بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل يحتفل بعيد ميلاده. بمناسبة عيد ميلاده، أدى قداسة سيدنا البطريرك كيريل القداس الإلهي في كاتدرائية المسيح المخلص

يعد البطريرك كيريل شخصية معروفة في روسيا الحديثة، وتحظى أنشطته الوفيرة بالاحترام في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى مسؤولياته الرئيسية، يساهم رئيس الكنيسة الأرثوذكسية في تنمية روسيا، ويتعمق في أنشطة السياسة الخارجية للبلاد ويقود برنامجًا خيريًا نشطًا.

ولد البطريرك كيريل (في العالم جونديايف فلاديمير ميخائيلوفيتش) في العاصمة الثقافية لروسيا في 20 نوفمبر 1946 في عائلة كاهن. تم ترسيم والد بطريرك موسكو وسائر روسيا المستقبلي كاهنًا لكنيسة أيقونة سمولينسك لوالدة الإله وقت ولادة ابنه، وعملت والدته رايسا كوتشينا كمعلمة للغة الألمانية في إحدى المدارس المحلية. مدرسة. كان فلاديمير ميخائيلوفيتش الطفل الأوسط في الأسرة، ولديه أخ أكبر، نيكولاي، وأخت أصغر، إيلينا، التي ترتبط أنشطتها أيضًا ارتباطًا وثيقًا بالدين.

مرت طفولة البطريرك كيريل مثل طفولة الأطفال العاديين - فقد أكمل ثمانية فصول من المدرسة الثانوية، وبعد ذلك دخل مدرسة لينينغراد اللاهوتية، وبعد التخرج - الأكاديمية اللاهوتية. وفي عام 1969، رُسم راهبًا، حيث أطلق عليه اسم كيريل.

في عام 1970، تخرج رئيس الكنيسة الأرثوذكسية المستقبلي بمرتبة الشرف من الأكاديمية اللاهوتية وحصل على مرشح لدرجة اللاهوت. ومنذ تلك اللحظة بدأ النشاط الكنسي للكاهن الذي وصل إلى القمة الدينية وأصبح أول بطريرك لموسكو وسائر روسيا في التاريخ يولد في الاتحاد السوفييتي.

أسقفية

تطور النشاط الديني للبطريرك كيريل بسرعة منذ بداياته. خلال السنة الأولى بعد التخرج من الأكاديمية اللاهوتية وأخذ النذور الرهبانية، تم ترقية الكاهن إلى أعلى رتبة عدة مرات، كما تم تعيينه ممثلاً لبطريركية موسكو في مجلس الكنائس العالمي بجنيف. بعد ثلاث سنوات، تم تعيينه في منصب عميد المدرسة اللاهوتية وأكاديمية لينينغراد وترأس مجلس أبرشية مدينة لينينغراد الكبرى.

في مارس 1976، حصل الأب كيريل على الرسامة إلى رتبة أسقف وأصبح عضوًا في لجنة العلاقات بين الكنائس والوحدة المسيحية في السينودس. في عام 1977، تم رفع أسقف فيبورغ إلى رتبة رئيس الأساقفة، وبعد عام كان يحكم بالفعل الرعايا البطريركية في فنلندا. في عام 1978، أصبح رئيس الأساقفة كيريل نائبًا لرئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية وبدأ التدريس في أكاديمية موسكو اللاهوتية.

في عام 1984، تم تعيين رئيس الكنيسة الأرثوذكسية المستقبلي رئيس أساقفة فيازيمسك وسمولينسك، وفي عام 1986 أصبح مدير الرعايا الأرثوذكسية في منطقة كالينينغراد. بعد أن أظهر عملاً شاقًا ورغبة في خدمة الله، تم تعيين البطريرك كيريل في عام 1989 عضوًا دائمًا في السينودس، حيث شارك بنشاط في تطوير القوانين المتعلقة بالدين والحريات الدينية. في فبراير 1991، تم ترقية رئيس الأساقفة كيريل إلى رتبة متروبوليت.

خلال فترة انهيار الاتحاد السوفييتي والاضطرابات السياسية في روسيا، اتخذ موقفًا واضحًا لحفظ السلام، مما أكسبه الثقة والاحترام بين السكان. وفي الوقت نفسه، قدم المطران مساهمة كبيرة في الحفاظ على السلام وتعزيزه، حيث حصل على جائزة لوفيا الفخرية ثلاث مرات.

في منتصف التسعينيات، أظهرت بطريركية موسكو نشاطها السياسي بشكل ملحوظ، وأصبح رئيس الكنيسة الأرثوذكسية المستقبلي نوعًا من "رئيس وزراء الكنيسة الروسية". وبفضله، تم لم شمل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع الرعايا في الخارج، واستقرت العلاقات بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والفاتيكان.

البطريركية

اعتلى المتروبوليت كيريل العرش البطريركي بفضل أنشطته الاجتماعية والسياسية النشطة. منذ عام 1995، قام بعمل مثمر مع حكومة الاتحاد الروسي وقام بتغطية واسعة النطاق للقضايا الروحية والتعليمية على شاشة التلفزيون في برنامج "كلمة الراعي". ثم تمكن من إنشاء مفهوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مجال العلاقات بين الكنيسة والدولة، وفي عام 2000 تم اعتماد أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

في عام 2008، بعد وفاة أليكسي الثاني، أصبح المتروبوليت كيريل نائبًا للعرش البطريركي، الذي تم انتخابه في عام 2009 بطريركًا لموسكو وكل روسيا في تصويت محلي، وحصل على 507 أصواتًا و677 صوتًا محتملاً. تم تنصيب المتروبوليت كيريل في الأول من فبراير 2009. وحضر الحفل كبار المسؤولين في النخبة السياسية في البلاد، وهم رئيس روسيا الحالي آنذاك وزوجته رئيس وزراء الاتحاد الروسي، زوجة رئيس البلاد السابق ورئيس مولدوفا فلاديمير. فورونين. وأعربت القيادة الروسية بعد ذلك عن أملها في مزيد من التعاون بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والدولة.

ولا يزال البطريرك كيريل يحمل الصليب البطريركي. يقوم بزيارات منتظمة إلى الخارج، حيث يعتبر شخصًا يتمتع بالمعرفة الأساسية وسعة الاطلاع الواسعة والذكاء العالي. وقد عززت اجتماعاته مع الزعماء الدينيين الغربيين بشكل كبير موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ووسعت حدود التعاون بين روسيا والدول الأجنبية.

فضائح

على الرغم من أن استطلاعات الرأي تؤكد أن البطريرك كيريل يحظى بدعم حوالي 99٪ من السكان، إلا أنه تورط مرارًا وتكرارًا في فضائح رفيعة المستوى نوقشت على نطاق واسع في المجتمع. وقد تعرض لانتقادات لمشاركته في تنظيم استيراد منتجات التبغ والكحول إلى روسيا والاستخدام غير القانوني للمزايا الضريبية. ثم وصف غالبية الزعماء الدينيين هذا الإجراء بأنه استفزاز لرئيس الكنيسة الأرثوذكسية وقصد تشويه اسم شخص متدين.

بعد ذلك حاولوا إدانة رجل الدين بالضعف المادي الذي ليس له الحق فيه حسب قوانين الكنيسة. و"حسبت" وسائل الإعلام الأجنبية أن ثروة البطريرك كيريل بلغت 4 مليارات دولار. وفي الوقت نفسه، شملت ممتلكات رئيس البطريركية شقة بنتهاوس باهظة الثمن، وساعة بريجيت ذهبية بقيمة 30 ألف يورو، ويخوت وطائرات وسيارات باهظة الثمن.

ونفى البطريرك كيريل بشكل قاطع جميع الفضائح المرتبطة بشخصه وذكر أن أموال بطريركية موسكو تستخدم للغرض المقصود وتذهب إلى تطوير الكنائس والأعمال الخيرية. ويعتبر رأس الكنيسة الأرثوذكسية أن كل هذه التصريحات هي محاولات لإذلال وتقويض سلطته في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ويدعو الأشخاص الذين "ينتقدون الكنيسة" إلى الشفاء الروحي.

الحياة الشخصية

الحياة الشخصية للبطريرك كيريل تتكون من خدمة الناس والله. وفقا لقوانين الكنيسة، فهو غير قادر على الحصول على عائلة علمانية. أبناء البطريرك كيريل هم قطيعه الكبير. يولي رئيس الكنيسة الأرثوذكسية اهتمامًا خاصًا للأعمال الخيرية ورعاية الأطفال الذين فقدوا رعاية الوالدين.

بالإضافة إلى ذلك، فهو يتعمق بعمق في العمليات السياسية في روسيا، وينشط في السياسة الخارجية ويعبر بجرأة عن رأيه، حتى لو كان ذلك يتعارض مع أيديولوجية النخبة السياسية في الاتحاد الروسي.

تحتل الأنشطة العلمية والتعليمية مكانة خاصة في حياة البطريرك كيريل. وهو مؤلف عدد من الكتب والمقالات حول تاريخ الكنيسة المسيحية والوحدة الأرثوذكسية. بالإضافة إلى ذلك، فهو عضو فخري في الأكاديميات اللاهوتية الروسية والأجنبية وعضو في لجنة جوائز الدولة في الأدب.

