Kosti

Čítačka o histórii ZSSR. zväzok 1. Materiály o starých veriacich

285. A ak sa niekto rozhodne hľadať prasatá alebo kobyly, alebo kravy, alebo ovce, alebo akékoľvek iné zviera, alebo včely s ich potomstvom za posledné roky, päť rokov alebo viac alebo menej a podľa súdu a pre vyšetrovanie v tom, že V žalobe bude mať žalobca pravdu, a pre ošípané a kobyly, pre kravy, ovce, alebo pre akékoľvek iné zviera a pre včely, bude vládnuť nad tým, čo sa mu kto zmocní, a odmietne. potomstvo, po ktorom som ho toho roku nehľadal, keďže sa mu niekto niečoho zmocnil. 286. A kto sa naučí hľadať seno odrezkov v desiatkach, a tie seno odrezky doshtsetsa, a ten je zodpovedný za desiatky sena odrezkov a nariadil vládnuť v desiatich altynoch. 287. A kto sa naučí na niekom hľadať posekané seno, jeden po druhom, voziť hromady a hľadača, a ten dostane príkaz zaplatiť seno na altýne. Kapitola XI. SÚD RODIKOV a v ňom je 34 článkov 1. Ktorí panovníci palácových dedín a čiernych volostov, sedliakov a sedliakov vybehnúc zo suverénnych palácových dedín a čiernych volostov žijú pre patriarchu, alebo pre metropolitov a pre arcibiskupov a pre biskupov. alebo pre kláštory, alebo pre bojarov, alebo pre okolniki a pre dumu a pre domáci ľud, a pre správcov a pre advokátov a pre moskovských šľachticov, a pre úradníkov a pre nájomníkov a pre mestských šľachticov a deti bojarov a pre cudzincov a pre všelijakých votchinnikov a zemepánov a v pisárskych knihách, ktoré pisári odovzdali Miestnemu poriadku po požiari Moskvy v minulom roku 134, potom utečencov, resp. ich otcovia, sú písaní na panovníka, a tých suverénnych utečených roľníkov a hľadajúcich hovädzí dobytok, ktorý treba priviesť do panovníckych palácových dedín a čiernych volostov, na ich staré pozemky podľa pisárskych kníh s manželkami a deťmi a so všetkými svojimi sedliackymi bruškami bez predpísaných rokov. 2. Nájdu sa aj niektorí votchinniki a statkári, ktorí naučia panovníka mlátiť si čelo o svojich utečených sedliakoch a o sedliakoch a povedia, že ich sedliaci a sedliaci, ktorí kvôli nim vybehli, žijú v panovníckom paláci. dedinách, a v čiernych volostoch, alebo v posadhu v mešťanoch, alebo v lukostrelcoch, alebo v kozákoch, alebo v strelcoch, alebo v niektorých služobníkoch v Zamoskovnom a v ukrajinských mestách, alebo pre patriarchu. alebo pre metropolitov, alebo pre arcibiskupov a biskupov, alebo pre kláštory, alebo pre bojarov, a pre okolniki a pre dumu a pre komorníkov, a pre správcov, a pre solicitorov, a pre moskovských šľachticov a pre úradníkov a pre nájomníkov a pre mestských šľachticov a pre deti bojarov a pre cudzincov a pre všetkých druhov votchinnikov a vlastníkov pôdy a pre tých sedliakov a vlastníkov pôdy na súde a na vyšetrovanie dávajte podľa pisárskych kníh, ktoré knihy pisárov v miestnom poriadku vydanom po moskovskom požiari za posledných 134 rokov budú po nich v tých pisárskych knihách napísané tie ich roľníkov na úteku, alebo otcovia roľníkov na úteku, alebo po tých pisárskych knihách, tí istí roľníci alebo ich deti, pri nových dačoch bude napísané za kým v samostatných alebo v opustených knihách . A odovzdať zbehnutých sedliakov a sedliakov z rás podľa pisárskych kníh všetkých hodností ľuďom bez formálnych rokov. 3. A kto dostane príležitosť vydať utečených sedliakov a sedliakov na súde a na vyšetrovanie a odovzdať tých sedliakov aj s ich ženami a deťmi a s celým ich bruchom, aj so stojatým chlebom a mliekom. A neuvádzajte majetky tých sedliakov za predchádzajúce roky až do tohto súčasného kódexu. A ktokoľvek roľníci na úteku vydali svoje dcéry, dievčatá alebo sestry alebo netere za sedliakov tých votchinnikov a vlastníkov pôdy, pre ktorých žili, alebo na stranu v dedine alebo v dedine, obviňujte ho a za tie dievčatá by ich manželia nemali byť vrátení bývalému patrimoniálnemu vlastníkovi a vlastníkovi pôdy, pretože podľa súčasného panovníckeho dekrétu neexistovali žiadne panovnícke príkazy, že nikto nemá prijímať sedliakov za seba, a dekréty boli utečenci. počas vyučovacích rokov, a aj preto, že po pisároch v Za dlhé roky sa votchiny a statky za dlhé roky menili. 4. A komu budú utekaní sedliaci a sedliaci dávať a z tých ľudí, v tých sedliakoch a sedliakoch a v ich útrobách panovníckych palácových dedín a čiernych volostov, si poriadny ľud a patrimoniálny zemepán a zemepán zaznamenajú. pre ich ruky odteraz na spor. A prikázať, aby úradné záznamy v Moskve a v mestách zapisovali okresní úradníci, a v dedinách a dedinách, kde nebudú miestni úradníci, prikážte, aby také zápisy spísali zemstvo alebo cirkevní úradníci v iných obciach a dali také záznamy vo vlastných rukách. A tí ľudia, ktorí nevedia čítať a písať, prikážte svojmu duchovnému otcovi, aby vložil ruky na tieto záznamy namiesto nich, alebo ktorým veria, cudzincom a prikážte svojmu kňazovi a šestnástke a ľuďom, aby takéto záznamy nikomu nepísali , aby v takýchto záznamoch nedošlo k hádke s nikým a nikým vopred. 5. A pre tých votchinnikov a zemepánov v pisárskych knihách sa píše o sedliackych a urbárskych prázdnych dvoroch, alebo dvorových miestach a o sedliakoch a zemepánoch tých dvorov je v pisárskych knihách napísané, že tí sedliaci a. statkári kvôli nim v predošlých rokoch pred tými pisárskymi knihami utekali a do dnešného dňa sa o tých sedliakoch nerobili žiadne petície proti nikomu a v tých prázdnych dvoroch a v prázdnych dvorových priestoroch v tých sedliakoch a sedliakoch sa nemá dávať súd. za to, že dlhé roky o tých svojich Sedliaci nebili panovníka proti nikomu. 6. A kvôli komu budú na súde vydávať utečenci a sedliaci žalobcovi a podľa vyšetrovania a podľa pisárskych kníh, alebo kto podľa zákonníka vydá čerta súdu, a tí. sedliakov podľa petície tých ľudí, pre ktorých žili na úteku, zapísať do Miestneho poriadku tých ľudí, ktorým budú dané. A kvôli komu sa budú brať a od tých zemepánov a votchinnikov sa im nebudú vyberať panovníkove exekúcie podľa súpisných kníh, ale budú sa vyberať panovníkove všelijaké dávky od tých patrimoniálnych urbárov a urbárov, za ktorých budú. naučiť sa žiť ako roľníci podľa návratnosti. 7. A z tých votchinnikov súdom a vyšetrovaním a podľa pisárskych kníh budú sedliaci vzatí a vrátení žalobcovi za ich kúpené votky a tie votchinniky kúpili od votchinnikov s tými sedliakmi po pisároch a v predajných listinách tí sedliaci od nich napísaní, a ten patrimoniálny gazda namiesto tých daní platiacich sedliakov má brať od predávajúcich tých istých sedliakov s celým bruchom a so stojatým chlebom a mliekom z ich iných statkov. 8. A ktorí votchinniki a statkári mali v minulých rokoch súdny proces o utečených roľníkoch a statkároch a z toho, komu takíto utečenci pred týmto panovníckym dekrétom boli predchádzajúcim dekrétom blaženej pamäti Veľkého panovníka cára a Veľkovojvoda Michail Feodorovič z celého Ruska počas dekrétových rokov a tým utečeným roľníkom a roľníkom bolo nariadené žiť s tými ľuďmi, pre ktorých žili dekrétové roky, alebo s ktorými mali vlastníci pôdy a vlastníci patrimoniálnej priateľskej dohody o utečených roľníkoch a roľníkoch v r. minulé roky pred týmto panovníkovým dekrétom a podľa priateľskej dohody sa niekto vzdal svojich sedliakov, ktorým a posilnil sa záznamami alebo podával žiadosti o mier, a všetky záležitosti sa mali vykonávať podľa toho, ako boli tieto záležitosti dokončené predtým. tento suverénny dekrét a tieto záležitosti by sa nemali znovu otvárať a opätovne prejednávať. 9. A tí sedliaci a sedliaci, ktorí boli za tým, ktorí boli zapísaní v sčítacích knihách uplynulých 154. a 155. rokov a po tých sčítacích knihách, kvôli tým ľuďom, pre ktorých boli zapísaní v sčítacích knihách, utiekli alebo budú pokračovať utiecť: A tí utečenci a sedliaci a ich bratia, deti, synovci a ich vnúčatá so svojimi ženami a deťmi a so všetkými bruchami a so stojatým chlebom a mliekom dávajú z behu tým ľuďom kvôli ktorým im dôjdu sčítacie knihy, nevyučené roky a odteraz už nikto iných sedliakov nebude akceptovať a nikto ich nebude držať pri sebe. 10. A ak niekto z tohto suverénneho zákonníka naučí utečených sedliakov, sedliakov a ich deti a bratov a synovcov, aby ich prijali a ponechali si ich, a patrimoniálni vlastníci a vlastníci pôdy si po ňom nájdu tých svojich utečených sedliakov a pre tých svojich utečených roľníkov a vydať dobytok, podľa súdu a podľa vyšetrovania a podľa sčítacích kníh, so svojimi manželkami a so svojimi deťmi a so všetkými bruchami a so stojatým chlebom a mlieko a hlinené zrná bez predpísaných rokov. A ako dlho budú žiť pre kohokoľvek z tohto panovníckeho zákonníka na úteku a pre tých, pre ktorých sa naučia žiť, za panovníkove dane a za príjem zemepána, zoberú desať rubľov ročne za každého roľníka a dajú to žalobcovi, ktorého sedliaci a sedliaci sú . 11. A ak niekto naučí panovníka biť ho čelom o zbehnutých sedliakoch a sedliakoch, ale v súpisných knihách tých sedliakov a ich otcov nie je napísaný žalobca a žalovaný, ale tí sedliaci sú zapísaní za žalobcom resp. odporca v sčítacích knihách minulej 154 155, a tí sedliaci a sedliakovia sa majú dať podľa sčítacích kníh tomu, na koho sú zapísaní v sčítacích knihách. 12. A ak na základe tohto panovníckeho nariadenia utečie sedliacka dcéra zo svojho dedičstva alebo statku a po úteku sa vydá za niekoho zotročeného muža alebo za sedliaka, alebo za toho, kto na základe tohto panovníckeho nariadenia presvedčí sedliacku dcéru. oženiť sa s ňou a sprisahaním ju vydá za svojho spútaného muža, alebo sedliaka, alebo bažiny, a ten, za ktorým utečie, ju udá panovníkovi a cez súd a cez vyšetrovanie zistí sa, že to dievča utieklo, alebo je to dohodnuté a dá to tomu, od koho utečie, aj s manželom a deťmi, ktoré má s tým manželom, ale brucho manžela nedávajte so sebou. . 13. Ak sa toto dievča na úteku vydá za niekoho muža alebo vdovca sedliaka a pred ňou bude mať tento manžel deti so svojou prvou manželkou a prvé deti tohto manžela nebudú dané žalobcovi, ale budú s ním, ktorého sa narodili v nevoľníctve alebo v roľníctve. 14. A ak sa žalobca rozhodne hľadať demoláciu s tým dievčaťom na úteku a má dátum na rozsudok a zo súdu vydá dekrét, do akej miery sa to stane. 15. A bude to kvôli komu sedliacka vdova utečie a jej manžel, za ktorým utečie, je napísaný v pisároch alebo v samostatných knihách a vo výpisoch, alebo v iných v niektorých pevnostiach u sedliakov alebo u sedliakov a po úteku sa táto sedliacka žena vydá za niekoho zotročeného muža alebo sedliacku ženu a táto sedliacka žena bude vdovou po zemepánovi, pre ktorého je jej prvý manžel zapísaný v pisároch alebo v sčítacích knihách alebo vo výpisoch a ( s) pevnosti, daj to s manželom. 