كن دائما في المزاج. يحمل المجمع الجيني للسكان الأصليين الأستراليين مفتاح سر خروج الإنسان من أفريقيا

تعتبر أستراليا وأوقيانوسيا من أصغر أجزاء العالم، حيث تبلغ مساحتها حوالي 9 ملايين كم2، منها 7.7 مليون كم2 يقع على القارة الأسترالية، والباقي على الدول الجزرية في أوقيانوسيا. كما أن عدد السكان ليس كبيرًا جدًا: حوالي 25 مليون شخص، معظمهم من أستراليا وتسمانيا ونيوزيلندا. تكوين المنطقة التاريخية والثقافية لأستراليا وأوقيانوسيا هي ولايات أستراليا ونيوزيلندا وفانواتو ومنطقة البحر الكاريبي وميكرونيزيا وناورو وجزر مارشال وبابوا غينيا الجديدة وبالاو وجزر سليمان وساموا وتونغا وتوفالو وفيجي.

تم استكشاف أستراليا وجزر المحيط الهادئ من قبل البحارة الأوروبيين في وقت متأخر جدًا عن القارات الأخرى. إن اسم قارة أستراليا هو ثمرة نظرية خاطئة لعلماء القرن السادس عشر الذين اعتقدوا أن غينيا الجديدة، التي اكتشفها الإسبان، وأرخبيل جزر تييرا ديل فويغو، الذي اكتشفه ماجلان، هما في الواقع توتنهام شمالي لقارة أستراليا. القارة الجديدة، كما أطلقوا عليها "الأرض الجنوبية المجهولة" أو باللاتينية "terra australius incognita".

تقليديا، تنقسم أوقيانوسيا إلى عدة أجزاء، والتي تختلف جذريا في الثقافة والتكوين العرقي.

ما يسمى بـ"الجزر السوداء" هي ميلانيزيا، وهي جزر تقع في غرب المحيط الهادئ وكانت في السابق البر الرئيسي لأستراليا، وأكبرها غينيا الجديدة.

أما الجزء الثاني وهو بولينيزيا أو “الجزر العديدة” فيضم أقصى جنوب الجزر الغربية بما فيها نيوزيلندا، كما يضم عدداً كبيراً من الجزر الكبيرة والصغيرة، المنتشرة بشكل عشوائي في المحيط، على شكل مثلث. ذروتها هي هاواي في الشمال، وجزيرة إيستر في الشرق، ونيوزيلندا في الجنوب.

الجزء المسمى ميكرونيزيا أو "الجزر الصغيرة" يقع شمال ميلانيزيا، وهي جزر مارشال وجزر جيلبرت وجزر كارولين وماريانا.

القبائل الأصلية

عندما زار البحارة الأوروبيون هذا الجزء من العالم، وجدوا هنا قبائل من السكان الأصليين الذين ينتمون إلى مجموعة الشعوب الأسترالية الزنجية في مراحل مختلفة من التطور.

(بابوا من غينيا الجديدة)

يعود استيطان القارة الأسترالية والجزر المجاورة بشكل رئيسي إلى القبائل التي أتت إلى هنا بحثًا عن السعادة من إندونيسيا، وكذلك من غرب المحيط الهادئ، واستمرت لعدة قرون.

تم استيطان غينيا الجديدة من قبل مستوطنين من جنوب شرق آسيا ينتمون إلى العرق الأسترالي، ثم تجاوزت هذه المنطقة موجة من الهجرات عدة مرات، ونتيجة لذلك، يُطلق على جميع أحفاد "موجات" الهجرة المختلفة إلى غينيا الجديدة اسم البابويين.

(بابوا اليوم)

مجموعة أخرى من المستوطنين الذين استقروا في جزء من أوقيانوسيا، ربما ينتمون إلى العرق المنغولي الجنوبي، جاءوا أولاً إلى جزيرة فيجي، ثم ساموا وتونغا. شكلت العزلة التي دامت ألف عام لهذه المنطقة ثقافة بولينيزية فريدة وفريدة من نوعها هنا، والتي انتشرت في جميع أنحاء الجزء البولينيزي من أوقيانوسيا. السكان لديهم تكوين عرقي متنوع: سكان جزر هاواي هم سكان هاواي، في ساموا - ساموا، في التاهيتيين - التاهيتيين، في نيوزيلندا - الماوريس، إلخ.

مستوى تطور القبائل

(تطوير أستراليا من قبل المستعمرين الأوروبيين)

وبحلول الوقت الذي توغل فيه الأوروبيون في الأراضي الأسترالية، كانت القبائل المحلية تعيش في مستويات العصر الحجري، وهو ما يفسره بعد القارة عن المراكز القديمة لحضارات العالم. اصطاد السكان الأصليون حيوانات الكنغر وممثلين آخرين للنظام الجرابي، وجمعوا الفواكه والجذور، وكان لديهم أسلحة مصنوعة من الخشب والحجر. أشهر جهاز يستخدمه السكان الأصليون الأستراليون في لعبة الصيد هو "البوميرانج"، وهو عبارة عن عصا مصنوعة من الخشب على شكل منجل تطير على طول مسار منحني وتعود إلى صاحبها. عاشت القبائل الأسترالية في نظام مجتمعي قبلي، ولم تكن هناك نقابات قبلية، وعاشت كل قبيلة بشكل منفصل، وفي بعض الأحيان نشأت صراعات عسكرية على الأرض أو لأسباب أخرى (على سبيل المثال، بسبب اتهامات بالسحر الخبيث).

(لم يعد سكان بابوا المعاصرون مختلفين عن الأوروبيين من حيث مستوى التنمية، حيث حولوا أنفسهم بمهارة إلى جهات فاعلة في التقاليد الوطنية)

اختلف سكان جزيرة تسمانيا في المظهر عن السكان الأصليين الأستراليين؛ إذ كان لديهم لون بشرة أغمق، وشعر مجعد، وشفاه ممتلئة، مما جعلهم يشبهون العرق الزنجي الذي يعيش في ميلانيزيا. كانوا في أدنى مستوى من التطور (العصر الحجري)، وكانوا يعملون بالمعازق الحجرية، ويصطادون بالرماح الخشبية. لقد أمضوا وقتًا في جمع الفاكهة والتوت والجذور والصيد. في القرن التاسع عشر، تم إبادة آخر ممثلي قبائل تسمانيا على يد الأوروبيين.

كان مستوى التطور الفني لجميع القبائل التي تسكن أوقيانوسيا على نفس المستوى تقريبًا: فقد استخدموا أدوات مصنوعة من الحجر، وأسلحة خشبية ذات أطراف مصنوعة من الحجر المعالج، وسكاكين مصنوعة من العظام، وكاشطات مصنوعة من الأصداف البحرية. استخدم سكان ميلانيزيا الأقواس والسهام، وزرعوا المحاصيل، وقاموا بتربية الحيوانات الأليفة. تطورت صناعة صيد الأسماك بشكل جيد للغاية؛ وكان سكان أوقيانوسيا ممتازين في التحرك لمسافات طويلة عبر البحر، وعرفوا كيفية بناء قوارب مزدوجة قوية ذات عوامات وأشرعة من الخيزران. وحدث تقدم في صناعة الفخار ونسج الملابس وبناء الأدوات المنزلية من المواد النباتية.