جميع الصور

بعد ظهر الجمعة، افتتح معرض للصور بعنوان "ابن الكنيسة" مخصص لبطل اليوم، في المتحف البطريركي لفنون الكنيسة في كاتدرائية المسيح المخلص، حسبما ذكر موقع البطريركية. في غضون ذلك، التقى كيريل نفسه في المقر البطريركي والسينودسي في دير دانيلوف بصحفيين من وكالات الأنباء الروسية وعدد من الدوريات التي تغطي أنشطته بانتظام.

خلال الاحتفالات، من المقرر إجراء سلسلة من المفاوضات بين كيريل ورؤساء وممثلي الكنائس الأرثوذكسية المحلية، والتي سيحتفل بمشاركتها بالليتورجيا في الاتحاد الاجتماعي المسيحي في 20 نوفمبر، وهو عيد ميلاده السبعين، حسبما ذكرت وكالة إنترفاكس ريليجن.

عشية الذكرى السنوية، طلب كيريل من عمداء كنائس العاصمة عدم إعطائه الزهور في عيد ميلاده، ولكن بدلاً من ذلك التبرع بالمال لمستشفى كنيسة القديس ألكسيوس في موسكو.

ستعرض القنوات المركزية أفلامًا عن كيريل

وستعرض القنوات التلفزيونية المحلية المركزية أفلاماً وبرامج بمناسبة ذكرى ميلاد البطريرك. في صباح يوم 19 نوفمبر، ستعرض قناة TVC الفيلم الوثائقي "سر الخلاص" بمشاركة عمدة موسكو سيرجي سوبيانين، ومقدم البرامج التلفزيونية نيكولاي دروزدوف، والمؤرخة ناتاليا ناروتشنيتسكايا، حسبما أفاد موقع ROC.

وبعد ظهر يوم 20 نوفمبر، سيتم عرض الفيلم الوثائقي “كلنا متساوون أمام الله” على القناة الأولى. وبحسب مؤلفيه، فإن جميع الأفكار والمعاني في الفيلم "تم بناؤها وحلها على أساس تجربة البطريرك الخاصة، وفهمه الخاص، وعاطفته الخاصة للتجربة".

وفي نفس اليوم، قبل منتصف الليل بقليل، سيتم العرض الأول لفيلم "البطريرك" على قناة روسيا-1.

سيساعد طاهي الكرملين في خبز كعكة للبطريرك

في 19 نوفمبر، في مانيج، اجتمع الشباب الأرثوذكسي في العاصمة، بقيادة رئيس جمعية فناني الطهي في روسيا، فيكتور بيليايف، الذي عمل طباخًا في الكرملين لأكثر من 30 عامًا وكان رئيسًا لها. سيقوم موظفو مصنع المواد الغذائية كريملفسكي بإعداد كعكة هدية بمناسبة ذكرى البطريرك.

سيتم تقديم هدية الطهي للرئيس في 20 نوفمبر بعد قداس مهيب في كاتدرائية المسيح المخلص، حسبما أفادت الخدمة الصحفية البطريركية.

البطريرك كيريل(في العالم - ولد فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف) في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد. رجال الدين من الجيل الثالث. تلميذ متروبوليتان نيكوديم (روتوف) من لينينغراد ونوفغورود، الذي وضع إلى حد كبير أسس الحوار الحديث بين المسيحيين من مختلف الأديان.

تخرج الرئيس المستقبلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وأصبح فيما بعد عميدها، وكان ممثلًا لبطريركية موسكو في مجلس الكنائس العالمي. منذ عام 1989، ترأس قسم السينودس للعلاقات الكنسية الخارجية، ولأكثر من 20 عامًا أدار أبرشية سمولينسك وكالينينغراد.

تم تنصيب البطريرك كيريل في 1 فبراير 2009. خلال قيادته للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم تضمين تدريس أساسيات الثقافات الدينية في المناهج الدراسية المحلية، وبدأ الاعتراف بشهادات الكنيسة على مستوى الدولة في القوات المسلحة للبلاد.

ويحتفل بالذكرى السنوية اليوم من قبل بطريرك موسكو وعموم روسيا، كيريل، الرئيس السادس عشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في عيد ميلاده، احتفل بالقداس في كاتدرائية المسيح المخلص مع أعلى رجال الدين من المناطق الروسية ودول أخرى.

هنأ فلاديمير بوتين قداسة عيد ميلاده السبعين؛ في اليوم السابق، بموجب مرسوم رئاسي، مُنح البطريرك وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الأولى، لأنشطته التعليمية وصنع السلام المتميزة، والحفاظ على التقاليد الروحية وتطويرها.

ويرأس البطريرك كيريل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية منذ عام 2009، ووقعت خلالها العديد من الأحداث المهمة المتعلقة باسمه. لقاء تاريخي مع البابا، زيارات رعوية حول العالم، بداية الإصلاحات في الأبرشيات. وكل ذلك من أجل الهدف الرئيسي - حتى يجد أكبر عدد ممكن من الناس طريقهم إلى الله.

يشير الإدخال الأول في الملف الشخصي لفلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف إلى أنه تم قبوله كرسام مبتدئ في مكتب رسم الخرائط اعتبارًا من 12/01/1962.

لا يزال هذا السجل من الملف الشخصي محفوظًا بعناية في فرع Rosgeologiya في سانت بطرسبرغ. وهنا جاء البطريرك المستقبلي كيريل للعمل بعد الصف الثامن. فلاديمير جونديايف هو اسمه الدنيوي. لكن ابن كاهن لينينغراد لم يحلم بوظيفة رسام الخرائط، بل كان يحلم بخدمة الله.

"لقد عشنا بشكل سيئ للغاية، وأردت مساعدة والدي. ولذا فقد غادر المنزل عمليًا وساعد والديه ماليًا قدر استطاعته. هذا جزء مادي من هذه الخطة. من ناحية أخرى، سأكون صادقًا، كنت أشعر بالملل قليلاً في المدرسة، وشعرت بالارتياح بين البالغين. يقول البطريرك كيريل: "كان هذا وقت تكويني".

في طريق التطوير هذا، تبين أن كل مرحلة جديدة أكثر صعوبة من المرحلة السابقة. لم يكن الأمر سهلا في الأكاديمية اللاهوتية، حيث، بناء على طلب متروبوليتان نيكوديم لينينغراد، أخذ كاهن المستقبل دورتين في عام واحد. وفي النهاية تخرج من هذه المؤسسة التعليمية بمرتبة الشرف. على الرغم من عمره، إلا أنه يتخذ أحد قراراته الرئيسية: أن يتخلى عن كل شيء دنيوي ويصبح راهبًا.

"في عمر 22 عامًا، من الصعب الاختيار. ما حدث لي، إلى حد ما، هو حقًا إصبع الله، كما يبدو أنه كان من المفترض أن يحدث، وأشكر الرب لأنه قوّني في ذلك الوقت. لأنه بعد كل شيء، كان العمر صغيرًا جدًا. وقد ساعدني على اجتياز تلك السنوات، حتى لا أضيع نفسي، كما يقولون، بل أنقذ نفسي للخدمة المستقبلية،” يقول البطريرك كيريل.

أراد أن يكرس نفسه للاهوت ويعمل في الأكاديمية اللاهوتية. وبعد ذلك أصبح رئيسها. ولكن في عام 1984، حدث منعطف حاد في مصير قداسته - فقد تمت إزالته من منصبه. كما اتضح لاحقا، بناء على تعليمات المسؤولين السوفييت الذين أشرفوا على الكنيسة، والذين لم يعجبهم النشاط المفرط لرئيس الجامعة. وأرسلوه لرئاسة أبرشية سمولينسك، التي كانت في ذلك الوقت في حالة يرثى لها، مثل أبرشية كالينينغراد، والتي تم نقلها أيضًا إلى اختصاصه. لقد ظنوا أن هذه الاستقالة ستكسر الراهب كثيرًا، لكنها ستزيده قوة.

"حسنًا، لن يكون هناك بطريرك كيريل اليوم لولا ذلك المطران سمولينسك، لأن تكويني النهائي حدث هناك، ولم يحدث في بعض المساحة الصافية، وكان علي دائمًا التغلب على الصعوبات وتحمل الصعوبات "الصليب"، يقول البطريرك كيريل.

وفي عام 2009، أصبح المتروبوليت كيريل البطريرك السادس عشر لموسكو وسائر روسيا. الرئيس واثق: يجب أن يصبح الوصول إلى الكنيسة أكثر سهولة. لذلك، يتم افتتاح كنائس جديدة في جميع أنحاء البلاد، ومعها يتزايد عدد الأبرشيات. في سبع سنوات - تضاعف تقريبا. لكن التركيز الرئيسي لقداسته ينصب على ضمان رغبة أكبر عدد ممكن من الناس في القدوم إلى الكنيسة وإيجاد طريقهم إلى الله.

"إن العبارة معروفة أن الله لا يعطي صليبًا فوق طاقته. والصعوبات التي نواجهها، والمشاكل التي نواجهها، تتطلب التغلب عليها. ما هو التغلب؟ هذا تركيز القوات، هذه حركة مستمرة إلى الأمام. أعتقد أنه من الضروري ليس فقط أن يفهم رجال الدين ذلك، بل أن يفهم الجميع أن حمل الصليب هو حركة إلى الأمام وإلى الأعلى.

