أي القديسين رأوا الثالوث المحيي. أيقونة الثالوث الأقدس – المعنى وما يساعد فيه

العقيدة الرئيسية للمسيحية هي عقيدة الأقانيم الثلاثة لإله واحد، وهم الثالوث الأقدس. هذه الأقانيم الثلاثة الموجودة فيه - الابن والله الروح القدس - لا تندمج مع بعضها البعض ولا تنفصل. وكل واحد منهم هو مظهر من مظاهر جوهره. تعلم الكنيسة المقدسة عن وحدة الثالوث الكاملة التي تخلق العالم وتغذيه وتقدسه.

زخرفة الطاولة تجذب الانتباه أيضًا. إذا كان يقتصر في روبليف على وعاء واحد فقط برأس عجل، وهو أيضًا مليء بالمعنى الرمزي ويوجه أفكار المشاهد للتفكير في الذبيحة الكفارية لابن الله، ففي هذه الحالة أكد الرسام على الغني إعداد الطاولة مع الرسم الرائع للكراسي. مثل هذه الوفرة من الزخرفة ليست نموذجية للأيقونة.

ثالوث العهد الجديد

حبكة الأيقونات الموصوفة أعلاه مأخوذة من العهد القديم، ولهذا يطلق عليها "ثالوث العهد القديم". لكن من المستحيل تجاهل الصور التي نواجهها بشكل متكرر لثالوث العهد الجديد - نسخة أخرى من صورة الثالوث الإلهي. وهي مبنية على كلمات يسوع المسيح المقتبسة في إنجيل يوحنا: "أنا والآب واحد". في هذه الحبكة يتم تمثيل الأقانيم الإلهية الثلاثة بصور الله الآب في صورة رجل عجوز ذو شعر رمادي، والله الابن أي المسيح في صورة رجل في منتصف العمر والروح القدس في

خيارات لتصوير ثالوث العهد الجديد

تُعرف هذه الحبكة في العديد من الإصدارات الأيقونية، والتي تختلف بشكل أساسي في موضع الأشكال الموضحة فيها. وأكثرها شيوعًا، "العرش المشترك"، يمثل صورة أمامية لله الآب والله الابن، جالسين على العروش أو السحاب، والحمامة، الروح القدس، تحوم فوقهما.

مؤامرة أخرى معروفة تسمى "الوطن". يُصور فيه الله الآب جالسًا على العرش وطفلًا يجلس على حجره ويحمل كرة في وهج أزرق. وتوضع بداخله صورة رمزية للروح القدس على شكل حمامة.

الخلافات حول إمكانية تصوير الله الآب

وهناك نسخ أيقونية أخرى لثالوث العهد الجديد، مثل "الصلب في حضن الآب"، و"النور الأبدي"، و"إرسال المسيح إلى الأرض" وغيرها. ومع ذلك، على الرغم من استخدامها على نطاق واسع، فإن المناقشات حول شرعية تصوير مثل هذه المواضيع لم تهدأ بين اللاهوتيين لعدة قرون.

يشير المتشككون إلى حقيقة أنه وفقًا للإنجيل، لم ير أحد الله الآب من قبل، وبالتالي من المستحيل تصويره. ودعما لرأيهم، يذكرون كاتدرائية موسكو الكبرى لعام 1666-1667، والفقرة 43 التي تحظر صورة الله الآب، والتي أعطت في وقت واحد سببا لإزالة العديد من الرموز من الاستخدام.

كما يبني خصومهم كلامهم على الإنجيل، مستشهدين بقول المسيح: "الذي رآني فقد رأى أبي". بطريقة أو بأخرى، فإن ثالوث العهد الجديد، على الرغم من الجدل، مدرج بحزم في موضوعات الأيقونات التي تبجلها الكنيسة الأرثوذكسية. بالمناسبة، ظهرت جميع الإصدارات المدرجة من ثالوث العهد الجديد في الفن الروسي في وقت متأخر نسبيا. حتى القرن السادس عشر لم يكونوا معروفين.

ومع ذلك، في رسم الأيقونات الأرثوذكسية هناك صور ليس من السهل فهم معناها العميق على الفور.

