حقائق عن يسوع المسيح. حقائق غير معروفة عن الأبوكريفا، أو ما تخفيه الأناجيل المحرمة

1. كان يسوع مثليًا، لكنه بشكل عام لم يكن الوحيد الذي مارس الجنس مع تلاميذه. دائما يحتقر النساء.
"إن حقيقة أن المسيح كان مثليًا خالصًا، ولم يحب النساء وأحب الرجال فقط، أمر واضح، وهذا ينبع من جميع النصوص "المقدسة".
تصف هذه الكتب دائمًا من كان متزوجًا بمن، وأي نوع من العشيقات والمحظيات، ومن أنجب من.
لم يكن للمسيح زوجات، ولا عشيقات، ولا أطفال، بحسب النسخة المسيحية، ولا يتعلق الأمر بجوهره "الإلهي"؛ فالله، بحسب المسيحية، كان له طفل من مريم. الأمر فقط أن المسيح لم يظهر في العلاقات الجنسية مع النساء.
في الوقت نفسه، طالب باستمرار بالحب المتحمس من طلابه المحبوبين (من بينهم لم تكن هناك امرأة واحدة) وشارك في ممارسة اللواط معهم، بصفته العريس (مثلي الجنس النشط).
على سبيل المثال، يبدو الأمر هكذا (إنجيل متى 9: 14-15، ونفس الشيء في إنجيل مرقس 2: 19-20):
"حينئذ يأتي إليه تلاميذ يوحنا ويقولون: لماذا نحن والفريسيون نصوم كثيرًا وأما تلاميذك فلا يصومون؟ فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو الخدر أن ينوحوا والعريس معهم؟ ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون».
ليست هناك حاجة للتعليق على ما هو العريس، وماذا يفعل العريس مع العرائس على فراش الزواج.
يحاول المسيح أن يفرض مبادئه المثلية على العالم أجمع. من الضروري دائمًا دراسة ليس فقط النظريات، ولكن أيضًا الخصائص النفسية الفيزيائية لمبدعيها.
من المعروف من تعاليم فرويد أن المثلية الجنسية غالبًا ما يتم دمجها مع السادية المازوخية. لم يكن المسيح شاذًا فحسب، بل كان أيضًا ساديًا مازوخيًا متحمسًا.
على سبيل المثال، يعظ المسيح: "ومن يتزوج مطلقة فإنه يزني" (متى 5: 32).
الحياة الحقيقية معقدة ولا يتمكن الشخص دائمًا من العثور على رفيق مدى الحياة في المرة الأولى. وإذا كانت المرأة مطلقة فلماذا لم يعد لها الحق في ترتيب حياتها الشخصية؟
لدى المسيح نهج جامح تمامًا، لا حياة فيه، وكاره للنساء تجاه النساء.
يقول المسيح:
"وسمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن. ولكن أقول لكم إن من نظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك» (متى 5: 27-30).
"إن أعثرتك يدك أو رجلك فاقطعها وألقها عنك" (متى 18: 8).
إن "محبة المسيح للبشر" لا تعرف حدودًا: قلع عينه واقطع يديه وقدميه وألقها كلها بعيدًا.
المسيح الصالح هو تمامًا مثل الجد لينين، الذي نجح في تحقيق فكرة المسيح هذه وإجبار بعض الناس على قلع أعين الآخرين، وقطع أذرعهم وأرجلهم.
فقط كاره النساء والمثلي الجنسي والسادي المازوخي يمكنه أن يبشر بهذه الطريقة.
بالنسبة للرجل العادي من جنسين مختلفين، فإن المرأة الجميلة تثير دائمًا التعاطف والانجذاب الجنسي، وهذا أمر طبيعي وعادي. لو أن جميع البشر، مثل المسيح، أحبوا الرجال فقط، لكان الجنس البشري بأكمله قد انقرض منذ زمن طويل.
"قال له تلاميذه: إن كان هذا حق الرجل نحو المرأة، فخير ألا يتزوج" (متى 19: 10).
ماذا عن المسيح؟ كان بإمكانه أن يقول: "حسنًا، ماذا تفعلون يا رفاق، أنتم بحاجة إلى الزواج وتكوين أسرة جيدة وإنجاب الأطفال وتربيتهم". لكن المسيح لم يقل ذلك؛ فهو لا يحتاج إلى عائلات وأولاد. ردا على ذلك، بدأ الحديث عن الإخصاء (قطع الأعضاء التناسلية للناس).
فقال لهم: يوجد خصيان هكذا ولدوا من بطن أمهاتهم. وهناك خصيان مخصيون من الناس. ويوجد خصيان خصوا أنفسهم لملكوت السماوات" (متى 19: 12).
ماذا يمكن أن يقال عن عظات المسيح هذه؟ المسيح هو ببساطة وحش.
بدلا من إدانة هذه الطقوس الوحشية المناهضة للإنسان - الإخصاء، فهو لا يدينها فحسب، بل يقول أيضا أن هناك مستويات مختلفة من هذا العمل البطولي.
وأعلى درجات الخصية أن يخصي الإنسان نفسه. لماذا؟ لماذا؟ اتضح أن للمسيح ملكوت السماوات.
اتضح أنه في ملكوت المسيح السماوي، فقط الأشخاص العاجزين، واللواطين، والخصيان هم من يتجولون بأعينهم وأيديهم وأرجلهم.
إنها مملكة السماء الجميلة، أليس كذلك؟ هل يريد أحد أن يذهب إلى الجنة المسيحية؟ ليس هناك حماس لسماعه.
من المستحيل العثور على بيان من أي شخصية معروفة أكثر أو أقل للعالم بأن الخصائي أقرب إلى الله من رب الأسرة.
2. إنجيل متى (10: 34):
"لا تظنوا أني جئت لأحمل السلام إلى الأرض؛ ما جئت لألقي سلاما بل سيفا، لأني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكنة ضد حماتها».
3. يوضح المسيح طريقة يهودية نموذجية أخرى للعدالة. عندما جاع المسيح واقترب من شجرة التين محاولًا الاكتفاء من ثمارها، قال: "... ولما جاء إليها لم يجد شيئًا إلا ورقًا، لأنه لم يكن وقت قطف التين بعد.
فقال يسوع للشجرة: "من الآن لا يأكل أحد منك ثمرًا إلى الأبد!... فيبست التينة إلى أصلها" (مرقس 11: 13-14 و20).
وذلك لأن المسيح نفسه، بسبب غبائه، لا يعرف متى يجب أن تنضج الثمار على الشجرة، فهو لا يعاقب نفسه، لكن الشجرة مذنبة ويجب أن تكون مسؤولة عن غباء المسيح. وهذه سمة مميزة جدًا للعدالة اليهودية.