مباشرة بعد إطلاق "الأخبار" شاهد الفيلم الوثائقي المخصص للذكرى السبعين للبطريرك - "كلنا متساوون أمام الله".

ولد قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل (في العالم فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف) في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد.

الأب - جونديايف ميخائيل فاسيليفيتش، كاهن، توفي في عام 1974. الأم - جوندييفا رايسا فلاديميروفنا، مدرس اللغة الألمانية في المدرسة، في السنوات الأخيرة ربة منزل، توفيت في عام 1984. الأخ الأكبر - رئيس الكهنة نيكولاي جونديايف، أستاذ، رئيس الجامعة الفخري للتجلي كاتدرائية في مدينة سانت بطرسبرغ. الجد - القس فاسيلي ستيبانوفيتش جونديايف، سجين سولوفكي، لأنشطة الكنيسة ومكافحة التجديد في العشرينات والثلاثينيات والأربعينيات. القرن العشرين تعرض للسجن والنفي.

بعد تخرجه من الصف الثامن بالمدرسة الثانوية، انضم فلاديمير جونديايف إلى البعثة الجيولوجية لمجمع لينينغراد التابعة لمديرية الجيولوجيا الشمالية الغربية، حيث عمل من عام 1962 إلى عام 1965 كفني رسم خرائط، حيث جمع بين العمل والدراسة في المدرسة الثانوية.

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1965، التحق بمدرسة لينينغراد اللاهوتية، ثم أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، وتخرج منها بمرتبة الشرف عام 1970.

بصفته رئيسًا للمجلس، ضمن وفود رسمية، زار جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية، ورافقهم في رحلاتهم إلى الخارج.

بصفته رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، قام رسميًا بزيارة* الكنائس الأرثوذكسية المحلية: القسطنطينية (2009، 2014)، الإسكندرية (2010)، أنطاكية (2011)، القدس (2012)، الصربية (2013، 2014)، الرومانية (). 2017)، البلغارية (2012)، القبرصية (2012)، الهيلينية (2013)، البولندية (2012).

العلاقات والتعاون بين المسيحيين

شارك قداسة البطريرك كيريل في عمل المنظمات المسيحية المشتركة. بصفته مندوبًا، شارك في الجمعيات العامة الرابعة (أوبسالا، السويد، 1968)، والخامسة (نيروبي، كينيا، 1975)، والسادسة (فانكوفر، كندا، 1983) والسابعة (كانبيرا، أستراليا، 1991) للجمعية العامة لمجلس الكنائس العالمي. ضيف شرف في الجمعية العامة التاسعة لمجلس الكنائس العالمي (بورتو أليغري، البرازيل، 2006)؛ وفي المؤتمر التبشيري العالمي "الخلاص اليوم" (بانكوك، 1973)؛ كان رئيسًا للمؤتمر العالمي حول الإيمان والعلم والمستقبل (بوسطن، 1979) والمؤتمر العالمي حول السلام والعدالة ونزاهة الخليقة (سيول، 1990)؛ شارك في جمعيات لجنة "الإيمان والنظام" التابعة لمجلس الكنائس العالمي في أكرا (غانا، 1974)، وفي ليما (بيرو، 1982)، وفي بودابست (هنغاريا، 1989). كان المتحدث الرئيسي في المؤتمر الارسالي العالمي في سان سلفادور، البرازيل، تشرين الثاني (نوفمبر) ١٩٩٦.

كان مندوبًا إلى الجمعية العامة الحادية عشرة لمؤتمر الكنائس الأوروبية (ستيرلنغ، اسكتلندا، 1986) والجمعية العامة الثانية عشرة للجنة الانتخابات المركزية (براغ، 1992)، وكذلك أحد المتحدثين الرئيسيين في الجمعية الأوروبية لمؤتمر الكنائس الأوروبية. لجنة الانتخابات المركزية "السلام والعدالة" (بازل، 6-21 مايو 1989).

شارك في الجمعية الأوروبية الثانية للجنة الانتخابات المركزية في غراتس، النمسا (23-29 يونيو 1997) والثالثة في سيبيو، رومانيا (5-9 سبتمبر 2007).

شارك في أربع جولات من المقابلات الثنائية بين لاهوتيي الكنيستين الأرثوذكسية الروسية والكاثوليكية الرومانية (لينينغراد، 1967، باري، إيطاليا، 1969، زاغورسك، 1972، ترينتو، إيطاليا، 1975).

منذ عام 1977 - أمين سر اللجنة الفنية الدولية للتحضير للحوار بين الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية الرومانية. منذ عام 1980 - عضو في اللجنة اللاهوتية العالمية للحوار الأرثوذكسي الكاثوليكي. وبهذه الصفة، شارك في أربع جلسات عامة لهذه اللجنة: (بطمس - رودس، اليونان، 1980؛ ميونيخ، ألمانيا، 1982؛ كريت، 1984؛ فالعام، فنلندا، 1988) وفي أعمال لجنة التنسيق التابعة لها.

كان رئيسًا مشاركًا للجولة الثانية من الحوار الأرثوذكسي الإصلاحي (Debrecen II) في عام 1976 في لينينغراد ومشاركًا في Kirchentags الإنجيلية في فيتنبرغ (جمهورية ألمانيا الديمقراطية، 1983) في دورتموند (1991) في هامبورغ (1995).

مشارك في الحوار مع وفد الكنيسة الكاثوليكية القديمة بمناسبة الذكرى المئوية للجنة روتردام-بطرسبرغ، موسكو، 1996.

بصفته رئيسًا لـ DECR، نيابة عن التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، شارك في الاتصالات مع كنائس الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وألمانيا الشرقية وألمانيا وفنلندا وإيطاليا وسويسرا وبريطانيا العظمى وبلجيكا وهولندا وفرنسا. إسبانيا، النرويج، أيسلندا، بولندا، جمهورية التشيك، سلوفاكيا، إثيوبيا، أستراليا، نيوزيلندا، الهند، تايلاند، سريلانكا، لاوس، جامايكا، كندا، الكونغو، زائير، الأرجنتين، تشيلي، قبرص، الصين، جنوب أفريقيا، اليونان.

بصفته رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، عقد عددًا من الاجتماعات مع رؤساء وممثلي الكنائس غير الأرثوذكسية والمنظمات المسيحية.

وفي أغسطس 2012، تم التوقيع من قبل رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ورئيس مؤتمر الأساقفة الكاثوليك البولنديين.

في فبراير 2016، عُقد أول اجتماع على الإطلاق لرؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كوبا، ووقع خلاله قداسة البطريرك كيريل والبابا فرانسيس.

المشاركة في مجالس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

كان عضوًا في مجلس اليوبيل المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (يونيو 1988، زاغورسك)، ورئيس لجنة التحرير فيها ومؤلف مشروع ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، الذي اعتمده مجلس اليوبيل.

شارك في مجلس الأساقفة المخصص للذكرى الأربعمائة لإعادة البطريركية (أكتوبر 1989) ومجلس الأساقفة الاستثنائي في 30-31 يناير 1990، وكذلك المجلس المحلي في 6-10 يونيو. 1990، ومجمع الأساقفة في 25-26 أكتوبر 1991. 31 مارس - 4 أبريل 1992؛ 11 يونيو 1992؛ 29 نوفمبر - 2 ديسمبر 1994؛ 18-23 فبراير 1997؛ 13-16 أغسطس 2000؛ 3-6 أكتوبر 2004، 24-29 يونيو 2008

ترأس مجالس الأساقفة (2009، 2011، 2013، 2016، 2017) والمجالس المحلية (2009)، وفي المجالس الأخرى المشار إليها في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كان رئيسًا للجنة التحرير.

بصفته رئيسًا لـ DECR، قدم تقارير عن عمل DECR. في مجلس اليوبيل عام 2000، بصفته رئيسًا لمجموعة العمل السينودسية ذات الصلة واللجنة السينودسية، قدم أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وفي مجلس الأساقفة في الفترة من 3 إلى 6 أكتوبر 2004، قدم أيضًا تقريرًا بعنوان "حول العلاقة مع الكنيسة الروسية في الخارج والمؤمنين القدامى".

إدارة أبرشية سمولينسك-كالينينجراد (1984-2009)

في عهد قداسة البطريرك كيريل في كرسي سمولينسك-كالينينغراد، تم افتتاح 166 رعية (94 في سمولينسك والمنطقة، 72 في كالينينغراد والمنطقة). تم ترميم 52 كنيسة أرثوذكسية وإعادة بناء 71 كنيسة.

في عام 1989، تم افتتاح مدرسة سمولينسك اللاهوتية، والتي تحولت في عام 1995 إلى مدرسة سمولينسك اللاهوتية.

منذ عام 1998، تعمل المدرسة اللاهوتية بين الأبرشيات، لتدريب مديري جوقة الكنيسة، ومعلمي التعليم المسيحي، ورسامي الأيقونات وراهبات الرحمة. تدير معظم الأبرشيات في الأبرشية مدارس الأحد. توجد صالات رياضية ورياض أطفال أرثوذكسية.

منذ عام 1992، يتم تدريس أساسيات الثقافة الأرثوذكسية في المدارس العامة في منطقتي سمولينسك وكالينينغراد.

