الأب بورفيري كافسوكاليفيت. العشارون والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله. الاعتراف هو هبة محبة الله للإنسان

الأرشمندريت الآثوسي جورج ألفراس كافسوكاليفيت

منذ فترة، وتحديداً في 25 كانون الأول (ديسمبر) 2014، اتخذ سينودس بطريركية موسكو وعموم روسيا قراراً، بعد تقرير رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية بالمجمع المقدس، صاحب السيادة المتروبوليت هيلاريون، بشأن تقديس القديس بورفيري الكافسوكاليفيت وإدراج اسمه في كتاب شهر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. قبل عام، تم إخطار قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل في رسالة من قداسة بطريرك القسطنطينية برثلماوس بشأن تقديس القديس بورفيريوس كافسوكاليفيت بقرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطينية في 27 نوفمبر. ، 2013. كرّس البروتوكول رقم 133 المؤرخ 25 ديسمبر 2014 قرار إدراج القديس بورفيري كافسوكاليفيت في التقويم الشهري للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والآن في 2 ديسمبر من كل عام، ستحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بيوم ذكرى القديس بورفيري كافسوكاليفيت. وجميع شعب روسيا الأتقياء.

حماسي يفوق الوصف. القس بورفيري هو والدي الروحي على جبل آثوس المقدس منذ عام 1985. حتى وفاته، في 2 كانون الأول (ديسمبر) 1991، عشت معه في قلايته المتواضعة، التي كانت بداخلها كنيسة صغيرة مخصصة للقديس جاورجيوس المنتصر. لخدمة خطط والدي الروحي وإرادته، قمت بزيارة روسيا كرئيس لشركة ELAIA غير الربحية.

في 19 كانون الأول (ديسمبر) 2009، التقيت بمباركة الله مع قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل. رافقني في زيارتي الرئيس التنفيذي لـ ELAIA والكاتب والباحث السيد إيوانيس كورنيلاكيس. كان الغرض من زيارتنا هو أن نتلقى من يدي قداسة البطريرك الروسي مقدمته، التي تزين الكتاب النادر والمجمع الذي يحتوي على رسائل غير منشورة حتى الآن (930 رسالة) للحاكم الأول لليونان ووزير خارجية روسيا يوانيس كابوديسترياس (الفترة التاريخية 1809-1827). هذه وثائق تاريخية لم تُنشر بعد عن تاريخ اليونان وروسيا وأوروبا كلها.

لقد هنأنا رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بحرارة على مبادرتنا. وإذ ندرك أن الجهود التاريخية المماثلة تؤدي بشكل مباشر إلى المعرفة والوحدة والتضامن بين شعبي البلدين روسيا الأرثوذكسية واليونان. وأكد أيضًا أن "إيوانيس كابوديسترياس هو الطريق الأضمن للعلاقات اليونانية الروسية".

بفضل الفرصة التي أتيحت لنا للزيارة ولقاءنا، قدمنا ​​لقداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل أيقونة، نتيجة الإلهام الاستثنائي لآثوس. هذه الأيقونة هي رمز الوحدة القائمة على صلاة يسوع المسيح. أيقونة والدة الإله الوطنية "ليكن واحد...". بهذه الكلمات الثلاث انتقلت روح القديس بورفيريوس المقدسة إلى السماء في 2 ديسمبر سنة 1991. هذه الكلمات نفسها استخدمها حاكم اليونان الأول، يوانيس كابوديسترياس، في رسالته إلى رجال الدين في الكنيسة اليونانية في ذلك الوقت. في لقائنا مع قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، التزمنا، بعون الله، بإنشاء نسخة روسية من صورة سيدة الوحدة، تليق بالشعب الأرثوذكسي في روسيا بكل جلال. وإذ تسلمت من يدي قداسته مقدمة كتاب الرسائل المجمعة ليوانيس كابوديسترياس، قلت له بمحبة عظيمة: “يا قداستك، أنا الابن الروحي للقديس بورفيريوس.

كان أول حاكم لليونان، يوانيس كابوديسترياس، دبلوماسيًا نبيلًا بشكل استثنائي. وفي مسقط رأس مسيرته الدبلوماسية في روسيا، كان لي شرف الاجتماع مع دبلوماسي استثنائي من الاتحاد الروسي، والذي كان في ذلك الوقت الممثل المفوض للرئيس الروسي ديمتري ميدفيديف في المنطقة الفيدرالية المركزية. كان السيد جورجي بولتافشينكو. الدبلوماسي النبيل، الذي تم انتخابه في 31 أغسطس 2011 لإدارة ولاية سانت بطرسبورغ، أي بعد 180 عامًا من اغتيال إيوانيس كابوديسترياس في 27 سبتمبر 1831. قد تكون هذه علامة إلهية، لأنها كانت في سان بطرسبرج. في سانت بطرسبرغ أنه بدأ مهامه الدبلوماسية كمستشار لإمبراطور روسيا ألكسندر الأول إيوانيس كابوديسترياس. وقد ألهم هذا الاجتماع أنه حتى قبل نشر جميع رسائل يوانيس كابوديسترياس، كان يسبقها عمل مؤلف من 800 صفحة للسيد يوانيس كورنيلاكيس بعنوان "يوانيس كابوديسترياس السياسي المقدس".

ومن المهم أيضًا أن هذا العمل قد تم تقديمه لأول مرة في السفارة الروسية في اليونان في 16 ديسمبر 2010، بعد أن كتب السفير الروسي مقدمة لهذا الكتاب. يصف الكتاب لحظات مهمة في تاريخنا المشترك، ومساعدة روسيا ومشاركتها في استعادة الدولة اليونانية، وهو ما يشهد عليه بالفعل إيوانيس كابوديسترياس في رسائله.

من المعروف أن القديس نيكولاس العجائب هو أحد أكثر القديسين المحبوبين والموقرين لدى الشعب الروسي. في كاتدرائية القديس نيكولاس في مدينة تريكالا، عُرضت النسخة الروسية الأصيلة والرائعة من أيقونة والدة إله الوحدة (الوطنيون "ليكن واحد...") لأول مرة في 6 ديسمبر، 2011. سمع الله صلواتنا. لقد أصبح وعدنا لقداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل حقيقة. في 11 نوفمبر 2012، في كاتدرائية القديسين قسطنطين وهيلانة في كارديتسا، تم الترحيب بالصورة الجديدة لمريم العذراء. استقبل الصورة اثنان من أساقفة الكنيسة اليونانية، وأرفق الجيش اليوناني الصورة بمرتبة الشرف العسكرية وصلى عليها آلاف الآلاف من الناس.