(بحلول منتصف القرن العشرين، كان البولينيزيون الأصليون قد اندمجوا بالفعل مع أسلوب الحياة الأوروبي والحياة الحديثة للمجتمع)

كان البولينيزيون طويلي القامة، ولهم بشرة داكنة ذات صبغة صفراء، وشعر مجعد. كانوا يعملون بشكل رئيسي في زراعة المحاصيل الزراعية، وزراعة المحاصيل الجذرية المختلفة، وكان نخيل جوز الهند أحد المصادر الرئيسية للغذاء والمواد الممتازة لصنع الملابس والأدوات المنزلية ومجموعة واسعة من الأجهزة. الأسلحة - هراوات مصنوعة من الخشب والحجر والعظام. مستوى عال من تطوير بناء السفن والملاحة. في النظام الاجتماعي، كان هناك تقسيم للعمل، والانقسام إلى الطبقات (الحرفيين، المحاربين، الكهنة)، كان هناك مفهوم الملكية؛

(أيضا، ميكرونيزيا اليوم)

كان سكان ميكرونيزيا مجموعة عرقية مختلطة كان مظهرها مزيجًا من خصائص سكان ميلانيزيا وإندونيسيا وبولينيزيا. كان مستوى تطور النظام الاجتماعي متوسطًا بين مستوى سكان ميلانيزيا وبولينيزيا: تقسيم العمل، وتخصيص مجموعة من الحرفيين، وتم التبادل على شكل موارد طبيعية (أصداف وخرز)، والمال الشهير جزيرة ياب - أقراص حجرية ضخمة. من الناحية الرسمية، كانت الأرض مشتركة، لكنها في الواقع كانت مملوكة للنبلاء القبليين؛ وكانت الثروة والسلطة في أيدي الشيوخ، وكانوا يطلق عليهم اسم يوروسي. اتضح أن سكان ميكرونيزيا لم تكن لديهم بعد دولتهم الخاصة عندما وصل الأوروبيون، لكنهم كانوا قريبين جدًا من إنشاء دولة خاصة بهم.

تقاليد وعادات السكان المحليين

(الآلات الموسيقية التقليدية للسكان الأصليين)

في أستراليا، تنتمي كل قبيلة إلى مجموعة الطوطم المحددة، أي أن كل قبيلة كان لها رعاة من بين ممثلي النباتات والحيوانات، والتي كان ممنوعا منعا باتا قتلها أو تناولها. آمن الأستراليون القدماء بالأسلاف الأسطوريين، الذين تم تمثيلهم على أنهم نصف أشخاص ونصف حيوانات، فيما يتعلق بهذا، كانت الطقوس السحرية المختلفة شائعة جدًا، على سبيل المثال، عندما أصبح الشباب، بعد اجتيازهم اختبار الشجاعة والتحمل، رجالًا وحصلوا على لقب محارب أو صياد. كان الترفيه العام الرئيسي في حياة السكان الأصليين الأستراليين هو إجازات الطقوس مع الغناء والرقص. كوروبوري هي رقصة احتفالية تقليدية لرجال أستراليا الأصليين، يقوم خلالها المشاركون فيها بالرسم بطريقة معينة وتزيينها بالريش وجلود الحيوانات، وتظهر مشاهد مختلفة من الصيد والحياة اليومية، ومشاهد أسطورية وأسطورية من تاريخ قبيلتهم، وبالتالي التواصل مع آلهة وأرواح أسلافهم.

في بولينيزيا، تم تطوير العديد من الحكايات والأساطير والأساطير حول خلق العالم والآلهة المختلفة وأرواح الأجداد على نطاق واسع. تم تقسيم عالمهم بأكمله إلى "Moa" الإلهي أو المقدس و "Noa" البسيط، وكان عالم Moa ينتمي إلى أشخاص من الدم الملكي والنبلاء الأثرياء والكهنة؛ بالنسبة لشخص عادي، كان العالم المقدس من المحرمات، وهو ما يعني "خاصة". ملحوظ". وقد نجت معابد عبادة البولينيزيين في الهواء الطلق، "ماراي"، حتى يومنا هذا.

(التصاميم والتصاميم الهندسية الأصلية)

كانت أجساد البولينيزيين (قبائل الماوري، سكان تاهيتي، هاواي، جزيرة الفصح، إلخ) مغطاة بكثافة بنمط هندسي خاص، كان خاصًا ومقدسًا بالنسبة لهم. كلمة "tatau" نفسها، والتي تعني الرسم، لها جذور بولينيزية. في السابق، لم يكن من الممكن ارتداء الوشم إلا من قبل الكهنة والأشخاص المحترمين من الشعب البولينيزي (الرجال فقط)، وكانت الرسومات والزخارف على الجسم تحكي عن صاحبها، ونوع القبيلة، ووضعه الاجتماعي، ونوع النشاط، وإنجازاته الرئيسية في الحياة.

وفي ثقافة البولينيزيين، تطورت الأناشيد والرقصات الطقسية؛ فالرقصة التاهيتية الشعبية "تاموري" معروفة في جميع أنحاء العالم، والتي تؤديها مجموعة من الرجال والنساء يرتدون تنانير رقيقة مصنوعة من ألياف متينة من نبات الكركديه. وهناك رقصة بولينيزية شهيرة أخرى هي "أوتيا"، والتي يمكن التعرف عليها من خلال الحركات الفاخرة لأرداف الراقصين المرتعشة.

(السكن النموذجي للقبائل المحلية)

يعتقد البولينيزيون أن التواصل بين الناس لا يحدث فقط على المستوى الجسدي، ولكن أيضًا على المستوى الروحي، أي. عندما يجتمع الناس، لا تزال أرواحهم تتلامس، لذلك يتم بناء جميع الطقوس والعادات وفقا لهذا البيان. تحترم العائلات المبادئ المجتمعية بشكل كبير؛ فبالنسبة للبولينيزيين، يمكن أن يمتد مفهوم الأسرة التي تسمى "فيتيا"، والتي تضم عددًا كبيرًا من الأقارب من كلا الجانبين، إلى مدينة أو قرية بأكملها. في مثل هذه التكوينات الأسرية، تكون تقاليد المساعدة المتبادلة والمساعدة المتبادلة قوية، ويتم تنفيذ الزراعة المشتركة، ويتم حل المشاكل المالية المشتركة للمرأة البولينيزية بمكانة خاصة في المجتمع، فهي تهيمن على الرجال وهي رب الأسرة.

لا تزال معظم قبائل بابوا في غينيا الجديدة تعيش، مع مراعاة عادات وتقاليد أسلافهم، في أسر كبيرة تصل إلى 30-40 شخصًا، ورئيس الأسرة رجل، ويمكن أن يكون له العديد من الزوجات. تختلف تقاليد وعادات قبائل بابوا بشكل كبير، حيث يوجد عدد كبير جدًا منهم (حوالي 700).