مع الامتنان قبلت الدعوة للمشاركة في مناقشة المواد التي قدمها أ. جوسيف ونشرت جزئيًا في صحيفة "كومسومولسكايا برافدا" في مقال "هل وُضع المسيح حيًا في القبر؟" بتاريخ 21 نوفمبر 2003. من خلال تحليل المقال في "KP"، أقدم، نقطة بنقطة، الحقائق التي تظهر بشكل مقنع أن معظم الاستنتاجات التي توصل إليها أ. جوسيف على أساس تقييمات حياة وعمل يسوع المسيح لا تتوافق مع الواقع الحقيقي للحياة. ها هم. أولا، يتم تقديم استنتاجات A. Gusev، أدناه تحليلها. 1). "...وفقًا لغوسيف، فإن حياة المسيح الأرضية بأكملها، وموته وقيامته هي لغز كامل..." 2) . 3). لا توجد نشوة "تشبه الموت" في الطبيعة، ولكن هناك استبدال لمفاهيم أ. غوسيف التي تشوه واقع قوانين الحياة وعملها. لقد أُنزل يسوع عن الصليب ليس حياً، بل ميتاً. لم يكن في نشوة، بل في الموت السريري. هذه الحالة معروفة جيدًا للطب العالمي والعديد من الأشخاص، ولكن ليس لدى أ.جوسيف. ويحدث عندما تخرج الروح من الجسد، وتتاح لها الفرصة، بعد مرور بعض الوقت، للعودة إليه مرة أخرى. وعندما تعود الروح إلى الجسد تحيا ومعها الإنسان نفسه. وبعبارة أخرى، مثل هذا الشخص هو القيامة، أي. يعود إلى الحياة. القيامة هي العودة إلى الحياة. تم إحياء الآلاف والآلاف من الناس بعد الموت السريري. ممارسة الطب أمر عنيد. إنها تؤكد هذا. 4). عندما رأى الجميع أن يسوع مات على الصليب، لم يكونوا مخطئين. لأنه مات حقاً. ما إذا كان الشخص قد مات أم لا يتحدد بخصائص الجسم. فإذا توقف القلب، كما في حالة عيسى، فإن مثل هذا الشخص يعتبر ميتاً، ولكن هذا لا يعني أنه لا يمكن القيامة، أي. إعادته إلى الحياة. 5). "... لم تكن هناك معجزة (يذكر أ. جوسيف، ملاحظة المؤلف) ولكن كان هناك مخرج من القبر، واعتبرها شهود العيان قيامة. هذه اللحظة موصوفة في الأناجيل وفي مصادر أخرى... " 6). لقد قام يسوع على يد تلاميذه. لقد أعادوه إلى الحياة. والطريقة التي فعلوا بها ذلك معروفة جيداً في الطب منذ العصور القديمة. عندما يتوقف القلب، هناك عدة تقنيات يمكن استخدامها لإعادة تشغيل القلب، أي. جعلها تعمل مرة أخرى. وهو عبارة عن تدليك مباشر وغير مباشر للقلب، حيث يتم بدء القلب بنبضة كهربائية، بالإضافة إلى حقن القلب بجسم رفيع حاد. وبهذه الطريقة حرك تلاميذ يسوع قلبه سراً من بين الباقين. لقد نجح الأمر، وجاء يسوع إلى الحياة، أي. قام. كان لديه ما يكفي من القوة للنهوض ومغادرة هذا المكان في أسرع وقت ممكن. ولن ينتظر حتى يأتي الفريسيون والكتبة ويقبضوا عليه. لقد سئم ما مر به. وإذ كان يسوع يتمتع بقوة روحية عظيمة، فقد احتمل بشجاعة كل أنواع العذاب التي حلت به. 7). "...إن خدمة المسيح بأكملها - من الميلاد إلى الصعود - هي أداء، وسر، وسر..." 8). أي نوع من الغموض يمكن أن نتحدث عنه، وحتى أكثر من ذلك، عندما يقتل البرابرة، يصلبون، يسرقون، يسرقون، إلخ. وما إلى ذلك، ليس لديهم وقت للغموض. إنهم لا يفكرون في الأمر، ولا يعرفون ما هو، ولا يريدون أن يعرفوا. وهذا ليس سر الرب بل جريمة! لذلك، كيف يمكنك التحدث عن نوع من الإنتاج عندما يحدث الفوضى. هذا ليس لغزا، بل حقيقة حياتنا، حيث هناك مكان للبطولة ومكان للجريمة. يتعرض شخص للتعذيب والضرب والصلب، ثم يأتي شخص ما (أ. جوسيف، ملاحظة المؤلف) ويقول إن هذا لغز. لقد أنجز يسوع عملاً فذًا، لكن الفريسيين والكتبة ارتكبوا جريمة، يا لها من لغز. 9). هذه "المعقولية"، كما نعلم من التاريخ، تم تأكيدها من خلال ما يسمى بمحاكم التفتيش "المقدسة". عندما خانت الناس للتعذيب والنار من أجل الحق والحقيقة. هذه "المعقولية" تم تأكيدها وفرضها على الناس من قبل الفريسيين والكتبة اليوم، مما يضللهم فيما يتعلق بحياة الرب ومكانة الإنسان في الكون. 10). أما الوعي والإدراك فهذا موضوع لنقاش منفصل. كان لدى يسوع مستوى عالٍ من الوعي. لقد فهم قيمة الحياة الأرضية، وكذلك مكانته في هذه الحياة. لقد سعى إلى نقل حكمته الدنيوية ومعرفته الجديدة إلى الناس. لقد فعل الكثير من أجل الناس من أجل إحيائهم الروحي. إنه أعظم فيلسوف في كل العصور والشعوب، على عكس أ. جوسيف. 11). الحبل بلا دنس له وجهان للتفسير. وقد تكون خدعة في حالة واحدة وليست خدعة في حالة أخرى. لنأخذ القصة التي اخترعها الفريسيون والكتبة حول ما يسمى بالولادة العذراوية. وينسب إلى مريم أم يسوع. خدعة نقية! خداع الناس. الحياة مبنية على أساس القوانين. جميع الكائنات الحية تخضع لهذه القوانين. لا توجد استثناءات لأحد، لا لمريم، ولا لمليارات النساء اللاتي عاشن ويعيشن. ولا يمكن أن تتم ولادة الطفل إلا بمشاركة امرأة ورجل. هذا هو قانون الحياة الكونية. لا يوجد شيء سيء في هذا، فكيف لا تفهم أن الحياة تناضل من أجل استمرارها وتطورها. لقد منح خالقنا، الرب الإله الكوني، المرأة والرجل فرصًا ممتازة للإنجاب. ولادة الطفل هي معجزة حياتنا الأرضية واستمرارها. إن ولادة طفل هي قداسة عظيمة، لأن... فهذا يعزز استمرار الحياة. يا لها من فرحة لنا جميعًا عندما يولد طفل، ساكنًا جديدًا على الأرض! إن ولادة طفل من امرأة كانت، وستكون، قدسية الحياة. في هذا تكمن قداسة مريم، ولكن كيف ولدت يسوع، ومن هو الأب الحقيقي، وليس الأب المعين، سيتبين قريبًا للجميع. لقد كشف الله الحق للناس. 12). إن الخيانة التي نسبها الكتبة والفريسيون إلى يهوذا الإسخريوطي ليست خيانة. وهذا محض خداع للناس وافتراء على يهوذا. تقول إحدى وصايا المسيح: "لا تشهد على أخيك شهادة زور". لذا استنتج من ينتهك هذه الوصية. يهوذا هو أحد تلاميذ يسوع وقد خدمه بأمانة عندما كان يسوع في أورشليم وما حولها. لقد توصلت إلى هذه الاستنتاجات وغيرها بشكل مستقل عن وجهات النظر الأخرى وتتزامن مع بعض نتائج الباحثين الآخرين. 13). "...- لكن الكنيسة عمومًا تصمت عن أشياء كثيرة..." 14). إن المسؤولين الدينيين من الفرعين الرئيسيين للمسيحية يصمتون عن أشياء كثيرة، لأنهم لا يعرفون الكثير، وللأسف، لا يريدون أن يعرفوا. وحيث لا يوجد تقدم، يوجد ركود وعفن. الأمر لا يتعلق بالتشويه، بل بواقع حياتنا. وهناك أمثلة كثيرة تؤكد ذلك. هذا التقييم موضوعي. 15). يسوع هو المربي والفيلسوف العظيم في كل العصور والشعوب. وهذه المهمة أوكلها إليه تعالى. المسيح هو الإله. لقد كان المسيح، وسيكون، ابن الله. وأي افتراضات خلاف ذلك لا أساس لها وليس لها أي أساس قانوني. مريم ولدت يسوع ولم تلد امرأة أخرى. والدته مريم لم تقدم ليسوع معرفة الكتاب المقدس. عندما كبر يسوع، قام بتعليم نفسه ودرس أيضًا في الهند مع المتعلمين هناك. 16). "...- هناك معلومات في المصادر السنسكريتية تفيد بأن يسوع غادر فلسطين برفقة أمه مريم والمجدلية وتوما. وانتقلوا إلى دمشق، ومروا ببلاد فارس وبعد سنوات قليلة وصلوا إلى الهند..." "... حتى في شيخوخته كان يعيش في الملجأ المخصص له على بحيرة دال..." 17). بعد الصلب والقيامة، ذهب يسوع إلى الهند. وعاش هناك 38 سنة أخرى، وفي المجمل عاش 74 سنة. في وقت الصلب، كان عمر يسوع 36 عامًا. دفن في بلدة هندية صغيرة. هنا A. Gusev قريب من الحقيقة، على عكس معظم افتراضاته الأخرى. 18). إن استنتاجات أناتولي إيفانوفيتش تثبت جزئيًا فقط حقيقة الحياة الأرضية ليسوع المسيح، أعظم فيلسوف في كل العصور والشعوب. وإذا عبرنا عن ذلك بنسبة مئوية فهي مشروطة، فالنسبة هي 95 إلى 5. 95% افتراضات لا تتوافق مع الواقع و5% حقيقة وحقيقة. كما نرى، فإن جزء الحقيقة صغير جدًا، ومع ذلك، حتى هذه النسب الصغيرة يجب أن تساعد الناس على فهم وفهم حياة يسوع على الأرض. أشكر أناتولي إيفانوفيتش على العمل المنجز، وصحيفة كومسومولسكايا برافدا لنشرها جزئيًا مواد بحثه في مقال "هل وُضع المسيح حيًا في القبر؟" بتاريخ 21 نوفمبر 2003. 19). أما بالنسبة للأفلام التي تتحدث عن حياة السيد المسيح، فهنا أيضاً هناك اختراعات وتفسيرات كثيرة لا تتوافق مع الواقع، والحقيقة التي وردت في الصحيفة يجب أن تفهم بشكل صحيح حيث أعطى تعالى إشارة للناس عن أكاذيب السيناريو والفيلم. لا يمكن إلقاء الحقيقة في الهاوية، ولا يمكن دحضها. . إنها تقف كجدار قوي، لأنها كذلكحقيقي