أود أن أتحدث هنا عن علاقتي الشخصية بهاتين المدينتين الواقعتين في وسط اليونان. المدينة الأولى تريكالا هي أرض ولادتي. مدينة كارديتسا الثانية هي مدينة تكريسي، فقد رُسمت كراهب على جبل آثوس المقدس، وفي مدينة كارديتسا رُسمت على يد المتروبوليت كيريل إلى رتبة هيرومونك وأرشمندريت في 8 تشرين الثاني (نوفمبر) 2006. الأرثوذكسية، يعتبر عهد يسوع نفسه قاعدة مقدسة، بحيث يراقب الناس العلامات الإلهية. إنني أعتبر ارتباطي بهاتين المدينتين اليونانيتين علامة إلهية، حيث أن هاتين المدينتين تربطان قديس الأرثوذكسية المهم، القديس أرسينيوس الإيلاسوني، الذي ميز بحضوره الأرض والكنيسة الأرثوذكسية في روسيا. ولد الراهب أرسيني إلاسون في إحدى قرى مدينة كارديتسا.

أكمل تدريبه في مدينة تريكالا. رُسِمَ راهباناً وكاهناً في دير مدينة تريكالا. تمت دعوته إلى القسطنطينية، وحصل على رتبة رئيس أساقفة مدينة يونانية أخرى، ألاسوناس. في عام 1588، رافق بطريرك القسطنطينية إرميا الثاني إلى موسكوفي، حيث تفاوضوا معًا حول إدخال البطريركية إلى روسيا. في عام 1589، في كاتدرائية الصعود، شارك أرسيني في انتخاب بطريرك عموم روسيا، بما في ذلك تسليم قانون الانتخاب إلى القيصر. كما شارك في رسامة القديس أيوب المتروبوليت بطريركاً. بعد حصوله على إذن من القيصر بالبقاء في موسكو، استقر أرسيني بالقرب من قصر القيصر في الكرملين. في عام 1597، أصبح أرسيني رئيس أساقفة كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين بموسكو.

في ديسمبر 1613، توج الإمبراطور ميخائيل الأول فيدوروفيتش وفي عام 1615 أصبح رئيس أساقفة سوزدال (سوزدال)، مما ساعد بكل قوته على تحفيز العلاقات الثقافية اليونانية الروسية.

وعلى مدى السنوات الثماني الماضية، ومن خلال منظمة ELAIA غير الربحية، حاولنا أيضاً تحفيز العلاقات اليونانية الروسية، من خلال العمل والتضحيات العظيمة. أردنا التعبير وإظهار المشاعر التي يشعر بها الشعب اليوناني بأكمله تجاه شعبه الروسي الشقيق. وعلى الرغم من اتهامنا باستمرار من قبل العديد من المشاعر المؤيدة لروسيا، إلا أننا لم نيأس وواصلنا جهودنا المباركة. إن قسماً كبيراً من الشعب اليوناني ينظر إلى روسيا بآمال كبيرة، في حين ينظر إلينا آخرون بعين الريبة. لكن حتى إيوانيس كابوديسترياس كان يعتبر من قبل دوائر معينة في مجتمعه مؤيدًا لروسيا، على الرغم من حقيقة أنه ضحى بنفسه من أجل بلاده. إن رحلة حياته تلهمنا وتمنحنا القوة والشجاعة لمواصلة جهودنا. وهنا نتذكر نبوءة القديس بورفيريوس الذي تنبأ بمجيء الضيق، وبعدها سيرى الناس الحقيقة كاملة.

لم يخدم إيوانيس كابوديسترياس مصالح روسيا واليونان فحسب. كما أنها تخدم مصالح أوروبا كلها. وليس من قبيل الصدفة أنه اتسم بمهندس السلام الأوروبي في أوروبا طوال 99 عاماً، منذ مؤتمر فيينا وحتى اندلاع الحرب العالمية الأولى (1815-1914).

حياته كلها تؤكدها سطور متى: "طوبى لصانعي السلام، فإنهم أبناء الله يُدعون... إنجيل متى الفصل 11". 5 و. 9." ولا يمكن إنكار أن شعبي روسيا واليونان مرتبطان بقرون من التاريخ والروحانية. وهذا ما أكده قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل في خطبته خلال زيارته لليونان قبل عام ونصف: "كان دور اليونان في تنصير روسيا مهمًا جدًا، بينما لعبت روسيا في العصور اللاحقة الدور الأهم". دور في تحرير اليونان."

لقد شهد بلدنا في السنوات الأخيرة أزمة اقتصادية غير مسبوقة، والتي للأسف بلغت حجم الأزمة الإنسانية. أصبح انهيار بلدنا أكثر وأكثر حدة. إن الجفاف الروحي الذي يعاني منه المجتمع العالمي بأسره لا يؤثر فقط على اليونان الصغيرة. وقد أكدت الأحداث الاقتصادية غير المواتية الأخيرة في روسيا مرة أخرى أن الحريق الذي اندلع في منزل صغير لا يمكن إلا أن ينتشر إلى منزل أكبر. إن سياسة "الارتقاء بالمستوى" العالمية لا تهتم بحجم الدول، بل بحجم المقاومة الروحية فقط. تمتلك روسيا واليونان "كنزًا" روحيًا ضخمًا وإمكانات داخلية ويجب تغذيتهما هناك. ومعتقداتي تؤكدها مرة أخرى كلمات قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، الذي قال: “حتى في فترة الحرب الباردة، كانت العلاقات بين اليونان وروسيا دافئة وأخوية، وكان هذا مهماً للغاية. لقد شعرنا ببعضنا البعض كأصدقاء، وقدمنا ​​الدعم لعدة قرون.

آمل أن تدرك روسيا واليونان ذلك في كل لحظة، وأن هذه العلاقات التي لا تنفصم بين البلدين هي التي تقدم أكبر مساهمة في وجودهما. لكن الظروف تتطلب عملاً وأفعالاً، وليس مجرد أقوال ونظريات.

ولا يغتفر لو لم أذكر قول قداسة البطريرك برثلماوس الذي يقول إن «الأزمة الاقتصادية هي أولاً وقبل كل شيء أزمة روحية». البطريركية المسكونية بعد سقوط القسطنطينية هي البطريركية المصلوبة. وهذا ما يؤكده قداسة البطريرك برثلماوس نفسه: "... نحن نتعرض للصلب كل يوم...".