الحداثة

(ساحل أستراليا الحديثة)

اليوم، أستراليا وأوقيانوسيا هي واحدة من المناطق الأقل سكانا في العالم. تبلغ الكثافة السكانية في القارة الأسترالية 2.2 نسمة/كم2. أستراليا ونيوزيلندا دولتان ذاتا نوع مهاجر من التكوين السكاني. هنا، يسود أحفاد المهاجرين من بريطانيا العظمى بشكل رئيسي؛ وفي نيوزيلندا يمثلون 4-5 من إجمالي سكان الدولة، حتى أنها تسمى "بريطانيا البحار الجنوبية".

يعيش السكان الأصليون الأستراليون في وسط أستراليا على الأراضي الهامشية. تشكل قبائل الماوري الأصلية في نيوزيلندا حوالي 12% من إجمالي سكان البلاد. في جزر بولينيزيا، هناك غلبة للسكان الأصليين: سكان بابوا وغيرهم من الشعوب البولينيزية يعيشون هنا أيضا وأحفاد المستوطنين الأوروبيين والمهاجرين من الهند وماليزيا.

(السكان الأصليون اليوم لا ينفرون من حسن الضيافة ويسعدهم الوقوف أمام ضيوف البر الرئيسي)

حافظت الثقافة الحديثة لشعوب أستراليا وأوقيانوسيا بدرجات متفاوتة على أصالتها وتفردها. في الجزر والأقاليم النائية، حيث كان تأثير الأوروبيين ضئيلا (في المناطق الداخلية من أستراليا أو في غينيا الجديدة)، ظلت العادات والتقاليد الشعبية للسكان المحليين دون تغيير تقريبا، وفي تلك الدول التي كان فيها تأثير الثقافة الأوروبية أقوى (نيوزيلندا، تاهيتي، هاواي)، شهدت الثقافة الشعبية تحولا كبيرا، والآن يمكننا أن نلاحظ فقط بقايا التقاليد والطقوس الأصلية.

السكان الأصليين لأستراليا

ينتمي السكان الأصليون الأستراليون إلى العرق الأسترالي، الذي يتميز ممثلوه ببروز هائل لجزء الوجه من الجمجمة، والبشرة الداكنة، ونمو الشعر على الوجه والجسم، والأنف الواسع، والشعر المتموج. يبلغ عدد السكان الأصليين في أستراليا (اعتبارًا من عام 2001) 437 ألف نسمة. يعيش السكان الأصليون في المناطق النائية في شمال وشمال غرب وشمال شرق ووسط أستراليا، وبعضهم في المدن.

لغات السكان الأصليين

ومع بداية الاستعمار الأوروبي، بلغ عدد الأستراليين حوالي 700 ألف نسمة، متحدين في حوالي 500 قبيلة تتحدث أكثر من 260 لغة.

تمتلك اللغات الأسترالية عدداً كبيراً من اللهجات، التي تختلف كثيراً عن بعضها البعض، ومن المستحيل التفاهم المتبادل بين المتحدثين ببعضها. اللغات الأصلية (أي لغات السكان الأصليين) في البر الرئيسي الأسترالي ليس لها روابط وراثية واضحة مع اللغات الأخرى. ويمكن تقسيمها إلى مجموعتين رئيسيتين: لغات باما نيونجا (المميزة للجزء الجنوبي من أستراليا)، وغير باما نيونجا (لغات الشمال والشمال الغربي).

من المفترض أن جميع لغات أستراليا مرتبطة ببعضها البعض وتنحدر من لغة أسترالية بدائية واحدة، لكن هذه الفرضية لم يتم إثباتها بالتفصيل بعد. المعلومات حول لغات تسمانيا أكثر تجزئة. كان هناك ما يقرب من تسعة مجتمعات، كل منها تتحدث لغتها الخاصة.

السكان الأصليين مع didjiridoo

كان السكان الأصليون الأستراليون متعددي اللغات، وكان السكان البالغون يتحدثون ثلاث لغات على الأقل. منذ بداية استعمار الأوروبيين للبر الرئيسي، تطورت لغات جديدة - ما يسمى بـ "اللغة المبسطة".

كان السكان الأصليون الأستراليون يتسمون بالزواج المتعدد الزوجات؛ وكان الزوج في أغلب الأحيان أكبر من زوجته.

حياة وثقافة السكان الأصليين

اللوحة الأصلية التقليدية

الأنشطة التقليدية لسكان أستراليا الأصليينكان الصيد وصيد الأسماك والتجمع، وبين سكان جزر مضيق توريس - الزراعة اليدوية. كان الأستراليون يصطادون الحيوانات والطيور، ويصطادون، ويحفرون الجذور والمصابيح النباتية، ويجمعون التوت، والأوراق، ويرقات الحشرات، وبيض الطيور، والعسل من النحل والدبابير، ويصطادون الرخويات والقشريات. لم يكن لدى الأستراليين حيوانات أليفة، باستثناء الدنغو.

وكانت جميع الأدوات مصنوعة من الحجر والأصداف والعظام والخشب. تم استخدام أسلحة الصيد (الرماح) وعصي الحفر وأحواض حمل الأغذية النباتية والأكياس والحقائب والحبال. تضمن زي السكان الأصليين أحزمة منسوجة وأساور وأغطية للرأس من الريش. لم يستخدم السكان الأصليون الأقواس والسهام في الصيد، ولم يستخدموا السم في الرماح.

وفي الوقت نفسه، عرفوا النباتات السامة وأضفوها إلى المسطحات المائية لتسميم الأسماك والإيمو والطيور الأخرى. تم إشعال النار عن طريق فرك عودين ببعضهما البعض. تم استخدام مطاحن الحبوب لطحن الجذور الصلبة والحبوب، وتكسير المكسرات، وسحق عظام الحيوانات. تم نقع الجذور والدرنات والبذور في الماء أو خبزها في النار. تم دحرجة الثعابين في حلقة وخبزها في الرماد. تم قلي الحيوانات الصغيرة والطيور واليرقات والقواقع على الفحم. تم تقطيع الطرائد الكبيرة إلى قطع وقليها على الحجارة الساخنة.

عاش السكان الأصليون أسلوب حياة شبه بدوية. خلال التوقفات الطويلة، تم بناء الأكواخ من الأعمدة والفروع والحجارة والأرض. انخرطت النساء في التجمع، وكان الرجال يصطادون لعبة كبيرة. تتقاسم النساء الطعام الذي يجمعنه فقط داخل أسرهن. تم تقسيم الحيوان الكبير الذي جلبه الإنسان بين جميع أعضاء مجموعة الإنتاج من عدة عائلات، وبالتالي حصلت دائرة واسعة من الأقارب على طعام اللحوم. عندما استنفدت الموارد الغذائية ضمن دائرة نصف قطرها 10-13 كم من الموقع، انتقلت المجموعة إلى مكان جديد.