16. A manžel tej vdovy sa prvý ožení s tou, o ktorú sa ujde, nie je to napísané v pisároch a sčítacích knihách a v iných pevnostiach, a tá vdova bude bývať s tým, koho muža alebo sedliaka si vezme. 17. Ak sedliaka alebo sedliaka dobehne za niekým a na úteku vydá svoju dcéru, dievča alebo vdovu, za manžela s niečím sluhom alebo sedliakom alebo sedliakom, ku ktorému sa utieka, a potom toho utečeného sedliaka bude musieť súd vydať svoju manželku a deti tomu, od koho utečie, a svojho zaťa spolu s tým utečeným sedliakom alebo svojho starého zemepána odovzdať svojmu bývalému zemepánovi, ktorému oženiť sa s jeho dcérou na úteku. A ten zať bude mať deti s prvou manželkou a odvtedy by sa jeho prvé deti nemali dávať navrhovateľovi. 18. Ak takýto utečený zeman alebo utečenec na úteku vydá svoju dcéru za muža, ktorý je spútaný alebo starý nahý, alebo za sedliaka, alebo za utečenca iného zemepána alebo statkára, a dcéru tohto sedliaka kto je na úteku sa vydáva, daj to žalobkyni a jej manželovi. 19. A ak statkár alebo votchinnik zo svojho panstva, alebo z votchiny, alebo ktorých správcovia a starší, sedliacke dcéry, dievčatá alebo vdovy, sú naučení prepustiť a oženiť sa, ktorých ľud alebo sedliakov a k tým sedliackym dcéram. dievčatá a vdovy, pre spor daj vopred preplatiť dovolenku za svojich alebo za svojich duchovných otcov. A záver je pre tie sedliacke dcéry podľa zmluvy. A kto vezme výber, zapíšte si to do dovolenky. 20. A niektorí ľudia prídu do niečieho dedičstva a statku a povedia, že sú slobodní, a tí ľudia budú chcieť žiť za nimi ako sedliaci alebo v sedliackych statkoch a tých ľudí, ku ktorým prídu, sa ich opýtaj akí sú slobodní ľudia a kde je ich vlasť a pre koho žili a odkiaľ prišli a či ich ľudia a sedliaci a boby boli utečenci a či mali platenú dovolenku. Áno, tí, ktorí nehovoria, že dovolenka platí, majster aj patrimoniálny vlastník by sa mali o takýchto ľuďoch skutočne informovať, či sú to skutočne slobodní ľudia, a keď ich preukázateľne prezrel, privedie ich v tom istom roku na nótu do Moskvy v r. Miestny Prikaz a mestami Kazaň a Kazaň do Kazane a obyvatelia Novgorodu a predmestia Novgorodu do Novgorodu a obyvatelia Pskova a predmestia Pskova do Pskova. A v Miestnom Prikaze a v mestách by mali guvernéri takýchto slobodných ľudí z rovnakých dôvodov spochybňovať a ich prejavy autenticky nahrávať. Tí ľudia, ktorí budú privedení na nôtu, nech sú podľa svojich rosprosrských prejavov vedení kresťanstvu odovzdaní tými ľuďmi, ktorí ich dovedú na nôtu, a tým ľuďom, ktorým budú dané na kresťanstvo, poriadok. tých ľudí, aby priložili ruky k prejavom rosprosr. 21. Ak patrimoniálny statkár alebo statkár privedie osobu do farnosti bez toho, aby si overil pravdu, a pre takýchto ľudí sa naučia sobášiť v kresťanskej viere a títo ľudia v kresťanskej viere budú postavení pred súd a podľa vyšetrovania a podľa sčítacích kníh so svojimi manželkami, s deťmi a s bruškami. Áno, pre tých istých ľudí, ktorí bez kontroly skutočne akceptujú niekoho iného sedliaka alebo sedliaka, dostávajú príjem desať rubľov ročne za roky, počas ktorých žili, pre koho, za panovníkove dane a votchinnikov a vlastníkov pôdy, za to bez naozajstnú kontrolu, neakceptujte niekoho iného. 22. A tie kresťanské deti sa učia zapierať svojich otcov a matky a mučiť ich. 23. A ktokoľvek ľudia všetkých stavov, hoci budú posilňovať utekajúcich cudzích sedliakov a sedliakov za sebou, vezme na nich otroctvo alebo záznamy v mnohých pôžičkách a komu budú súdom a vyšetrovaním tých utečencov a sedliakov odovzdaní, a budú odovzdaní tým ľuďom podľa záznamov o pôžičke a otroctva v tejto pôžičke, budú potrestaní a tí ľudia, ktorí majú takúto pôžičku a otroctvo a záznamy, budú odmietnutí, a za tie pôžičkové otroctvo a za všetky pevnosti budú nebuďte spravodliví voči týmto väzbám a neverte záznamom o pôžičkách, ale vezmite tie záznamy a dlhopisy od nich do Prikazu a zapíšte ich do kníh a dajte tých utečených roľníkov a vlastníkov pôdy starému patrimoniálnemu vlastníkovi pôdy a vlastníkovi pôdy. so všetkými pôžičkami. A tým ľuďom, ktorým budú vzatí tí utečenci alebo roľníci, odmietnite tú pôžičku, neprijímajte cudzích roľníkov a roľníkov a nedávajte im pôžičku. 24. A medzi tými, ktorí majú votchinov a vlastníkov pôdy, sú roľníci, ich bratia a deti a synovci zapísaní v sčítacích knihách v domácnostiach ich otcov a ich kmeňov spolu a po korešpondencii sa oddelili a naučili ich žiť v ich vlastné domácnosti, a aby tie domácnosti neutajovali a nenazývali ich extra domácnosťami a nezapisovali ich do Miestneho poriadku, pretože sú zapísané v sčítacích knihách spolu s ich otcami a ich kmeňom. A od 1. septembra tohto roku 157 panovník nebude nikoho biť o skryté nádvoria a v Miestnom poriadku neprijíma petície od nikoho za to, že v minulosti v roku 154 a v roku 155. , podľa dekrétu panovníka, pre všelijakých votchinnikov a pre statkárov sedliakov a šľachticov, moskovskí stolníci a šľachtici kopírovali bozk kríža, a ktorí nepísali v pravde, a boli poslaní na tie miesta, aby prepísali náhle, ale lebo Odpisovač uvalil krutý trest na nesprávne písmeno. 25. A ktorí ľudia zo všetkých radov dajú pokyn, na koho majú hľadať svojich utečených sedliakov a ich sedliacke bruchá, a pri hľadaní tých sedliackych bruch napíšu päťdesiat alebo viac rubľov, alebo kto dá pokyn, na koho hľadať svojich utečených sedliakov? a v pátracej petícii na ich bruchá sedliakov, totiž koľko bruch z ktorých, a nezapíše im cenu, a odporca tých sedliakov sám nepovie, a bude privedený k viere, a lebo títo roľníci proti žalobe dali štyri ruble za každú hlavu a päť rubľov za mŕtve bruchá a vo veľkých bruchách vykonávajú spravodlivosť. 26. A kto žalovaný nezaprie, že je sedliakom, ale hovorí o bruchách, že ten sedliak prišiel k nemu bez bruch, a žalobca hovorí, že jeho sedliak prišiel k tomu žalovanému s bruchami, a koľko brušákov ten sedliak urobil. mať , a cenu za tie sedliacke bruchá v petícii nezapíše, ale veru donesie, a za takéto sedliacke hluché bruchá veru dá po päť rublov a sedliakov, berúc z toho? žalovaný, vydá ho žalobcovi. 27. A kto na pojednávaní, ktorého sedliaka zakázal a pobozkal, a po tom sedliakovi, ktorého pobozkal, od neho vyhlásil, a keď mu toho sedliaka vzal, dal žalobcovi so všetkými bruchami proti žalobnému návrhu a ho pre vinu, že pobozká kríž nie v pravde, uvalí krutý trest, tri dni ho bije živnostenským bičom, aby sa o tom dozvedelo veľa ľudí, za čo mu bolo nariadené udeliť taký trest a biť ho. so živnostenským bičom na tri dni, dať ho na rok do väzenia a odteraz mu v ničom neveriť a nikoho v žiadnej veci neposudzovať. 28. A v ktorom sedliackych obžalovaných na súde nezamknú a pred súd nepostavia, tí sedliaci na súde, vezmúc od odporcu, dajú sa žalobcovi a tých sedliakov dá žalobca sedliakom s ich manželkami. a deti, ktorých deti tých utečených sedliakov sú aj v pisárskych knihách Nepíše sa to, ale žijú s otcom a matkou spolu, a nie oddelene. 29. A ktokoľvek obžalovaní na súde obvinia utečené sedliacke ženy a ich sedliacke bruchá, že sú zaratsa, a potom povedia tým sedliakom vo viere pri bozku kríža a naučia žalobcu dávať a v bruchách budú ešte učiť zapiratsa, a tie Brušná sedliakov majú nariadené napraviť a dať žalobcovi bez bozku na kríž, lebo na súde boli zavretí vo všetkom, v ľuďoch aj v bruchách. , a potom rozdajú sedliakov, ale sami chcú byť sebeckí s bruchom. 30. A pre ktoré boli zemepáni a rodoví vlastníci, roľníci a bohovia v pisároch alebo v samostatných alebo odpadových knihách a vo výpisoch napísaných na ich miestnych a na patrimoniálnych pozemkoch oddelene, a tým zemepánom a patrimoniálnym vlastníkom ich sedliakov z miestneho Nezmenšujte svoje pozemky na patrimoniálne pozemky, a preto neplytvajte svojimi panstvami. 31. A stane sa, že statkári a statkári naučia svojich sedliakov, aby si zmenšili svoje statky na svoje patrimoniálne pozemky a potom ich statky od zemepána dajú niekomu inému a tí noví statkári naučia panovníka biť tých. sedliakov, ktorí z miestnych pozemkov boli zmenšení na patrimoniálne pozemky, aby tí sedliaci z patrimoniálnych pozemkov dostali miestne pozemky, z ktorých boli zmenšení, a novým zemepánom by sa tí sedliaci z patrimoniálnych pozemkov dostali do vlast. miestne pozemky so všetkými svojimi sedliackymi bruchami, s chlebom stojacim a s mliekom. 32. A čí sedliaci a sedliaci sa naučia od koho najímať na prácu, a tých roľníkov a sedliakov budú najímať na prácu zo všetkých radov ľudí, podľa záznamov a bez záznamov, v hojnom množstve. A na tých ľudí, od ktorých sú najatí na prácu, by na nich nemali byť kladené záznamy o bývaní a pôžičkách a služobné otroctvo a nemali by byť žiadnym spôsobom zabezpečení, a akonáhle ich títo nájomníci odpracujú, mali by ich prepustiť sami bez akéhokoľvek zadržania. 33. A z ktorých najrôznejšie hodnosti od vlastníkov pôdy a votchinnikov a z pohraničných miest ich ľudia a roľníci utekajú do cudziny, a keďže boli v cudzine, prišli z cudziny, nechcú žiť so svojimi starými vlastníkmi pôdy a votchinnikmi, začínajú žiadať slobodu a žiadať tých utečencov a roľníkov, aby ich odovzdali svojmu starému zemepánovi a patrimoniálnemu vlastníkovi, za ktorého sa uchádzali, a nedávali im slobodu. 34. A z ktorých rodoví vlastníci a statkári, ktorí sa nachádzajú v pohraničných mestách, ich ľud a sedliaci utekajú do cudziny na nemeckú a litovskú stranu a do cudziny sa ženia s utečenými ženami a dievčatami rôznych zemepánov a ženia sa z cudziny so svojím starým zemepánom a patrimoniálny vlastník a ako sa dostanú von, a tí ich starí statkári povedia panovníkovi o dievčati alebo o tej malej žene, že sa jeho roľníčka vydala za toho utečeného roľníka a jeho odporca začne hovoriť, že jeho roľník je na Oženil sa to dievča alebo manželka na úteku v cudzine a podľa súdu a vyšetrovania dali žriebätá tým istým ľuďom na úteku a roľníkom, a kto dostal žriebä z vrhu, dal ho za dievča alebo za manželku. , alebo za sedliacky výber piatich rubľov, za to, že boli obaja na úteku do zahraničia. Kapitola XVI. O POZEMKU a je v nej 69 článkov V moskovskom obvode boli statky: 1. Pre bojarov dvesto štvrtí na osobu. Za okolnichy a za úradníkmi dumy je stopäťdesiat štvrtí na osobu. Pre kapitánov a pre právnikov a pre moskovského šľachtica a pre úradníkov a pre moskovských lukostrelcov, pre hlavy a pre sedáta a pre dobrých hospodárov sto štvrtí na osobu. Pre šľachticov z miest, ktorí slúžia podľa vlastného výberu, sedemdesiat štvrtí na osobu. Pre nájomníkov, pre ženíchov a pre stotníkov moskovských lukostrelcov päťdesiat štvrtí na osobu. Pre sluhov, pre právnikov a pre sytnikov a cárovnú hodnosť, pre deti bojarov, z ich miestnych platov od sto do desať štvrť. 