ونحن، كيونانيين، أخذنا هذه الكلمات دون التعمق الواجب. نحن، مثل اليونانيين، لم نختبر صليبهم. ربما من خلال هذه الأزمة، التي للأسف ستصبح أعمق، سنتمكن من تجربة كل مشاعر كنيستنا الأم، بطريركتنا المصلوبة. نحن شخصيًا لن ننسى أبدًا كلمات قداسة البطريرك برثلماوس بأن جهودنا لنشر مجموعة رسائل يوحنا كابوديسترياس هي بالتأكيد إنجاز كبير.

وفي نهاية المطاف، ما الذي نأمله نحن اليونانيين؟ هل نعتمد على روسيا؟ هل نعتمد على أمريكا؟ هل نأمل في أوروبا؟ هل نعتمد على النظام المالي العالمي؟

أنا، بجانب القديس العظيم بورفيري كافسوكالفيت، فهمت شيئًا واحدًا. يجب على جميع الناس أن يأملوا فقط في الحب الحقيقي الحقيقي، محبة يسوع المسيح.

أشعر بامتنان كبير للقرار الذي اتخذته بطريركية موسكو وكل روسيا بتمجيد الشيخ المقدس، الموقر بورفيري كافسوكاليفيت، كقديس وإدراجه في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأهدي هذه الأفكار لذكرى القديس أرسيني، الذي ترأس قبل أربعمائة (400) عام أبرشية سوزدال عام 1615، لا أستطيع أن أفوّت، أخيرًا، أن القديس أرسيني وصل إلى روس المقدسة عام 1588، قبل أربعة (400) عام بالضبط قبل صعودي إلى جبل آثوس عام 1988. وأيضاً في نفس العام الذي تم فيه الاحتفال بألفية معمودية روس على يد القديس مساوياً للرسل الأمير فلاديمير عام 988 م.

يعد الشيخ بورفيري كافسوكاليفيت، إلى جانب الطوباوي بيسيوس سفياتوجوريتس، ​​أحد أكثر الزاهدين احترامًا في القرن العشرين في العالم الأرثوذكسي. إن القديس هو في الواقع معاصرنا، الذي شهد التقدم التكنولوجي، ورحلة الإنسان إلى الفضاء، والذي، على الرغم من كل تنوع وإغراءات العالم الحديث، لم يفقد الاتصال بالله. وفي الوقت نفسه، فهو قريب جدًا ومفهوم للجميع. من صور القديس بورفيري، ينظر إلينا وجه لطيف ومبتسم دائمًا، على الرغم من أن مسار حياة الشيخ لم يكن بسيطًا بأي حال من الأحوال.


على الرغم من كل المصاعب والمرض، كان يعمل بلا كلل بالجسد والروح، ولم يتذمر ولم يصلي أبدًا من أجل الشفاء، وأعطى كل مواهبه الروحية للناس. وكانت روحه دائمًا مليئة بالحب لله والإنسان.

ولد الشيخ بورفيريوس (في العالم - إيفانجيلوس بيركتاريس) في 7 فبراير 1906 في قرية أجيوس يوانيس في جزيرة إيوبوا لعائلة فلاحية فقيرة، وكان الرابع من بين خمسة أطفال. تميز والديه ليونيد وإيلينا بالتقوى والتقوى. كان الأب منشدًا في كنيسة محلية وأخذ على عاتقه تعليم الأطفال أساسيات الإيمان.

أجبر الفقر والد الأسرة على الذهاب إلى بناء قناة بنما. اضطر الابن، بعد أن أنهى فصلين فقط، إلى ترك المدرسة والذهاب إلى العمل. في البداية حصل على وظيفة في منجم للفحم، ثم في محل بقالة. كان عليه أن يكبر مبكرًا، وكما قال الشيخ نفسه لاحقًا بسخرية، "بدأ بالحلاقة في سن الثامنة". تميز منذ طفولته المبكرة بالعمل الجاد والاجتهاد، كما أن جديته الخارجية جعلته يبدو أكبر سناً مما كان عليه في الواقع.

بعد أن قرأ حياة يوحنا كوشنيك يومًا بعد يوم، حلم إيفانجيلوس بالحياة الرهبانية في آثوس. ذهب سراً من عائلته وهو في الثانية عشرة من عمره إلى الجبل المقدس. على متن سفينة تبحر إلى آثوس من ثيسالونيكي، التقى الصبي بالشيخ الفاضل بانتيليمون، معلمه الروحي المستقبلي.

عند وصوله إلى الجبل المقدس، سيبقى إيفانجيلوس مع الأخوين بندلايمون ويوحنا في قلاية القديس جاورجيوس في كافسوكاليفيا. لقد قبل الطاعة بفرح وغيرة روحية كبيرة، ولم يتذمر أبدًا من قسوة الظروف، رغم أنه كان عليه أن ينام على أرضية زنزانته الباردة، ولا يغطي نفسه إلا ببطانية رقيقة حتى في ليالي الشتاء الثلجية. كان العمل الجسدي المستمر والعمل الروحي بمثابة فرحة للشاب المتواضع.

بعد مرور بعض الوقت على وصوله إلى آثوس، أصبح إيفانجيلوس راهبًا باسم نيكيتا.

وفي أحد الأيام، عندما وصل إلى الكنيسة قبل بدء الخدمة، وقف وحيدًا وصلى بهدوء. في تلك اللحظة، دخل المعبد الشيخ ديميتريوس البالغ من العمر 90 عامًا، وهو ضابط روسي سابق. وبدون أن يلاحظ الراهب الشاب، بدأ بالصلاة. انسكبت هذه النعمة على الشيخ المصلي لدرجة أنه حلق في الهواء دون أن يلمس الأرض. كما أثرت نعمة الله على الراهب نيكيتا. عند عودته إلى قلايته بعد القداس، شعر الراهب الشاب بفرح ومحبة في قلبه لدرجة أنه رفع يديه إلى السماء وصرخ بصوت عالٍ: “المجد لك يا الله! المجد لك يا الله! المجد لك يا الله!»