أحد الأمثلة على ذلك هو أيقونة الثالوث الأقدس. ليس هناك عدة إصدارات مختلفة من هذه الصورة فحسب، بل ليس من الواضح دائمًا من الذي تم تصويره بالضبط. دعونا نحاول أن نفهم هذه القضية اللاهوتية الصعبة.

من هو الثالوث الأقدس وما هي أيقوناته؟

تعد عقيدة وحدة الثالوث الأقدس واحدة من أكثر الافتراضات الأساسية تعقيدًا وفي نفس الوقت للإيمان الأرثوذكسي. ووفقا له، نحن نؤمن بإله واحد، ممثل في ثلاثة أقانيم - الله الآب، الله الابن، الله الروح القدس. كل واحد من الأقانيم هو الله، والله يحتوي على الأقانيم الثلاثة بشكل لا ينفصم. لا يوجد تسلسل هرمي في الثالوث؛ فالله الابن هو الله بنفس القدر مثل الله الآب أو الله الروح القدس.

أيقونة الثالوث الأقدس

إن فهم هذا التعليم بشكل كامل يتجاوز قوة الشخص العادي. إن أفضل اللاهوتيين في العالم المسيحي بأكمله ينشغلون بهذا الأمر. بالنسبة لشخص عادي عادي يؤمن بربنا يسوع المسيح، يكفي أن يفهم أن الله الواحد لديه ثلاثة أقانيم، كل واحد منهم هو الله بالتساوي. من الناحية القانونية، لا يمكن للأيقونات أن تصور إلا ما أُنزل للناس. وهكذا ظهرت معجزة عظيمة للبشرية لرؤية الرب يسوع المسيح نفسه، ولهذا لدينا عدد كبير من الأيقونات بوجهه المقدس.

عن أيقونات السيد المسيح:

أما الله الآب والله الروح القدس، فمن الواضح أنهما لم يظهرا للناس قط. هناك أماكن في الكتاب المقدس أرسل فيها الرب صوته من السماء، وكذلك نزل الروح القدس على شكل حمامة. هذه كلها مظاهر جسدية للأقانيم الأخرى التي تمتلكها البشرية. في هذا الصدد، لا توجد أيقونة من شأنها أن تصور الثالوث الأقدس في شكلها الطبيعي (كما، على سبيل المثال، هناك أيقونات للمسيح، والتي تكرر ظهوره بشكل موثوق).

جميع صور الثالوث رمزية بعمق وتحمل عبئًا لاهوتيًا كبيرًا.ومن أشهر الصور "ضيافة إبراهيم". وهو يصور مشهدًا من سفر التكوين عندما ظهر الرب لإبراهيم في هيئة ثلاثة ملائكة. عندها أعلن أحد الملائكة لإبراهيم عن ولادة ابنه الوشيكة.

في هذه الصورة نرى ثلاثة ملائكة جالسين على مائدة وإبراهيم وسارة يخدمونهم. في الخلفية يمكنك رؤية بلوط ممرا، موطن إبراهيم نفسه، والجبال. جوهر هذه الصورة هو أن سر الرب الثالوث قد أُعلن رمزياً لإبراهيم وسارة تحت ستار ثلاثة ملائكة.

ظهور الثالوث الأقدس لإبراهيم

أيقونة القديس أندريه روبليف

يتجلى جوهر الطبيعة الإلهية الثالوثية بشكل كامل في صورة القديس أندريه روبليف. ولعل هذه هي أيقونة الثالوث الأقدس الأكثر شهرة واحترامًا في كنيستنا. يتخلى الفنان عن صور إبراهيم وسارة، وتجلس الملائكة بمفردها على المائدة. لم يعودوا يأكلون الطعام، ولكن يبدو أنهم يباركونه. ولم يعد هناك طعام على المائدة على هذا النحو - لم يتبق سوى كوب واحد يرمز إلى الشركة والهدايا المقدسة.