مؤلف.

مع احترامي وامتناني لاهتمامكم أيها الباحث المستقل. شاعر. فيلسوف. اللاهوتي نيكولاي ستيفانكو، زيلينوغراد.

26 نوفمبر 2003 http://zhurnal.lib.ru/s/stefanko_n_p/

إن أنقى وألمع عطلة لجميع المسيحيين الأرثوذكس تقترب - قيامة المسيح، أو عيد الفصح. تكريما لهذا التاريخ، قمنا بجمع الحقائق الأكثر إثارة للاهتمام حول يسوع المسيح.

1. وفقاً لمعظم المؤرخين وعلماء الدين، كان يسوع المسيح شخصاً حقيقياً. وللتأكد من ذلك، غالبا ما تتم مقارنة القصص المسيحية لليهود والرومان عن حياة يسوع. واليوم يؤكد العلماء أنه ولد في مذود بقرية صغيرة تدعى الناصرة في الجليل. لقد حدثت ولادة يسوع في الواقع بين القرنين الثاني والسابع قبل الميلاد، ولكن لا يوجد ذكر واحد للتاريخ الدقيق. ويتفق المؤرخون أيضًا على أن والده يوسف كان نجارًا. فقط في تلك الأيام، كان النجار في اللغة اليونانية الأصلية يعني تيكتون، أي عامل الخشب، والحرفي، وعامل البناء. كان أهل هذه المهنة يعملون في بناء المنازل والسفن والمعابد.

2. تعتبر معمودية ابن الله إحدى النقاط الأساسية في العهد الجديد. حدث هذا في الصحراء بفضل الناسك يوحنا المعمدان ابن عمه الثاني. يقولون أن يسوع جربه الشيطان لمدة 40 يومًا في الصحراء. ويميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن معمودية المسيح قد تمت، ثم اختبر نوعاً من الرؤية، كما لو أن "السماوات انفتحت، ونزل عليه الروح مثل حمامة". وهذا ما دفعه إلى التبشير.

3. لقد خُتن يسوع مثل كل الرجال اليهود.

7. وفقا لمعلومات من عدة مصادر، تم تنفيذ صلب يسوع على يد بيلاطس البنطي. تقول الأناجيل المسيحية أنه خلال المذبحة أظلمت السماء، وهذا بحسب المؤرخين يشير إلى معجزة أو علامة في “الأزمنة المظلمة”. بالمناسبة، كان الموت على الصليب أحد أكثر وسائل العقاب قسوة بالنسبة لأولئك العبيد الذين تحدوا السلطة الرومانية.

8. المسامير الموجودة على الصليب وتاج الشوك على رأس يسوع ليس لها أي أساس تاريخي أو علمي. تظهر معظم الأبحاث العلمية أن هذه الحقائق التاريخية نشأت بعد موت يسوع. لكن كفن تورينو له أساس متين لوجوده - فعمره يساوي تقريبًا عمر يسوع. وقد أثار الاكتشاف الأحدث، وهو قصاصات البردي التي تم الكشف عنها العام الماضي والتي نسبت إلى زوجة يسوع، موجة من الشكوك. والآن وجدوا دليلاً على أن ما يسمى بالإنجيل مزيف.

9. في زمن يسوع المسيح، كانت الجلجثة، حيث صلب، تقع خارج أورشليم. تدريجيا نمت المدينة وتقع الجلجثة الآن في المركز.

10. كان ليسوع عدة إخوة غير أشقاء

11. الآية الأكثر شعبية في الكتاب المقدس عن يسوع هي يوحنا 3: 16 ـ "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية".

12. اسم يسوع يأتي من الكلمة اليونانية Iesous، أو يشوع بالعبرية، والتي تستخدم أيضًا باسم يشوع.

13. عيد الميلاد، أي الاحتفال بميلاد يسوع، تم لأول مرة بعد أكثر من 100 عام من صلبه. واحتفل به المسيحيون في مصر يوم 20 مايو، بينما احتفل به آخرون في مارس أو إبريل أو يناير، لأنه كما ذكرنا أعلاه لا توجد وثائق عن ميلاد المسيح، ولا يمكن لأحد معرفة التاريخ الدقيق.

14. ورد اسم يسوع في الأناجيل وسفر الأعمال 700 مرة، وفي الرسائل الرسولية أقل من 70 مرة. وردت كلمة المسيح 60 مرة في الأناجيل وأعمال الرسل و240 مرة في رسائل الرسل.