شغل منصب رئيس DECR (1989-2009)

مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في لجان تطوير قانون اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "بشأن حرية الضمير والمنظمات الدينية" بتاريخ 1 أكتوبر 1990، وقانون جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية "بشأن حرية الدين" بتاريخ 25 أكتوبر 1990 والقانون الاتحادي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. الاتحاد الروسي "بشأن حرية الوجدان والمنظمات الدينية" بتاريخ 26 سبتمبر 1997.

بصفته رئيسًا لـ DECR، شارك في العديد من المبادرات العامة الدولية ومبادرات حفظ السلام.

شارك في تطوير موقف الكنيسة وأعمال حفظ السلام خلال أحداث أغسطس 1991 وأكتوبر 1993.

كان أحد المبادرين إلى إنشاء مجلس الشعب الروسي العالمي في عام 1993. وشارك وقدم التقارير الرئيسية في المجالس (1993-2008). منذ انتخابه على العرش البطريركي، أصبح رئيسًا للمجلس البطريركي (منذ عام 2009).

بصفته رئيسًا للجنة المجمع المقدس لإحياء التربية الدينية والأخلاقية والمحبة، بادر إلى إنشاء أقسام سينودسية للتعليم الديني والخدمة الاجتماعية والأعمال الخيرية، والتفاعل مع القوات المسلحة ووكالات إنفاذ القانون. وهو مؤلف مفهوم إحياء المحبة والتعليم الديني الذي اعتمده المجمع المقدس في 30 يناير 1991.

تم تطوير وتقديم "مفهوم تفاعل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع القوات المسلحة" للموافقة عليه في المجمع المقدس في عام 1994.

من 1996 إلى 2000 - قاد التطوير وقدم إلى مجلس الأساقفة السنوي في عام 2000 "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية".

قام بدور نشط في تطبيع وضع الكنيسة في إستونيا. وفي هذا الصدد، زار بطريركية أنطاكية والقدس (رحلات إلى لبنان وسوريا والأردن وإسرائيل عام 1996)، كما شارك في المفاوضات مع ممثلي بطريركية القسطنطينية في زيورخ (سويسرا) في آذار/مارس ومرتين في نيسان/أبريل 1996. ، في سالونيك وتالين وأثينا (1996)، في أوديسا (1997)، في جنيف (1998)، في موسكو وجنيف وزيورخ (2000)، في فيينا وبرلين وزيورخ (2001.)، في موسكو واسطنبول (. 2003)؛ كما زار إستونيا عدة مرات، حيث تفاوض مع ممثلي الحكومة وأعضاء البرلمان ومجتمع الأعمال في هذا البلد.

قام بدور نشط في عمليات حفظ السلام في يوغوسلافيا. زار بلغراد مرارا وتكرارا خلال الحرب، وتفاوض مع قيادة هذا البلد، وبادر إلى إنشاء مجموعة حفظ السلام المسيحية الدولية غير الرسمية في يوغوسلافيا (فيينا، مايو 1999) وعقد مؤتمر دولي بين المسيحيين حول موضوع: "أوروبا" "بعد أزمة كوسوفو: المزيد من أعمال الكنائس" في أوسلو (النرويج) في نوفمبر 1999.

وكان المتحدث الرئيسي في جلسات الاستماع البرلمانية حول "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" (موسكو، 2001)، وموضوعات "الدين والصحة" (موسكو، 2003)، "تحسين التشريعات المتعلقة بحرية الضمير". وعن المنظمات الدينية: ممارسة التطبيق، المشاكل والحلول" (موسكو، 2004).

بدأ حوارًا مع المنظمات الأوروبية في بروكسل وتم إنشاؤه في عام 2002.

بصفته رئيس DECR، زار إستونيا (متعددة)، سويسرا (متعددة)، فرنسا (متعددة)، إسبانيا (متعددة)، إيطاليا (متعددة)، بلجيكا (متعددة)، هولندا (متعددة)، ألمانيا (متعددة)، إسرائيل (متعددة). ، فنلندا (متعددة)، أوكرانيا (متعددة)، اليابان (متعددة)، كندا (متعددة)، الصين (متعددة)، المجر (متعددة)، مولدوفا (متعددة)، النرويج (متعددة)، لبنان وسوريا (متعددة)، صربيا (متعددة). متعددة)) ، الولايات المتحدة الأمريكية (متعددة)، تركيا (متعددة)، البرازيل (متعددة)، أستراليا (1991)، النمسا (متعددة)، لاتفيا (1992)، تشيلي (1992)، بلغاريا (1994، 1998، 2005 زز.)، الجمهورية التشيكية (1996، 2004، 2007)، سلوفاكيا (1996)، إيران (1996)، ليتوانيا (1997)، الدنمارك (1997)، المغرب (1997)، الأرجنتين (1997، 2006)، المكسيك (1998)، بنما (1998) )، بيرو (1998)، كوبا (1998، 2004، 2008)، لوكسمبورغ (1999)، نيبال (2000)، سلوفينيا (2001)، مالطا (2001)، تونس (2001)، منغوليا (2001)، كرواتيا (2001) ، فيتنام (2001)، كمبوتشيا (2001)، تايلاند (2001)، أيرلندا (2001)، العراق (2002)، ليختنشتاين (2002)، الفلبين (2002)، المناطق الخاصة لجمهورية الصين الشعبية - هونغ كونغ (2001، 2002) )، ماكاو (2002)، جنوب أفريقيا (2003، 2008)، ماليزيا (2003)، إندونيسيا (2003)، سنغافورة (2003)، الإمارات العربية المتحدة (2004)، بولندا (2004.)، هولندا (2004)، الدومينيكان. الجمهورية (2004)، اليمن (2005)، كوريا الشمالية (2006)، الهند (2006)، رومانيا (2007)، تركمانستان (2008)، كوستاريكا (2008)، فنزويلا (2008)، كولومبيا (2008)، الإكوادور (2008)، أنغولا (2008)، ناميبيا (2008). وقام بزيارات رسمية إلى المجر ومنغوليا وسلوفينيا وإيران والعراق واليمن بدعوة من حكومات هذه الدول.

الخدمة البطريركية. إدارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

في عام 2009، تم إجراء إصلاح للهيئات المركزية لحكومة الكنيسة. تمت إعادة تنظيم أنشطة قسم العلاقات الكنسية الخارجية بشكل أساسي، وتم توضيح نطاق نشاط قسم العلاقات الكنسية الخارجية، وتم إنشاء أقسام سينودسية جديدة، وتم فصل وظائف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وتم تنفيذ العمل التحليلي من أجل - صياغة التغييرات اللازمة في بنية المجمع المقدس وفي نظام التعليم اللاهوتي بشكل عام. وتم تكثيف الأنشطة.

في عام 2012، يستمر تشكيل العواصم وزيادة عدد الأساقفة والأبرشيات. تتم المراقبة على تنفيذ تعليمات مجلس الأساقفة في عام 2011. واستنادا إلى الوثائق المعتمدة في عام 2011 بشأن العمل الاجتماعي والتبشيري والعمل الشبابي والخدمة الدينية والتعليمية والتعليم المسيحي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، قاعدة بيانات مفصلة للوثائق تم تطويره، بالإضافة إلى الأحكام التي تنظم جزئيًا التدريب الخاص للوزراء في هذه المجالات. تنتشر التحولات من الجهاز المركزي للكنيسة إلى مستوى الأبرشيات، ويتم تضمين موضوع "أساسيات الثقافة الأرثوذكسية" في مناهج المدارس الثانوية في جميع مناطق روسيا.

في عام 2013، استمر المسار نحو تشكيل الأبرشيات والمدن الجديدة. ويجري تنفيذ القرارات والأنظمة المعتمدة في مجال الأنشطة الاجتماعية والإرسالية والتعليم المسيحي. ويجري حالياً تشكيل نظام تدريب في المؤسسات التعليمية اللاهوتية للمتخصصين الأبرشيين والعمادة والرعية في مجال الرسالة والتعليم الديني والتعليم المسيحي والشباب والعمل الاجتماعي. تم افتتاح ثلاثة أديرة ستاوروبيجية. تم اعتماد الوثائق المتعلقة بالكنيسة والقضايا العامة: "موقف الكنيسة فيما يتعلق بتطوير تقنيات تسجيل ومعالجة البيانات الشخصية" و"حول معمودية الأطفال المولودين بمساعدة "أم بديلة".

في عام 2014، تم إيلاء اهتمام خاص لقضايا إدارة الكنيسة. استمرت عملية إنشاء أبرشيات ومدن جديدة، وتم تشكيل دير ستوروبيجيال. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لإنشاء وتعزيز المجتمعات الرعوية، وتطوير الحياة الرعوية، وإشراك العلمانيين في المشاركة النشطة والمسؤولة في أنشطة الأبرشية والرعية. استمرت دورة تطوير العمل التطوعي في الكنيسة في المجالات الاجتماعية وغيرها من مجالات المجتمع، وتم تحديد مبادئ واتجاهات العمل مع المهاجرين. تم اعتماد الوثائق التالية: "مفهوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حول تعزيز الرصانة والوقاية من إدمان الكحول"، "مبادئ واتجاهات العمل مع المهاجرين".