2. A tí zemepáni všetkých stavov si chcú medzi sebou vymeniť svoje statky a sú bití od panovníka o zápis tých svojich výmenných statkov a petície o tom podávajú Miestnemu príkazu, ručne. 3. A vymeniť statky Moskovčanov všetkých stavov s Moskovčanmi všetkých stavov a s mestskými šľachticami a bojarskými deťmi, s cudzincami, štvrť za štvrť a obytné za obytné a prázdne za prázdne a bez -obytné za prázdne a tie ich výmenných pozemkov medzi nimi by mali byť vymaľované podľa ich priateľskej žiadosti a podľa žiadostí, ktoré podali. A kde niekto bude mať pár štvrtákov nad rámec výmeny a jeden navyše a tých pár štvrtí mu bude podľa ich priateľskej petície rovnako. 4. A ak sa niektorí statkári a patrimoniálni rozhodnú vymeniť svoje kláštory s archimaritom a opátom a staviteľom s jeho bratmi za kláštorné patrimoniálne pozemky, a títo statkári a patrimoniálni vrchnosti a archimariti a opáti a stavitelia so svojimi bratmi rozhodnite sa poraziť čelom panovníka tých vymenených pozemkov o zápis a podľa ich priateľskej petície a podľa ich prosieb im majú byť také pozemky vymaľované rovnakým spôsobom. 5. A tí zemepáni a patrimoniálni vlastníci všetkých hodností sa naučia zamieňať patrimoniálne pozemky za miestne pozemky, alebo miestne pozemky za patrimoniálne pozemky a naučia si biť hlavy, aby podľa ich petície tie ich pozemky boli maľované, miestna pôda na patrimoniálnu zem a patrimoniálna pôda na panstvo a podľa ich priateľskej petície sú tie pozemky za nimi rozptýlené, na rozdiel od toho, čo sa o tom píše vyššie. 6. Ak si niekto s niekým vymení statky, alebo niekto vymení svoj patrimoniálny pozemok za cudziu pôdu a tieto vymenené pozemky budú vlastniť podľa záznamov, ale bez podpisu v Miestnom poriadku, a jeden z nich zomrie a druhý bude zostať , a naučí tie výmenné pozemky, aby boli bité o registrácii, a aby také výmenné pozemky odmietli, a tie výmenné pozemky za nimi po mŕtvych, aby neboli maľované. 7. Ak niekto nariadi panovníkovi, aby požiadal panovníka, aby zapísal zámenu svojho statku, alebo votchiny, od sedliakov, a vymení svoj obytný majetok, alebo za miestnu votchinu, alebo prázdnu patrimoniálnu pôdu, a o sedliakoch svojho sídlisko alebo votchina píše, že má priviesť sedliakov zo svojho panstva na svoju inú tunajšiu pôdu a také usadlosti a statky treba vymaľovať podľa prosieb, ktoré dostal. 8. A ak niekto naučí panovníka biť si na čelo o statky, ktoré statky boli dané na živobytie šľachticom a starým bojarským deťom, ktoré boli prepustené zo služby, a starým vdovám, aby im to panovník udelil, nariadil, aby tie šľachtické a vdovy dostali príživnícke majetky, aby im bolo umožnené bývať, a tí ľudia, ktorí sa naučia bojovať proti niekomu na panstve, odmietajú a nebudú mať možnosť bývať na panstve. 9. Ak niekto daruje majetok v starobe strýkovi synovcovi alebo bratovi bratovi a v listine a na podpise v prosbe napíše, že strýko synovca alebo brat brata má byť živený až po brucho a potom ho strýko začne biť čelom proti synovcovi a brat proti bratovi, že ich nekŕmia a nevyhadzujú z ich statkov a sedliaci nemajú príkaz poslúchať. im, a vezmite tie tribútne majetky od takýchto synovcov a bratov a dajte ich tým, ktorí boli predtým, A o ktorých dali záznamy o sebe, a tie záznamy, ktoré nie sú v zázname. 10. A ak sa vdovy alebo dievčatá naučia dávať svoje statky na živobytie niekomu inému, na oplátku za to, že nakŕmia a vydajú za tých ľudí, ktorým dajú svoj majetok, a za tých, ktorým dajú svoje statky, v tom, že ich živia tých ľudí a oženiť sa s nimi, robiť si poznámky rukami. A ak vdova alebo dievča, keď si založili svoj majetok, povie panovníkovi, aby ho bil čelom, že tí ľudia, ktorým dávajú svoje majetky, ich nekŕmia a nevezmú si ich a oni im vyradia obživu, a podľa ich petície dekrét zorganizuje, odoberie príspevky na živobytie ich vdovám a dievčenským statkom, dá ich tým vdovám a dievčatám na živobytie ako predtým a tým, čo dali do evidencie, a tie záznamy v evidencii nie sú. 11. A daj dievčatám ich živobytie, ktoré dievča bude mať pätnásť rokov. A ak niekto povie panovníkovi o príživníctve dievčaťa a povie, že dievča mu dáva svoj príživnícky majetok a v tom čase bude mať dievča menej ako pätnásť rokov a takémuto prosebníkovi by sa nemalo veriť, živobytie Nestojte za nimi pane. 12. A tí ľudia všetkých stavov vlastnia majetky podľa listinných záznamov, ale na tie majetky sa nesťažovali u panovníka a v Miestnom príkaze im tie majetky neboli zapísané a tie majetky im boli odňaté a. daná navrhovateľovi na rozdelenie, pretože tie majetky sú vo vlastníctve listín bez zvrchovaného dekrétu. 13. A odňaté majetky Moskovčanov všetkých stavov a mestských šľachticov a detí bojarov a cudzincov by mali byť vydané ich manželkám na živobytie a ich deťom na základe dekrétu. A to, čo zostane zo živobytia manželiek a z dačích detí, a tie majetky by mali dostať rodiny bezdomovcov a marginalizovaných. A v takom prípade nebude žiadna bezmiestna a miestna rodina, tieto majetky budú odovzdané iným rodinám z moskovského postavenia moskovským ľudom, mestským šľachticom, bojarským deťom, mestským šľachticom a bojarským deťom mestským šľachticom a deti bojarov a moskovského ľudu všetkých hodností, ktoré panovník udelí. 14. A s cudzincami sa bude zaobchádzať ako s cudzincami bez miesta a miesta a cudzinci sa cudzie statky nikomu nedajú. A nedovoľte, aby sa Rusi stali cudzincami. 15. Ak niekto ukradne, ožení sa so štvrtou manželkou a bude mať s ňou deti a po ňom jeho statky a statky nedostanú tej štvrtej manželke a deťom, ktorých deti má s tou štvrtou manželkou. 16. A po ktorých moskovské rady ľudí a mestských šľachticov a deti bojarov a cudzincov, ich manželky zostanú bezdetné a po ich manželoch nezostanú žiadne majetky a kúpené majetky a nebude im čo dať. žiť ďalej, ale služba a rodinné dedičstvo ich manželov zostanú majetkom a tie zosnulé manželky by mali dostať na živobytie svojich manželov z majetkov, ktorým slúžili, po zvážení, podľa ich brucha. A tie vdovy nemôžu predať tie zaslúžené majetky, ani ich dať do hypotéky, nevydajú ich duše a nezapíšu ich ako veno. Ak sa vydá, zloží mníšske sľuby alebo zomrie, tieto majetky pripadne vlastníkovi, ktorý je k týmto statkom v rodine najbližšie. 17. A komu vdova povie, aby sa oženil s jej majetkom a jej dcérou, a ženíchov dátum je žriebä vdovy, ten ju pochopí, alebo dievča pochopí, kto rozumie dievčaťu. A dievča zostane a dievča bude vlastniť ten majetok, kým sa nestihne vydať, a tiež sa vydá s tým svojim. 18. Ak sa vdova, manželka cudzinca, plánuje vydať za šľachtica, alebo syna bojara, ktorý nemá bydlisko, alebo za miestneho muža s jeho príživníckym majetkom a tie príživnícke statky pre tých ľudí, o ktorých sa hovorí, že sa zosobášia, budú zaobchádzať rovnakým spôsobom. 19. A ak ho šľachtická vdova alebo syn bojara s majetkom na živobytie požiada, aby sa oženil s pokrsteným cudzincom, potom sa táto vdova so svojím majetkom na živobytie môže slobodne vydať za pokrsteného cudzinca. 20. A kto vdova alebo dievča s príživníckym majetkom hovorí o svadbe, pobite ho čelom o potvrdenie toho živobytia panovníkovi pred sobášom. A ak si niekto taký pred sobášom nespravuje pre seba živobytie a prikáže panovníkovi, aby ten obživný majetok po sobáši zbil a ten obživu nespravoval a dal ho rodine tých, ktorí majú žiadne miesto a tí, ktorí majú málo miesta, podľa zváženia. A ak v tej rodine niet bezzemkov alebo malých statkov, také statky sa dajú ako prosebníkovi a iným rodinám, kto povie panovníkovi, aby sa o ten statok žaloval. 21. A stane sa, že vdovy sa vydajú za šľachticov a deti bojarov s ich majetkom na živobytie a ich manželia, keď spravujú svoje statky na živobytie, začnú si svoje statky na živobytie skrývať pre seba a po zabratí týchto statkov zomrú, a tí statky na živobytie statky sa budú naďalej dávať tým istým manželkám, ktoré si pre ne prídu s tými statkami, a proti tým istým manželkám o tie statky na živobytie budú prosebníci proti manželom ich starých skrytých statkov, a tento navrhovateľ tiež odmietne. vdovám za to, že skryli staré statky svojich manželov, tie živé statky nemožno odobrať. 22. A tí šľachtici a bojarské deti zomreli v panovníckych službách pri Smolensku a po nich zostali matky a manželky s deťmi, so synmi, s maloletými, a majetky tých šľachticov a bojarských detí v dačách boli malé, štvrť štyridsať , a päťdesiat, šesťdesiat a sedemdesiat, osemdesiat a sto, a z ich majetku po nich boli dané na živobytie ich manželkám, okrem ich detí, a ich detí v tom čase boli Boli podrastení, tri a štyri roky a tie vdovy so svojimi majetkami na živobytie sa išli vydať a ich manželia a zvyšok ich živobytia. sú aj iné statky, ale ich deti sú o nich nezrelé, lebo ich matky si vzali tie statky, nebili ich čelami, lebo vtedy boli malé, a teraz tie ich deti naučia panovníka biť ich. ich čelá o tých statkoch, aby im dali statky tých otcov a statky ich otcov od tých ľudí, ktorých ich matky išli vydať, vzali ich, dali im ich, hoci budú takí ľudia, pre ktorých majú ich matky. žiadne miesto. 23. A stane sa, že po zosnulých zemepánoch ich statky dostanú ich manželky a deti, alebo nevlastní synovia alebo synovci, a deti, alebo nevlastní synovia alebo synovci budú potom malé a nebude mať kto stáť. zbiť a zbiť za nich panovníka a v prípade, že sa budú pohoršovať nad tými stavmi, a keď zostarnú, povedia panovníkovi o tej urážke a budú konfrontovaní s tými ľuďmi, ktorých učia, aby ich bili. ich čelá, a hľadajúc ich, dajú sa na panské prerozdelenie 24. A tí šľachtici a deti bojarov majú staré majetky svojho otca v zničených mestách a učia sa znova biť panovníka o panstvo a mali by vyhlásiť tie majetky starého otca, ktoré sú tiež v zničených mestách, a neskrývať sa. ich. Kto však starú usadlosť neskryje, a keď znovu nájde dátum pozostalosti, bude stará usadlosť úplne prázdna a nebude mu čo slúžiť. 25. Ak sa niekomu dá znova statok, ale ukryje statok svojho otca alebo svoje bývalé dačo, a budú proti nemu prosebníci, ale preukáže sa priamo, že ukryl majetok svojho otca alebo svoje bývalé dačo, a je proti. vezme rovnaký počet štvrtí z otcovej pozostalosti alebo z jeho skrytého majetku a vydá ho navrhovateľovi z jeho iného majetku, o čom navrhovateľ prikáže panovníkovi biť si na čelo. 26. Ak niekto povie panovníkovi, aby žaloval panovníka o svoj majetok tajne a falošne, a preukáže sa, že tento navrhovateľ falošne buchol po panovníkovi čelom, hoci je márne odoberať niekomu majetok svojou falošnou žiadosťou, a voči takýmto navrhovateľom za ich falošnú petíciu ľuďom, proti ktorým učia nepravdivo útočiť, požierať a upravovať byrokraciu, odo dňa podania falošnej petície a odo dňa ukončenia veci , dve hrivny denne, aby proti nikomu Nebolo bežnou praxou falošne udierať čelom. 