إلى جانب النعمة، تلقى الراهب نيكيتا أيضًا هدية خاصة من الله: يمكنه التنبؤ بالمستقبل، والتأمل في الماضي كما لو كان حاضرًا فيه، وفهم لغة الطيور، ورؤية الملائكة والشياطين، ويمكنه شفاء جسد وروح شخص. لقد وهب نعمة الله، ولم يستخدمها لنفسه أبدا، حتى عندما كان مريضا بشدة، لم يطلب من الله الصحة.

لقد أُعلنت الحياة في النعمة للمختارين، لكنها تظل لغزًا غير مفهوم بالنسبة لمعظم الناس. يحاول الإنسان تفسير مظاهر النعمة المرئية بناءً على قدراته البشرية. بمعرفة ذلك، أوضح الشيخ بورفيري: "هذا ليس علمًا، وليس فنًا، هذه هي النعمة".

أراد الراهب نيكيتا البقاء في الجبل المقدس إلى الأبد، لكن إرادة الله كانت مختلفة. لقد أصيب بمرض خطير: تطور الالتهاب الرئوي إلى ذات الجنب. أمر المرشدون الروحيون نيكيتا بمغادرة آثوس والذهاب إلى المستشفى. وبعد مرور بعض الوقت، وبعد أن خضع للعلاج وشعر بالتحسن، سيعود إلى قلايته في الجبل المقدس. إلا أن صحته بدأت تتدهور من جديد، وخوفاً على حياته، أعاد الشيوخ الشاب دون أن يباركوه ليعود إلى آثوس.

الشيخ الجليل بورفيري كافسوكاليفيت. صورة من الموقع - 3.bp.blogspot.com

ذات مرة، أقام رئيس أساقفة سيناء بورفيري الثالث في دير القديس هارلامبيوس لعدة أيام. بعد أن التقى بالأب نيكيتا، أعجب بزهده وموهبة النعمة. في 27 يوليو 1927، رسم رئيس الأساقفة كاهنًا للأب نيكيتا البالغ من العمر 21 عامًا، وأعطاه اسمه.

سوف يلاحظ المتروبوليت بانتيليمون أن الأب بورفيري، على الرغم من صغر سنه، يعامل الناس وتجاربهم بحذر شديد ومدروس وفهم، وسيعينه كاهنًا للدير. وسيقوم الأب بورفيري بهذه الطاعة حتى عام 1940. سوف تنتشر شهرة الكاهن الطيب الذي يفهم الروح البشرية في جميع أنحاء المنطقة، وسيبدأ الناس في القدوم إليه ليلًا ونهارًا. لساعات دون انقطاع كان يتلقى ويستمع ويعطي التعليمات. ولخدمته الدؤوبة، تم ترقية الأب بورفيري إلى رتبة أرشمندريت في عام 1938.

وبعد عامين ترك دير القديس شارلامبيوس وانتقل إلى أثينا حيث حصل على موعد في كنيسة القديس جيراسيموس في المستشفى. لقد خدم هنا لمدة 33 عامًا، حيث ساعد آلاف الأشخاص على الحصول على راحة البال وشفاء الأمراض بالنعمة الممنوحة له. الأب بورفيري نفسه، الذي كان يعمل بلا انقطاع، قرب نهاية خدمته أصيب بمرض في الكلى، والذي تقدم بشكل خطير. وعلى الرغم من مرضه، لم يتوقف أبدًا عن مساعدة الناس. وعندما تقاعد في مارس 1970، استمر في الخدمة في المستشفى حتى تعيين خلف له.

الشيخ الجليل بورفيري كافسوكاليفيت

بعد أن تقاعد، خدم الأب بورفيري في كنيسة القديس نيكولاس القديمة في بينديلي حتى أغسطس 1978، عندما أصيب بنوبة قلبية. أمضى الشيخ عشرين يومًا في المستشفى، ثم بقي لعدة أشهر في منزل أصدقائه في أثينا.

وفي عام 1979، استقر الشيخ في ميليسي، حيث بنى كنيسة تجلي الرب. وكانت حالته الصحية تتدهور؛ ففي عام 1987، خضع لعملية جراحية لإزالة إعتام عدسة العين في عينه اليسرى، ولكن بسبب خطأ الطبيب سرعان ما كاد أن يفقد بصره. لقد جعل مرض الكلى نفسه محسوسًا ومعه أمراضًا أخرى كان الشيخ بورفيري يتحملها دائمًا بتواضع. ومع شعوره بالألم المستمر، واصل الراهب العمل كمرشد لأبنائه الروحيين.

كان القديس بورفيري ولا يزال شهادةً لنعمة الله؛ فمن خلال أعماله أظهر للناس أن الرب رحيم وأن الطريق إليه مفتوح للجميع.

لقد حفظنا أقوال كثيرة للقديس من أجل بنيان الإنسان، وإليكم إحداها:

"لا تطلب من الله أن يخفف معاناتك من مختلف الأمراض، ولا تجبره على ذلك في صلاتك. ولكن اصبر على مرضك بالصبر والثبات، وسترى ما ينفعك منه.

في 27 نوفمبر 2013، قرر المجمع المقدس لبطريركية القسطنطينية إعلان قداسة الشيخ بورفيري.. عشية 2 ديسمبر - يوم ذكرى الشيخ - تقدم بوابة Pravoslavie.Ru للقراء سيرة ذاتية مختصرة، بالإضافة إلى معجزات وتعليمات مختارة للقديس.

اقرأ المزيد الكتاب المقدس

“من أجل السير في الطريق الصحيح، يجب على المرء أن يقرأ باستمرار الكتاب المقدس، وسير القديسين، وكتب الكنيسة الأخرى. إذا صدمتك أثناء القراءة أي كلمة أو فكرة مما تقرأه، فتوقف عن القراءة واستمر فيها لفترة أطول، وفكر في الأمر جيدًا. وسوف ترون قريبًا الفوائد العظيمة التي يجلبها هذا.

"اقرأ المزيد لتنوير عقلك. كما تعلمون، قرأت الكثير بنفسي. ولكي لا يزعجني أحد، تسلقت شجرة واحدة باستخدام سلم صنعته بنفسي. عندما صعدت إلى الطابق العلوي، جرتها معي حتى لا يلاحظ أحد أي شيء وحتى لا أزعجني. حتى أتمكن من القراءة بعناية والتأمل في ما قرأته لساعات عديدة.

الاعتراف هو هبة محبة الله للإنسان

"متى ظهر فينا فكر واحد ليس فيه محبة، فاعلموا أننا أخذنا روح الخبث."