وفي عام 2015، تم اعتماد الوثائق التالية: "حول مشاركة المؤمنين في الإفخارستيا"، "طقس زفاف الزوجين على مدى سنوات الوجود"، "حول الدفن المسيحي للموتى"، "المفهوم" للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشأن التغذية الروحية ودعم القوزاق"، "توصيات منهجية بشأن مشاركة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الأنشطة البيئية." تم تأسيس دير ستاوروبيجيك. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتطوير التعليم اللاهوتي، وتم اعتماد الوثائق: "اللوائح الخاصة بإجراءات توزيع خريجي المؤسسات التعليمية اللاهوتية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية"، "اللوائح الخاصة بالدورات التعليمية لرهبان الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" "اللوائح المتعلقة بالمجلس الأبرشي للتعليم اللاهوتي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية".

في عام 2015، تم تحديد مجالات مسؤولية ثلاث مؤسسات سينودسية (إدارات السينودس لخدمة السجون، والجمعيات الخيرية الكنسية والخدمة الاجتماعية، والتفاعل مع القوات المسلحة ووكالات إنفاذ القانون) لتنفيذ رعاية الكنيسة لإعادة التنشئة الاجتماعية للأشخاص المفرج عنهم من السجن، كما وكذلك على التكيف الاجتماعي للأحداث الجانحين.

تميز عام 2016 بعدد كبير من الزيارات الخارجية التي قام بها قداسة البطريرك كيريل: إلى دول أمريكا اللاتينية، بما في ذلك. إلى كوبا، حيث عُقد لقاء مع البابا فرانسيس، وكذلك إلى بريطانيا العظمى وفرنسا. وعقدت اجتماعات مع كبار المسؤولين في الدول والشخصيات العامة وأبناء الوطن الدينيين الذين يعيشون في الخارج. لأول مرة في التاريخ، زار رئيس الكنيسة الروسية القارة القطبية الجنوبية.

في عام 2016، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لقضايا التعليم الروحي على جميع المستويات (من مدارس الأحد وتعليم أساسيات الثقافة الأرثوذكسية في المدارس الثانوية إلى الدورات التدريبية المتقدمة لرجال الدين والتعليم اللاهوتي)، وتم اعتماد عدد من الوثائق، على وجه الخصوص، "اللوائح الخاصة بالدورات التدريبية المتقدمة لرجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". حصلت الأكاديميات اللاهوتية في موسكو وسانت بطرسبرغ على اعتماد الدولة. وافقت وزارة التعليم في الاتحاد الروسي على تشكيل مجلس الخبراء التابع للجنة الشهادات العليا للاهوت. تم إنشاء مجلس أطروحة حول اللاهوت ضمن نظام وزارة التعليم والعلوم. وكانت هذه خطوة مهمة في تأسيس علم اللاهوت كتخصص علمي.

وفي عام 2016، استمر الحوار النشط مع الدولة والمجتمع العلماني وغير الأرثوذكس وممثلي الديانات الأخرى. بناءً على اقتراح رئيس الاتحاد الروسي ف. أنشأ بوتين جمعية الأدب الروسي، برئاسة قداسة البطريرك كيريل. أحدث التوقيع على نداء قداسة البطريرك كيريل لحظر الإجهاض صدى كبير في المجتمع.

وفي فترة الخدمة البطريركية تشكلت الهيئات التالية:

— الحضور المجمعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (2009)

- السلطات التنفيذية الكنسية:

• المجلس الأعلى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (2011)
• قسم السينودس للعلاقات بين الكنيسة والمجتمع (2009)
• قسم المعلومات المجمعية (2009)
• الإدارة المالية والاقتصادية (2009)
• اللجنة السينودسيّة للتفاعل مع القوزاق (2010)
• قسم السينودس المعني بوزارة السجون (2010)
• المجلس البطريركي للثقافة (2010)
• قسم السينودس للأديرة والرهبنة (2012)، تحول من لجنة السينودس للأديرة (2010)
• قسم السينودس للعلاقات بين الكنيسة والمجتمع ووسائل الإعلام من خلال دمج قسم السينودس للعلاقات بين الكنيسة والمجتمع وقسم الإعلام السينودس (2015)

- الهيئات الجماعية على مستوى الكنيسة:

• الهيئة البطريركية لقضايا الأسرة وحماية الأمومة والطفولة (2013)، أسماء سابقة - الهيئة البطريركية لقضايا الأسرة وحماية الأمومة (2012)، المجلس البطريركي لقضايا الأسرة وحماية الأمومة (2011)
• اللجنة البطريركية للثقافة البدنية والرياضة (2015)

— دراسات عليا ودكتوراه على مستوى الكنيسة تحمل اسم القديسين كيرلس وميثوديوس (2009)

— مجموعة التنسيق بين الإدارات لتدريس اللاهوت في الجامعات (2012)

— الكنيسة والمجلس العام التابع لبطريرك موسكو وعموم روسيا لتخليد ذكرى الشهداء والمعترفين الجدد بالكنيسة الروسية (2013)، الاسم السابق — الكنيسة والمجلس العام لتخليد ذكرى الشهداء والمعترفين الجدد للكنيسة الروسية الكنيسة (2012)

— مجلس الخبراء المعني بفنون الكنيسة والهندسة المعمارية والترميم (2016)، الذي تم إنشاؤه بدلاً من اللجنة الملغاة على مستوى الكنيسة المعنية بفنون الكنيسة والهندسة المعمارية والترميم (2015)

- مجلس الكنيسة والمجلس العام التابع لبطريرك موسكو وسائر روسيا لتطوير الغناء الكنسي الروسي (2016).

بصفته رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، في الفترة 2009-2017. قام بزيارة رسمية إلى البلدان التالية: أذربيجان (2009، 2010)، أرمينيا (2010، 2011)، بيلاروسيا (2009، 2012، 2013، 2015)، بلغاريا (2012)، البرازيل (2016)، اليونان (2013، 2016) ، مصر (2010)، إسرائيل (2012)، الأردن (2012)، كازاخستان (2010، 2012).)، قبرص (2012)، الصين (2013)، كوبا (2016)، لبنان (2011)، مولدوفا (2011، 2013) )، السلطة الفلسطينية (2012)، باراجواي (2016)، بولندا (2012)، رومانيا (2017)، سوريا (2011)، صربيا (2013، 2014)، تركيا (2009، 2014)، أوكرانيا (2009، 2010 - 3 مرات). ، 2011 - 5 مرات، 2012، 2013)، الجبل الأسود (2013)، سويسرا (2016)، إستونيا (2013)، اليابان (2012 م).

قام قداسة البطريرك كيريل بـ 221 رحلة إلى 116 أبرشية*.

وفي فترة خدمة قداسة البطريرك كيريل تشكلت الهيئات التالية:

• 60 مدينة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية*؛
• 144 أبرشية*؛
• النيابة في أبرشية موسكو (2011)؛
• منطقة آسيا الوسطى الحضرية (2011)؛
• العمادة البطريركية لرعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مملكة تايلاند (2016)؛
• العمادة البطريركية لرعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في جمهورية أرمينيا (2016).

ارتفع عدد أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من 159 (في بداية عام 2009) إلى 303*.

في بداية عام 2009، كان هناك 200 أسقف في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وفي بداية عام 2018 - 378*.

قاد قداسة البطريرك كيريل 176 تكريسًا أسقفيًا، منها: في عام 2009 - 5؛ في عام 2010 - 9؛ في عام 2011 - 31؛ في عام 2012 - 41؛ في عام 2013 - 22؛ في عام 2014 - 18؛ في عام 2015 - 22؛ في عام 2016 - 13؛ في عام 2017 - 14؛ في 2018 - 1*.

الجوائز

جوائز الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الجوائز على مستوى الكنيسة

• 1973 - وسام المساواة المقدسة للرسل الدوق الأكبر فلاديمير (الدرجة الثانية)
• 1986 - وسام القديس سرجيوس رادونيز (الدرجة الثانية)
• 1996 - وسام القديس المبارك الأمير دانيال من موسكو (درجة أولى)
• 2001 - وسام القديس إنوسنت، متروبوليت موسكو وكولومنا (الدرجة الثانية)
• 2004 - وسام القديس سرجيوس رادونيز (الدرجة الأولى)
• 2006 - وسام القديس أليكسي متروبوليت موسكو وسائر روسيا (الدرجة الثانية)

أوامر الكنائس المتمتعة بالحكم الذاتي والحكم الذاتي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

• 2006 - وسام القديسين أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)
• 2006 - وسام "الحاكم المبارك استفانوس الكبير والمقدس" (الدرجة الثانية) (الكنيسة الأرثوذكسية في مولدوفا)
• 2009 - وسام الشهيد إيزيدور يوريفسكي (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية لبطريركية موسكو)
• 2009 - أمر تكريما للذكرى الـ 450 لجلب أيقونة بوشاييف لوالدة الرب إلى أرض فولين (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)
• 2011 - وسام القديس ثيودوسيوس من تشرنيغوف (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)

جوائز الكنائس الأرثوذكسية المحلية

• 2007 - وسام القديس سافا المقدس (الدرجة الثانية) (كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية)
• 2009 - وسام القديس إنوسنت الذهبي (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)
• 2010 – الميدالية التذكارية لمدرسة القديس فلاديمير اللاهوتية (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)
• 2010 - وسام الصليب الأكبر من وسام القديس الرسول والمبشر مرقس (كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية)
• 2011 - وسام الرسولين القديسين بطرس وبولس (درجة أولى) (الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية)
• 2012 - وسام القيصر المقدس بوريس (الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية)
• 2012 - وسام الرسول برنابا الذهبي (الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية)
• 2012 - وسام القديسة مريم المجدلية المعادلة للرسل (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية البولندية)
• 2012 - وسام القبر المحيي "الصليب الكبير لأخوية القيامة" (الكنيسة الأرثوذكسية في القدس)