حاول العديد من الباحثين كشف الترتيب الذي صور به الراهب أندريه روبليف كل أقنوم للرب. اتفق معظم الخبراء على أنه من أجل التأكيد على وحدة الثالوث، لم يحدد الفنان مكان تصوير أي شخص.

على العموم، بالنسبة للمؤمن المسيحي البسيط، لا يوجد فرق في مكان وجود كل كيان. وما زلنا نصلي إلى الإله الواحد، ولا يمكن أن نصلي إلى الابن دون أن نصلي أيضًا إلى الآب أو الروح القدس. لذلك، عند النظر إلى أيقونة، من الأفضل إدراك الصورة ككل، دون تقسيمها إلى ثلاثة أشكال مختلفة.

حتى الصورة نفسها يبدو أنها تؤكد على وحدة جميع الشخصيات - حيث تتناسب أشكال الملائكة الثلاثة مع دائرة غير مرئية. وفي المنتصف الكأس التي تشير رمزياً إلى ذبيحة المسيح من أجل البشرية جمعاء.

ومن الضروري أن نذكر أن هناك محاولات مختلفة غير قانونية لتصوير أقانيم الله الثلاثة. لقد اجتذب سر الفهم المسيحي لله دائمًا العديد من الباحثين، ولم ينسقوا دائمًا وجهات نظرهم مع شرائع الأرثوذكسية. لذلك، يجب على المؤمنين أن يتجنبوا الانجراف بمثل هذه الصور. لا يمكنك العثور على مثل هذه الأيقونات في الكنائس، ولا تحتاج إلى وجودها في المنزل أيضًا.

أيقونة الثالوث الأقدس للقديس أندريه روبليف

أين يجب أن تقع أيقونة الثالوث الأقدس وكيفية الصلاة أمامها؟

إذا تحدثنا عن المعابد، فيمكن العثور على هذه الصورة المقدسة في معظمها. إذا تم تكريس المعبد على شرف الثالوث الأقدس، فستكون الأيقونة الرئيسية على المنصة، في مكان بارز. يمكن لأي مؤمن مسيحي أن يأتي إلى مثل هذا المعبد ويكرم الضريح.

قبل الصورة يمكن تقديم الصلاة وتبارك الماء. مثل هذه الخدمات الصغيرة تقدم عزاءً كبيرًا للأرثوذكس الذين يصلون إليهم فيما يخص نفوسهم. يمكنك تقديم ملاحظات بأسماء الأقارب والأصدقاء، ثم يقوم الكاهن بتقديم الطلبات إلى الله ومن أجلهم.

مهم! أساس أي صلاة ليس حقيقة تقديم ملاحظة بالأسماء، بل النداء الصادق إلى الله من قبل المؤمن. لذلك، يُنصح بحضور الصلاة شخصيًا.

يمكنك أيضًا الحصول على أيقونة الثالوث الأقدس في المنزل حتى تتمكن من التوجه إلى الرب في الصلاة الشخصية في المنزل. لهذا المنزل، يمكنك تجهيز أرفف خاصة للصور - الحاجز الأيقوني المنزلي. يتم وضع جميع أيقونات العائلة عليه. ومن الجدير بالذكر أنه عند تزيين الأيقونسطاس، يجب أن تشغل أيقونات الرب ومريم العذراء المباركة المكان المركزي، يليهما القديسون المبجلون في العائلة.

وفقًا للتقاليد المسيحية، من المعتاد تثبيت جميع الأيقونسطاس على الجدار الشرقي أو زاوية المنزل. ومع ذلك، إذا كان من المستحيل القيام بذلك لأسباب موضوعية (على سبيل المثال، الجانب الشرقي مشغول بنافذة أو باب كبير)، فلا إثم في وضع الأضرحة المنزلية في أي مكان آخر مناسب.

القاعدة الأساسية هي أن الموقف تجاه المكان الذي يتم تخزين الصور فيه يجب أن يكون موقراً.تحتاج إلى الحفاظ على نظافته، ومسح الغبار في الوقت المناسب، وتغيير المناديل. من غير المقبول تماما أن يحافظ أصحابها على النظام، على سبيل المثال، في المطبخ، ولكن في نفس الوقت تبدو الزاوية المقدسة مهملة وغير مهذبة.