الشيخ ثاديوس فيتوفنيتسكي

«بسبب الأنانية يكون الإنسان إلى جانب الروح الشرير، أي أنه يتطور مع روح شرير، وليس مع روح صالحة... لقد وصلنا إلى درجة أننا في عصرنا صنعنا الأرض مستشفى للأمراض العقلية واحد! ولا نفهم ما هو السبب..."

شارع. بورفيري كافسوكاليفيت

الأفكار غير السلمية تدمرنا وتدمر العالم من حولنا - الأناني يخدم أرواحًا شريرة وليس أرواحًا صالحة - كيفية الخروج من دائرة الأهواء المفرغة - صعوبات الخطوات الأولى نحو الله

يعلق الناس الآن أهمية قليلة جدًا على أفكارهم، ولكن كما هي أفكارنا، كذلك حياتنا. الشخص النبيل هو شخص ذو أفكار نبيلة - عندها ستكون الكلمات والأفعال مناسبة. إذا كانت الأفكار شريرة، فبغض النظر عن مدى صعوبة إخفاءها خلف الحشمة الخارجية، فلن ينجح شيء - الروح تشعر بالروح، فالشر، حتى على مستوى الفكر، ينتقل إلى الآخرين، ويزرع في النفس التهيج وسوء الفهم والصراع.الشخص المسالم ذو الأفكار الهادئة والطيبة، بحضوره ذاته، يجلب السلام والوئام إلى البيئة من حوله.

الشيخ الصربي ثاديوس فيتوفنيتسكي (1914-2003)قال: " حياتنا هي ما هي أفكارنا» . وقال أيضًا: "إذا كانت أفكارنا سلمية وهادئة، ولطيفة وسخية، فإن هذا لا يؤثر على حالتنا فحسب - بل إننا أيضًا ننشر هذا السلام في كل مكان من حولنا: سواء في الأسرة أو في بلدنا... إذا كانوا يعيشون" فينا أفكار سلبية فهذا يسبب لنا ضرراً كبيراً! عندما يكون الشر فينا، فإننا ننقله، ونصبه - على أقاربنا، في الأسرة، في أي دائرة حيث نحن. يمكننا أن نجلب الخير العظيم والشر العظيم؛ وإذا كان الأمر كذلك يا رجل، فمن الأفضل أن تكون لطيفًا - لمصلحتك! لأن الأفكار الهدامة تدمر عالمنا، وليس لدينا سلام”. .

"الشيخ بورفيري كافسوكاليفيت"

متروبوليت أثناسيوس ليماسول

أردت أن أحدثكم يا أعزائي عن ذكرى قديس رقد في الثاني من ديسمبر. هذا هو قديس عصرنا، قديس عظيم. ولن أحكي لك قصة فحسب، بل أريد أن نرى: كل ما يتم تدريسه والتحدث عنه في الكنيسة يمكن ترجمته إلى حياة حقيقية.

توفي الشيخ بورفيري (هذا هو اسمه) في عام 1992. ربما سمعتم عن هذا الرجل العظيم. لقد كرمني الرب أن أعرفه شخصيًا، وأن أعرفه عن قرب. لقد قمت بزيارته عدة مرات. وبما أنه كان راهباً آثوسياً فقد استراح في آثوس. لذلك التقيت به هناك أيضًا. وربما كنت من آخر الأشخاص الذين تحدث معهم... لقد تحدثنا معه عبر الهاتف في اليوم السابق لوفاته. هذا الرجل العجوز يا أعزائي كان ظاهرة عظيمة في عصرنا. وقد كتب عنه العديد من الكتب بناءً على ذلك روايات شهود عيان. أعتقد أنه من الممكن تجميع مجلدات كاملة، مجلدات عديدة، ستتضمن وصفًا لحوادث مختلفة شهدها أشخاص قريبون منه وتواصلوا معه. سأخبركم عن بعض الأحداث من حياته التي لاحظتها شخصيًا أو سمعتها من الأشخاص الذين عرفوه.

كانت عائلة الشيخ بورفيري من آسيا الصغرى، لكنه ولد ونشأ في محيط أثينا. عندما كان لا يزال طفلاً، قرأ حياة القديس يوحنا كاليفيت (في التقليد الروسي، جون كوشنيك). لقد كان هذا قديسًا غير عادي. وفي أحد الأيام قرر مغادرة منزله. غادر وأصبح راهبًا وبعد سنوات عديدة قرر العودة إلى وطنه. كل هذا حدث في روما. بكى والداه، وبكيا لأنهما فقدا طفلهما الثمين الوحيد. وعاش معهم القديس يوحنا نحو ثلاثين سنة. كان والداه من الأثرياء جداً، لكن القديس استقر في كوخ بنيوه له، لأنهم ظنوا أنه متسول فقير. فعاش في هذا الكوخ بحديقة منزله، وكان عبيده يضحكون عليه، ويرمون له بعض المخلفات، ويعذبونه، ويسخرون منه. واستمر في العيش هناك، واحتمل كل هذا حتى وفاته. قبل وفاته مباشرة، أعطى والديه بشكل غير متوقع الإنجيل المكتوب بخط اليد الذي أعطته إياه أمه. فتبين أن هذا هو ابنهم. لكنه مات على الفور. هذا الإنجيل الصغير جدًا المكتوب بخط اليد للقديس يوحنا كاليفيت محفوظ في جبل آثوس حتى يومنا هذا.

"صحيح أنه بدون محبة الناس لا يمكنك أن تحب الله. ولكن من المؤكد أيضًا أنه من خلال محبة الله فقط يمكنك أن تحب الناس حقًا.

لقد كان البابا ينوي منذ فترة طويلة إخضاع الكنيسة الأرثوذكسية لنفسه. ولكن سيأتي اليوم الذي سيصل فيه الحوار مع الكاثوليك إلى طريق مسدود. لن ينفعهم شيء..

بغض النظر عن مدى ظلم التهمة الموجهة إليك، فلا داعي للاستياء، حتى داخليًا. وهذا أيضاً شر. ففي النهاية، بداية الشر هي الأفكار الشريرة. عندما تنزعج وتستاء، حتى نفسيًا، فإنك تدمر بنيتك الروحية. أنت تعيق الروح القدس عن العمل وتسمح للشيطان أن يكثر الشر.