15. يُطلق على إحدى المسيرات في كرنفال ريو دي جانيرو اسم "Suvaco do Cristo"، والتي تعني حرفياً "إبط المسيح". يقولون أن هذا الاسم ولد لأن منطقة ريو جاردين بوتانيكو، حيث يقام العرض، تقع مباشرة أسفل المكان الذي تبدأ فيه اليد اليمنى لتمثال المسيح الفادي.

16. بحسب الأسطورة الإنجيلية، أُجبر بيلاطس البنطي على الموافقة على إعدام يسوع، فغسل يديه أمام الجمع وقال: "أنا بريء من دم باري". ومن هنا تأتي عبارة "أغسل يدي" عندما يريد الشخص التنازل عن المسؤولية.

17. عندما علم توما الرسول بقيامة المسيح، أعلن أنه لن يؤمن بموته حتى يرى بعينيه الجروح التي في معصميه من المسامير، ويضع خواتمه في هذه الجروح، ويضع يديه إلى جانبه. ومن هنا جاءت عبارة "توماس الشك".

هل يسوع المسيح موجود بالفعل أم أن المسيحية مبنية على شخصية خيالية مثل هاري بوتر؟

منذ ما يقرب من ألفي عام، اعتقدت معظم البشرية أن يسوع المسيح كان شخصية تاريخية حقيقية - رجل يمتلك سمات شخصية استثنائية، وقوة على الطبيعة، والقدرة على قيادة الناس. لكن اليوم ينكر البعض وجودها.

ظهرت الحجج ضد وجود يسوع المسيح، والمعروفة باسم "نظريات أسطورة يسوع المسيح"، بعد سبعة عشر قرنا من حياة المسيح في يهودا.

إلين جونسون، رئيسة منظمة الملحدين الأمريكيين، لخصت وجهة نظر أتباع نظرية أسطورة يسوع المسيح في البرنامج لاري كينغ لايفقناة سي إن إن التلفزيونية :

والحقيقة هي أنه لا يوجد أي دليل غير ديني على أن يسوع المسيح عاش على الإطلاق. "يسوع المسيح هو صورة جماعية للعديد من الآلهة الأخرى... التي يشبه أصلها وموتها أصل وموت يسوع المسيح الأسطوري."

سأل المذيع المذهول: "إذاً، أنت لا تصدق أن يسوع المسيح عاش حقاً؟"

ورد جونسون بحدة: "الحقيقة هي أنه كان هناك... وليس هناك دليل غير ديني على وجود يسوع المسيح على الإطلاق".

طلب لاري كينج، مضيف البرنامج، على الفور استراحة إعلانية. وترك جمهور التلفزيون الدولي دون إجابة.

في بداية مسيرته الأدبية في أكسفورد، اعتبر الباحث سي إس لويس أيضًا أن يسوع المسيح أسطورة، وخيال، مثل العديد من الديانات الأخرى.

وبعد سنوات عديدة، كان يجلس ذات مرة بجانب المدفأة في أكسفورد مع صديقه، الذي وصفه بأنه "الملحد الأكثر خبرة الذي عرفته على الإطلاق". ... يبدو أن تلك الموصوفة في الأحداث ربما حدثت بعد كل شيء.

كان لويس مندهشا. إن ملاحظة أحد الأصدقاء حول وجود دليل حقيقي على حياة يسوع المسيح دفعته إلى البدء في البحث عن الحقيقة بنفسه. وقد وصف بحثه عن الحقيقة عن يسوع المسيح في كتاب "المسيحية المجردة" ( مجرد المسيحية).

إذًا، ما هو الدليل الذي اكتشفه صديق لويس لصالح الوجود الحقيقي ليسوع المسيح؟

ماذا يقول التاريخ القديم؟

لنبدأ بسؤال أكثر جوهرية: ما الفرق بين الشخصية الأسطورية والشخصية التاريخية الحقيقية؟ على سبيل المثال، ما الدليل الذي يقنع المؤرخين بأن الإسكندر الأكبر كان شخصًا تاريخيًا حقيقيًا؟ وهل يوجد مثل هذا الدليل على يسوع المسيح؟

تم تصوير كل من الإسكندر الأكبر ويسوع المسيح كقادة يتمتعون بشخصية كاريزمية. كانت حياة كل منهما قصيرة على ما يبدو، وتوفي كلاهما عن عمر يناهز الثلاثين عامًا بقليل. يقولون عن يسوع المسيح أنه جلب السلام للناس، وأخضع الجميع بمحبته؛ على العكس من ذلك، جلب الإسكندر الأكبر الحرب والمعاناة وحكم بالسيف.

في عام 336 قبل الميلاد. أصبح الإسكندر الأكبر ملكًا على مقدونيا. هذا العبقري العسكري ذو المظهر الجميل والتصرف المتعجرف غرق في الدماء واحتل العديد من القرى والمدن والممالك خلال الحروب اليونانية الفارسية. يقولون أن الإسكندر الأكبر بكى عندما لم يبق لديه ما يغزوه.

كتب تاريخ الإسكندر الأكبر خمسة مؤلفين قدماء مختلفين بعد 300 عام أو أكثر من وفاته. لا توجد رواية واحدة لشهود عيان على الإسكندر الأكبر.

ومع ذلك، يعتقد المؤرخون أن الإسكندر الأكبر كان موجودًا بالفعل، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن الأبحاث الأثرية تؤكد الروايات عنه وعن تأثيره في التاريخ.

كذلك، لتأكيد تاريخية السيد المسيح، علينا أن نجد أدلة على وجوده في المجالات التالية:

1. علم الآثار
2. الأوصاف المسيحية المبكرة
3. مخطوطات العهد الجديد المبكرة
4. التأثير التاريخي

علم الآثار

لقد غطى حجاب الزمن أسرارًا كثيرة عن يسوع المسيح، والتي لم تبصر النور إلا مؤخرًا.

ربما يكون الاكتشاف الأكثر أهمية هو المخطوطات القديمة التي تم العثور عليها بين القرنين الثامن عشر والعشرين. أدناه سوف نلقي نظرة فاحصة على هذه المخطوطات.

اكتشف علماء الآثار أيضًا العديد من المواقع والآثار المذكورة في رواية العهد الجديد عن حياة يسوع المسيح. مالكولم موجيريدج، صحفي بريطاني، كان يعتقد أن يسوع المسيح كان أسطورة حتى رأى هذا الدليل خلال رحلة عمله إلى إسرائيل أثناء إعداد تقرير لهيئة الإذاعة البريطانية.

بعد إعداد تقرير عن الأماكن المرتبطة بيسوع المسيح التي يرويها العهد الجديد، كتب موغيراج: “لقد أصبحت مقتنعًا بأن المسيح ولد وبشر وصُلب… أدركت أنه كان هناك بالفعل مثل هذا الشخص، يسوع المسيح…. ..."

ولكن حتى القرن العشرين لم يكن هناك دليل قوي على وجود الوكيل الروماني بيلاطس البنطي ورئيس الكهنة اليهودي جوزيف قيافا. وكانا كلاهما شخصيتين رئيسيتين في محاكمة المسيح، التي أدت إلى صلبه. وكان عدم وجود أدلة على وجودهم حجة مهمة للمشككين في الدفاع عن نظرية أسطورة المسيح.