معتقدات السكان الأصليين الأستراليين

علم السكان الأصليين الأستراليين

ديانة السكان الأصليين في أستراليايرتبط بالحياة الطقسية للقبائل ويعكس الطقوس الطوطمية وطقوس البدء والانتيشيوم (التكاثر السحري لحيوانات الطوطم) وطقوس التقويم. الأفكار حول الفضاء ضعيفة التطور. تشرح الأساطير الأكثر شيوعًا أصل الأشياء الطبيعية - البحيرات والتلال والأشجار وما إلى ذلك. في الأساطير، يتميز "زمن الحلم"، عندما يكمل الأبطال الأسطوريون دورة حياتهم ويعيدون الحياة إلى الناس والحيوانات والنباتات. ثم تحولوا إلى أشياء مقدسة - صخور وأشجار.

الأبطال الأسطوريون هم أسلاف الطوطم، وأسلاف سلالة معينة من الحيوانات أو النباتات، وفي الوقت نفسه، مجموعة بشرية معينة؛ في الأساطير الطوطمية هناك حيوانات الكنغر والكلاب والثعابين والسرطانات والإيمو والأبوسوم. في الأساطير، يقدم أسلاف الطوطم عادات وطقوسًا مختلفة، ويعلمون الناس استخدام الفأس الحجري، وإشعال النار. القبائل الشمالية لها صورة الجد الأمومي، ترمز إلى الأرض الخصبة؛ أما قبائل الجنوب الشرقي فلها الأب الأبوي العالمي الذي يعيش في السماء.

سياسة الحكومة تجاه السكان الأصليين -

أدى الاستعمار، المصحوب بإبادة الأستراليين، وتهجيرهم إلى مناطق غير مواتية بيئيًا، وانتشار الأوبئة، إلى انخفاض أعدادهم - إلى 60 ألفًا في عام 1921. منذ القرن التاسع عشر حتى ستينيات القرن الماضي، كانت الحكومة الأسترالية تأخذ الأطفال غير المختلطين من عائلات السكان الأصليين وترسلهم إلى معسكرات الاستيعاب. هناك كان عليهم أن يتعلموا العيش في المجتمع الأبيض. خلال هذه الحملة الحكومية، تم إرسال ما يقرب من 50 ألف طفل إلى معسكرات الاستيعاب. بدأ وضع السكان الأصليين في التحسن في النصف الثاني من القرن العشرين.

في عام 1967، أصبحت الحقوق المدنية الممنوحة سابقًا للسكان الأصليين مكرسة قانونًا. منذ أواخر الستينيات. هناك حركة تتطور من أجل إحياء الهوية الثقافية واكتساب الحقوق في الأراضي التقليدية. سنت العديد من الولايات قوانين تمنح الأستراليين ملكية جماعية للأراضي المحمية الخاضعة للحكم الذاتي، مما يحمي تراثهم الثقافي.

صورة من عام 1906

في عام 2010، اعتذر رئيس الوزراء الأسترالي كيفن رود رسميًا للسكان الأصليين في أستراليا عن الأفعال التي ارتكبها المستعمرون البيض ضد السكان الأصليين.

اعتذار رسمي من رئيس الوزراء كيفن رود

وفي الوقت الحالي، يتجاوز معدل نمو السكان الأصليين المعدل الأسترالي. يعيش السكان الأصليون في مناطق نائية وغالباً ما يشكلون غالبية السكان هناك. وبالتالي، فإن أكثر من 27% من سكان الإقليم الشمالي هم من السكان الأصليين. ومع ذلك، فإن مستوى معيشتهم أقل من المتوسط ​​الأسترالي. قليل من السكان الأصليين يحتفظون بأسلوب حياة أسلافهم. لقد تم فقدان الصيد التقليدي وصيد الأسماك والتجمع.

ختم السكان الأصليين الأستراليين

شاهد الفيديو السكان الأصليين في أستراليا:

«كان الليبراليون وسيظلون أيديولوجيي البرجوازية، التي لا تستطيع تحمل العبودية، ولكنها تخشى الثورة، وتخشى الحركة الجماهيرية القادرة على الإطاحة بالملكية وتدمير سلطة ملاك الأراضي. ولذلك يقتصر الليبراليون على "النضال من أجل الإصلاحات"، "النضال من أجل الحقوق"، أي النضال من أجل الحقوق. تقسيم السلطة بين أصحاب الأقنان والبرجوازية" لينين، 1911.

المواد الواردة في المقالة تعطي الطلاب فكرة عن السكان الأصليين في أستراليا. يشكل فكرة عن طرق استيطان القبائل. يشير إلى الجوانب السلبية لاستعمار القارة من قبل الأوروبيين.

يعتبر سكان أستراليا الأصليين أقدم حضارة موجودة على هذا الكوكب. كما تعد هذه القبائل من بين الأقل دراسة والأقل فهمًا من قبل البشرية.

لا يزال من غير المعروف بالضبط متى وكيف انتهى الأمر بأسلاف السكان الأصليين في البر الرئيسي. والمعروف أن السكان الأصليين لأستراليا استقروا على هذه الأراضي بفضل الطرق البحرية.

أرز. 1. السكان الأصليين في أستراليا.

عاش السكان الأصليون في أستراليا أسلوب حياة بدائيًا إلى حد كبير لآلاف السنين. ومع ذلك، من المستحيل القول بشكل لا لبس فيه أن سكان القارة كانوا شعوبا بدائية تماما. حقيقة أن السكان الأصليين لم يكونوا بدائيين تتجلى في حقيقة أن لديهم دينهم الخاص. لقد شكلوا نظامًا من المعتقدات بالإضافة إلى الأساطير التي تسمى "زمن الحلم".

كان لدى هنود أستراليا أفكار حول علم الفلك.

أعلى 1 المادةالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

ملامح حضارة السكان الأصليين في أستراليا

من المفترض أن السكان الأصليين كانوا متخلفين عن أوروبا بعشرات الآلاف من السنين في تطورهم. ويفسر هذا التخلف بعوامل مثل:

• المسافة من أوروبا.
• الظروف المناخية المحددة.

احتفظت بعض القبائل بأسلوب حياتها المميز حتى بداية القرن العشرين. وتقع مستوطناتهم في الجزر النائية في شمال أستراليا.

ومع ذلك، مع وصول الرجل الأبيض، تغيرت حياة السكان الأصليين الأستراليين بشكل كبير.

أرز. 2. المستعمر الإنجليزي.

خلال 2-3 سنوات من الغزو النشط للقارة من قبل الأوروبيين، مات أكثر من نصف جميع السكان الأصليين الأستراليين الذين اتصلوا بالوافدين الجدد من أوروبا بسبب أمراض وفيروسات غير معروفة لهم. والسبب هو أن السكان الأصليين في أستراليا كانوا يفتقرون إلى المناعة الطبيعية.

الأمراض الأكثر شيوعًا التي عانى منها السكان الأصليون وماتوا منها هي:
• الجدري.
• الحصبة.