الأرثوذكسية - المظهر. الملابس – الهندوسية – التدخين – حب الله والقريب – الماسونية – الأفكار – الصوم – البابا – الأماكن المقدسة – الأحلام – الشيليات (شهود يهوه) – النفسية – نصائح متنوعة

الموقر بورفيري كافسوكاليفيت(1906-1991):
الأرثوذكسية

لأول مرة فهمت ما تعنيه الأرثوذكسية

أساس الأرثوذكسية هو حضور الروح القدس. كما قال أب كنيستنا العظيم القديس إيريناوس ليون, حيث تظهر نعمة الروح القدس بوضوح، هناك الكنيسة.

يثبت ظهور أشخاص مثل الأب بورفيري أن الكنيسة الأرثوذكسية اليوم لا تزال موجودة، وأننا منذ العصور القديمة حافظنا بقوة على تقاليد إيماننا. يثبت أن مواهب الروح القدس نزلت من الله ليس فقط في زمن الرسل، كما يعتقد كثير من الهراطقة، بل هي دائمًا حية وفعالة في التقليد الأرثوذكسي إلى كل الأزمنة.

"الطب يا طفلي يعني السم. لا تعتقد أن الأدوية دائمًا تحقق فوائد فقط. كما أنها تسبب الضرر. لماذا نتناول الدواء؟ لأننا مرضى. لماذا نمرض؟ لأننا متوترون. لماذا نحن متوترون؟ لأننا نخطئ. ولكن إذا سمحنا للمسيح أن يسكن في نفوسنا، فإن الخطية تهرب، والعصبية، والمرض، ونرمي الدواء.

...ربما طرأت في رأسك فكرة أن الورم السرطاني... أقوى من الله؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت ترتكب خطأً كبيراً. ليس هناك أعظم من ربنا. هو، وهو وحده، فوق كل شيء! وكل شيء يعتمد عليه!

...هل تعرف ماذا تفعل عندما تكون مريضاً؟ عليك أن تطلب من الله أن يغفر لك ذنوبك. والله، إذ أنت ممتلئ بالألم، تلجأ إليه بكل تواضع، فيغفر خطاياك ويشفي جسدك...

علاج السرطان بسيط جدا. يستخدمه الأطباء كل يوم، فهو دائمًا في متناول أيديهم... لكن الله لا يكشف لهم هذا العلاج، لأنه مؤخرًا، بسبب السرطان، امتلأت الجنة!

الشيخ بورفيري كافسوكاليفيت

القس بورفيري كافسوكاليفيت (1906-1991)

الأمراض النفسية والجسدية

دائمًا ما كان الشيخ، بغض النظر عن مدى خطورة المرض الجسدي لدى الشخص، يهتم أولاً وقبل كل شيء بمرض روحه. كثير من المرضى الذين أتوا إلى الأب بورفيري طلبوا منه بإلحاح أن يصلي فقط من أجل الخلاص من مرضهم الجسدي. ولم يكن لديهم الصبر لتحمل أمراضهم. اعتقد هؤلاء الأشخاص أنهم إذا لم يتعافوا وطال أمد المرض، فإن ذلك سيزعزع إيمانهم بالمسيح، ويؤدي في النهاية إلى مرض عقلي. ولكن، بحسب الشيخ، كان كل شيء على العكس من ذلك: الخطيئة، مرض النفس الذي لم يدركوه، أظلمت أبصارهم، ولم يلاحظوا المعنى التربوي الأسمى لمرضهم الجسدي، الذي سمحت لهم به محبة الله. . عرف الشيخ أنه إذا صلى فقط من أجل صحتهم الجسدية، فلن يساعدهم، لأنهم في جوهرهم سيبقون غير مُشفى. لقد حاول دائمًا الجمع بين علاج الجسد وعلاج الروح.

يبدو أن التحول إلى الخير أمر صعب للغاية، لكنه في الواقع أمر سهل إذا بدأت بداية جيدة منذ الطفولة. وبعد ذلك، عندما تكبر، لن يكون الأمر صعبًا عليك، لأن الخير موجود بداخلك بالفعل، فأنت تعيش به. إنها ممتلكاتك، التي ستحتفظ بها، إذا كنت حريصًا، لبقية حياتك.

القس بورفيري كافسوكاليفيت (1906-1991):

هل ستخضعين للإجهاض؟

– جيروندا، الآن وأنا لا أزال في بداية الحمل، الجميع ينصحني بإجراء فحص ما قبل الولادة. ويتم ذلك للتأكد من أن لديك طفلًا طبيعيًا، دون أي تشوهات جسدية.

– ماذا ستفعل إذا كان الطفل من ذوي الإعاقة؟ - سألني الأب بورفيري. -هل ستخضعين للإجهاض؟ إذا قمت بالإجهاض، فمن الأفضل ألا تطلب مني أي نصيحة. ثم لن يكون لدي ما أقوله لك.

بما أنكما لا تحبان بعضكما البعض

قال الشيخ لبعض الأزواج الشباب: "بما أنكم لا تحبون بعضكم البعض، فإن الطفل الذي على وشك أن يولد سيكون لديه مشاكل". لقد تحققت نبوءة الأب بورفيري تمامًا. يعتقد الشيخ ذلك ومن المؤكد أن قلة الحب بين الزوجين ستسبب إشكالية في شخصية الطفل. أظهر الأب بورفيري فعالية النظرية التربوية التي بموجبها "تربية الطفل تبدأ منذ لحظة الحمل"

هناك طريقة واحدة فقط لتجنب الصعوبات في تربية الأبناء وهي القداسة.

يظهر المسيح نفسه فقط داخل الكنيسة، حيث يحب الناس بعضهم البعض، وهم معًا، على الرغم من خطاياهم؛ ليس بسبب جهودهم، بل بسبب نعمة المسيح ومحبته. محبة المسيح تجمعنا جميعا. فهو يجعلنا جسدًا واحدًا، ونشترك في حياة الرب الإلهية البشرية. بهذه الطريقة فقط، وليس بأي طريقة أخرى، يمكننا أن نرتقي فوق قوة الخطية المدمرة. ورأس الحق هو الإفخارستيا المقدسة."

الشيخ بورفيري كافسوكاليفيت

الشيخ الآثوسي بورفيري كافسوكاليفيت (1906-1991)ولد في 7 فبراير 1906 في اليونان. جئت إلى جبل آثوس المقدس وكان عمري 14 عامًا.