أيقونة الثالوث الأقدس

ماذا يساعد الرمز؟

في الدوائر القريبة من المسيحية، يمكن للمرء أن يصادف في كثير من الأحيان رأيًا مفاده أنه يمكن للمرء أن يصلي أمام مزارات معينة بشكل صارم في قضايا معينة. يمكنك سماع مثل هذه النصائح في كثير من الأحيان حتى أمام أبناء الرعية ذوي الخبرة وكبار السن في الكنائس. هذا النهج لا يعكس بشكل صحيح تماما جوهر الإيمان الأرثوذكسي.

عن الأيقونات الأرثوذكسية الشهيرة الأخرى:

في كل المشاكل والأحزان التي نطلب فيها المساعدة الروحية، وحده الرب الإله يستطيع أن يجيبنا. القديسون هم مساعدونا الذين يمكنهم معنا أن يطلبوا من الرب أن يمنحنا كل ما نحتاجه لحياتنا. لقد تطور تقليد مفاده أن الصلاة أمام صور معينة تساعد في موقف معين. لكن هذه ليست قاعدة صارمة، ويمكن لأي شخص أن يطلب أي شيء أمام أي أيقونة.

مهم! إن الاعتقاد بأن المساعدة تأتي بالتحديد من الأيقونة التي يصلي الإنسان أمامها هو نهج وثني ويشوه جوهر الإيمان الأرثوذكسي.

لذلك، فإن الصلاة أمام أيقونة الثالوث الأقدس في البيت أو في الكنيسة، يمكن للإنسان أن يطلب كل ما يكمن في روحه. عليك فقط أن تتذكر أنه لا يمكنك الذهاب إلى الرب بأفكار خاطئة أو طلبات غير أمينة أو سيئة بشكل واضح.

يقول معظم آباء الكنيسة القديسين إن الصلاة الحقيقية هي التي لا تطلب شيئًا، بل تشكر الله وتسلم اهتمامه بحياة الإنسان. يقول الإنجيل أنه لن تسقط شعرة واحدة من رأس الإنسان إلا بإرادة الله. لذلك الأفضل أن تقف أمام المقام بقلب تائب وتواضع ورغبة في تصحيح حياتك حسب مشيئة الله. سيتم دائمًا سماع مثل هذا النداء وسيشعر الشخص بالنعمة والمساعدة الروحية في الحياة.

فيديو عن أيقونة الثالوث الأقدس لأندريه روبليف

منذ بعض الوقت كنت في معرض تريتياكوف بموسكو.
القاعة التي كنت أرغب في زيارتها هي قاعة رسم الأيقونات الروسية القديمة.

وهكذا، تاركًا ورائي الكلاسيكيات والمتجولين والتجريديين، انتهى بي الأمر في القسم المرغوب في معرض تريتياكوف. باهتمام بدا مريبًا لحراس الجدة، حتى أنه في حالة عدم تحركهم بعيدًا عن زر الذعر، قمت بفحص الأيقونات البيزنطية والروسية القديمة الرائعة.

تم تسجيل الوعي للأسف: أبناء رعيتنا لا يفهمون ولا يحبون الأيقونة القانونية التقليدية على وجه التحديد بسبب التزييف السيئ "للأيقونة القانونية" التي غالبًا ما تكون معلقة في كنائسنا. يبدو أن كل شيء في مكانه، لكن لا توجد حياة أو طاقة داخلية أو نار في مثل هذه الأيقونة...

في حين أن الأيقونة الحقيقية تحتوي على العديد من طبقات المعنى، مثل اللاهوت، مثل هذا الشعر الديني...

الأيقونة الحقيقية تبهرك ببساطة، وتجعلك تتوقف وتلمس الغموض الذي تشع به عقليًا.

ومع ذلك، الآن لن نتحدث عن الرموز على الإطلاق.

أنا مهتم برمز واحد فقط، وهو أيقونة القس أندريه روبليف "الثالوث". هذه واحدة من أجمل الأيقونات التي صنعها الإنسان، وهي بشكل عام، بحسب عدد من اللاهوتيين ومؤرخي الفن، أجمل أيقونة معروفة لنا على الإطلاق.