واليوم تغير الوضع نحو الأفضل. منذ 26 مايو 1998، تحتفل أستراليا بـ "يوم الأسف" للسكان الأصليين الأستراليين على كل ما عانوا منه.

لفترة طويلة، لم تعرب الحكومة الأسترالية عن رغبتها في الاعتذار للسكان الأصليين عن الظلم والسياسات الرامية إلى تدمير عرقهم.

أرز. 3. السكان الأصليين مع يرتد.

يفضل السكان الأصليون للقارة أنفسهم عدم تسمية "السكان الأصليين". والسبب هو أنهم جميعًا مرتبطون بقبائل مختلفة ولا يشعرون بالسعادة عندما يتم تعميمهم تحت مصطلح واحد.

ماذا تعلمنا؟

وكان من الممكن معرفة ما يفسر تخلف القبائل الأسترالية مقارنة بالأوروبيين. تحديد العوامل التي أدت إلى ارتفاع معدل الوفيات بين السكان المحليين خلال فترة الاستعمار. تم الكشف عن سبب كل المصاعب والمحن التي كان على السكان الأصليين في البر الرئيسي مواجهتها. كيف انتهت الأوقات الصعبة بالنسبة للسكان الأصليين؟ ما هي الخطوات التي اتخذتها الحكومة لحل الوضع؟

الأستراليون هم من السكان الأصليين الأستراليين، يُطلق عليهم غالبًا اسم "البوشمن الأسترالي" (مشتق من كلمة "شجيرة" - مساحات شاسعة مليئة بالشجيرات أو الأشجار منخفضة النمو، وهي سمة من سمات مناطق إفريقيا وأستراليا) - السكان الأصليون لأستراليا.

بشكل عام، هم معزولون عن شعوب العالم الأخرى، لغوياً وعنصرياً. على الرغم من أن الجميع تحدثوا في البداية باللغة الأسترالية الأصلية، إلا أن معظمهم تحولوا الآن إلى اللغة الإنجليزية و/أو أحد أنواع اللغات المبسطة. تعيش نسبة صغيرة من السكان الأصليين الأستراليين في المدن، بينما يعيش معظمهم في المناطق النائية في وسط وشمال غرب وشمال شرق وشمال أستراليا.

ويبلغ عدد الأستراليين حوالي 440 ألف نسمة (إحصاء بداية عام 2000). ويشمل هذا الرقم حوالي 30 ألف شخص في جزر مضيق توريس. أما بالنسبة للسكان الأصليين من جزر مضيق توريس، فإن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع سكان بابوا والميلانيزيين، وبالتالي يختلفون ثقافيًا عن السكان الأصليين الأستراليين الآخرين.

من الناحية العرقية، يشكل السكان الأصليون في أستراليا العرق الأسترالي (الجزء الأسترالي منه). الممثلون هم من متوسط ​​​​الطول وفوق المتوسط ​​​​، وشعر ثلاثي متطور للغاية ، وبشرة بنية داكنة ، وشعر مزدوج الرأس ، وشعر أسود متموج ، وشفاه أكثر سمكًا من المتوسط ​​​​، وأنف عريض منخفض ، وحاجب بارز بقوة. يمكن تتبع مزيج من العرق الميلانيزي في الشمال.

يتحدث الأستراليون مجموعة كبيرة ومتنوعة من اللغات. وقد أحصى بعض اللغويين أكثر من 500 لغة أسترالية، والبعض الآخر حوالي مائتين. في الأساس، يتم تقسيمهم إلى 26 عائلة (أكبرهم هو باما نيونجا)، والتي (باستثناء باما نيونجا) محلية في شمال أستراليا، والأغلبية الرئيسية، والشمال الشرقي. لقد تحول عدد كبير من الأستراليين منذ فترة طويلة إلى اللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى أشكال مختلفة من اللغة الإنجليزية المبسطة. الكلام المزدوج شائع بينهم.

الأستراليون مسيحيون، وينقسمون إلى كاثوليك وبروتستانت، ويحافظون على طوائفهم التقليدية.

لم يكن الأمر مختلفًا في التعقيد.

تؤكل الفواكه والتوت والحشرات نيئة. أما باقي الطعام فكان مقليًا أو مخبوزًا. تم تعليم النار عن طريق فرك قطعتين من الخشب. واستغرقت أعمال إطفاء الحريق من نصف ساعة إلى ساعة. تم إلقاء الطرائد المقتولة مباشرة في النار، ثم عندما احترق الصوف، تم إخراجها، وتمزيق أحشائها، وتنظيف الصوف المتبقي وخبزه على الفحم. هكذا يتم تحضير اللحوم والأسماك والسلاحف الصغيرة. إذا كانت الحيوانات كبيرة، مثل الكنغر، فإن اللحوم تظل نصف نيئة. وكثيرا ما كان الدم يقطر منه، وكان يعتبر طعاما شهيا. تم خبز المكسرات والبذور والجذور في رماد النار. كان الطبخ في فرن ترابي أكثر دقة. ولصنع فرن ترابي حفروا حفرة عمقها نصف متر وأشعلوا فيها ناراً ووضعوا فيها الحجارة. وعندما احترقت النار أزيل الفحم والرماد. ولم يبق في الحفرة سوى الحجارة الساخنة. تم وضع لعبة كبيرة وأسماك وخضروات هناك. كانت السلاحف الكبيرة محاطة بالحجارة الساخنة ويتم طهيها مباشرة في أصدافها.

قبل وصول الأوروبيين، كان النظام الغذائي للسكان الأصليين متوازنًا بشكل جيد ويحتوي على نسبة مثالية من البروتينات والدهون والكربوهيدرات للجسم. العديد من الأطباق المخبوزة في فرن ترابي ترضي أي ذواقة. تم تحضير مشروب لطيف بشكل مدهش من رحيق الزهور المغموسة في الماء. مكسرات المكاديميا لذيذة جدًا وهي الآن مطلوبة تجاريًا. ومن غير المرجح أن ترضي الأطعمة الشهية الأخرى الأستراليين البيض، مثل السحالي واليرقات والفراشات وعسل النمل. ولكن الشيء الأكثر إثارة للاشمئزاز هو أكل اللحوم البشرية.

أكل لحوم البشر

أكل لحوم البشر بين السكان الأصليين الأستراليين حدث بين العديد من القبائل، ولكن كان يمارس بشكل غير منتظم. في بعض الأحيان، بسبب نقص الغذاء أو لأغراض الطقوس، قتل الأطفال حديثي الولادة، في كثير من الأحيان الفتيات، ولم يتم دفن الموتى، ولكن أكلوا. كانت هناك أيضًا أشكال طقوس بحتة من أكل لحوم البشر: أكل جثث الأقارب المتوفين، وأكل المحاربين الجثث، وخاصة قلوب الأعداء المقتولين، وطقوس أكل اللحم البشري أثناء التنشئة (تكريس الشاب لرجل). مع كل ذلك، فإن سكان أستراليا الأصليين لم يكونوا يمارسون أكلة لحوم البشر بانتظام، ولم يكن أكل لحوم البشر عندهم منهجيًا ولم يكن بمثابة مساعد للتغذية. كتب سيد كايل ليتل، الذي عاش بين السكان الأصليين:

"إن سكان نهر ليفربول الأصليين لم يقتلوا الناس من أجل الغذاء. لقد أكلوا لحم الإنسان بسبب الخرافات. وإذا قتلوا رجلاً واقفاً في المعركة، أكلوا قلبه، معتقدين أنهم سيرثون شجاعته وقوته. لقد أكلوا دماغه لأنهم عرفوا أن معرفته موجودة هناك. وإذا قتلوا عداءً سريعاً، كانوا يأكلون جزءاً من ساقيه، أملاً في اكتساب سرعته".