27. A tí šľachtici a bojarské deti sa naučia žalovať o listiny stoličných majetkov, o svoje staré majetky, aby im tie ich majetky boli vysporiadané, a nebudú proti nim žiadni prosebníci o tie ich stoličné majetky. vopred , hoci v jeden deň a pre tých ľudí ich starý kapitál a skryté majetky sa prevedú na panstvo ako predtým na ich staré majetky a v platoch, ale nedávajú to do tajnosti. 28. A ak navrhovatelia začnú niekoho útočiť na takéto zapísané a skryté majetky, ich návrhy budú podané vopred, hoci aj za jeden deň, a títo ľudia budú mať taký kapitál a skryté majetky a dajú ich navrhovateľovi podľa predchádzajúceho zákonníka. . 29. A tí šľachtici a bojarské deti boli v plnom rozsahu desať rokov a pätnásť, dvadsať a dvadsať päť rokov a viac, a majetky ich otcov alebo ich zvláštne majetky bez nich, ako boli v plnom rozsahu. rozdeľujú ako rozdelenie a naučia panovníka, aby im dával svojich otcov a ich zvláštne majetky a rozdával ich otcov a ich majetky z rozdelenia podľa svojho uváženia. 30. Ak nejakého šľachtica alebo syna bojara alebo cudzinca v panovníckych službách v plukoch zabijú vojaci, jeho manželky a ich statky dostanú sto až dvadsať štvrtín na živobytie z ich platov a ich dcéry od sto do desať štvrtín . 31. Ak v službách panovníka v pluku umrie šľachtic, alebo syn bojarov alebo cudzinec, ich manželkám a statkom treba dať na živobytie z platov sto až pätnásť štvrtín a dcéram sto až sedem štvrtiny. 32. A ktorý šľachtic, či syn bojara, či cudzinca nebude doma a nebude v službách panovníka a dá svoje ženy zo svojich panstiev na živobytie zo svojich platov od sto do desať štvrtín a ich dcéry päť štvrtín. 33. A stane sa, že po tých, čo zomrú, budú ich majetky navždy dané ich deťom a tie ich deti navždy zomrú a po ich smrti zostanú ich manželky a dcéry a tie manželky a dcéry budú učiť panovníka, aby ich porazil čelami a umiestnil ich statky na ich živobytie, a otcovské platy tých, ktorí zomreli, sa nenašli a ich otcovia boli bití alebo zomreli v službách panovníka a tie nevyžiadané mŕtve manželky a dcéry z. ich statky treba dať na živobytie oproti platu nového veľkého a stredného článku. A tie, ktorým doma zomreli otcovia, a tie, ktoré treba dať oproti platu priemerného a nižšieho článku. 34. A tí šľachtici a bojarské deti majú dvoch alebo troch synov, a tí šľachtici a bojarské deti spravovali svoje majetky pre svoje mladšie deti a zapísali svoje staršie deti do prídelu a tie zo svojich detí, ktoré zapísali na odplatu. , naučia panovníka mlátiť čelom svojich mladších bratov, aby ich panovník uprednostňoval, prikážu, aby všetkým dali otcovskú usadlosť a obytné a prázdne rozdelili na štvrti, aby za nimi boli usadlosti malé. nové dačo, a podľa jeho prosby takí Otcov prosebník rozdelil ich statok, zmiešajúc ho s ich novým dačom, všetkým bratom rovnako a rozdeľoval živých i prázdnych po štvrtiach, aby sa nikomu nerobilo zle. Ak niekto dostane majetok, bude to veľká dačo v štvrtiach a nedávajte mu majetok jeho otca, ale dajte jeho majetok jeho menším bratom. 35. A pokiaľ ide o Moskvu a po moskovskom požiari v Severských mestách, v Rylsku, v Putivli, v Belegorode, bojarské deti z tých miest dostali prázdne prázdne byty na panstve ako platy za štvrtinu ornej pôdy a iné boli danú quitrents pozemky na panstve a v poplatkoch a odteraz o takých prázdnych poplatkoch a o quitrentoch tých miest, deti bojarov naučia panovníka biť panstvo čelami a dávať takých. prázdne poplatky do panstva, pevne hľadajúci skvelých detektívov, tí palubní ženíchovia budú hneď od seba a nebude o nich s nikým sporu. A nikomu na panstve nedávajte za štvrtinu ornej pôdy upustenú pôdu a odňatú úrodu. 36. A ak vlastník pôdy zistí, že tam, kde sú prázdne jazerá alebo rieky, sú otvorené rybárske revíry, a nie miestne, nie patrimoniálne a nie quitrentské, a bude učiť o tých vodách, aby porazil panovníka na panstve na štvrtinu. ornú pôdu a takéto vody každému zemepánovi dá na odplatu za štvrtinu ornej pôdy. 37. A tí šľachtici a deti bojarov a statkárov všetkých stavov učia panovníka biť sa na čelo o odcudzených majetkoch a vo svojich prosbách píšu, že po zosnulých nezostali pre rodinu žiadne manželky a deti a ten navrhovateľ nariadil jeho ruky na tých navrhovateľov. Áno, komu budú vydané také dedičské statky, a potom títo navrhovatelia prikážu panovníkovi, aby ich čelami bil tie mŕtve manželky a deti alebo rodinu, ktoré títo navrhovatelia ukryli vo svojej petícii, hoci je márne sa ich zmocňovať. ich pozostalosti, a je jasné, že ich prvý Žiadatelia to ukryli a odňaté tie odňaté majetky od tých prvých navrhovateľov vydali zosnulým svojim manželkám a deťom a príbuzným podľa dekrétu, ktorým bol daný. A čo sa týka návratu prvých prosebníkov k sedliakom, tí im spôsobia straty a tie straty na tých prosebníkoch vezmú dvakrát, a tých, čo zomreli, dajú ich manželkám a deťom, alebo príbuzným, ktorým tie statky budú dané. . 38. A ak panovníkovým nariadením sa niekomu odoberie usadlosť a dá sa na rozdávanie a na tých usadlostiach sa bude siať žito na sedliacku ornicu starých zemepánov a z toho žita dá nový zemepán osivo na. živú ornicu na roľníckej ornej pôde, takú, aká bola zasiata na starom zemepánovi, a polovicu z toho dajte starému zemepánovi a zožnite to obilie tým istým roľníkom, ktorí to obilie zasiali. A v ktorej obilie pre starých zemepánov zasievali obchodníci alebo najatí ľudia a to obilie žal sám starý zemepán, ale roľníci neboli nútení žať to obilie z obchodu a najatých ľudí. 39. A ktoré pustatiny a otvorené pozemky moskovského okresu a v mestách sa dávajú ako nájomné od Veľkej farnosti a od štvrtí, a tie pozemky bojarom, okolnichy, ľudu Duma a správcovi a advokát, moskovskí šľachtici a všelijaké hodnosti sluhov a pisárov s peňažným ziskom by sa nemali predávať panstvu a nedávať ich na oranie, ale tieto opustené pustatiny by mali byť pridelené panstvu navrhovateľom bez miesta, a tým, čo majú malé majetky, svojim bývalým statkom v platoch. Áno, takéto odbytné pozemky dostane niekto v miestnej distribúcii a tie odvykacie pozemky sa vyplatia z odvykačky. 40. A v ukrajinských mestách deti bojarov, ktorí dávajú svoje čelá panovníkovi na panstve na šírom poli, na divom poli, dostanú z otvorených pozemkov z divých polí, ktorí dostávajú platy štyristo štvrtín a tých sedemdesiat štvrtín a tých tristo štvrtín a tých sto štvrtín a tých dvestopäťdesiat štvrtín a tých päťdesiat štvrtín a tých dvestostopäťdesiat štvrtín a na tých štyridsať štvrtín a na tých sto štvrtín a na tých tridsať štvrtín a na tie platy na sedemdesiat štvrtín a na tých na dvadsať, päť štvrtín a také pozemky treba dať navrhovateľovi s mierou. 41. A ktoré krajiny boli od nepamäti miestnymi krajinami ruského ľudu a dlhé roky ležali prázdne, a v minulých rokoch sa Tatári a Mordovčania usadili na týchto novootvorených pozemkoch v dačách podľa panovníckych listín a iných podľa bojarských listín , ktoré listiny boli dané v čase bez štátnej príslušnosti, keďže bojari stáli pri Moskve a iní bez dačo žijú na tých pozemkoch dlhé roky a z tých pozemkov slúžia panovníkovi a tie pozemky im nemožno vziať. A pred ruským ľudom budú panské pozemky dané Tatárom a tatárske pozemky nebudú dané ruskému ľudu na panstve. 42. A Tatári a Mordovčania ruského ľudu majú miestne pozemky a platia z nich nájomné a pred tými krajinami budú žiadatelia z ruského ľudu a tie pozemky sú odňaté Tatárom a Mordovčanom a dané ruskému ľudu ako majetky . 43. A v mestách kniežat, Murzov, Tatárov, Mordovčanov, Čuvašov, Cheremov, Votyakov, Baškirov, Bojarov, okolnichov a ľudu Duma, a tak ďalej Nekupujte ani nevymieňajte pozemky akéhokoľvek druhu, šľachty, právnikov, moskovských šľachticov, mestských šľachticov, bojarských detí a všetkých radov ruského ľudu; A budú tam tí z Moskvy a miest, šľachtici a bojarské deti a ľudia všetkých stavov v mestách od kniežat, od Murzov, od Tatárov, od Mordovianov a od všetkých druhov yasakov. ľudí, zobrať dačomu pôdu, alebo ju kúpiť, alebo Ako hypotéku, alebo na prenájom na mnoho rokov, alebo vymeniť, a pre tých všelijakých radov ľudí dať tie tatárske miestne a yasacké pozemky panovníkovi. , a za to budú v hanbe od panovníka. 44. A tie kniežatá, Murzovia, Tatári, Mordvini, Čuvaši, Čeremovia a Voťakovia boli pokrstení na pravoslávnu kresťanskú vieru a tie novopokrstené miestne krajiny im nemali byť odňaté a Tatári by nemali byť rozdaný. 45. A Murzovia a Tatári nemajú vyprázdniť svoje majetky; a z tých vašich panstiev do starých miest a mestečiek a dedín neutekajte nikam a neodchádzajte zo služieb, ale žite na svojich panstvách a panstvách a Murzovci a Tatári vlastnia každý svoj majetok, kde sa kto nachádza vo svojom chaty. A ak Murzovia a Tatári nechcú slúžiť panovníkovi, a svojou krádežou, v neposlednom rade pre seba, naučia svoje statky moskovských a mestských šľachticov a bojarských detí a dávať alebo meniť a predávať všelijaké hodnosti ľudí a dávať ich ako hypotéky a do prenájmu a plytvať nimi, okrádať roľníkov a uvaliť dane a násilie a pred ich daňami budú roľníci utekať zo svojich statkov a zo svojich statkov, keď bude spustošený alebo ukradnutý, začne utekať do nových miest a do tatárskych a čeremiskských dedín a naučí sa vyhýbať a slúžiť, a potom sa o tom dozvie a títo Murzovia a Tatári za to udelia trest, nech už bude čokoľvek. suverén upresňuje. Áno, a tí ľudia, ktorých Murzovia a Tatári sa naučia žiť na úteku, preto kruto trestajú a pevne im prikazujú, aby utečencov a Tatárov nijakým spôsobom nedržali na svojom mieste. 46. A ktoré suverénne palácové dediny a čierne volosty boli rozdelené bojarom a okolničim a ľudu dumy, správcovi a právnikovi a moskovským šľachticom a nájomcom a mestským šľachticom a bojarovým deťom , a cudzinec a všetci služobní ľudia na panstvách a panstvách a v tých ich dačách je pôda priemerná alebo chudobná a vopred, ako postupujú pisári, ukážu sa v tých dačoch a ich dachoch vzorné pozemky. budú ochutené ukážkovými krajinami. A tí ľudia nebudú mať na svojich chatách približnú pôdu a pre tých ľudí budú tieto pozemky proti ich chatám, pretože nie je z čoho schváliť pôdu a nie je možné odpočítať pôdu od chatiek. Siah, ktorý sa používa na meranie pôdy alebo niečoho iného, by sa mal skladať na tri arshiny a nerobte siahy väčšie alebo menšie ako tri arshiny.