بعد أن توقفت أمامها، لم أستطع الابتعاد لمدة خمسة عشر دقيقة. رحل ثم عاد وما زال واقفاً يمتص الإشراق والسلام والحكمة المنبعثة منها. كان الرمز مذهلاً بكل بساطة. الوجوه في نفس الوقت هادئة، وفي نفس الوقت مدروسة ومأساوية... أوضاع تعبر عن فكرة القوة الإلهية والقوة الخفية، وكذلك السلام، الاتساق المطلق لجميع الخطط والإجراءات بين الشخصيات. وما هو لون الأيقونة! الأيقونة مكتوبة على خلفية بيضاء تقريبًا (مصفرة قليلاً). هذا هو لون الإشراق الإلهي، نور تابور، نور الحضور الإلهي. تم تطبيق الدهانات في طبقات: تم تركيب أخرى على إحداها والأخرى فوقها. ثم مرارا وتكرارا. باستخدام هذه التقنية، حقق السيد أنه من تحت طبقة واحدة من اللوحة سوف تتألق طبقة أخرى واكتسبت الأيقونة حجمًا وأصبحت كما لو كانت حية. ولاحظ قلة التفاصيل غير الضرورية الموجودة... لا يتم تحميل الأيقونة بشكل زائد حتى مليجرام. أعني أيقونات الثالوث الأخرى من هذا النوع. تظهر هذه الصور إبراهيم وهو يلتقي بمسافرين، وسارة، وثور، وشيء آخر. ليس الأمر كذلك مع روبليف. الحد الأدنى المطلق من الشخصيات والعناصر. الزهد الذي يجبر كل الاهتمام على التركيز على الشخصيات التي يبدو أنها تطفو عليها بهدوء وقوة وحب ووئام. (بالمناسبة، تم إدراج الأشكال في دائرة غير مرئية، والتي تقدم لنا دون بوعي بعض الإيقاع الخاص وطريقة إدراك الأيقونة.) وانتبه إلى الطاولة التي تجلس أمامها الملائكة، وهي تبدو وكأنها التابوت: التابوت الذي وضع فيه المسيح بعد الموت. ومع ذلك، هذا التابوت مملوء بالنور. لماذا؟ يشرق بنور القيامة الفصحي.

و...ومع ذلك، دعونا نتوقف.

هذه الأيقونة هي حقًا نافذة على عالم آخر، منها شيء يتألق بالنسبة لنا نحن الخطاة. وإذ تألقت، لم تخرج إلا على يد القديس الزاهد وكتاب الصلاة القس. تبين أن أندريه تم إصلاحه وتركه لنا.

يُسمح بالتصوير الفوتوغرافي في معرض تريتياكوف (بدون فلاش). هذا سمح لي بالتقاط صور مثيرة للاهتمام، والتي شاركتها معكم بالفعل. لذلك، اليوم، بالإضافة إلى العديد من الصور الأخرى للأيقونات، يسعدني أن أقدم لك أيقونة Rublevsky للثالوث بدقة جيدة. في مثل هذا القرار الذي يمكنك تكبيره ورؤية بعض التفاصيل...

اليوم أريد أن أتحدث إليكم عن هذه الأيقونة الرائعة. دعونا نحاول كشف سرها الرئيسي، وهي: دعونا نحاول تحديدها من هو الذي على الأيقونة. بعد كل شيء، إذا أظهر لنا الملائكة الثلاثة المصورون الآب والابن والروح القدس، فإن أندريه يعرف أيًا من الملائكة يقصده الآب، وأيهم بالابن، وأيهم بالروح القدس، أليس كذلك؟

… ذات مرة، عندما كنت أخدم في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ، شهدت نزاعًا غير عادي. هناك، بالقرب من المذبح، معلقة نسخة من كتاب "الثالوث" لروبليف. وبعد ذلك، في أحد الأيام، اندلع نزاع بين الكهنة: أي من الملائكة المرسومة على الأيقونة، وفقًا لخطة أندريه روبليف، هو الآب، وهو الابن، وأي هو الروح القدس. اتفقنا على أنه لا يمكن لأحد أن يقول أي شيء بالتأكيد حول هذا الموضوع. " نظرًا لأن أندريه روبليف لم يكتب من هو، فقد أعطى بذلك تلميحًا: يمكن تفسير أي ملاك على أنه أي من أقانيم الثالوث الأقدس" قال أحد الكهنة. وبعد فترة توقفوا اتفقوا معه. ماذا تفعل، ليس هناك إجابة أخرى...