إن تفسيرات السكان الأصليين أنفسهم لأسباب أكل لحوم البشر مثيرة للاهتمام. في عام 1933، قال زعيم عجوز من جزيرة يام للصحفي كولين سيمبسون إنه أثناء تلقيه الخدمة، تم إعطاؤه لحمًا بشريًا مفرومًا ناعمًا ممزوجًا بلحم التمساح. شعر الشاب بالمرض. وكان الهدف هو "جعل القلب قوياً من الداخل". يصف سيمبسون أيضًا كيف أنه عند ولادة طفل، قام الزوجان، اللذان أنجبا بالفعل طفلهما الأول، بقتل المولود الجديد وإطعامه لحم الطفل الأكبر لجعله قويًا. ومن بين القبائل الأخرى، كان الأقارب يأكلون قطعاً من دهن المتوفى احتراماً لذكراه. يوضح المواطن: «لقد أكلناه لأننا عرفناه وأحببناه».

4.4. الأسرة والزواج

كان نظام القرابة الذي يحدد علاقات الزواج معقدًا للغاية. الوحدة الابتدائية كانت الأسرة، لكن أمهات الطفل اعتبرن بالإضافة إلى الأم أخواتها، والآباء هم الأب وإخوته. وكان جميع أطفالهم "إخوة" و"أخوات". أطفال إخوة "الأمهات" وأخوات "الآباء" يعتبرون أبناء عمومة. "الإخوة" و"الأخوات" كان لديهم روح وصية مشتركة أو الطوطمعلى شكل حيوان أو نبات أو ظاهرة طبيعية وينتمي إلى زواج واحد، أو كما قال السكان الأصليون، نوع واحد من الجلد. كان لدى العديد من القبائل أربعة فراتري، على الرغم من أنه كان هناك في كثير من الأحيان ثمانية أو حتى عدد فردي. استبعد نظام الفراترية زواج الأقارب داخل القبيلة. وهكذا، مع تقسيم من أربعة أعضاء، يمكن للرجال والنساء من فراترية معينة البحث عن زوجة أو زوج فقط في واحدة من الفراتريات الأربعة، وكان الزواج من الثلاثة الآخرين، بما في ذلك زواجهم، محظورًا. ويعاقب على انتهاك حظر الزواج بالإعدام.

عادة ما يتم ترتيب الزواج من قبل كبار السن. لم يكن لدى الشاب فرصة تذكر في الحصول على عروس حسب ذوقه. تم اختيار عروسه من قبل كبار السن من رجال الأسرة ذوي النفوذ. في القبيلة المحملةعادة ما يُوعد الشاب الذي خضع للتكريس كزوجة بابنة لم تولد بعد من امرأة من نفس العمر من الفراترية "الصحيحة": إنها متزوجة بالفعل من رجل يبلغ من العمر ما يكفي ليكون والدها. من هذه اللحظة فصاعدا، يبدأ الشاب في "كسب" عروسه من خلال تسليم جزء من اللعبة التي تم اصطيادها إلى والدتها. لكن الحياة تستمر، والشاب لا يحلم بالسعادة المستقبلية فحسب، بل ينظر حوله أيضًا وفي سن الثلاثين، إذا كان صيادًا جيدًا، يتزوج امرأة، غالبًا ما تكون أكبر سناً، أرملة أحد البطاركة المتوفين . في وقت لاحق حصل على أرملة أصغر سنا.

امرأة لاراكيا. شمال أستراليا. الندوب على ظهرها تعني أنها أرملة. تنضم الشابات أولاً إلى حريم الرجال الأكبر سناً، وعندما يصبحن أرامل، يتزوجن من رجال أصغر سناً. كلما زاد الحزن على الزوج المتوفى زادت الندبات... والجاذبية لدى الشباب. ت. جويس ون.و. توماس. النساء من كل الأمم. 1908. لندن: كاسيل وشركاه. الصورة: د. رامزي سميث وP. Foelsche. ويكيميديا ​​​​كومنز.

في حوالي خمسين عاما، يتحد الرجل أخيرا مع خطيبته. عادة بحلول هذا الوقت، أصبح الآن عضوًا محترمًا في القبيلة، لديه العديد من العرائس في الطريق. لقد وصل بطلنا إلى ذروة الوضع الاجتماعي. لقد أنجبت زوجاته أو على وشك إنجاب بنات، لذلك يغازله العرسان بكل الطرق الممكنة. إنهم يجلبون لحم الأطوم اللذيذ والإوز السمين. يقضي البطريرك شيخوخته في الكرامة والرخاء. وعندما يموت، تذهب أرامله إلى الشباب الذين لم يتزوجوا بعد. تغلق الدائرة. لكن كل هذا ينطبق على الرجال الأذكياء والماهرين - الكلوتس، الذين غالبًا ما يُتركون بدون زوجة.

تم ترتيب الحياة الزوجية بطريقة مماثلة في جميع القبائل. فقط التفاصيل اختلفت. في بعض القبائل، يعطي العريس جزءا من الغنائم لأم العروس، وفي قبائل أخرى - للأب؛ في مكان ما لا يعطي سوى نصيب مما حصل عليه، وفي أماكن أخرى يقدم الأفضل. يسبق قرار المشاركة حفل. في القبيلة لوريتجايتم إعلان الخطوبة بحضور جميع أفراد العشيرة. تأتي والدة العروس إلى العريس، الذي يتراوح عمره بين 12 و15 عامًا، أو حتى خمس سنوات، وتقول: "أوه، لن تأخذها قريبًا زوجة لك! فقط عندما يأمرك الرجال، هل ستأخذها زوجة لك! حتى ذلك الحين، لا تفكر بها حتى!" ويهز أقارب العريس هراواتهم ويقولون: «نعطيك هذه الفتاة، هذه فقط. عندما تكبر وعندما يعطيها لك جميع الرجال، يمكنك أن تأخذها. حتى ذلك الحين، لا تفكر بها حتى!"

4.5. العلاقات الجنسية

يعتبر السكان الأصليون أن الحياة الجنسية هي رغبة طبيعية يجب إشباعها. وعلى عكس الأوروبيين، فقد اعتبروا الاهتمام الجنسي بالأطفال أمرًا طبيعيًا. في القبيلة يولينجولاقت اللعبة رواجًا بين الأطفال نيجي نيجي,يحاكي الجماع، ويتعامل معه الكبار بهدوء تام.

