטבעי של הבוש וצבע הלהבה שעטפה אותו). בפינות המרובע האדום מתוארים אדם, אריה, עגל ונשר, המסמלים את ארבעת האוונגליסטים. סביבו, בתורו, תמונות של ארבע סצנות של הברית הישנה: משה לפני בוש, חלומו של יעקב, שער יחזקאל ועץ ישע.

כַּתָבָה

לפי האגדה, האייקון הראשון של "הבוש הבוער" הובא לרוס מסיני על ידי זקנים פלסטינים ב-1390. הערצת "הבוש הבוער" במוסקבה קשורה לאגדה הבאה:

החתן של הצאר תיאודור אלכסייביץ', דימיטרי קולושין, אהב במיוחד את הסמל של אם האלוהים "הסנה הבוער", שניצב במסדרון של חדר הפנים המלכותי. בכל פעם שנכנס ועזב את הארמון, התפלל ברצינות לפני התמונה. יום אחד כעס המלך על חתנו הנאמן והתכוון להעמידו למשפט. בינתיים, קולושין היה חף מפשע לחלוטין.
בתקווה לעזרתה של מלכת השמים, החל החתן להתפלל בלהט גדול עוד יותר מול האייקון. ומהר מאוד נשמעה בקשתו: אם האלוהים עצמה הופיעה בפני פיאודור אלכסייביץ' בחלום והודיעה כי החתן נקי בפני המלך ואינו אשם בחטאים שהובאו נגדו. ואז הורה הריבון על חקירה יסודית בעניינו של קולושין, ומשלא מצא את אשמתו, שיחרר את משרתו הנאמן מהמשפט והחזיר אותו לרשותו הקודמת. כהכרת תודה למצילו, התחנן קולושין בצאר עבור אייקון של "הבוש הבוער" ובשנת 1680 בנה מקדש בשם התמונה הזו.

המסורת מספרת גם על מקרים אחרים. כך, הכומר הארכיבישי של מנזר נובודביצ'י וודנסקי אמר לאחד הכמרים של כנסיית ניאופלימובסקאיה, ששכנה לא הרחק מהמנזר, את הדברים הבאים: "בשנת 1812, כשמוסקווה נכבשה על ידי חיילים צרפתים, נשארתי לבד במנזר. ויום אחד הוא נבהל מהגעתו הבלתי צפויה של חייל פולני. החייל הושיט לי חלוק כסף מאייקון הבוש הבוער וביקש ממני להחזיר את התכשיט לכנסייה שבה הוא נגנב. איש הצבא הוסיף כי מאז שפשט את גלימתו הוא מתייסר במלנכוליה קשה". לאחר שהצרפתים עזבו את מוסקבה, החזיר הכומר את התכשיט הגנוב לכנסיית ניאופלימובסקאיה.

טרופריון לסמל של אם האלוהים "הסנה הבוער"

כמו בקופינו, בוער באש וחסינת אש, /
מראה למשה את אמך הטהורה ביותר, הו המשיח אלוהים, /
אש השכינה לא נשרפת ברחם של מי שקיבל /
והבלתי מושחת שנשאר אחרי המולד, /
עם התפילות שלך, הציל אותנו מלהבות התשוקות /
והציל את עירך מלהבות לוהטות, /
כמו הרחמן ביותר.

הכנסייה בתחילת המאות ה-17 וה-18, שעמדה בעבר ליד שדרות סמולנסקי ופליושצ'יקה, בין נתיבים נובוקוניושני וניאופלימובסקי, נהרסה באופן ברברי, כמו בנייני כנסיות רבים אחרים במוסקבה. אני רוצה להזכיר לך מה איבדנו.

היישובים היציבים במוסקבה הישנה לא היו רק מקום מגורים קומפקטי של אנשים עסוקים בדבר אחד - זה היה עולם מיוחד. כאשר בתחילת שלטונו של איבן IV ההתנחלות גרוזני של חתני הריבון הועברה מקולישקי, היכן שהיה ממוקם זה מכבר, לאזור מסלול סטארוקוניושני הנוכחי, המתיישבים החדשים הקימו כאן קודם כל כנסיית עץ קטנה, שנקדשה לזכרו של יוחנן הקדוש הבפטיסט. על פי המסורת, יוחנן המטביל היה נערץ במיוחד על ידי חתנים, וכנסיות על שמו נבנו בדרך כלל ביישובים יציבים. באמצע X VII המאה, כאשר החל שיפוץ נרחב של מבני כנסיות במוסקבה, בני הקהילה של קוניושנאיה סלובודה בנו גם כנסיית אבן. הוא נחנך בשנת 1653.