في أحد الأيام، عندما جاء إلى الكنيسة مبكرًا، كان لا يزال راهبًا صغيرًا جدًا، ووقف في زاوية مظلمة وصلى. ثم دخل المعبد شيخ روسي يبلغ من العمر 90 عامًا هو الراهب ديمتريوس، وهو ضابط سابق في الجيش القيصري. نظر حوله ولم يلاحظ أحدا، بدأ يصلي، يسجد. أثناء صلاة الشيخ، أشرقت عليه نعمة لدرجة أنه وقف في وسط الهيكل دون أن يلمس الأرض. كما أن النعمة الإلهية التي انسكبت على الشيخ القديس مست الراهب الشاب. من المستحيل وصف المشاعر التي استحوذت عليه. وفي طريق العودة إلى قلايته، بعد أن تلقى الأسرار المقدسة، امتلأ قلبه بالفرح والمحبة لله لدرجة أنه رفع يديه إلى السماء وصرخ بصوت عالٍ: “المجد لك يا الله! المجد لك يا الله! المجد لك يا الله!»

دائمًا ما كان الشيخ، بغض النظر عن مدى خطورة المرض الجسدي لدى الشخص، يهتم أولاً وقبل كل شيء بمرض روحه. كثير من المرضى الذين أتوا إلى الأب بورفيري طلبوا منه بإلحاح أن يصلي فقط من أجل الخلاص من مرضهم الجسدي. ولم يكن لديهم الصبر لتحمل أمراضهم. اعتقد هؤلاء الأشخاص أنهم إذا لم يتعافوا وطال أمد المرض، فإن ذلك سيزعزع إيمانهم بالمسيح ويؤدي في النهاية إلى المرض العقلي. ولكن، بحسب الشيخ، كان كل شيء على العكس من ذلك: الخطيئة، مرض النفس الذي لم يدركوه، أظلمت أبصارهم، ولم يلاحظوا المعنى التربوي الأسمى لمرضهم الجسدي، الذي سمحت لهم به محبة الله. . عرف الشيخ أنه إذا صلى فقط من أجل صحتهم الجسدية، فلن يساعدهم، لأنهم في جوهرهم سيبقون غير مُشفى. لقد حاول دائمًا الجمع بين علاج الجسد وعلاج الروح.

قال طبيب نفسي مسيحي، متحدثا في اجتماع ديني: «أنا، بوصفي طبيبا نفسيا، لا طبيب نفس الشخص، بل جهازه العصبي. اسمحوا لي أن أشرح بمزيد من التفصيل. فقط الخاطئ غير التائب هو شخص مريض عقليا، لأن الروح تمرض فقط عندما يرتكب الإنسان الذنوب ولا يتوب. المسيح وحده هو طبيب النفوس البشرية. ولكن بنعمة الله حتى القديسون لديهم معرفة النفس. يتعرفون على أرواحهم وأرواح الآخرين. الإنسان العاطفي الذي لم يبلغ القداسة، وليس لديه معرفة بنفسه أو نفوس الآخرين، هل يمكن أن يكون طبيب النفوس؟ المسيح وبنعمة المسيح قديسيه، القادرون على القيام بأصعب شيء - شفاء الروح، يمكنهم التعامل مع مهمة أكثر "سهلة" وشفاء الجسد، إذا كانت صحته تفيد الروح.

إن العاهات الجسدية تخدم العناية الإلهية التي لا توصف لمحبة الله. ومن المناسب هنا التذكير بالرأي الشعبي البدائي القائل بأن المرض هو عقاب الله على الذنوب، والصحة مكافأة على الفضائل. ولكن في الواقع قد يكون العكس تماما. وبالتالي، فإن العديد من القديسين مثقلون بالعديد من الأمراض الجسدية، والعديد من الأشخاص الذين يعيشون في الخطيئة وبعيدون عن التوبة لا يمرضون أبدًا. بالطبع، لا أحد ينكر أن الروح المكسورة بالعواطف الخاطئة هي أرض خصبة لتطور العديد من الأمراض الجسدية. وعلى العكس من ذلك، فإن النفس المسالمة المليئة بالحنان الإلهي تخلق المتطلبات الأساسية لشفاءها وشفاء الجسد. ومع ذلك، في النهاية، فإن صحة كل شخص، التي تأتي وتذهب، مثل موجة البحر، تخدم أهداف الله التربوية، المخفية عنا، ولكنها معلنة لقديسيه.

ولم يرفض الشيخ الأدوية، لكنه لم يمنحها المركز الأول في علاج المريض. سألني ذات يوم: ما هو الطب؟ أجبت: "بعض المواد الكيميائية نتناولها لكي نتحسن." إجابتي لم تكن راضية عنه. "قل لي ما هو الدواء؟ ألا تعني هذه الكلمة في حد ذاتها شيئًا بالنسبة لك؟” ولم أجد ما أقول له ردا. ثم تابع الشيخ: «الطب يا ولدي يعني السم». (في اليونانية، كلمة "الدواء (إلى فرزاكو) مشتقة من كلمة "السم" - ملاحظة المترجم).لا تعتقد أن الأدوية دائمًا تحقق فوائد فقط. كما أنها تسبب الضرر. لماذا نتناول الدواء؟ لأننا مرضى. لماذا نمرض؟ لأننا متوترون. لماذا نحن متوترون؟ لأننا نخطئ. ولكن إذا سمحنا للمسيح أن يسكن في نفوسنا، فإن الخطية تهرب، والعصبية، والمرض، ونرمي الدواء.

بدا لي رأي الشيخ بسيطًا ومفيدًا بشكل غير عادي. الأب بورفيري، مثل "تدريب" روحي، وصل تدريجياً إلى الأعماق الخفية، ليكتشف أسباب أمراضنا واضطراباتنا وخطايانا وغياب المسيح في نفوسنا. وبفضله بدأت أفهم بشكل أفضل معنى كلمات الرسول بولس عن الذين قبلوا المسيح في نفوسهم: "نحن مظلومون في كل شيء ولكن غير متضايقين" (2 كو 4: 8).

قال لي الشيخ في أحد اجتماعاتنا: “عندما يغلبنا المرض، لكي نتجنب الأخطاء، يجب أن نستمع إلى توصيات الأطباء ونتصرف بحكمة. ولكن قبل كل شيء، يجب علينا أن نتبع مشيئة الله وأن تكون لدينا ثقة كاملة في محبته. كان الشيخ يعرف دائمًا كيفية تحقيق التوازن والانسجام بين المهمة الروحية العالية التي يواجهها الإنسان واحتياجاته الجسدية.