خلال فترة البلوغ، يتم ختان الأولاد وفض بكارة البنات. وكان سبب الختان هو الاعتقاد بأن القضيب غير المختون يمكن أن يضر المرأة أثناء الجماع. وكان الختان من الطقوس السرية. رقصت النساء في مكان قريب، لكن منعوا من مراقبة العملية. كشف كبار السن للصبي معنى الترانيم المقدسة، وعند الفجر، شكلوا مائدة من أجسادهم، وقاموا بالختان. وكانت تؤكل قلفة الرجل، أو تعطى في القبائل الأخرى للصبي، ويحملها في كيس حول عنقه. بعض القبائل على وجه الخصوصأراندا

في وسط أستراليا، بعد شهر من الختان، تم إجراء تشريح طولي للقضيب. للقيام بذلك، تم قطع القضيب المنتصب جزئيًا على طول مجرى البول لجعله مشابهًا لقضيب ذكر الإيمو مع انقسام طولي أو القضيب المتشعب للأرنب الجرابي الولبي. بعد مثل هذه العملية، يتحول القضيب المشرح، عندما يكون متحمسًا، إلى الخارج ويصبح سميكًا جدًا، وهو ما، وفقًا لأراندا، يمكن أن يمنح المرأة متعة لا تقل عن تلك التي تتلقاها أنثى الولب من قضيب الذكر ذي القرنين. لم تكن طقوس الإحراز الطولي مرتبطة بوسائل منع الحمل، كما كان يعتقد سابقًا، لأنه وفقًا لمفاهيم السكان الأصليين، لا ترتبط البذرة بالحمل على الإطلاق. لقد أنكروا الدور الجسدي للأب والأم، واعتقدوا أن القوى النفسية للأب تستحضر من عالم الأحلام طوطم الحمل بروح الطفل التي تسكن الأم. هناك ينمو حتى الولادة. طقوس فض البكارة (الحرمان من العذرية) موصوفة بين عدة قبائل في أستراليا. السكان الأصليون لأرض أرنهيم يعودون إلى الأربعينيات. القرن العشرين تم إنشاء مأوى للفتيات المبتدئات بمدخل يعرف باسمالمهبل المقدس.

السكان الأصليون الأستراليون يقدرون الجماع الجنسي بشكل كبير. بالنسبة لهم، كان ذلك يعني دورة الطبيعة، وتغير الفصول، وتكاثر الناس والحيوانات والنباتات، وبهذه الطريقة، الحفاظ على الإمدادات الغذائية. ش ديريكان الجماع الطقسي لأربعة أزواج من الرجال والنساء يعتبر وسيلة لزيادة خصوبة الإيمو. كان الرجال مهتمين بشكل خاص بالقضيب. في بعض القبائل، عند اللقاء، يقوم الرجال بمداعبة قضيبهم أو لمس عضو الشخص الذي يقابلونه بيدهم كعلامة على التحية. تفوقت النساء في الرقصات المثيرة. في رقصات الكوربوري، التي يتم إجراؤها أثناء اكتمال القمر أو على ضوء النيران، جسد الرجال المرسومون الطبيعة الحربية والنساء الطبيعة الجنسية. هزت الفتيات الراقصات أردافهن وثديهن وأعلنن بتعابير وجوههن أنهن مستعدات للقاء الأولاد في أماكن معروفة لهن.

ومع ذلك، فإن الفتيات، على وجه التحديد، الفتيات البالغات من العمر تسع سنوات، عادة ما يكون لديهن زوج كأول رجل لهن. بدأ الأولاد ممارسة الجنس في وقت لاحق، في سن 12-14 سنة. وكقاعدة عامة، كان لديهم علاقات مع أقرانهم والنساء المتزوجات. كان السكان الأصليون يتسامحون مع ممارسة الجنس خارج نطاق الزواج طالما لم يتم انتهاك حظر قرابة الدم. غالبًا ما كان للنساء والرجال المتزوجين علاقات جانبية. عانى الأزواج المسنين بشكل خاص. كانت الزوجات الشابات يخونهن باستمرار مع الشباب المتعطشين للمودة. يمكن للبطريرك أن يضرب زوجته الخائنة ويجرح الجاني بحربة طفيفة، وكان عليه أن يتحمل ذلك، لكن الجرح الخطير تسبب في إدانة عامة.

عندما استقر ليلاً، وضع الرجل المسن واحدة أو اثنتين من زوجاته الأصغر سناً بالقرب منه، وضحى بالزوجات الأخريات - ووضعهن في الخارج في دائرة ولم يلاحظ بدقة ما كان يحدث هناك. كانت العلاقات خارج نطاق الزواج أكثر احتمالاً بكثير من الزواج أن تكون مبنية على الجاذبية الجسدية والمغازلة التي تشمل غناء الأغاني والهدايا الصغيرة. في كثير من الأحيان، من أجل تحقيق الهدف المنشود، استخدموا سحر الحب - الأغاني السحرية، واللوحات الصخرية للحبيب، وسحر رؤوس الطيور المقطوعة، والأزيز في القذائف.

وكان يحتل مكانًا خاصًا الأزواج الذين يتقدمون بطلب زوجاتهم في احتفالات احتفالية، حيث يتجمع السكان الأصليون من منطقة شاسعة. هناك، غالبًا ما كان رجال الفراترية أو القبيلة يدعون رجالًا آخرين للاستفادة من زوجاتهم. هذا ما يبدو عليه المهرجان القبلي، بحسب سبنسر وجيلين (1927) بعض القبائل على وجه الخصوص:

"الرجل العجوز، رأس الطوطم تجابيليتيريأحضر معه إحدى الزوجات وتركها في الأدغال واقترب من الرجل الطوطم توبيلامن القبيلة vorgaya، أحد آباء تربية المرأة. وبعد أن همس معه قليلاً، أخذه إلى المكان الذي كانت فيه المرأة مختبئة، واضطجع معها. وفي هذه الأثناء الرجل تجابيليتيريعاد إلى موقع الحفل وجلس وبدأ في الغناء مع جميع الرجال. توبيلاعاد واحتضنه من الخلف، وردّ عليه الرجل تجابيليتيريفرك ساقيه وذراعيه ثم دعا رجالاً آخرين توبيلا، (آباء القبائل للنساء) والرجال تاكومارا(أخوة المرأة القبلية) فرفضوا جميعاً».

ومن المميز هنا أنه رجل الفراتري توبيلاالذي قبل العرض كان ضيفا، والرجال توبيلاالذين رفضوا العرض محليين. أي أن عرض المرأة يُرفض إذا كان الرجال يعيشون في مكان قريب.