ولكن خلال الحفريات الأثرية في عام 1961، تم العثور على لوح من الحجر الجيري عليه نقش منحوت "بيلاطس البنطي - وكيل اليهودية". وفي عام 1990، اكتشف علماء الآثار سردابًا (سردابًا بالعظام)، نُقش عليه اسم قيافا. وتم التأكد من صحتها "بما لا يدع مجالاً للشك".

بالإضافة إلى ذلك، حتى عام 2009، لم يكن هناك دليل دامغ على أن الناصرة، حيث عاش يسوع، كانت موجودة خلال حياته. اعتبر المتشككون مثل رينيه سالم عدم وجود أدلة على وجود الناصرة بمثابة ضربة قاضية للمسيحية. في كتاب "أسطورة الناصرة" ( أسطورة الناصرة) وكتبت في عام 2006: "ابتهجوا أيها المفكرون الأحرار... المسيحية كما نعرفها ربما تكون على وشك الانتهاء!"

ومع ذلك، في 21 كانون الأول (ديسمبر) 2009، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف قطع فخارية من القرن الأول في الناصرة، مما يؤكد وجود هذه المستوطنة الصغيرة في زمن يسوع المسيح (انظر "هل كان يسوع حقًا من الناصرة؟").

ورغم أن هذه الاكتشافات الأثرية لا تؤكد أن يسوع المسيح عاش هناك، إلا أنها تدعم رواية الإنجيل عن حياته. يلاحظ المؤرخون أن مجموعة متزايدة من الأدلة الأثرية تؤكد روايات يسوع المسيح بدلاً من أن تناقضها.

الأوصاف غير المسيحية المبكرة

يستشهد المتشككون مثل إلين جونسون "بأدلة تاريخية غير مسيحية غير كافية" ليسوع المسيح كدليل على عدم وجوده.

تجدر الإشارة إلى أن حوالي أيمن فترة حياة يسوع المسيح، تم الحفاظ على عدد قليل جدًا من الوثائق. لقد تم تدمير العديد من الوثائق التاريخية القديمة على مر السنين بسبب الحروب والحرائق والسرقة، وببساطة نتيجة للتخريب وعملية الشيخوخة الطبيعية.

يقول المؤرخ بلاكلوك، الذي قام بفهرسة معظم المخطوطات غير المسيحية من الإمبراطورية الرومانية، إنه "لا شيء تقريبًا بقي على قيد الحياة من زمن يسوع المسيح"، ولا حتى المخطوطات من فترة القادة العلمانيين البارزين مثل يوليوس قيصر. ومع ذلك، لا يشكك أي من المؤرخين في تاريخية قيصر.

ونظرًا لحقيقة أنه لم يكن شخصية سياسية ولا عسكرية، كما يشير داريل بوك، "فمن المدهش والملفت للنظر أن يسوع المسيح كان مذكورًا في المصادر التي لدينا على الإطلاق".

إذن، ما هي هذه المصادر التي يتحدث عنها بوك؟ أي من المؤرخين الأوائل الذين كتبوا عن يسوع المسيح لم يكن مؤيدًا للمسيحية؟ بداية، دعونا نتوجه إلى أعداء المسيح.

المؤرخون اليهود- كان من المفيد لليهود أن ينكروا وجود المسيح. لكنهم اعتبروه دائمًا شخصًا حقيقيًا. “تذكر العديد من الروايات اليهودية يسوع المسيح كشخص حقيقي عارضوه.

كتب المؤرخ اليهودي الشهير يوسيفوس عن يعقوب "أخي يسوع المسيح المدعو". إذا لم يكن يسوع شخصًا حقيقيًا، فلماذا لم يقل يوسيفوس ذلك؟

وفي فقرة أخرى مثيرة للجدل إلى حد ما، يتحدث يوسيفوس عن يسوع بمزيد من التفصيل.

في ذلك الزمان كان يعيش رجل اسمه يسوع، كان حسن السيرة وفاضلاً. وأصبح كثيرون من اليهود والأمم الأخرى تلاميذه. وحكم عليه بيلاطس بالموت بالصلب، فمات. وأولئك الذين أصبحوا تلاميذه لم يتخلوا عن تعاليمه. وقالوا إنه ظهر لهم بعد الصلب بثلاثة أيام وهو حي. ولذلك اعتبر المسيح".

على الرغم من أن بعض ادعاءات يوسيفوس محل خلاف، إلا أن تأكيده لوجود يسوع المسيح مقبول على نطاق واسع من قبل العلماء.

يكتب العالِم الإسرائيلي شلومو بينس: «حتى أشد المعارضين حماسة للمسيحية لم يشكوا أبدًا في وجود المسيح حقًا».

ويشير المؤرخ ويل ديورانت، الذي يدرس تاريخ العالم، إلى أنه لم ينكر اليهود ولا الشعوب الأخرى التي عاشت في القرن الأول وجود يسوع المسيح.

مؤرخو الإمبراطورية الرومانية:كتب مؤرخو الإمبراطورية الرومانية الأوائل بشكل أساسي عما كان مهمًا للإمبراطورية نفسها. نظرًا لأن يسوع المسيح لم يلعب دورًا مهمًا جدًا في الحياة السياسية والعسكرية لروما، فقد تم ذكره قليلًا جدًا في التاريخ الروماني. ومع ذلك، فإن اثنين من المؤرخين الرومانيين المشهورين، تاسيتوس وسوتونيوس، يؤكدان وجود المسيح.

كتب تاسيتوس (55-120)، أعظم مؤرخي الإمبراطورية الرومانية الأوائل، أن المسيح (باليونانية عاش كريستوس في عهد طيباريوس و"عانى في عهد بيلاطس البنطي من انتشار تعاليم يسوع المسيح على طول الطريق إلى روما؛ لقد عانى في عهد بيلاطس البنطي من انتشار تعاليم يسوع المسيح على طول الطريق إلى روما". واعتبر المسيحيون مجرمين، وأخضعوهم لمختلف أنواع التعذيب، بما في ذلك الصلب.

وقد كتب سوتونيوس (69-130) عن "المسيح" باعتباره محرضًا، ويعتقد كثير من العلماء أن يسوع المسيح هو المقصود هنا، كما كتب سوتونيوس عن اضطهاد المسيحيين على يد الإمبراطور الروماني نيرون في عام 64.

المصادر الرسمية الرومانية:كان المسيحيون يعتبرون أعداء الإمبراطورية الرومانية لأنهم كانوا يعبدون يسوع المسيح كرب لهم وليس قيصر. فيما يلي المصادر الرومانية الرسمية، بما في ذلك رسالتان من القياصرة، تذكران المسيح وأصول المعتقدات المسيحية المبكرة.

كان بليني الأصغر سياسيًا وكاتبًا ومحاميًا رومانيًا قديمًا في عهد الإمبراطور تراجان. في عام 112، كتب بليني إلى تراجان حول محاولات الإمبراطور لإجبار المسيحيين على نبذ المسيح، الذي "يعبدونه كإله".

ذكر الإمبراطور تراجان (56-117) يسوع المسيح والمعتقدات المسيحية المبكرة في رسائله.

كتب الإمبراطور هادريان (76-136) عن المسيحيين كأتباع ليسوع المسيح.

المصادر الوثنية:وقد ذكر بعض المؤلفين الوثنيين الأوائل باختصار يسوع المسيح والمسيحيين قبل نهاية القرن الثاني. ومن بينهم ثاليوس وفليغون ومارا بار سيرابيون ولوسيان السميساطي. تمت كتابة ملاحظات ثاليوس عن يسوع المسيح عام 52، أي بعد عشرين عامًا تقريبًا من حياة المسيح.