(...) Kapitola XI. Súdny proces s roľníkmi. A je v nej 34 článkov

1. Ktorí panovníci palácových dedín a čiernych volostov, roľníci a šľachtici vybehnúc z panovníckych palácových dedín a čiernych volostov žijú pre patriarchu alebo pre metropolitov a pre arcibiskupov a pre biskupa alebo pre kláštory. alebo pre bojarov, alebo pre okolnichy a pre dumu, a pre hospodárov a pre správcov a pre právnikov a pre moskovských šľachticov, pre úradníkov a pre nájomníkov a pre mestských šľachticov a bojarské deti a pre cudzincov a pre všelijakých patrimoniálnych statkárov a statkárov a v pisárskych knihách, ktoré knihy pisári podávali rozkazy Miestnemu a (s) po moskovskom požiari v minulom roku 134, tých zbehnutých zemanov, alebo ich otcov. Písané pre panovníka a hľadajúc tých suverénnych utečených sedliakov a sedliakov, ktorých treba priviesť do panovníckych palácových dedín a čiernych volostov, na ich staré pozemky, podľa pisárskych kníh s ich manželkami a deťmi a so všetkými ich sedliackymi bruchami bez náležitých rokov .

2. Nájdu sa aj niektorí votchinniki a statkári, ktorí naučia panovníka biť si na čelo o svojich utečených sedliakoch a o sedliakoch a povedia, že ich sedliaci a sedliaci, ktorí sa kvôli nim vyčerpali, žijú v panovníkovom paláci. dedinách, a v čiernych volostoch, alebo za posad v mešťanoch, alebo v lukostrelcoch, alebo v kozákoch, alebo v strelcoch, alebo v niektorom zo služobníkov v Zamoskovnom a v ukrajinských mestách, alebo za patriarchu, príp. pre metropolitov alebo pre arcibiskupov a biskupov, alebo pre kláštory, alebo pre bojarov, a pre okolniki, a pre radcov Dumy, pre komorníkov, pre kapitánov a pre advokátov, pre moskovských šľachticov a pre úradníkov, a pre nájomníkov a pre mestských šľachticov a deti bojarov a pre cudzincov a pre všetkých druhov patrimoniálnych vlastníkov pôdy a vlastníkov pôdy: a tých sedliakov a vlastníkov pôdy na súde a pri hľadaní pisárov, ktorých pisári dali Miestnemu poriadku po Moskovský požiar minulý rok 134, budú tie ich sedliakov na úteku, buď ich otcovia tých utečených sedliakov sú napísaní po nich v tých pisárskych knihách, alebo po tých pisárskych knihách tí istí sedliaci, alebo ich deti na nových dačách sú po nich napísané v r. samostatné alebo opustené knihy. A rozdávať zbehnutých sedliakov a sedliakov z rás podľa pisárskych kníh všetkých hodností ľuďom bez formálnych rokov.

(...) 9. A ktorí sedliaci a sedliaci boli po nich zapísaní v sčítacích knihách minulosti, 154 a 155, a po tých sčítacích knihách kvôli tým ľuďom, pre ktorých boli zapísané v sčítacích knihách, utiekli. alebo sa budú brať do úvahy v budúcom behu: a tí utečenci a roľníci a ich bratia, a deti a synovci a ich vnúčatá so svojimi ženami a deťmi a so všetkými svojimi bruchami a so stojatým chlebom a mliekom ( dať z behu tým ľuďom, kvôli ktorým sa minú, podľa sčítacích kníh, bez pridelených rokov, a odteraz nikoho iného sedliakov nikto neprijme a nikto si ich u seba nenechá.

(...) 22. A tie kresťanské deti sa učia zapierať svojich otcov a matky: aj tie budú mučené. (...)

30. A za ktoré zemepáni a rodoví vlastníci, sedliaci a páni, v pisároch alebo v samostatných alebo v odpadkových knihách a vo výpisoch napísaných na ich miestnych a na patrimoniálnych pozemkoch oddelene, a tým zemepánom a patrimoniálnym pánom svojich sedliakov z ich miestnych pozemkov na patrimoniálne pozemky Nezmenšujte svoje pozemky, a preto nevyprázdňujte svoje majetky.