بالإضافة إلى الترفيه الاحتفالي، مجموعات من الرجال بعض القبائل على وجه الخصوصغالبًا ما قاموا برحلات إلى جيرانهم للعثور على الساحر الذي ألحق الضرر بأفراد العشيرة وقتلهم. عادة ما يعرضون على الساحر المفترض امرأة. إذا قبل الهدية وأصبح قريبا من المرأة، فهذا يعني أنه شخص غير ضار. أما إذا رفض امرأة كان مصيره حزينا. وهكذا، بمساعدة النساء، عزز السكان الأصليون أواصر الصداقة بين القبائل المجاورة والأعداء المعاقبين. على عكس الشعوب "المثقفة"، لم يكن لدى السكان الأصليين أي معرفة تقريبًا بالمثلية الجنسية. وكان أحد الاستثناءات البورونفي شمال كوينزلاند، حيث كان الأولاد، مثل سكان بابوا، يمارسون الجنس الفموي مع الرجال في البداية، ويبتلعون السائل المنوي.

4.6. السكان الأصليين اليوم

لقد اختفت تقريبًا عادات السكان الأصليين الأستراليين الموصوفة في هذا الفصل. أثناء الاستعمار الأوروبي، انقرضت قبائل جنوب وشرق وجنوب غرب أستراليا أو فقدت ثقافتها. تتعلق ملاحظات من حياة السكان الأصليين بقبائل وسط وشمال أستراليا في نهاية القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين. الآن لقد غيروا نمط حياتهم بطرق عديدة. لكن الحركة الرامية إلى إحياء التقاليد الثقافية للسكان الأصليين تكتسب زخما. بالطبع، ليس طقوس أكل لحوم البشر وقتل السحرة، بل فهم الطبيعة، ومعرفة الأساطير، وتاريخ المرء وأسلافه، والأغاني والرقصات المتوافقة تحت النجوم حول النيران.

المظهر واللغات

ينتمي السكان الأصليون أو السكان الأصليون في أستراليا إلى العرق الأسترالي. في رأي الأوروبيين، السكان الأصليون لا يتألقون بالجمال. لديهم شوكولاتة داكنة، وبشرة سوداء تقريبًا، وشعر مموج أو مجعد، وأنف واسع جدًا عديم الشكل، وشفاه سميكة وحاجب متطور. الرجال لديهم نمو وفير للشعر على وجوههم وجسمهم. اللياقة البدنية نحيفة ووهن إلى حد ما. الارتفاع متوسط، وأحيانا مرتفع. يعد حجم الدماغ من أدنى المعدلات في العالم، وقد تم استخدامه أكثر من مرة لإثبات التخلف العقلي للسكان الأصليين. ولكن يجب أن نتذكر أن حجم الدماغ يرتبط بشكل إيجابي بكتلة الجسم النحيل (وبالتالي، لدى الرجال أدمغة أكبر من النساء)، وكتلة الجسم لدى السكان الأصليين صغيرة.

هجوم بوميرانج. قبيلة لوريتيا. وسط أستراليا. 1920.

امرأة من السكان الأصليين مع طفل. أستراليا الغربية. 1916. المتحف الوطني الأسترالي.

وعلى الرغم من اتساع القارة، فإن الاختلافات المحلية ضئيلة. السكان الأصليون في جنوب أستراليا أقصر من السكان الشماليين، وأكثر أنوفًا وأكثر شعرًا. القبائل في المجرى السفلي لنهر موراي مشعرة بشكل استثنائي: يصل طول الشعر على صدر وجسم الرجال إلى 10 سم، وحتى النساء تنمو لحى وشوارب.

في وسط أستراليا، غالبًا ما يكون لدى الأطفال ذوي البشرة الداكنة جدًا شعر فاتح وحتى أشقر. مع تقدم العمر، يصبح الشعر أغمق ويكتسب لونًا كستنائيًا أو محمرًا. كان لدى السكان الأصليين الأصيلين في تسمانيا (لم يتبق منهم الآن سوى المستيزو) شعر مجعد، مثل سكان بابوا، وكان لديهم أوسع أنف في العالم.

تم تقسيم السكان الأصليين الأستراليين إلى قبائل. بحلول نهاية القرن الثامن عشر. (في وقت وصول الأوروبيين) عاشت 400-700 قبيلة في أستراليا. وتراوح حجم القبيلة من 100 إلى 1500 فرد. كان لكل قبيلة لغتها الخاصة أو لهجة اللغة والعادات ومنطقة الإقامة. يمكن للقبائل الكبيرة التي تحتل مساحة كبيرة أن تتحدث لهجات متقاربة من نفس اللغة. وفي المقابل، كانت القبائل المجاورة أيضًا تتحدث في كثير من الأحيان لهجات مختلفة لنفس اللغة. قبل الاستعمار الأوروبي، كان هناك حوالي 200 لغة مستقلة في أستراليا، دون احتساب اللهجات.

الثقافة المادية

كان السكان الأصليون من الصيادين وجامعي الثمار الذين عاشوا خلال العصر الحجري. اصطاد الرجال حيوانات الكنغر والجرابيات الأخرى والإيمو والطيور والسلاحف والثعابين والتماسيح وصيد الأسماك. عند الصيد، غالبا ما يستخدمون الدنغو المروض. قامت النساء والأطفال بجمع المكسرات والبذور والتوت والجذور الصالحة للأكل وبيض الطيور والحشرات واليرقات. أعدت النساء الطعام وحملن ممتلكات بسيطة أثناء هجرتهن. عاش السكان الأصليون أسلوب حياة بدوية وناموا في أكواخ أقيمت على عجل وفي الهواء الطلق. فقط خلال الإقامات الطويلة تم بناء الأكواخ الدائمة. لم يكن لديهم ملابس تقريبًا - كانوا يرتدون مآزر أو كانوا عراة. تم رسم الجسم. لم يكن السكان الأصليون يعرفون الأقواس والسهام، وعند الصيد استخدموا الرماح والسهام مع رماة الرماح، واستخدمت بعض القبائل ذراع الرافعة. لصيد الأسماك، استخدموا الرماح، وخيوط الصيد مع السنانير، ومصائد الأسماك الخاصة.

وجهات النظر الدينية على عكس الحياة البدائية، كانت الثقافة الروحية للسكان الأصليين الأستراليين متطورة للغاية. لقد نظروا إلى العالم المحيط على أنه وحدة من الأرواح والناس والحيوانات والطبيعة. احتلت أساطير الدورة مكانًا مركزيًاوقت الحلم توحيد الماضي، عندما حدث خلق العالم، الحاضر والمستقبل. لعبت دورا هاما في أعمال الخلقخالق الجبال والكهوف. كان الكون الأصلي يتكون من السماء والأرض والعالم السفلي. أفضل مكان كان السماء، حيث عاشت أرواح الموتى والكائنات الإلهية. يوجد في السهل السماوي مياه كثيرة ووفرة تسود. النجوم هي نيران سكان السماء. يمكن للشامان الأقوياء السفر إلى السماء والعودة إلى الأرض. كان السكان الأصليون يقدسون ويخافون من الشامان الذين يعرفون السحر والشعوذة. لكن الناس العاديين لجأوا أيضًا إلى الطقوس السحرية من أجل الصيد الناجح وحب النجاح وإيذاء العدو.