بشكل عام، لمدة 150 عامًا بعد وفاة يسوع المسيح، تم ذكره كشخصية تاريخية حقيقية من قبل تسعة مؤلفين غير مسيحيين مبكرين. ومن المدهش أن يتم ذكر المسيح من قبل المؤلفين غير المسيحيين عدة مرات مثل طيباريوس قيصر، الإمبراطور الروماني الذي كان في السلطة خلال حياة يسوع المسيح. وباحتساب المصادر المسيحية وغير المسيحية على حد سواء، فقد ورد ذكر يسوع المسيح اثنتين وأربعين مرة، مقارنة بعشر مرات فقط لطيباريوس.

حقائق تاريخية عن يسوع المسيح

تم تسجيل الحقائق التالية عن يسوع المسيح في المصادر غير المسيحية المبكرة:

• وكان يسوع المسيح من الناصرة.
• عاش يسوع المسيح حياة حكيمة وفاضلة.
• صُلب يسوع المسيح في يهودا في عهد بيلاطس البنطي في عهد تيبيريوس قيصر خلال عطلة عيد الفصح اليهودي وكان يعتبر ملك اليهود.
• وعلى اعتقاد تلاميذه أن المسيح مات وقام من بين الأموات بعد موته بثلاثة أيام.
• لقد اعترف أعداء المسيح بأعماله غير العادية.
• وسرعان ما وجدت تعاليم المسيح العديد من الأتباع وانتشرت على طول الطريق إلى روما.
• عاش تلاميذ المسيح حياة أخلاقية وكانوا يبجلون المسيح باعتباره الله.

"هذا الوصف العام ليسوع المسيح يتوافق تمامًا مع الوصف الموجود في العهد الجديد."

يلاحظ غاري هابارماس: “بشكل عام، يعود حوالي ثلث هذه المصادر غير المسيحية إلى القرن الأول؛ وكتب معظمها في موعد لا يتجاوز منتصف القرن الثاني. وبحسب الموسوعة البريطانية، فإن هذه "الروايات المستقلة تؤكد أنه في العصور القديمة، حتى معارضو المسيحية لم يكن لديهم شك في صحة يسوع المسيح التاريخية".

الأوصاف المسيحية المبكرة

تم ذكر يسوع المسيح في آلاف الرسائل والمواعظ والتعليقات للمسيحيين الأوائل. بالإضافة إلى ذلك، بعد خمس سنوات من صلب المسيح، بدأ ذكر اسمه في كلمات الإيمان.

تؤكد هذه الأوصاف غير الكتابية ب يافمعظم تفاصيل حياة المسيح الواردة في العهد الجديد، بما في ذلك صلبه وقيامته.

وبشكل لا يصدق، تم اكتشاف أكثر من 36 ألفًا من هذه الأوصاف الكاملة أو الجزئية، يعود تاريخ بعضها إلى القرن الأول. ومن هذه الأوصاف غير الكتابية، يمكن إعادة بناء العهد الجديد بأكمله، باستثناء عدد قليل من الآيات.

يكتب كل من هؤلاء المؤلفين عن المسيح كشخص حقيقي. يرفضها أنصار نظرية أسطورة المسيح باعتبارها متحيزة. ولكن لا يزال يتعين عليهم الإجابة على السؤال التالي: كيف نفسر حقيقة أن الكثير قد كتب عن يسوع المسيح الأسطوري في غضون بضعة عقود فقط بعد وفاته؟

العهد الجديد

كما يرفض المتشككون مثل إلين جونسون العهد الجديد كدليل على حياة المسيح، معتبرين أنه "غير محايد". لكن حتى معظم المؤرخين غير المسيحيين يعتبرون المخطوطات القديمة للعهد الجديد دليلاً قوياً على وجود يسوع المسيح. يعتقد مايكل جرانت، الملحد والمؤرخ في جامعة كامبريدج، أن العهد الجديد يجب أن يعتبر دليلاً مثل الأدلة الأخرى من التاريخ القديم:

إذا استخدمنا في فحص العهد الجديد نفس المعايير المستخدمة في فحص الروايات القديمة الأخرى التي تحتوي على مادة تاريخية، فلا يمكننا أن ننكر وجود يسوع المسيح مثلما يمكننا أن ننكر وجود عدد كبير من الشخصيات الوثنية التي لا يتم التشكيك في أصالتها التاريخية أبدًا. .

الأناجيل (متى ومرقس ولوقا ويوحنا) هي الروايات الرئيسية عن حياة يسوع المسيح ووعظه. يبدأ لوقا إنجيله بالكلمات الموجهة إلى ثاوفيلس: "بما أنني درست كل شيء بعناية منذ البداية، فقد قررت أيضًا أن أكتب إليك، يا عزيزي ثاوفيلس، قصتي بالترتيب".

رفض عالم الآثار الشهير، السير ويليام رامزي، في البداية صحة المسيح التاريخية في إنجيل لوقا. لكنه اعترف فيما بعد: "إن لوقا مؤرخ من الدرجة الأولى... يجب أن يوضع هذا المؤلف على قدم المساواة مع أعظم المؤرخين... إن رواية لوقا من وجهة نظر الموثوقية لا مثيل لها."

تمت كتابة أقدم الروايات عن حياة الإسكندر الأكبر بعد 300 عام من وفاته. متى كتبت الأناجيل بعد موت المسيح؟ هل كان شهود عيان المسيح لا يزالون على قيد الحياة، وهل مر وقت كافٍ حتى يتم إنشاء الأسطورة؟

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ادعى العلماء الألمان أن العهد الجديد كتب في القرن الثالث، وبالتالي لا يمكن أن يكون تلاميذ المسيح قد كتبوه. ومع ذلك، تؤكد نسخ المخطوطات التي اكتشفها علماء الآثار في القرنين التاسع عشر والعشرين أن روايات يسوع المسيح هذه كتبت قبل ذلك بكثير. راجع المقال "ولكن هل كل هذا صحيح؟"

يؤرخ ويليام أولبرايت أناجيل العهد الجديد بالفترة "ما بين حوالي 50 و 75 م." يضع جون إيه تي روبنسون من جامعة كامبريدج جميع أسفار العهد الجديد في الفترة 40-65 م. هذا التأريخ المبكر يعني أنها كتبت خلال حياة شهود العيان، أي قبل ذلك بكثير، وبالتالي لا يمكن أن تكون أسطورة أو أسطورة، والتي تستغرق وقتًا طويلاً لتتطور.

بعد قراءة الأناجيل، كتب سي إس لويس: "الآن، كمؤرخ للنصوص، أنا مقتنع تمامًا بأن... الأناجيل... ليست أساطير. أنا على دراية بالعديد من الأساطير العظيمة ومن الواضح بالنسبة لي أن الأناجيل ليست كذلك."

إن عدد مخطوطات العهد الجديد هائل. ويوجد أكثر من 24 ألف نسخة كاملة وجزئية من الكتب التي يتألف منها، وهو ما يفوق بكثير عدد جميع الوثائق القديمة الأخرى.

لا يوجد أي شخصية تاريخية قديمة أخرى، سواء كانت دينية أو علمانية، لديها نفس القدر من المواد لدعم وجودها مثل يسوع المسيح. يلاحظ المؤرخ بول جونسون: «على سبيل المثال، إذا بقيت روايات تاسيتوس في مخطوطة واحدة فقط من العصور الوسطى، فإن عدد مخطوطات العهد الجديد المبكرة سيكون مذهلًا.»