المرض هو زيارة الله

أما هو فلم يصلي إلا من أجل خلاص نفسه. ولا شيء أكثر. حتى عندما كان يعاني من مرض خطير، عندما كانت الأمراض العديدة وغير القابلة للشفاء والمؤلمة، التي أضعفت جسده لسنوات، وضعت الشيخ على خط رفيع بين الحياة والموت، حتى ذلك الحين لم ينحرف عن حكمه. ولم يصلي قط إلى الله أن يشفي مرضه. لأن المرض، كما قال الأب بورفيري نفسه، هو زيارة من الله. وويل للرجل الذي لا يفتقده الله. وهو الآن مفقود عند الله. الأصحاء والأغنياء بعيدون عن أبواب الجنة. الأغنياء والأصحاء معرضون بالتساوي لخطر عدم الدخول أبدًا - أو البقاء خارج غرفة الزفاف.

لكن ما لم يفعله الشيخ بنفسه قط، طلبه وتوقعه منا نحن أبنائه الروحيين. قال: "صلوا من أجلي، لأنني خاطئ جدًا ووحيد، ومثقل بالعديد من الأمراض، ولا أستطيع أن أتحمل عبء آثامي بالكامل. أطلب من الله أن ينظر إلي ويدعمني”. ذات يوم وجدت الشيخ مريضًا بشدة. لم يكن لديه القوة ليس فقط لتحيتي، ولكن حتى ببساطة مسح العرق الذي ظهر على جبهته بسبب الألم الشديد. اضطررت أن أقول له:

أنت يا جيروندا، لقد قمت بالعديد من المعجزات. على حد علمي، لقد قمت بشفاء أشخاص مصابين بمرض عضال، حتى مرضى السرطان. أخيرًا، لديك جرأة تجاه الله لا أعرف إذا كان أي شخص آخر على وجه الأرض يمتلكها. لماذا لا تتوسل بجرأتك إلى الله أن يخلصك من هذه الأمراض؟

هذا يا طفلتي لن أفعله أبداً!

لكن لماذا؟ أنت لا تطلب من الله شيئاً سيئاً، أليس كذلك؟

لأنني لا أريد أن أجبر الله!

إجابته صدمتني ونزعت سلاحي وأسكتتني. خلال هذه الساعات الصعبة، بقيت بجانب الشيخ وشاهدته وهو يحارب المرض - بصمت وبهدوء تام.

وتجدر الإشارة إلى أنني خلال هذه المحنة لم أسمع من شفتيه كلمة واحدة تنم عن عدم الرضا أو السخط أو الشكوى. لم يتحدث عن مرضه، ولم يعبر عن أدنى انزعاج من هذا الاختبار الصعب الذي سمح له به يسوع. على العكس من ذلك، سمعت مرات عديدة الشيخ ينطق بكلمتين مفضلتين لديه: “يا يسوع! يا يسوع! يا يسوع!

حب الشيخ والحزن والألم مزق قلبي. في هذه الساعات الصعبة، كان واضحًا لنا جميعًا أن الشيخ كان يحاول أن يتوسل إلى الرب لا أن يريحه من الألم والمرض، بل أن يقويه، ويمنحه القوة لتحملهما. وقد نجح. تجدر الإشارة إلى أنه في مثل هذه المواقف، تصرف الشيخ دائمًا بنفس الطريقة التي تصرف بها هذه المرة. كانت صلاته طلبًا للمساعدة تُسمع دائمًا.

بشكل عام، لا بد من القول أن وسيلة الشيخ لحل جميع مشاكله هي الصلاة. صلاة طويلة مجتهدة، أورثها لنا نحن أبناؤه الروحيين.

يصبح المرض نعمة حقيقية

اعتبر الشيخ بورفيري الأمراض نعمة عظيمة من الله. كما تعلمون، هو نفسه كان شخصا مريضا للغاية. سمح الله للشيخ المبارك أن يختبر بأمراض كثيرة. والأهم من ذلك كله أن الأب بورفيري عانى من صداع رهيب تسبب في الإغماء عندما لم يعد قادرًا على التواصل مع الناس. ومع ذلك، أكثر من مرة، عندما تطلبت الحاجة الملحة ذلك، استمر الشيخ، حتى لو كان على وشك الإغماء من الألم، في التحدث وتقديم نصائحه للناس. أهمل مرضه ولم يهتم إلا برفاهية جيرانه وخلاصهم. من منظور الضعف والألم، رأى الأب بورفيري ظهور الله في الإنسان. عندما يعاني الإنسان يشعر بوضوح بضعفه. ولا يستطيع أن يجد سنداً لنفسه في نفسه، لأن قوته قد غادرته. لكنه يسعى للتغلب على هذه الصعوبات ويسلم نفسه لمحبة الله وإنسانيته. التواصل مع الله من خلال الصلاة المتواصلة، وتسليم الحياة بين يدي العناية الإلهية يمنح وجود الإنسان قوة حقيقية تأتي من الله وتؤدي إلى الخلاص. أي إلى الوحدة مع الله والمشاركة في حياة اللاهوت الثالوث.

وعندما سألنا الشيخ عن شعوره أجابنا. بعد أن شهد مثل هذا الاختبار الصعب، وجد القوة ليكشف لنا الحقيقة العظيمة: "الله يحبنا بما لا يقاس ويريدنا أن نصبح خاصته، حتى نسلم أنفسنا له تمامًا". "سنسلم حياتنا كلها للمسيح الله." فمن الأسهل على المريض أن يسلم نفسه بين يدي الله، لأن المرض يسلبنا ثقتنا في قدراتنا، وعندها يصبح مرضنا نعمة حقيقية لنا. ولهذا قال الشيخ: "لا تطلب من الله أن تشفى". فهو يعرف ما هو صالح لك، ويعمل بحسب محبته اللامتناهية للإنسان.

الصلاة والمرض

قال لي الشيخ ذات مرة: “لا تصلي لكي ينقذك الله من أمراضك المختلفة، ولكن من خلال الصلاة الذهنية، والصبر، ستجد السلام. وهذا سيفيدك كثيرًا."

"لا تطلب من الله أن يخفف معاناتك من مختلف الأمراض، ولا تجبره على ذلك في صلاتك. ولكن احتمل مرضك بالصبر والثبات، وسترى ما ينفعك منه.

مقتبس من كتاب "الشيخ بورفيري كافسوكاليفيت. تسفيتوسلوف من المجالس"