هل حقا لا توجد إجابة؟ أم أننا لا نعرفه إلا؟

لكن قبل أن نفكر في هذا، أود أن أطلب منكم أن تنظروا بعناية إلى الأيقونة وتفكروا في هذا: أي من الأشخاص المصورين على هذه الأيقونة هو الآب؟ من هو الابن؟ من هو الروح القدس؟

الآن دعونا نتحدث عن ذلك.

وعندما وقفت أمام الأيقونة وفكرت في ذلك اندهشت كيف تعرفت على ملامح الابن في ملاك أو آخر. ماذا جرى؟ بالتأكيد لا يمكننا أن يكون لدينا ابنان أو ثلاثة أبناء لله؟

كانت الأيقونات التي تصور حبكة ظهور الملائكة الثلاثة (وفي الواقع أقانيم الثالوث الأقدس) لإبراهيم معروفة قبل أندريه روبليف وبعده. لكن النقوش الموجودة فوق الهالات (أي تفسيرات لمكان وجود الآب، ومكان الابن، ومكان الروح القدس) نادرة للغاية. وهذه حالات معزولة. لا يوجد أي سيد حقيقي لديه مثل هذا النقش، لأنه يتعارض مع اللاهوت. باعتباره إعلانًا للإله الثالوث الذي لا يوصف، لا يمكن نقل الظهور لإبراهيم إلا بشكل رمزي، في شكل ثلاثة ملائكة غير شخصيين.

في مجمع ستوغلاف موسكو لعام 1551 تم تأكيد ذلك بالكلمات التالية: " في الثالوث الأقدس يكتبون علامات التصويب (في الهالات): بعضها للوسطى والبعض الآخر للثلاثة. وفي الأيقونات القديمة وفي اليونانية يوقعون "الثالوث الأقدس"، لكن لا أحد يكتب علامة التصويب. والبعض يوقع على الحرف الأوسط "IC XC Holy Trinity". لذا، فإننا نأمر: يجب على الرسامين أن يرسموا أيقونات من النماذج القديمة، كما رسمها الرسامون اليونانيون وكما كتب أندريه روبليف وآخرون، وأن يوقعوا "الثالوث الأقدس". ولا تفعل شيئًا بشأن خطتك"(ترجمة روسية)

اسمحوا لي أن أذكرك أن التقاطع هو "هالة متقاطعة". إنه مكتوب فقط على أيقونات يسوع المسيح.

تنص وثيقة المجلس المذكورة على أنه يمكن رسم هالة متقاطعة إما على الملاك المركزي أو على الثلاثة. أي أنه يتبين أن يسوع المسيح، بالإضافة إلى نفسه، يكشف كلاً من الآب والروح.
لكن من المستحيل الإشارة بشكل منفصل إلى: الأب أو الروح. إن سر أقانيم الثالوث الأقدس ينكشف لنا فقط من خلال الابن - الرب يسوع المسيح.