التأثير التاريخي

الأساطير ليس لها أي تأثير تقريبًا على التاريخ. يقول المؤرخ توماس كارلايل: "إن تاريخ البشرية ليس إلا تاريخ الرجال العظماء".

لا توجد دولة واحدة في العالم تدين بأصلها إلى بطل أو إله أسطوري.

ولكن ما هو تأثير يسوع المسيح؟

لم يعرف المواطنون العاديون في روما القديمة عن وجود المسيح إلا بعد سنوات عديدة من وفاته. المسيح لم يأمر الجيوش. لم يكتب كتبا أو يغير القوانين. وكان زعماء اليهود يأملون في محو اسمه من ذاكرة الناس، وبدا أنهم سينجحون.

ومع ذلك، لم يبق اليوم سوى آثار روما القديمة. وغرقت جحافل قيصر القوية والنفوذ المتغطرس للإمبراطورية الرومانية في غياهب النسيان. كيف يتم تذكر يسوع المسيح اليوم؟ ما هذا تأثير دائم؟

• لقد كُتب المزيد من الكتب عن يسوع المسيح أكثر من أي شخص آخر في تاريخ البشرية بأكمله.
• اتخذت الدول كلماته كأساس لبنيتها. وفقًا لديورانت، "كان انتصار المسيح بمثابة بداية تطور الديمقراطية".
• أنشأت موعظته على الجبل نموذجًا جديدًا للأخلاق والأخلاق.
• تخليدا لذكراه تأسست المدارس والمستشفيات وأنشئت المنظمات الإنسانية. لقد أسس المسيحيون أكثر من 100 جامعة عظيمة – هارفارد، وييل، وبرينستون، وأكسفورد، بالإضافة إلى العديد من الجامعات الأخرى.
• إن الدور المتزايد للمرأة في الحضارة الغربية له جذوره في يسوع المسيح. (كانت النساء في زمن المسيح يعتبرن كائنات أدنى مرتبة ولم يكن من الممكن اعتبارهن إنسانات حتى اكتسبت تعاليمه أتباعًا).
• تم إلغاء العبودية في بريطانيا وأمريكا بسبب تعاليم المسيح عن قيمة كل حياة بشرية.

ومن المدهش أن المسيح استطاع أن يكون له مثل هذا التأثير بعد ثلاث سنوات فقط من خدمة الناس. عندما سُئل الباحث في تاريخ العالم إتش جي ويلز عمن كان له التأثير الأكبر على التاريخ، أجاب: «الأول في هذه المرتبة هو يسوع المسيح».

صرح مؤرخ جامعة ييل، ياروسلاف بيليكان، أنه “بغض النظر عما يعتقده الجميع شخصيًا، فإن يسوع الناصري كان الشخصية المهيمنة في تاريخ الحضارة الغربية لما يقرب من عشرين قرنًا... ومنذ ولادته تتبع معظم البشرية التقويم، إنه اسمه يتغنى به الملايين من الناس في قلوبهم، وباسمه يصلي الملايين من الناس".

إذا لم يكن المسيح موجوداً، فكيف يمكن لأسطورة أن تغير التاريخ إلى هذا الحد؟

الأسطورة والواقع

في حين يتم تصوير الآلهة الأسطورية كأبطال خارقين يجسدون الخيال والرغبة البشرية، فإن الإنجيل يصور المسيح على أنه متواضع، ورحيم، وبرئ من الأخلاق. يقدم أتباعه المسيح كشخص حقيقي وهم على استعداد للتضحية بحياتهم من أجله.

قال ألبرت أينشتاين: “من المستحيل أن تقرأ الإنجيل دون أن تشعر بالحضور الحقيقي ليسوع المسيح. كل كلمة مشبعة بها. لا يوجد مثل هذا الحضور للحياة في أي من الأساطير... ولا يمكن لأحد أن ينكر حقيقة وجود يسوع المسيح أو جمال كلماته.

فهل من الممكن أن يكون موت المسيح وقيامته مستعاراً من هذه الأساطير؟ بيتر جوزيف في فيلمه روح العصر,المقدمة للمشاهدين على موقع يوتيوب، قدمت هذه الحجة الجريئة:

في الواقع، كان يسوع المسيح... شخصية أسطورية.... المسيحية، مثل كل أنظمة معتقدات الآلهة، هي أكبر خدعة في هذا العصر. .

إذا قارنا إنجيل المسيح بالآلهة الأسطورية، يصبح الفرق واضحًا. على عكس يسوع المسيح الحقيقي في الإنجيل، يتم تقديم الآلهة الأسطورية لنا على أنها غير واقعية، مع عناصر من الخيال:

• من المفترض أن ميثراس ولد من حجر.
• يصور حورس برأس الصقر.
• طار باخوس وهرقل وآخرون إلى السماء على متن بيغاسوس.
• قُتل أوزوريس، وتم تقطيعه إلى 14 قطعة، ثم قامت زوجته إيزيس بتجميعها وإعادتها إلى الحياة.

ولكن هل تستطيع المسيحية أن تنسخ موت المسيح وقيامته من هذه الأساطير؟

ومن الواضح أن أتباعه لم يعتقدوا ذلك؛ لقد بذلوا حياتهم عمدا للتبشير بحق قيامة المسيح. [سم. مقالة "هل المسيح قام حقًا من بين الأموات؟"]

علاوة على ذلك، فإن "روايات موت الله وقيامته، تشبه إلى حد كبير قصة قيامة يسوع المسيح، ظهرت بعد 100 عام على الأقل من قيامة المسيح الموصوفة".

بمعنى آخر، لم تكن أوصاف موت وقيامة حورس وأوزوريس وميثراس جزءًا من الأساطير الأصلية، ولكنها أضيفت بعد روايات الأناجيل عن يسوع المسيح.

ت.ن. ميتينغر، الأستاذ في جامعة لوند، يكتب: «العلماء المعاصرون متفقون تقريبًا على الرأي القائل بأنه لم تكن هناك آلهة تموت وتقوم قبل المسيحية. وكلها تعود إلى ما بعد القرن الأول."

يعتقد معظم المؤرخين أنه لا يوجد تشابه حقيقي بين هذه الآلهة الأسطورية ويسوع المسيح. ولكن، كما يلاحظ ك.س. لويس، هناك العديد من المواضيع المشتركة التي تتوافق مع رغبة الإنسان في الخلود.

يتذكر لويس محادثته مع جي آر آر تولكين، مؤلف ثلاثية سيد الخواتم ( سيد الخواتم). قال تولكين: "قصة يسوع المسيح هي قصة أسطورة مكتملة: أسطورة... تتميز إلى حد كبير بحقيقة أنها حدثت بالفعل".

ويخلص إف إف بروس، أحد علماء العهد الجديد، إلى أن: “بعض الكتاب قد يتغزلون بفكرة أسطورة المسيح، ولكن ليس بسبب الأدلة التاريخية. إن الوجود التاريخي للمسيح بالنسبة لمؤرخ غير متحيز هو نفس بديهية وجود يوليوس قيصر. إن النظريات القائلة بأن يسوع المسيح مجرد أسطورة لا ينشرها المؤرخون.