جوائز من المنظمات الدينية الأخرى والطوائف المسيحية

• 2006 - وسام القديس غريغوريوس بارومال (كنيسة مالانكارا، الهند)
• 2010 - وسام القديس غريغوريوس المنور (الكنيسة الرسولية الأرمنية)
• 2011 - وسام "شيخ الإسلام" (مكتب مسلمي القوقاز)
• 2012 - وسام خدمة الأمة من الدرجة الأولى (مركز تنسيق مسلمي شمال القوقاز)

جوائز الدولة للاتحاد الروسي

• 1988 - وسام الصداقة بين الشعوب
• 1995 - وسام الصداقة
• 1996 - ميدالية اليوبيل "300 عام للبحرية الروسية"
• 1997 - ميدالية "في ذكرى مرور 850 عامًا على تأسيس موسكو"
• 2001 - وسام الاستحقاق للوطن (الدرجة الثالثة)
• 2006 - وسام الاستحقاق للوطن (الدرجة الثانية)
• 2011 - وسام ألكسندر نيفسكي
• 2016 - وسام "من أجل الاستحقاق للوطن" (الدرجة الأولى)

جوائز الدولة للدول الأجنبية

• 2010 - وسام "65 عامًا من النصر في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945". (جمهورية ترانسنيستريا المولدوفية)
• 2010 - وسام "شرف" (جمهورية أذربيجان)
• 2011 - وسام الجمهورية ("Ordinul Republicii") (جمهورية مولدوفا)
• 2011 - وسام القديس ميسروب ماشتوتس (جمهورية أرمينيا)
• 2012 - وسام الصداقة بين الشعوب (جمهورية بيلاروسيا)
• 2012 - وسام نجمة بيت لحم (السلطة الوطنية الفلسطينية)
• 2013 - وسام الصليب الأكبر من الشرف (الجمهورية اليونانية)
• 2013 - وسام الأمير ياروسلاف الحكيم من الدرجة الأولى (أوكرانيا)
• 2016 - وسام خوسيه مارتي (جمهورية كوبا)
• 2017 - وسام الصداقة ("دوستيك") من الدرجة الأولى (كازاخستان)

كما حصل قداسة البطريرك كيريل على عدد من الجوائز الفيدرالية والإدارية والإقليمية الأخرى؛ لديه أكثر من 120 جائزة من المنظمات العامة الروسية والأجنبية؛ هو مواطن فخري لمدن سمولينسك وكالينينغراد ونيمان (منطقة كالينينغراد) وموروم (منطقة فلاديمير) وسمولينسك وكالينينغراد وكيميروفو وجمهورية موردوفيا ومناطق ومستوطنات أخرى في الاتحاد الروسي.

منذ عام 2010 - الدكتوراه الفخرية من جامعة ولاية يريفان؛

تاريخ الميلاد: 20 نوفمبر 1946 دولة:روسيا سيرة:

ولد قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل (في العالم فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف) في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد.

توفي الأب - جونديايف ميخائيل فاسيليفيتش، كاهن، في عام 1974. الأم - جوندييفا رايسا فلاديميروفنا، مدرس اللغة الألمانية في المدرسة، في السنوات الأخيرة ربة منزل، توفيت في عام 1984. الأخ الأكبر - رئيس الكهنة نيكولاي جوندياييف، أستاذ، عميد كاتدرائية التجلي في المدينة. الجد - القس فاسيلي ستيبانوفيتش جونديايف، سجين سولوفكي، لأنشطة الكنيسة ومكافحة التجديد في العشرينات والثلاثينيات والأربعينيات. القرن العشرين تعرض للسجن والنفي.

بعد تخرجه من الصف الثامن بالمدرسة الثانوية، انضم فلاديمير جونديايف إلى البعثة الجيولوجية لمجمع لينينغراد التابعة لمديرية الجيولوجيا الشمالية الغربية، حيث عمل من عام 1962 إلى عام 1965 كفني رسم خرائط، حيث جمع بين العمل والدراسة في المدرسة الثانوية.

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1965، التحق بمدرسة لينينغراد اللاهوتية، ثم أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، وتخرج منها بمرتبة الشرف عام 1970.

بصفته رئيسًا للمجلس، ضمن وفود رسمية، زار جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية، ورافقهم في رحلاتهم إلى الخارج.

بصفته رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، قام رسميًا بزيارة الكنائس الأرثوذكسية المحلية: القسطنطينية (2009)، الإسكندرية (2010)، أنطاكية (2011)، القدس (2012)، البلغارية (2012)، قبرص (2012)، ز.)، البولندية (2012)، هيلاس (2013).

العلاقات والتعاون بين المسيحيين

شارك قداسة البطريرك كيريل في عمل المنظمات المسيحية المشتركة. بصفته مندوبًا، شارك في الجمعيات العامة الرابعة (أوبسالا، السويد، 1968)، والخامسة (نيروبي، كينيا، 1975)، والسادسة (فانكوفر، كندا، 1983) والسابعة (كانبيرا، أستراليا، 1991) للجمعية العامة لمجلس الكنائس العالمي. ضيف شرف في الجمعية العامة التاسعة لمجلس الكنائس العالمي (بورتو أليغري، البرازيل، 2006)؛ وفي المؤتمر التبشيري العالمي "الخلاص اليوم" (بانكوك، 1973)؛ كان رئيسًا للمؤتمر العالمي حول الإيمان والعلم والمستقبل (بوسطن، 1979) والمؤتمر العالمي حول السلام والعدالة ونزاهة الخليقة (سيول، 1990)؛ شارك في جمعيات لجنة "الإيمان والنظام" التابعة لمجلس الكنائس العالمي في أكرا (غانا، 1974)، وفي ليما (بيرو، 1982)، وفي بودابست (هنغاريا، 1989). كان المتحدث الرئيسي في المؤتمر الارسالي العالمي في سان سلفادور، البرازيل، تشرين الثاني (نوفمبر) ١٩٩٦.

كان مندوبًا إلى الجمعية العامة الحادية عشرة لمؤتمر الكنائس الأوروبية (ستيرلنغ، اسكتلندا، 1986) والجمعية العامة الثانية عشرة للجنة الانتخابات المركزية (براغ، 1992)، وكذلك أحد المتحدثين الرئيسيين في الجمعية الأوروبية لمؤتمر الكنائس الأوروبية. لجنة الانتخابات المركزية "السلام والعدالة" (بازل، 6-21 مايو 1989).

شارك في الجمعية الأوروبية الثانية للجنة الانتخابات المركزية في غراتس، النمسا (23-29 يونيو 1997) والثالثة في سيبيو، رومانيا (5-9 سبتمبر 2007).

شارك في أربع جولات من المقابلات الثنائية بين لاهوتيي الكنيستين الأرثوذكسية الروسية والكاثوليكية الرومانية (لينينغراد، 1967، باري، إيطاليا، 1969، زاغورسك، 1972، ترينتو، إيطاليا، 1975).

منذ عام 1977 - أمين سر اللجنة الفنية الدولية للتحضير للحوار بين الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية الرومانية. منذ عام 1980 - عضو في اللجنة اللاهوتية العالمية للحوار الأرثوذكسي الكاثوليكي. وبهذه الصفة، شارك في أربع جلسات عامة لهذه اللجنة: (بطمس - رودس، اليونان، 1980؛ ميونيخ، ألمانيا، 1982؛ كريت، 1984؛ فالعام، فنلندا، 1988) وفي أعمال لجنة التنسيق التابعة لها.

كان رئيسًا مشاركًا للجولة الثانية من الحوار الأرثوذكسي الإصلاحي (Debrecen II) في عام 1976 في لينينغراد ومشاركًا في Kirchentags الإنجيلية في فيتنبرغ (جمهورية ألمانيا الديمقراطية، 1983) في دورتموند (1991) في هامبورغ (1995).

مشارك في الحوار مع وفد الكنيسة الكاثوليكية القديمة بمناسبة الذكرى المئوية للجنة روتردام-بطرسبرغ، موسكو، 1996.

بصفته رئيسًا لـ DECR، نيابة عن التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، شارك في الاتصالات مع كنائس الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وألمانيا الشرقية وألمانيا وفنلندا وإيطاليا وسويسرا وبريطانيا العظمى وبلجيكا وهولندا وفرنسا. إسبانيا، النرويج، أيسلندا، بولندا، جمهورية التشيك، سلوفاكيا، إثيوبيا، أستراليا، نيوزيلندا، الهند، تايلاند، سريلانكا، لاوس، جامايكا، كندا، الكونغو، زائير، الأرجنتين، تشيلي، قبرص، الصين، جنوب أفريقيا، اليونان.

بصفته رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، عقد عددًا من الاجتماعات مع رؤساء وممثلي الكنائس غير الأرثوذكسية والمنظمات المسيحية.

وفي عام 2012، تم التوقيع من قبل رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ورئيس مجلس الأساقفة الكاثوليك البولنديين.