כנסיית יוחנן המטביל ב-Starokonyushenny Lane (גם לא נשמר)

אבל לאחר השריפה הבאה במוסקבה, נשרפו מבני העץ של קוניושנאיה סלובודה, ורק כנסיית האבן של יוחנן המטביל שרדה. השליטים החליטו שלא להחזיר את יישוב החתנים למיקומו הישן - מוסקבה הפכה צפופה בגבולות זמליאנוי ואל. היישוב הועבר למקום חדש מאחורי זמליאנוי ואל והוצב בין שדרות סמולנסקי הנוכחיות לפלושצ'יקה. לא כל תושבי היישוב שמחו על חנוכת הבית, אבל היה עליהם לציית. ב-Konyushennaya Sloboda החדשה, חתנים בנו כנסייה נוספת ב-1680. הפעם, בהסגירה במסורות של יישובים יציבים, הכנסייה לא נחנכה לזכרו של יוחנן. זה נקרא הבוש הבוער. על פי אגדת מוסקבה, הכנסייה נבנתה ונקראה על ידי תושבי העיר "בנדר" כדי להגן על קוניושינאיה סלובודה החדשה מפני שריפות. הסמל של אם האלוהים "הסנה הבוער" נחשב אצל רוס למגן מפני אש. ואכן, שריפות החלו לעקוף את הקהילה של הכנסייה הזו. גם האייקון המפורסם ש"התבקש" מהצאר, שהיה בעבר בארמון, הועבר לכאן. דימיטרי קולושין, מקורבו של הצאר פיודור אלכסייביץ', התבלט בקנאות מיוחדת בבניית המקדש. בעודו נתון להאשמות שווא, נשא קולושין תפילות מול דמותו של הסנה הבוער, והתחנן בפני אם האלוהים שתשתדל. כשהאישום בוטל, איש החצר השתכנע באופייה המופלא של התמונה.

אחת הרשימות של דמותה המופלאה של גבירתנו מהבוש הבוער

לפי עדויות היסטוריות, בקהילה של כנסיית Neopalimovskaya, שנבנתה בעיקר עם בתי עץ, כמעט לא היו שריפות. כשהייתה שריפה נוספת במוסקבה (וזה היה אסון תכוף בעיר), נישאה תמונת המקדש של הסנה הבוער בתהלוכה סביב בתי בני הקהילה, והם נותרו ללא פגע.
מגדל הפעמונים המפותל, אלגנטי מאוד, מאפיין מבני כנסיות של סוף המאה ה-17, והכנסייה בעלת הכיפה החד-פעמית, שהוסבה לאבן בשנים הראשונות של המאה ה-18, כבר נושאת את חותם הבארוק המוקדם. עד שנת 1707 הושלמה לחלוטין בנייתו של בניין הכנסייה החדש באבן. הם בנו אותו עם תרומות של בני קהילה, ולמרבה המזל, הכל נבנה לפני 1714, כאשר הצאר פיטר הכניס איסור על בניית מבני אבן במוסקבה (לטובת פיתוח סנט פטרסבורג). מאז, הכנסייה מעולם לא נבנתה מחדש, נוספו לה רק הקפלות של מרקו האוונגליסט הקדוש ודמיטרי הקדוש מרוסטוב.

מבט על הכנסייה משביל ניאופלימוסקי השני

ההיסטוריון של מוסקבה I. Zabelin ציין את "היופי המקורי של אדריכלות הכנסייה הרוסית", אשר ייחד את כנסיית הסנה הבוער.
עד לשנת 1771 נערכה מדי שנה תהלוכה דתית מקתדרלת ההנחה של הקרמלין לכנסיית ניאופלימובסקאיה, בה השתתפו מוסקוביטים רבים. הוא נחגג לזכר העובדה שהתמונה הנערצת של הבוש הבוער נמצאה במקור בקרמלין.
מקדש נערץ נוסף שמשך מאמינים למקדש היה האייקון העתיק של אם האלוהים "שמחה בלתי צפויה".