(...) 32. A od koho sa naučia sedliaci a sedliaci na prácu, a tí sedliaci a sedliaci budú najímaní do práce zo všetkých radov ľudí podľa záznamov a bez záznamov v hojnosti. A pre tých ľudí, od ktorých sú najatí, neumiestňujú na nich záznamy o bývaní a pôžičkách a služobné dlhopisy a nič k nim neprikladajú, a len čo ich títo nájomníci odpracujú, musia ich od seba prepustiť bez akéhokoľvek zadržania. (...)

Kapitola XIX. O mešťanoch. A je v nej 40 článkov

1. Ktoré osady v Moskve sú patriarchovia a metropoliti, a panovníci, a kláštory, a bojari a okolniki a duma a susedia a všelijakí ľudia, a v tých osadách žijú obchodníci a remeselníci a zapájajú sa do všetkých druhov obchodných obchodov a vlastnia obchody, a panovníkov Neplatia dane a neslúžia a všetky tie osady so všetkými ľuďmi, ktorí v tých osadách žijú, sú panovníkom zdanené a do prevádzky bez úteku a neodvolateľne, vrátane zotročených. ľudí. A zotročení ľudia pri výsluchu povedia, že sú veční, dajú ich ľuďom, ktorí sú, a prikážu, aby ich priviedli na ich dvory. A tí, ktorí sú zotročenými ľuďmi, a ich otcovia a rodičia boli mešťania alebo od suverénnych volostov; a títo by mali mať dovolené bývať v mestách. A odteraz, okrem panovníckych osád, nebudú v Moskve ani v mestách nikoho. A od osadného patriarchu úplne odoberte tých dvorných ľudí, ktorí od pradávna za predchádzajúcimi patriarchami žili vo svojich patriarchálnych radoch, deti bojarov, spevákov, úradníkov, úradníkov, kuričov, strážcov, kuchárov a pekárov, ženíchov a iných radov jeho dvorných ľudí, ktorým sa dáva ročný plat A . (...)

5. A tie osady patriarchu a vládcu, a kláštora, a bojara, a dumy a všetkých radov ľudí pri Moskve, a tie osady so všelijakými priemyselnými ľuďmi, okrem viazaných ľudí, teda podľa vyšetrovania berú za suverén. A starí sedliaci, ktorí majú ornú pôdu, sa objavia, keď požiadajú o svoje majetky a statky, a privedú ich na tie pozemky a z tých osád prikážu, aby tých ľudí, ktorým sa tie osady vezmú, priviedli na ich statky a statky. A tí orní roľníci v Moskve a v mestách budú mať obchody a pivnice a solivary a predajú tie obchody a pivnice a solivary panovníkovým daňovým ľuďom a odteraz si obchody a pivnice a solivary nikto nenechá.

6. A pre pastviny každodenného života pri Moskve, zo všetkých strán od Zemlyanoy Gorod, odrežem od seba dve vesty a vymeriam tie pasienky novým siahom, ktorý sa podľa panovníkovho nariadenia rozdelil na tri. arshins a vo verste urobili tisíc siah.

7. A ktorí patriarchovia a panovníci a kláštory a bojari a okolnichi a duma a všetky rady ľudí osady sú zriadení v mestách na posadových pozemkoch panovníka alebo na bielych miestach, na kúpených a nekúpených alebo na dobytku. prepustenia bez panovníckeho dekrétu: a tie osady so všetkými ľuďmi a pozemkami boli na požiadanie bez rokov a neodvolateľne vzaté do osídľovania, z tohto dôvodu nestavať osady na panovníkovej pôde a nekupovať pozemky osady. (...)

11. A ktorí v mestách sú lukostrelci, kozáci a dragúni vo všetkých druhoch obchodov a sedia v obchodoch, a tí lukostrelci a kozáci a dragúni platia clo za svoje remeslá a quitrents z obchodov, a dane z mešťanov im neplatia a nevykonávajú daňové služby. (...)

13. A tí moskovskí a mestskí mešťania, ktorí boli sami daňovníkmi, alebo ich otcovia, žili v minulých rokoch v Moskve, v mestách a osadách v zdaňovaní a platili daň, kým iní žili. na predmestiach a v osadách daňovníkov ako svdeltsy a nájomníci a teraz žijú ako zástavníci pre patriarchu a pre metropolitov a pre arcibiskupov a pre biskupov a pre kláštory a pre bojarov a pre okolnichy, a pre dumu a pre susedov a pre ľudí všetkých stavov v Moskve a v mestách, na ich dvoroch a na panstvách, na panstvách a na cirkevných pozemkoch a všetkých ich nájsť a odviesť do ich starých miest, kde niekto žil pred týmto, nelietavý a neodvolateľný. A nech všetci tí ľudia, ktorí budú braní za panovníka, nie sú zapísaní ako ručiaci za nič a roľníci a ľudia nebudú označovaní za nikoho. A v budúcnosti sa naučia ukladať prepadnutia a nazývať sa, ktorých sedliaci alebo ľudia; a za to uvalia krutý trest, zbijú ich obchodným bičom a vyhnajú ich na Sibír, aby žili na Lene. Áno, a tí ľudia, ktorí ich naučia vopred ich prijímať za zástavníkov, podľa toho istého života od panovníka vo veľkej hanbe, a krajiny, kde sú za nimi tí zástavníci, si vopred urobia figúrky, odnesú ich panovníkovi. . (...)

21. A tí mešťania dávali dcéry svojich dievčat za manželky všelijakým ľuďom a tých vlnovcov by ich ženy nemali brať do čiernych osád.

22. A tí vodní ľudia sa oženili s daňovými vdovami po mešťanoch a keď sa oženili, zanechali daň, a bývalí manželia tých svojich manželiek sú zapísaní v pisárskych knihách na majetkoch v dani, a tí ľudia, ktorí sa oženili manželky daňovníkov treba za týmto účelom odviesť do mesta, aby sa oženili s daňovníkmi a odišli do svojich domov.

23. A mešťania prijímali svojich zaťov do svojich domov a dávali za nich svoje dcéry, aby ich zať mohol bývať v ich domoch, živil ich a živil, a za všetkých by platili. dane v stovkách a v osadách; a ak si niekoho vezmú, budú vzatí do väzenia. (...) 37. A v Moskve a v mestách mešťanov, dcér, dievčat budú pobehovať niečí starci, alebo porobení ľudia, alebo sedliaci a sedliaci, ktorí sú zapísaní v pisárskych knihách. , alebo vdovy, a takí utečenci do pevností a sedliaci z predmestia podľa pisárskych kníh, s ich ženami a deťmi, k tým ľuďom, za ktorými utekajú, a na predmestiach si nevezmú manželky ako daň.

(...) 39. A títo daňoví ľudia predajú svoje dvory s daňovým dokladom a namiesto zmeniek vypisujú hypotéky, a tie ich dvory sú po splatnosti a tí ľudia, ktorým majú hypotéky po lehote splatnosti, ich vybielia a černosi v čiernych stovkách a osadách daňových dvorov a dvorových priestorov by nezdaniteľní ľudia nemali byť zastavovaní hypotékou a nemali by sa predávať. A kto predá, alebo dá do zástavy daňový dvor bielym, ten si tie dvory zoberie a rozdá ich bez peňazí v stovkách a podľa hypoték tí, čo tie dvory majú, odmietnu. A tí černosi predajú svoje dvory, alebo ich zastavia, a tí černosi budú bičovaní za krádež.

40. A tí, čo majú medzi ruským ľudom všelijaké hodnosti, majú dvory v Moskve v Číne a v Bielom a Zemlyanoy Gorode v predmestských osadách a nekupujú tie dvory a dvory od ruského ľudu pre Nemcov a nemecké vdovy a nekupujú hypotéku im. A ktorí Nemci a ich manželky a deti kupujú dvory alebo dvory od ruských ľudí, alebo si berú hypotéky proti ruským ľuďom a prinášajú kúpne zmluvy a hypotéky na poznámku v Zemskom príkaze a nezapisujú tieto kúpne zmluvy a hypotéky. A ak niektorí Rusi naučia Nemcov alebo nemecké ženy predávať dvory a dvory, budú za to hanbou od panovníka. A na nemeckých dvoroch, kde boli umiestnené nemecké kerky, budú tieto kerky rozbité a v budúcnosti v Číne a v mestách White a Zemlyanoy nebudú žiadne kerky na nemeckých nádvoriach. A žili mimo mesta za Zemlyanom, z kostolov Božích na vzdialených miestach.

Citovať Podľa Čítanky o histórii ZSSR. XVI – XV storočia. / Ed. A. A. Zimina./Zostavené V. A. Alexandrov a VD. Koretsky. – M., 1962.

4. Čo sa zmenilo v situácii mešťanov? Porovnajte ich situáciu so situáciou roľníkov.

Ak sa niekto iného vierovyznania, bez ohľadu na vieru, alebo aj Rus, rúha Pánu Bohu a nášmu Spasiteľovi Ježišovi Kristovi alebo Najčistejšej Pani a Večnej Panne Márii, ktorá ho porodila, alebo čestnému krížu , alebo na jeho svätých, nech sa o tom priamo dozvie, a keď odhalí toho rúhača, popravte a upáľte. Ak má niekto v úmysle naplánovať zlý skutok na panovníkovom zdraví a niekto o svojom zlom úmysle informuje a podľa toho sa úmysel priamo odhalí, takýto človek bude popravený smrťou. Okrem toho sa nájde niekto, kto sa bude chcieť zmocniť moskovského štátu a stať sa suverénnym, kto naučí cárske veličenstvo, aby sa spriatelilo s jeho nepriateľmi, odkázal na rady a vo všetkých smeroch im pomohol opraviť. Takýto zradca musí byť popravený smrťou. A majetky a léna a zradné životy vezmite panovníkovi. A manželky a deti takýchto zradcov vedeli o ich zrade a boli popravené z rovnakého dôvodu. A niekto zistí, v ktorých ľuďoch je sprisahanie alebo iný zlý úmysel. Ak o tom neinformuje panovníka, bude bez milosti popravený smrťou. Nájdu sa aj niektorí patrimoniálni vlastníci a statkári, ktorí naučia panovníka konfrontovať panovníka o svojich utečených sedliakoch a sedliakoch a sedliakoch, ktorí ich hľadajú, dať ich podľa pisárskych kníh bez požadovaných rokov. Hľadajú spravodlivosť pre svojich roľníkov a sú to šľachtici a deti bojarov, ktorí sú braní na zodpovednosť vo všetkých prípadoch, s výnimkou krádeží a lúpeží, vraždy a vraždy. Ktoré osady v Moskve neplatia panovníkove dane a neslúžia v službách, a tie osady so všetkými ľuďmi, ktorí v tých osadách žijú, berú každého za panovníka ako daň a do služby bez úteku a neodvolateľne, vrátane zotročených ľudí.

A odteraz, okrem panovníckych osád, nebudú v Moskve ani v mestách nikoho.