المشاركة في مجالس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

كان عضوًا في مجلس اليوبيل المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (يونيو 1988، زاغورسك)، ورئيس لجنة التحرير فيها ومؤلف مشروع ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، الذي اعتمده مجلس اليوبيل.

شارك في مجلس الأساقفة المخصص للذكرى الأربعمائة لإعادة البطريركية (أكتوبر 1989) ومجلس الأساقفة الاستثنائي في 30-31 يناير 1990، وكذلك المجلس المحلي في 6-10 يونيو. 1990، ومجمع الأساقفة في 25-26 أكتوبر 1991. 31 مارس - 4 أبريل 1992؛ 11 يونيو 1992؛ 29 نوفمبر - 2 ديسمبر 1994؛ 18-23 فبراير 1997؛ 13-16 أغسطس 2000؛ 3-6 أكتوبر 2004، 24-29 يونيو 2008

ترأس مجالس الأساقفة (2009، 2011، 2013) والمجالس المحلية (2009)، وفي المجالس الأخرى المشار إليها في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كان رئيسًا للجنة التحرير.

بصفته رئيسًا لـ DECR، قدم تقارير عن عمل DECR. في مجلس اليوبيل عام 2000، بصفته رئيسًا لمجموعة العمل السينودسية ذات الصلة واللجنة السينودسية، قدم أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وفي مجلس الأساقفة في الفترة من 3 إلى 6 أكتوبر 2004، قدم أيضًا تقريرًا بعنوان "حول العلاقة مع الكنيسة الروسية في الخارج والمؤمنين القدامى".

إدارة أبرشية سمولينسك-كالينينجراد (1984-2009)

في عهد قداسة البطريرك كيريل في كرسي سمولينسك-كالينينغراد، تم افتتاح 166 رعية (94 في سمولينسك والمنطقة، 72 في كالينينغراد والمنطقة). تم ترميم 52 كنيسة أرثوذكسية وإعادة بناء 71 كنيسة.

في عام 1989، تم افتتاح مدرسة سمولينسك اللاهوتية، والتي تحولت في عام 1995 إلى مدرسة سمولينسك اللاهوتية.

منذ عام 1998، تعمل المدرسة اللاهوتية بين الأبرشيات، لتدريب مديري جوقة الكنيسة، ومعلمي التعليم المسيحي، ورسامي الأيقونات وراهبات الرحمة. تدير معظم الأبرشيات في الأبرشية مدارس الأحد. توجد صالات رياضية ورياض أطفال أرثوذكسية.

منذ عام 1992، يتم تدريس أساسيات الثقافة الأرثوذكسية في المدارس العامة في منطقتي سمولينسك وكالينينغراد.

شغل منصب رئيس DECR (1989-2009)

مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في لجان تطوير قانون اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "بشأن حرية الضمير والمنظمات الدينية" بتاريخ 1 أكتوبر 1990، وقانون جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية "بشأن حرية الدين" بتاريخ 25 أكتوبر 1990 والقانون الاتحادي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. الاتحاد الروسي "بشأن حرية الوجدان والمنظمات الدينية" بتاريخ 26 سبتمبر 1997.

بصفته رئيسًا لـ DECR، شارك في العديد من المبادرات العامة الدولية ومبادرات حفظ السلام.

شارك في تطوير موقف الكنيسة وأعمال حفظ السلام خلال أحداث أغسطس 1991 وأكتوبر 1993.

كان أحد المبادرين إلى إنشاء مجلس الشعب الروسي العالمي في عام 1993. وشارك وقدم التقارير الرئيسية في المجالس (1993-2008). منذ انتخابه على العرش البطريركي، أصبح رئيسًا للمجلس البطريركي (منذ عام 2009).

بصفته رئيسًا للجنة المجمع المقدس لإحياء التربية الدينية والأخلاقية والمحبة، بادر إلى إنشاء أقسام سينودسية للتعليم الديني والخدمة الاجتماعية والأعمال الخيرية، والتفاعل مع القوات المسلحة ووكالات إنفاذ القانون. وهو مؤلف مفهوم إحياء المحبة والتعليم الديني الذي اعتمده المجمع المقدس في 30 يناير 1991.

تم تطوير وتقديم "مفهوم تفاعل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع القوات المسلحة" للموافقة عليه في المجمع المقدس في عام 1994.

من 1996 إلى 2000 - قاد التطوير وقدم إلى مجلس الأساقفة السنوي في عام 2000 "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية".

قام بدور نشط في تطبيع وضع الكنيسة في إستونيا. وفي هذا الصدد، زار بطريركية أنطاكية والقدس (رحلات إلى لبنان وسوريا والأردن وإسرائيل عام 1996)، كما شارك في المفاوضات مع ممثلي بطريركية القسطنطينية في زيورخ (سويسرا) في آذار/مارس ومرتين في نيسان/أبريل 1996. ، في سالونيك وتالين وأثينا (1996)، في أوديسا (1997)، في جنيف (1998)، في موسكو وجنيف وزيورخ (2000)، في فيينا وبرلين وزيورخ (2001.)، في موسكو واسطنبول (. 2003)؛ كما زار إستونيا عدة مرات، حيث تفاوض مع ممثلي الحكومة وأعضاء البرلمان ومجتمع الأعمال في هذا البلد.

قام بدور نشط في عمليات حفظ السلام في يوغوسلافيا. زار بلغراد مرارا وتكرارا خلال الحرب، وتفاوض مع قيادة هذا البلد، وبادر إلى إنشاء مجموعة حفظ السلام المسيحية الدولية غير الرسمية في يوغوسلافيا (فيينا، مايو 1999) وعقد مؤتمر دولي بين المسيحيين حول موضوع: "أوروبا" "بعد أزمة كوسوفو: المزيد من أعمال الكنائس" في أوسلو (النرويج) في نوفمبر 1999.

وكان المتحدث الرئيسي في جلسات الاستماع البرلمانية حول "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" (موسكو، 2001)، وموضوعات "الدين والصحة" (موسكو، 2003)، "تحسين التشريعات المتعلقة بحرية الضمير". وعن المنظمات الدينية: ممارسة التطبيق، المشاكل والحلول" (موسكو، 2004).

بدأ حوارًا مع المنظمات الأوروبية في بروكسل وتم إنشاؤه في عام 2002.

بصفته رئيس DECR، زار إستونيا (متعددة)، سويسرا (متعددة)، فرنسا (متعددة)، إسبانيا (متعددة)، إيطاليا (متعددة)، بلجيكا (متعددة)، هولندا (متعددة)، ألمانيا (متعددة)، إسرائيل (متعددة). ، فنلندا (متعددة)، أوكرانيا (متعددة)، اليابان (متعددة)، كندا (متعددة)، الصين (متعددة)، المجر (متعددة)، مولدوفا (متعددة)، النرويج (متعددة)، لبنان وسوريا (متعددة)، صربيا (متعددة). متعددة)) ، الولايات المتحدة الأمريكية (متعددة)، تركيا (متعددة)، البرازيل (متعددة)، أستراليا (1991)، النمسا (متعددة)، لاتفيا (1992)، تشيلي (1992)، بلغاريا (1994، 1998، 2005 زز.)، الجمهورية التشيكية (1996، 2004، 2007)، سلوفاكيا (1996)، إيران (1996)، ليتوانيا (1997)، الدنمارك (1997)، المغرب (1997)، الأرجنتين (1997، 2006)، المكسيك (1998)، بنما (1998) )، بيرو (1998)، كوبا (1998، 2004، 2008)، لوكسمبورغ (1999)، نيبال (2000)، سلوفينيا (2001)، مالطا (2001)، تونس (2001)، منغوليا (2001)، كرواتيا (2001) ، فيتنام (2001)، كمبوتشيا (2001)، تايلاند (2001)، أيرلندا (2001)، العراق (2002)، ليختنشتاين (2002)، الفلبين (2002)، المناطق الخاصة لجمهورية الصين الشعبية - هونغ كونغ (2001، 2002) )، ماكاو (2002)، جنوب أفريقيا (2003، 2008)، ماليزيا (2003)، إندونيسيا (2003)، سنغافورة (2003)، الإمارات العربية المتحدة (2004)، بولندا (2004.)، هولندا (2004)، الدومينيكان. الجمهورية (2004)، اليمن (2005)، كوريا الشمالية (2006)، الهند (2006)، رومانيا (2007)، تركمانستان (2008)، كوستاريكا (2008)، فنزويلا (2008)، كولومبيا (2008)، الإكوادور (2008)، أنغولا (2008)، ناميبيا (2008). وقام بزيارات رسمية إلى المجر ومنغوليا وسلوفينيا وإيران والعراق واليمن بدعوة من حكومات هذه الدول.

الخدمة البطريركية. إدارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

في عام 2009، تم إجراء إصلاح للهيئات المركزية لحكومة الكنيسة. تمت إعادة تنظيم أنشطة قسم العلاقات الكنسية الخارجية بشكل أساسي، وتم توضيح نطاق نشاط قسم العلاقات الكنسية الخارجية، وتم إنشاء أقسام سينودسية جديدة، وتم فصل وظائف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وتم تنفيذ العمل التحليلي من أجل - صياغة التغييرات اللازمة في بنية المجمع المقدس وفي نظام التعليم اللاهوتي بشكل عام. وتم تكثيف الأنشطة.