כאשר הצרפתים כבשו את מוסקבה ב-1812, חייל נפוליאון הגיע במפתיע לכומר הארכי של מנזר נובודביצ'י ונתן לו שסיל כסף שנגנב מהסמל של הסנה הבוער מהמקדש בנובוקוניושניה סלובודה. הצרפתי אמר לכומר שמאז שגנב את החלוק הזה, הוא התחיל להתייסר במלנכוליה איומה. לאחר גירוש הצבא הצרפתי, החזיר הכומר את החסידה לכנסיית הנאופלים.
מקדש זה נזכר שוב ושוב על ידי כל תושבי הסמטאות בין שדרות סמולנסקי לפלושצ'יקה. החל מסופרת הזיכרונות המפורסמת אליזבטה פטרובנה ינקובה, לבית רימסקאיה_קורסקובה, נכדתו של ההיסטוריון טאטישצ'וב, שזיכרונותיה הוקלטו ופורסמו על ידי נכדה ד.ד. בלגובו (אליזבטה פטרובנה התגוררה זמן מה באחוזה משפחתית בקהילת הבוש הבוער ויכלה לזכור הרבה), ולפני מרינה צווטיבה, שסבה א.ד. מיין גרה ב-1st Neopalimsky Lane ליד הכנסייה הזו (והנוחות והאווירה המיוחדת של המקומות הללו אילצו את מרינה, כשהתחתנה, לחפש אחוזה דומה לזו של סבה, אי שם בקרבת מקום)...

פינת נתיבי ניאופלימובסקי 1 ו-2, מבט על הכנסייה.

בסוף X I המאה ה-10, בשנת 1892, החלה הוועדה האליזבתנית לפעול בכנסייה, שנוסדה על ידי הדוכסית הגדולה אליזבטה פיודורובנה, אשתו של המושל הכללי של מוסקבה, הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'. משימות הוועד כללו סיוע צדקה, בפרט ניתנו הטבות כספיות להורים עניים לגידול ילדים.
בשנת 1899 שופץ המקדש. בעזרת תרומות של בני קהילה, הוזהב האיקונוסטאזיס, שוחזרה הקפלה של מרקוס האוונגליסט הקדוש, וציירים הוזמנו לצבוע את הקירות. ספר ההדרכה "סביב מוסקבה", שפורסם ב-1917 על ידי הוצאת סבשניקוב, מזכיר את הכנסייה הזו כנקודת הציון האדריכלית העיקרית באזור שדרות סמולנסקי.
בשנת 1929 העלתה מועצת העיר מוסקבה את סוגיית הריסת כנסיית הסנה הבוער. איש לא התנגד במיוחד להריסה, מכיוון שהנציבות העממית לחינוך הקצה את "הקטגוריה השלישית" לאנדרטה האדריכלית. הנשיאות של הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי החליטה להרוס את הסנה הבוער במקביל לכנסיית בוריס וגלב בכיכר ארבאט. באביב 1930 נעלמה הכנסייה בפינת נתיבי ניאופלימובסקי 1 ונובוקוניושני. היא התערבה לרשויות העיר... ובתי העץ רחבי הידיים, שבהם חיו מוסקוביטים ילידים ב"יישובי עורבים" קהילתיים ללא כל שירותים, מרחצאות או טלפונים, חיו באושר בנתיבי ניאופלימובסקי עד סוף שנות ה-70, מבלי להפריע לשלטונות. בכלל.
אתר הכנסייה הוא כיום מגרש חצי מרובע וחצי ריק, המאוכלס בחלקו על ידי מבני מגרש משחקים ועצים דלילים. בית סטנדרטי בן חמש קומות מתחילת שנות ה-30, שהופיע באתר הכנסייה, ממוקם במעמקי האתר, מפר את קו הבניין של הסמטאות. ואם המקדש, בהיותו הדומיננטי האדריכלי של הסמטאות הישנות, אסף אותן למכלול אחד, הרי שהפיתוח ההטרוגני הנוכחי רק מפרק אותו לחלקים... שלא לדבר על כמה נכון לבנות מגרש משחקים לילדים באתר של בית הקברות הישן של הכנסייה.

התצלום של המקום שבו נשארה רוח הרפאים של הסנה הבוער צולם על ידי דלטנט.

עבורי, גורלו של הסנה הבוער הוא בעל משמעות מיוחדת - חלון החדר שלי משקיף אל נתיבי ניאופלימובסקי. ועכשיו אני רואה את גגות הבתים. נלכד בתצלום. ויכולתי לראות את הכיפות של כנסייה עתיקה ויפה. לפעמים נדמה שצלליות הרפאים שלהם מופיעות בחשכת הלילה...

כך דיווח עוזר הרקטור של אייקון כנסיית הבוש הבוער של אם האלוהים. הכתובת שבה מתוכנן להקים את מתחם המקדש: שדרות מיצ'ורינסקי, מול ה-vl. 15.

בקהילה הוקמה כנסיית עץ קטנה. באביב 2015 - בשנת 1000 שנה למנוחתו של המטביל מרוסיה - נחנך המקדש על שמו של הנסיך השווה לשליחים ולדימיר. שירותים קבועים מתקיימים בבית המקדש.