Obchodníci a remeselníci všetkých hodností boli rozdelení do stoviek daní a títo ľudia budú odteraz neodvolateľne patriť panovníkovi, nech sa komukoľvek dá ako daň. Dokument č.55 Zo zloženia Jurija Križaniča*"politika"Otázky a úlohy k dokumentu č. 55:

Analyzujte vyššie uvedený fragment a určte postoj autora k Rusku. Podporte svoj názor útržkami textu. Z čoho autor obviňuje ruský ľud? V čom vidí príčiny týchto nedostatkov? Súhlasíte s autorom? Podporte svoju odpoveď faktami, ktoré poznáte. Dôvodom, prečo v súčasnosti mnohí Rusi nerobia nič z úcty, ale iba zo strachu, je tvrdé pravidlo, pre ktoré sú znechutení zo samotného života a ešte viac zo cti. A nepochybne, ak by mali sami Nemci alebo iní ľudia takú tvrdú vládu, ich morálka by bola rovnaká alebo ešte horšia. Nie nadarmo hovorím to najhoršie, veď nás prevyšujú inteligenciou a prefíkanosťou a ten, kto je bystrejší, môže prísť na ďalšie zločiny a podvody. Z tohto dôvodu medzi týmto ľudom vznikla taká ohavná morálka, že iné národy považujú Rusov za podvodníkov, zradcov, *Jurij Križanič(1618-1683) – chorvátsky vedec, spisovateľ. Zástanca myšlienky slovanskej jednoty, ktorej hlavná úloha pri realizácii bola pridelená Rusku. Od roku 1659 žil v Moskve, predložil program reforiem v moskovskom štáte, od roku 1661 bol vyhnaný do Toboľska a v roku 1676 opustil Rusko. Jeho traktát „Politika“ je cenným svedectvom o Rusku v 17. storočí.

nemilosrdní lupiči a vrahovia, sprostí ľudia a flákači. Odkiaľ to pochádza? Pretože každé miesto je plné krčmičiek, monopolov, zákazov, daňových farmárov, bozkávačov, zabavovačov, colníkov a tajných informátorov, takže ľudia sú všade a všade zviazaní a nemôžu robiť nič z vlastnej vôle. a nemôžu slobodne používať to, čo získali svojou prácou a potom. Musia robiť všetko a obchodovať tajne a potichu, so strachom, chvením a klamstvom sa musia skrývať pred týmito početnými sluhami, lupičmi a darebákmi, či skôr katmi. A títo bozkávači a mučitelia samotných roľníkov, ktorí nedostávajú dostatočnú platbu, nemôžu konať spravodlivo, ale potreba ich núti hľadať vlastný záujem a brať dary od zlodejov.

Ľudia, zvyknutí robiť všetko tajne a ako zlodeji, so strachom a podvodom, zabúdajú na všetku česť, strácajú vojenskú odvahu a stávajú sa hrubými, nezdvorilými a nedbalými. Nevedia si vážiť česť a nepoznajú rozdiely medzi ľuďmi a od prvých slov sa zvyčajne pýtajú cudzinca: „Máš ženu? A druhá otázka: Aký kráľovský plat dostávate, koľko máte majetku, ste bohatý? Nehanbia sa, ak ich v kúpeľoch vidia nahých. A ak potrebujú niekoho milosť, potom sa nechutne hanobia, ponižujú, prosia a bijú sa čelom o podlahu, až sa im to znechutí." Dokument č.56 Z „Života veľkňaza Avvakuma“*: o cirkevnej reforme patriarchu Nikona Otázky a úlohy k dokumentu č. 56:

Ako Habakukovia pochopili význam cirkevnej reformy? Ako vníma Avvakum reformu a osobne spoločnosť Nikon a prečo?* Avvakum Petrov(1621-1682) - hlava starovercov, ideológ schizmy v pravoslávnej cirkvi, veľkňaz, spisovateľ. Po poslaní do vyhnanstva napísal svoj životopis (Život). Za neposlušnosť

K čomu Habakuk vyzýva veriacich? Zdôvodnite svoj postoj k tomuto.

Pomenujte formy boja proti prívržencom Habakuka. Čo podľa vás priviedlo predstaviteľov rôznych vrstiev do tábora prívržencov Habakukov? Čo to naznačuje?

Stojte pevne vo viere a neochvejne, nebojte sa ľudského strachu, nedeste sa, ale posväťte Pána, nášho Boha, vo svojich srdciach. Keď bol zlý had [Nikon] patriarchom, začal trestať pravovernosť, prikázal ľuďom, aby boli pokrstení tromi prstami a aby sa počas Veľkého pôstu klaňali v kostole po pás. My, naši otcovia a bratia, sme nezostali ticho a začali sme odsudzovať heretika. A napriek tomu chrtský pes Nikon, nepriateľ, mal v úmysle maľovať [ikony] zaživa, usporiadajúc všetko na frjažský spôsob, teda na nemecký spôsob. Sväté obrázky zmenili všetky cirkevné pravidlá a činy: a keby len drahí kresťania necítili horkosť! Všetci budú horieť pre Krista Ježiša, ale nebudú počúvať vaše psy. A toto musia robiť všetci praví veriaci: horieť a v budúcnosti budeme navždy žiť v Kristovi Ježišovi.<...>On [Nikon] nás veľmi potrápil a všetkých poslal do vyhnanstva. Biskup Pavel Kolomna, mučený a spálený ohňom v Novgorodskej oblasti; Daniel, veľkňaz Kostromy, bol veľmi mučený a v Astrachane bol zabitý v hlinenom väzení. Na celonočnom bdení mi zobral 60 ľudí, trápil ma, bil a nadával, držal ich vo väzení, asi 20 tisíc poslal na Sibír – a 12 rokov ich ťahal tam a späť. A Solovecký kláštor je už 7 rokov obliehaný Nikonianmi. V Moskve boli starší Abrahám a Isaiah Saltykov upálení pri požiari. A ďalší horlivci zákona sa zhromažďujú na nádvoriach so svojimi manželkami a deťmi a sú spálení ohňom z vlastnej vôle. Šľachtičná Feodosya Prokopyevna Morozova a jej sestra Evdokia Prokopyevna princezná Urusova v Borovsku, zaživa pochované v zemi, v mnohých mukách a mukách a zničených domoch, hladných a hladujúcich. svetská a cirkevná vrchnosť bola spolu so svojimi komplicmi odsúdená na upálenie v Pustozersku.

Dokument č.57

„Krásny list“ od Stepana Razina*Otázky a úlohy k dokumentu№ 57: 1. Vyplňte tabuľku. 2. Prečo si myslíš, že Razin vyzýva, aby sa postavil za cára? Čo to naznačuje? Certifikát od Stepana Timofeeviča z Razinu Stepan Timofeevich vám píše o celej mafii. Kto chce slúžiť Bohu a panovníkovi a Stepanovi Timofeevičovi a poslali sme kozákov, a na jednu vec by ste mali vyviesť zradcov a svetských krviprelievačov. A moji kozáci začnú opravovať ako živnosť a vy by ste mali ísť do ich rady a zotročení a zneuctení by išli k pluku mojich kozákov. Vy, čierni Rusi, Tatári a Čuvaši, by ste sa mali postaviť za dom Najsvätejšej Bohorodičky a za všetkých svätých a za veľkého panovníka cára Alexeja Michajloviča. A tí šľachtici a deti bojarov, Murzovcov a Tatárov, ktorí sa chceli tiež postaviť za dom Najsvätejšej Bohorodičky a za všetkých svätých a za veľkého panovníka a vy, dav, tých šľachticov a deti bojarov a Murzov a Tatárov sa nemôže nič dotknúť A nenič ich domy. Z adresy Stepana Razina k tým, ktorí prestúpili na jeho strane k lukostrelcom: Teraz sa pomsti svojim mučiteľom, ktorí ťa držali v zajatí horšie ako Tatári a Turci: Prišiel som ti dať výhody a slobodu! Ste moji bratia a deti a budete bohatí ako ja, ak mi zostanete verní a statoční! * Razin Stepan Timofeevič(1630-1671) - Don Kozák, vodca roľnícko-kozáckého povstania v roku 1670. Po celej krajine posielal „čarovné listy“ (od slova „zviesť“ – prilákať), z ktorých sa zachoval iba jeden.

Dokument č.58

Zahraničné správy o povstaníŠtefan Razin. (Správy novín a kroniky)Otázky a úlohy k dokumentu č. 58:

"NOVINY", č. 10 (24.ja1671) Z Rigy 25. decembra 1670. Chýry, ktoré kolovali o víťazstve moskovského veľkovojvodu nad jeho odbojnými poddanými, neboli pravdivé. Najnovšie listy z tejto krajiny [Muscovy] uvádzajú, že vodca povstalcov naďalej dosahuje také úspechy, že je dôvod obávať sa skutočnej revolúcie, najmä preto, že, ako sa hovorí, mnohí bojari spomedzi najušľachtilejších ľudí povstalo aj kráľovstvo. "NOVINY", č. 25(28.II. 1671) Z Varšavy, 24. januára 1671. Listy doručené z tejto krajiny [Muscovy] potvrdzujú úspech povstaleckého vodcu, ktorý okrem Astrachanu a Kazane dobyl takmer päťdesiat ďalších významných miest. K tomu sa pridáva,

že Dolgorukov, veliteľ veľkokniežatských vojsk, po vyliečení z nebezpečnej choroby zhromažďuje silnú armádu na odpor proti rebelom, ktorých počet dosiahol 200 000 ľudí. Hovoria tiež, že perzský kráľ s nimi [rebelmi] súhlasí a sľúbil, že im pošle pomoc od Kaspického mora.

"NOVINY", č. 42 (mimoriadne vydanie z 10.IV. 1671, obsahujúci pokračovanie poľských záležitostí v liste z Varšavy) ... [Moskovský veľkovojvoda] je v značných ťažkostiach v dôsledku prebiehajúcej rebélie vo svojich majetkoch, ktorú, zdá sa, chcú niektorí jeho susedia využiť, aby pomstiť sa za to, že s ním neboli schopní uzavrieť žiadne dohody. Povráva sa tiež, že perzský kráľ je zajedno s vodcom rebelov a sľúbil, že mu pošle pomoc; správy prijaté v tejto súvislosti však nie sú veľmi spoľahlivé av súčasnosti nie je jasné, ako sa tieto záležitosti vyvíjajú. Začiatkom minulého mesiaca sa objavila správa, že povstalci, rozvíjajúc svoje úspechy, prinútili veľkovojvodu, ktorý sa bál úplnej revolúcie v krajine, aby ponúkol svojmu vodcovi dohodu a že on, opojený svojimi víťazstvami, odmietol hovorte o tom, kým sa neuskutočnia mnohé z jeho odvážnych plánov, o ktorých už možno viete, a to: aby bol uznaný za titul kniežaťa z Astrachanu a ostatných krajín, ktorých sa stal vlastníkom; aby mu boli vyplatené dva milióny v zlate, aby ich rozdelil jednotkám; aby mu bolo pridelených dvadsať osôb, ktoré menuje, a aby bol znovuzriadený patriarcha, ktorý bol odvolaný pred niekoľkými rokmi. Na záver vyhlásil, že bude pokračovať vo víťaznom ťažení, pokiaľ mu bude šťastie priať. Veľkovojvoda, vystrašený takou trúfalou odpoveďou a pocitom neistoty v Moskve, sa pripravoval odísť a hľadať útočisko v Archangeľsku pri Bielom mori, kam sa za ním chystali aj mnohí obchodníci rôznych národov, ktorí si so sebou vzali svoj najcennejší majetok. . Potom bolo oznámené, že najvyšší moskovskí dôstojníci išli bojovať proti nemu [Razin] a že ich porazil a ľahko pokračoval v tom, čo začal, a pripojil niekoľko ďalších kniežatstiev k už podmanenému Kazanskému kráľovstvu. Veľa kancelárií

SÚD O ROĽNÍKOCH. A MÁ 34 ČLÁNKOV.