في 2012-2013 يستمر تشكيل العواصم وزيادة عدد الأساقفة والأبرشيات. ومراقبة تنفيذ تعليمات مجلسي الأساقفة لعامي 2011 و2013. على أساس الوثائق المقبولة حول العمل الاجتماعي والتبشيري والعمل الشبابي والخدمة الدينية والتعليمية والتعليم المسيحي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم تطوير قاعدة بيانات مفصلة للوثائق، بالإضافة إلى الأحكام التي تنظم التدريب الخاص للوزراء في هذه المجالات جزئيًا. وتمتد التحولات من الجهاز المركزي للكنيسة إلى مستوى الأبرشيات. يتم تضمين موضوع "أساسيات الثقافة الأرثوذكسية" في مناهج المدارس الثانوية في جميع مناطق روسيا.

وفي فترة الخدمة البطريركية تشكلت الهيئات التالية:

— الحضور المجمعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (2009)

- السلطات التنفيذية الكنسية:

• المجلس الأعلى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (2011)
• قسم السينودس للعلاقات بين الكنيسة والمجتمع (2009)
• قسم المعلومات المجمعية (2009)
• الإدارة المالية والاقتصادية (2009)
• اللجنة السينودسيّة للتفاعل مع القوزاق (2010)
• قسم السينودس المعني بوزارة السجون (2010)
• المجلس البطريركي للثقافة (2010)
• قسم السينودس للأديرة والرهبنة (2012)، تحول من لجنة السينودس للأديرة (2010)

- الهيئات الجماعية على مستوى الكنيسة:

• الهيئة البطريركية لقضايا الأسرة وحماية الأمومة (2012)، الاسم السابق – المجلس البطريركي لقضايا الأسرة وحماية الأمومة (2011)

— دراسات عليا ودكتوراه على مستوى الكنيسة تحمل اسم القديسين كيرلس وميثوديوس (2009)

— مجموعة التنسيق بين الإدارات لتدريس اللاهوت في الجامعات (2012)

— الكنيسة والمجلس العام التابع لبطريرك موسكو وعموم روسيا لتخليد ذكرى الشهداء والمعترفين الجدد بالكنيسة الروسية (2013)، الاسم السابق — الكنيسة والمجلس العام لتخليد ذكرى الشهداء والمعترفين الجدد للكنيسة الروسية الكنيسة (2012)

بصفته رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، في الفترة 2009-2013. زار البلدان: أذربيجان (2009، 2010)، أرمينيا (2010، 2011)، بيلاروسيا (2009، 2012، 2013)، بلغاريا (2012)، اليونان (2013 د.) مصر (2010)، إسرائيل (2012)، الأردن ( 2012)، كازاخستان (2010، 2012)، قبرص (2012)، الصين (2013)، لبنان (2011)، مولدوفا (2011، 2013)، السلطة الفلسطينية (2012)، بولندا (2012)، سوريا (2011)، صربيا ( 2013)، تركيا (2009)، أوكرانيا (2009، 2010 - 3 مرات، 2011 - 5 مرات، 2012، 2013)، الجبل الأسود (2013)، إستونيا (2013)، اليابان (2012).

بحلول فبراير 2014، قام قداسة البطريرك كيريل بـ 124 رحلة إلى 67 أبرشية، و156 رحلة إلى 26 ديرًا، 21 منها أكثر من مرة. تمت زيارة 7 مزارع لأديرة ستوروبيجيال. قام بـ 432 رحلة إلى 105 كنائس في موسكو (البيانات حتى 31 يناير 2014).

وفي فترة خدمة قداسة البطريرك كيريل تشكلت الهيئات التالية:

• 46 مدينة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية؛
• 113 أبرشية، بما في ذلك 95 أبرشية في روسيا*؛
• منطقة آسيا الوسطى الحضرية (2011)؛
• النيابة في أبرشية موسكو (2011).

ارتفع عدد أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من 159 في بداية عام 2009 إلى 273 في بداية عام 2014 (في روسيا - من 69 إلى 164).

في بداية عام 2009، كان هناك 200 أسقف في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وفي بداية عام 2014 - 312*.

قاد قداسة البطريرك كيريل 109 تكريسًا أسقفيًا، منها: في عام 2009 - 5؛ في عام 2010 - 9؛ في عام 2011 - 31؛ في عام 2012 - 41؛ في عام 2013 - 22؛ في عام 2014 - 1*.

كما قام خلال سنوات الخدمة البطريركية الخمس بـ 144 سيامة شماسًا وقسيسًا (18 شماسًا و126 كاهنًا)*.

الجوائز

جوائز الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الجوائز على مستوى الكنيسة

• 1973 - وسام المساواة المقدسة للرسل الدوق الأكبر فلاديمير (الدرجة الثانية)
• 1986 - وسام القديس سرجيوس رادونيز (الدرجة الثانية)
• 1996 - وسام القديس المبارك الأمير دانيال من موسكو (درجة أولى)
• 2001 - وسام القديس إنوسنت، متروبوليت موسكو وكولومنا (الدرجة الثانية)
• 2004 - وسام القديس سرجيوس رادونيز (الدرجة الأولى)
• 2006 - وسام القديس أليكسي متروبوليت موسكو وسائر روسيا (الدرجة الثانية)

أوامر الكنائس المتمتعة بالحكم الذاتي والحكم الذاتي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

• 2006 - وسام القديسين أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)
• 2006 - وسام "الحاكم المبارك استفانوس الكبير والمقدس" (الدرجة الثانية) (الكنيسة الأرثوذكسية في مولدوفا)
• 2009 - وسام الشهيد إيزيدور يوريفسكي (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية الإستونية لبطريركية موسكو)
• 2009 - أمر تكريما للذكرى الـ 450 لجلب أيقونة بوشاييف لوالدة الرب إلى أرض فولين (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)
• 2011 - وسام القديس ثيودوسيوس من تشرنيغوف (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)

جوائز الكنائس الأرثوذكسية المحلية

• 2007 - وسام القديس سافا المقدس (الدرجة الثانية) (كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية)
• 2009 - وسام القديس إنوسنت الذهبي (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)
• 2010 – الميدالية التذكارية لمدرسة القديس فلاديمير اللاهوتية (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)
• 2010 - وسام الصليب الأكبر من وسام القديس الرسول والمبشر مرقس (كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية)
• 2011 - وسام الرسولين القديسين بطرس وبولس (درجة أولى) (الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية)
• 2012 - وسام القيصر المقدس بوريس (الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية)
• 2012 - وسام الرسول برنابا الذهبي (الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية)
• 2012 - وسام القديسة مريم المجدلية المعادلة للرسل (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية البولندية)
• 2012 - وسام القبر المحيي "الصليب الكبير لأخوية القيامة" (الكنيسة الأرثوذكسية في القدس)

جوائز من المنظمات الدينية الأخرى والطوائف المسيحية

• 2006 - وسام القديس غريغوريوس بارومال (كنيسة مالانكارا، الهند)
• 2010 - وسام القديس غريغوريوس المنور (الكنيسة الرسولية الأرمنية)
• 2011 - وسام "شيخ الإسلام" (مكتب مسلمي القوقاز)
• 2012 - وسام خدمة الأمة من الدرجة الأولى (مركز تنسيق مسلمي شمال القوقاز)

جوائز الدولة للاتحاد الروسي

• 1988 - وسام الصداقة بين الشعوب
• 1995 - وسام الصداقة
• 1996 - ميدالية اليوبيل "300 عام للبحرية الروسية"
• 1997 - ميدالية "في ذكرى مرور 850 عامًا على تأسيس موسكو"
• 2001 - وسام الاستحقاق للوطن (الدرجة الثالثة)
• 2006 - وسام الاستحقاق للوطن (الدرجة الثانية)
• 2011 - وسام ألكسندر نيفسكي

جوائز الدولة للدول الأجنبية

• 2009 - وسام الصداقة بين الشعوب (جمهورية بيلاروسيا)
• 2010 - وسام "65 عامًا من النصر في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945". (جمهورية ترانسنيستريا المولدوفية)
• 2010 - وسام "شرف" (جمهورية أذربيجان)
• 2011 - وسام الجمهورية ("OrdinulRepublicii") (جمهورية مولدوفا)
• 2011 - وسام القديس ميسروب ماشتوتس (جمهورية أرمينيا)
• 2012 - وسام نجمة بيت لحم (السلطة الوطنية الفلسطينية)

كما حصل قداسة البطريرك كيريل على عدد من الجوائز الفيدرالية والإدارية والإقليمية الأخرى؛ لديه أكثر من 120 جائزة من المنظمات العامة الروسية والأجنبية؛ هو مواطن فخري لمدن سمولينسك وكالينينغراد ونيمان (منطقة كالينينغراد) وموروم (منطقة فلاديمير) وسمولينسك وكالينينغراد وكيميروفو وجمهورية موردوفيا ومناطق ومستوطنات أخرى في الاتحاد الروسي.

منشورات على البوابة Patriarchia.ru

قداسة البطريرك كيريل: من المستحيل إيقاف الحروب في عالم بلا محبة [البطريرك: مقابلة]

"التربية الدينية في عصر ما بعد الحداثة." كلمة رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو، متروبوليت سمولينسك وكالينينغراد كيريل، في قراءات عيد الميلاد الخامس عشر [وثائق]