وكان هناك مثل هذا الرجل

إذن، ما هو رأي المؤرخين: هل كان يسوع المسيح شخصًا حقيقيًا أم أسطورة؟

يعتبر المؤرخون أن كلاً من الإسكندر الأكبر ويسوع المسيح شخصيتان تاريخيتان حقيقيتان. وفي الوقت نفسه، هناك أدلة مكتوبة بخط اليد عن المسيح أكثر بكثير، ومن حيث وقت الكتابة، فإن هذه المخطوطات أقرب بمئات السنين إلى فترة حياة المسيح من الأوصاف التاريخية لحياة الإسكندر الأكبر إلى عصرنا. الفترة المقابلة من حياته. علاوة على ذلك، فإن التأثير التاريخي ليسوع المسيح يفوق بكثير تأثير الإسكندر الأكبر.

يقدم المؤرخون الأدلة التالية على وجود يسوع المسيح:

• تستمر الاكتشافات الأثرية في تأكيد الوجود التاريخي للأشخاص والأماكن الموصوفة في العهد الجديد، بما في ذلك التأكيدات الحديثة لبيلاطس وقيافا ووجود الناصرة في القرن الأول.
• تتحدث آلاف الوثائق التاريخية عن وجود يسوع المسيح. خلال 150 سنة من حياة المسيح، ذكره 42 مؤلفاً في رواياتهم، منهم تسعة مصادر غير مسيحية. تم ذكر طيباريوس قيصر من قبل تسعة مؤلفين علمانيين فقط خلال نفس الفترة؛ وخمسة مصادر فقط تذكر فتوحات يوليوس قيصر. ومع ذلك، لا يوجد مؤرخ واحد يشك في وجودها.
• يدرك كل من المؤرخين العلمانيين والدينيين أن يسوع المسيح قد أثر على عالمنا بشكل لا مثيل له.

بعد البحث في نظرية أسطورة المسيح، توصل أعظم مؤرخي تاريخ العالم، ويل ديورانت، إلى استنتاج مفاده أن يسوع المسيح، على عكس الآلهة الأسطورية، كان شخصًا حقيقيًا.

ويذكر المؤرخ بول جونسون أيضًا أن جميع العلماء الجادين يقبلون يسوع المسيح كشخص تاريخي حقيقي.

كتب الملحد والمؤرخ مايكل غرانت: “بشكل عام، لا يمكن لأساليب النقد الحديثة أن تدعم نظرية المسيح الأسطوري. "لقد أجاب كبار العلماء مرارًا وتكرارًا على هذا السؤال ويقومون بإزالة طرح السؤال."

ولعل المؤرخ ج. ويلز قال أفضل ما قاله المؤرخون غير المسيحيين عن وجود يسوع المسيح:

وكان هناك مثل هذا الرجل. من الصعب تعويض هذا الجزء من القصة.

هل قام المسيح حقاً من بين الأموات؟

2012 وزارات جيسوس أون لاين. هذا المقال هو ملحق لمجلة Y-Jesus، التي نشرتها مؤسسة Bright Media Foundation & B&L Publications: لاري تشابمان، رئيس التحرير.

البقاء حتى موعد مع الأحداث والأخبار القادمة!

انضم إلى المجموعة - معبد دوبرينسكي

1. ولادته... في المذود؟

يعتقد معظم المؤرخين أن يسوع كان شخصًا حقيقيًا. ولاختبار صحة الادعاءات الكتابية، يقوم المؤرخون عادة بمقارنة الروايات المسيحية عن حياة يسوع التي كتبها الرومان واليهود، وخاصة من قبل المؤرخين جوزيفوس وكورنيليوس تاسيتوس.

على الرغم من أن المذود قد لا يكون له أهمية كبيرة في الولادة، إلا أن العلماء يتفقون على أن يسوع ولد بين عامي 2 ق.م. ه. و 7 قبل الميلاد في قرية صغيرة تسمى الناصرة في الجليل. ويؤكد المؤرخون أيضًا أن يوسف والد يسوع كان نجارًا.

2. المعمودية الغامضة.

ومن أبرز أحداث العهد الجديد معمودية السيد المسيح في البرية على يد ناسك اسمه يوحنا المعمدان. يعتقد معظم المؤرخين أن هذا الحدث قد حدث وأن يسوع شهد نوعًا من الرؤية التي قادته إلى التبشير. في العهد الجديد، يصف مرقس 1: 10 (الكتاب المقدس الأمريكي الجديد، الطبعة المنقحة) يسوع أنه رأى "السماوات انفتحت والروح نازلا عليه مثل حمامة". ثم جرب الشيطان يسوع في الصحراء لمدة 40 يومًا.

يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس الأنشطة الصوفية التي قام بها يوحنا المعمدان والملك هيرودس. (أكثر 10 ألغاز مفقودة في التاريخ).

3. المصلح.

بعد أن بدأ يسوع بالتبشير، أصبح من الممكن أن تتحول الأرض إلى "ملكوت الله". يقول العلماء إن وعظ يسوع كان متجذرًا بعمق في الثقافة اليهودية، ومن المحتمل أنه لم يرى نفسه أبدًا على أنه ينشئ دينًا جديدًا.

4. المعلم الحكيم.

لم يذكر يوسيفوس يسوع فحسب، بل وصفه أيضًا في أحد الأماكن بأنه رجل حكيم ومعلم. (هذا المقطع مثير للجدل لأن العديد من المؤرخين يعتقدون أن مؤلفًا مسيحيًا أضاف لاحقًا عبارات مثل "كان المسيح". ويشكك بعض العلماء في صحة هذا المقطع ككل.) يتفق معظم المؤرخين على أن يسوع كان يُنظر إليه كمعلم وشافي في الجليل واليهودية.

5. زمن صلب يسوع على الصليب.

تذكر عدة مصادر صلب يسوع على "يدي" بيلاطس البنطي، الحاكم الروماني. وتقول الأناجيل المسيحية إن السماء أظلمت بعد الصلب، وهو ما يعتبره المؤرخون معجزة أو علامة في "الأزمنة المظلمة". استخدم المؤرخون اللاحقون هذه الإشارة لتحديد موت المسيح. ويقول بعض المؤرخين إن هناك علاقة ما بين صلب المسيح وكسوف الشمس الكلي الذي استمر 59 ثانية والذي حدث عام 29 م، بينما يقول آخرون إن الكسوف الكلي الثاني حجب الشمس لمدة أربع دقائق وست ثوان، وذلك في عام 33 م حدث يسوع. (م - العصر المسيحي).

كان الموت على الصليب من أكثر النهايات دموية بالنسبة لهؤلاء العبيد الذين تحدوا السلطة الرومانية.

6. الآثار التاريخية.

إن الحقيقة التاريخية لمختلف الآثار، مثل المسامير على الصليب وتاج الشوك على رأس يسوع، لها أساس تاريخي وعلمي أقل. يظهر معظم الباحثين العلميين أن هذه الآثار نشأت بعد وقت قصير من وفاة يسوع. لكن أشهر مزارات السيد المسيح هي "كفن تورينو" الذي له أساس متين. وأظهر التحليل الذي أجراه الباحثون أن الكفن قديم قدم المسيح.

ومن الاكتشافات الأحدث الأخرى، قصاصات البردي التي تعود إلى بداية عصرنا، المنسوبة إلى زوجة المسيح، والتي عرضت العام الماضي للكثير من الشكوك. ومنذ ذلك الحين، تم العثور على أدلة على أن ما يسمى بإنجيل زوجة يسوع مزيف.