3. A komu bude treba, súdom a vyšetrovaním vydať utečených sedliakov a sedliakov a odovzdať tých sedliakov aj s ich ženami a deťmi a s celým bruchom, aj s chlebom a mliekom...

10. A ak niekto z tohto suverénneho zákonníka naučí utečených sedliakov a sedliakov a ich deti, bratov a synovcov, aby ich prijali a držali s nimi, a patrimoniálni vlastníci a vlastníci pôdy si po ňom nájdu tých svojich utečených sedliakov. - a tí, pre ktorých sa budú učiť žiť, zoberú za panovnícke dane a za príjem zemepánov desať rubľov ročne za každého sedliaka a platia to žalobcovi, ktorého sedliakmi sú sedliaci.

27. A kto pri pojednávaní pobozká zákaz, ktorého sedliaka je zákaz, a potom sa u neho objaví sedlák, ktorého pobozká, a toho sedliaka mu vezmú, podá žalobcovi celé brucho proti nároku, a jemu za krivdu, že kríž nie na pravde bozkáva, krutý trest ukladá, tri dni ho bije kupeckým bičom, aby o tom veľa ľudí vedelo, za čo mu taký trest uložil, a tri dni ho biť kupeckým bičom, dať ho na rok do väzenia a odteraz mu v ničom neveriť a nikoho v žiadnej veci nepostaviť pred súd.

30. A za ktorým sú na svojich majetkoch a na patrimoniálnych pozemkoch napísaní zemepáni a patrimoniálni vlastníci, sedliaci a sedliaci... oddelene, a že statkár a patrimoniálny vlastník nemajú redukovať svojich sedliakov z ich miestnych pozemkov na ich patrimoniálne pozemky, a tak robiť neničiť ich majetky.

O DOMÉNACH. A OBSAHUJE 55 ČLÁNKOV.

42... Zvrchovaný cár a veľkovojvoda Alexej Michajlovič celej Rusi po porade so (všetkými duchovnými autoritami a dumou a katedrálnymi hodnosťami) naznačil a ustanovil koncil: odteraz od súčasného zákonníka patriarchu a metropolitu , a arcibiskupa a biskupa a v kláštoroch nie Nekupujte nikomu rodové, vyslúžilé a kúpené statky a neberte si ich ako hypotéku a nenechávajte si ich pre seba a ne Nerieš s nikým vo večnej brázde; a v miestnom poriadku pre patriarchu a pre metropolitov a pre kláštory by sa takéto majetky nemali zaznamenávať; a patrimoniálni vlastníci nemajú dávať patrimoniá nikomu v kláštoroch.

A kto napíše votchinu do kláštora z duchovných dôvodov, tie votchiny nemajú dávať kláštorom z duchovných dôvodov; a dať peniaze kláštorným rodičom na to, akú hodnotu má toto dedičstvo, alebo že zosnulý zapíše cenu dedičstva do duchovného...

O ĽUDOCH MESTA. A MÁ 4 ČLÁNKY.

1. Ktoré osady v Moskve sú patriarchovia a metropoliti a panovníci a kláštory a bojari a okolnichi a duma a susedia a všelijakí ľudia a v tých osadách žijú obchodníci a remeselníci a zaoberajú sa všetkými druhmi obchodov a vlastnia obchody, ale neplatia dane panovníka a neslúžia v službách a všetky tie osady so všetkými ľuďmi, ktorí v tých osadách žijú, berú každého ako daň pre panovníka a do služieb bez detí a bez otáčania sa späť...

15. A ktorí boli bojarmi a inými vrstvami ľudí a roľníkov v Moskve a v mestách, kupovali si pre seba a brali hypotéky na daňové dvory, obchody, stodoly a kamenné pivnice a soľné panvy a obchodovali so všetkými druhmi tovarov: aj pre bojarov, aj pre iné vrstvy ľudí a sedliakov predajte tie daňami zaťažené dvory, obchody a pivnice, stodoly, stodoly a stodoly obchodníkom a mešťanom, ktorí platia dane, a už ich nebudú vlastniť. dvory a obchody a pivnice, stodoly a stodoly a odteraz nikto a roľníci okrem suverénnych obchodníkov z mesta, daňových dvorov a obchodov, pivníc, maštalí a maštalí3 nekupujú od ktokoľvek. A v budúcnosti, ktorých ľudia a sedliaci budú kupovať erárne dvory, alebo obchody, a pivnice, stodoly a maštale: a tie dvory a obchody, a pivnice, chlievy a chlievy vezmú panovníkovi bez peňazí; ale za to budú vo veľkej hanbe od panovníka a pri obchodovaní.

4. A tí ľudia všetkých hodností v Moskve dostávajú panovníkovu hotovosť a obilný plat a prevádzkujú obchody a najímajú ľudí a venujú sa všetkým možným obchodom, ako sú Streltsy: a tí ľudia budú naďalej v ich radoch a odslúžiť panovníkove služby za panovnícky plat . A z obchodovania všelijakými živnosťami budú podliehať zdaneniu v stovkách a v osadách a v rade s černochmi budú musieť dávať dane, ale nebudú slúžiť žiadnej povinnosti; a kto nechce podliehať zdaneniu, mal by predať svoje obchody daňovým ľuďom panovníka.

11. A ktorí v mestách sú lukostrelci a kozáci a dragúni vo všetkých druhoch obchodov a sedia v obchodoch: a tí lukostrelci a kozáci a dragúni platia clo zo svojich obchodov a nájomné z obchodov a dane. im s mešťanmi neplatia a nevykonávajú zdaniteľné služby.

12. A tí v mestách iných hodností sú služobníci, strelci a zatinšikovia a golieri, vládni tesári a kováči, ktorí sedia v obchodoch a venujú sa všetkým možným remeslám; a zo svojich obchodných odvetví musia tiež platiť panovníkove clá a podliehať zdaneniu a platiť všetky panovníkove dane a slúžiť v službách s obyvateľmi mesta v rade. A kto nechce platiť dane, nech títo ľudia predajú svoje obchody daňovým ľuďom panovníka.

13. A niektorí z daňových poplatníkov z Moskvy a miest sami alebo ich otcovia žili v minulých rokoch v Moskve a v mestách na záhradách a v osadách na dani a platili dane a iní žili na farmách a v osadách s zdaniť ľudí ako väzňov a nájomníkov a teraz žijú ako zástavníci pre patriarchu a pre metropolitov, pre arcibiskupov, pre biskupa, pre kláštory, pre bojarov, pre okolnikov a pre Duma a pre susedov a pre všetky druhy ľudí v Moskve a v mestách, na ich dvoroch a na statkoch, na statkoch a na cirkevných pozemkoch: a všetci sú nájdení a odvedení do svojich starých miest. , kde niekto žil pred týmto, bezdetný a neodvolateľne. A odteraz všetci ľudia, ktorí budú považovaní za panovníka, nebudú za nič registrovaní ako záložne a nebudú sa nazývať žiadnymi roľníkmi alebo ľuďmi. A ak sa v budúcnosti naučia hypotéky a budú sa nazývať roľníkmi alebo ľuďmi, budú za to prísne potrestaní, zbijú ich bičom na trhu a vyhnajú ich na Sibír, aby žili na Lene. A tí ľudia, ktorí sa ich odteraz naučia prijímať ako zástavníkov pre seba, pretože budú vo veľkej hanbe od panovníka, a krajiny, kde sa odteraz tí zástavníci budú učiť žiť za nimi, ich vezmú panovníkovi.

27. A deti Moskvy a mešťania opustili daňových ľudí a prihlásili sa do služby Streltsy a otec mal iba jedného syna alebo dvoch: vezmite ich do daňových služieb; a otec bude mať troch synov, a tretí je napísaný ako streltsy; a nebude mať tretieho syna, ak sa nestane streltsy.

28. A tí moskovskí a mestskí mešťania boli v meštianskej dani a stali sa strelcami, zatinschiki, goliermi, kováčmi a inými hodnosťami: a tí všetci podľa vyšetrovania podliehajú dani.

29. A tí moskovskí a mestskí daňoví ľudia sa v minulých rokoch stali kozákmi a slúžia starým kozákom a dostávajú peňažné platy a mesačné poplatky: a títo černosi by nemali byť odobratí kozákom, ale naďalej budú v službe ako doteraz.

0 ZBOJNÍKOV A O PRÍPADOCH TATI. A OBSAHUJE 104 ČLÁNKOV.

9. A privedú tatyho a privedú proti nemu jeden zločin: toho tatyho budú mučiť v iných zločinoch4 a vo vražde. Nech ho mučia v iných zločinoch a nie je vinný z vraždy, ale povedz, že prvý raz kradol, ale nespáchal vraždu: a pri prvom zločine ho zbite bičom a odrežte mu ľavé ucho a priložte ho. vo väzení na dva roky a dať im svoje brucho ako žalobcu, aby zavýjal, a odviesť ho z väzenia a poslať ho v okovách pracovať na najrôznejších výrobkoch, kde panovník určí...

10. A ak je to isté zhabané v inom zajateckom tábore, bude z rovnakých dôvodov mučený v iných zajateckých táboroch. Nech má na svedomí len dve krádeže, ale vraždu nespáchal a po mučení ho zbite bičom a odťahnite mu pravé ucho a posaďte ho na štyri roky do väzenia; a po tom, čo ho vyvedú z väzenia, ho z rovnakého dôvodu v okovách poslať na všelijaké suverénne produkty...

12. A privedú tatyho a privedú naňho troch, štyroch alebo viacerých zlodejov: toho tatyho umučili na smrť, hoci nespáchal vraždu, a jeho bruchá dajú žalobcovi, aby zavýjal.

13. Ak zlodej pri prvej lúpeži zavraždí, popraví ho smrťou.

14. A cirkevných zlodejov treba bez milosti popraviť smrťou a ich brucho dať cirkevným zlodejom.

VYHLÁŠKA ZA AKÉ VINY SA KOHO SKUTOČNE URČUJE TREST SMRTI A AKÉ VINY NIE SÚ POPRAVENÉ SMRŤOU, ALE TRESTANÉ.