במהלך תקופה זו, חברי הקהילה גייסו כספים לפיתוח פרויקט עבור מתחם המקדש הראשי עם סמל כנסיית הסנה הבוער של אם האלוהים.

אדריכל ראשי של הפרויקט: אלכסנדר איבנוביץ' זוסיק, מנכ"ל חברת Architecton, מועמד לאדריכלות, זוכה פרס אונסק"ו.

ביולי 2016, יו"ר המינהל הפיננסי והכלכלי, מטרופולין מארק מריאזן ומיכאילובסקי, סיכם על התכנון המוקדם של מתחם המקדשים. ואז המעצבים, בראשות האדריכל הראשי, החלו לפתח תיעוד עיצובי לשלב ה-"P". היום תיעוד התכנון מוכן ומוגש לבדיקה.

המקדש ובית הקהילה מעוצבים בכרך אחד. "אם אנחנו מדברים על סגנונות, הסתמכנו בעיקר על מסורת פסקוב", אומר האדריכל אלכסנדר איבנוביץ' זוסיק. - אם כי, כמובן, ישנם גם מרכיבים בחזון המחבר. כלומר, אנחנו לא הולכים ישירות לפי המסורת. המקדש שלנו דומה לכנסיות רוסיות קלאסיות היסטוריות, עם זאת, רבים מהפרטים מקוריים, אז זהו פרויקט חדש עם פנים אינדיבידואליות".

לגימור חזיתות הכנסייה ובית הקהילה מתוכננת בנייה דקורטיבית מלבנים אדומות מלאות מצופה בטיט סיד. על פי הפרויקט, הבסיס מצופה בלוחות גרניט. חיפוי הגג הוא יריעת אלומיניום בציפוי פולימרי, הכיפות מצופות טיטניום ניטריד.

מילוי פתחי חלונות בחלונות בעלי זיגוג כפול עם פרופילי אמייל אלומיניום. דלתות כניסה הן מתכת, מצופות בעץ יקר ערך. דלתות פנימיות עשויות מעץ מלא ומתכת.

"כל החומרים המשמשים חייבים להיות בעלי תעודות עמידה בתקנים מיגון אש ותברואה", מדגיש האדריכל.

"המקדש ימוקם על חוף בריכת אוצ'קובסקי, הנראה מכל עבר, בפרט, מ-Michurinsky Prospekt. מקום מאוד משתלם", מציין האדריכל. - ניתן לראות את המקדש מהגדה הנגדית של הבריכה. זוהי הזדמנות נדירה לראות את המקדש משתקף במים. סיפור כל כך קלאסי. הצלחה נוספת: מגדל הפעמונים פונה לבריכה, מה שיעצים את האפקט האקוסטי. הרי צליל צלצול הפעמון ישתקף משטח המים. אין לנו הרבה אגמים ונהרות בעיר שלנו שבהם נוכל להשתמש בטכניקה הזו".

מתוכנן לשפר את שטח מתחם המקדש. מתוכנן לסלול את השבילים באבני ריצוף. סביב מתחם המקדש תוכננו מקום לתהלוכה דתית ומעקף מעגלי לציוד כיבוי אש.

הכניסה למתחם המקדש מתוכננת מ-Michurinsky Prospekt עם ארגון "חניה ירוקה".

אחים ואחיות יקרים! עזור לבנות מקדש לפר. אלכסנדר קטונין, ששירת בכנסיית השילוש בוורוביובי גורי במשך יותר מ-20 שנה, תחילה כשרת מזבח, לאחר מכן כדיאקון וכומר.

המקדש ייקרא לכבוד האייקון של אם האלוהים "בוש בוער", כתובת: מוסקבה, שדרת Michurinsky (הכפר האולימפי), מול vl. 15, על חוף בריכת בולשוי אוצ'קובסקי.

למקדש יהיה חשבון משלו בעוד מספר חודשים, אך בינתיים תוכלו לתרום לבניית מקדש הבוש הבוער דרך חשבון כנסיית סנט ג'ורג' בכפר. Gorki-10:

הארגון הדתי המקומי הקהילה האורתודוקסית של כנסיית סנט ג'ורג' בכפר. מחוז גורקי-10 אודינצוב, אזור מוסקבה, דיוקסיה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

VTB-24 (CJSC), מוסקבה

TIN 5032187248

תיבת הילוכים 503201001

מספר חשבון 407 038 101 000 000 00 035

תיק מס' 301 018 101 000 000 00 716

BIC 044525716

OGRN 108 500 000 2526

OKPO 86643291

OKVED 91.31