كل هذا صحيح، "... ومع ذلك، في أيقونة روبليف، يبدو أن هؤلاء الأشخاص، الذين يرمز إليهم بالملائكة، يسعون جاهدين من أجل ظهورهم الشخصي: صورهم لا تخلو من تماسك معين، وإن كان "مخفيًا"، في التعبير عن العلاقات الأقنومية وبالتالي يمكن "تعريفها" إن لم يكن باعتبارها معطى دينيًا "رؤيا إلهية" لا لبس فيه، وهو أمر مستحيل بالطبع، فعلى الأقل كمعطى فني ورمزي. مع إدراكها بشكل عام لأي تقليد لأي صورة للثالوث الأقدس، فإن النفس البشرية، إذا جاز التعبير، على مستوى كاتافاتي، لا تزال تسعى على الأقل إلى لمس – من خلال الكشف عن “الرؤية الفنية لله” – الشخصية الإلهية. سر الإله الثالوثي..." ( دياك. ج. مالكوف)

هذا صحيح. لذلك، وأنا أقف في معرض تريتياكوف أمام أيقونة الثالوث، حاولت أن أخمن: أي من هؤلاء الملائكة، وفقًا لخطة القس؟ أندريه روبليف، يصور الأب؟ من هو الابن؟ ومن هو الروح القدس؟

باختصار، يمكن عرض خيارات محاولات تحديد هوية الأشخاص (مع الإشارة إلى مؤيدي خيارات معينة) على النحو التالي (يتم إدراج المتخصصين الذين يجرون أبحاثًا حول هذه القضية، أو اللاهوتيين الموثوقين):

الخيار الأول:إلى اليسار (من المشاهد) يوجد الله الابن، في الوسط الله الآب، إلى اليمين الروح القدس (تم الالتزام بهذا الإصدار من قبل: Yu.A. Olsufiev، V. Zander، الذي اتفق تمامًا مع له، و D. V. Ainalov، في نهاية المهنة العلمية، N. M. Tarabukin، P. Evdokimov، N. A. Demina، A. Vanzhe، G. I. Vzdornov)؛

الخيار الثاني: إلى اليسار (من المشاهد) الله الآب، في الوسط الله الابن، إلى اليمين الروح القدس (ن. ماليتسكي، في.ن.لازاريف، إم في ألباتوف، في آي أنتونوفا، رسام أيقونة الراهب غريغوري (دائرة) ، L. A. Uspensky و V. N Lossky، K. Onash، G. von Hebler، prot A. Saltykov، E. S. .

الخيار الثالث: على اليسار الله الآب، في الوسط الروح القدس، على اليمين الله الابن (رئيس الأساقفة سرجيوس (جولوبتسوف)، L. Küppers، Archpriest I. Tsvetkov)؛

الخيار الرابع: على اليسار الروح القدس، في الوسط الله الآب، على اليمين الله الابن (رئيس الأساقفة سرجيوس (جولوبتسوف)، إل. مولر).

التفسيران الأخيران (الخياران الثالث والرابع) شخصيان للغاية ولا يتحملان النقد الجاد: خلفهما، في الواقع، لا توجد تقاليد مقبولة بشكل عام - لا لاهوتية ولا أيقونية.

بشكل عام، السؤال يتلخص في هذا (إذا قررت طرحه) - الذي يصورالقديس أندراوس (حسب خطة رسام الأيقونات) في وسط الأيقونة: الله الآب أم الله الابن؟

من خلال تحديد من في المركز، قد يكون لدينا فكرة عن من هو على يمين ومن هو على يسار الشخصية المركزية.
السر هو أن رسامي الأيقونات القدماء (أندريه روبليف وآخرين) في الواقع، عند تصوير الآب أو الروح القدس، صوروهم من خلال منظور صورة ابن الله.

نتذكر الكلمات الشهيرة: " الله لم يره أحد قط. هو الذي أظهر الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب"(يوحنا 1: 18). أو شيء آخر: رداً على طلب الرسول فيلبس أن يريه الآب، أجاب يسوع: " الذي رآني فقد رأى الآب. كيف تقول: أرنا الآب؟ ألا تؤمنون أني في الآب والآب في؟"(يوحنا 14: 9-10).

ولهذا تم تصوير الملاك الذي صوّر الآب بملامح الابن، الابن يكشف لنا الآب... الكثير من الظلام والبساطة الروسية القديمة، كما نسمع أحيانًا...

"الثالوث" الذي رسمه ملاك روبليف على يمين المشاهد هو بلا شك الروح القدس.يتفق معظم الباحثين في مجال الأيقونات مع هذا.

“في المركز (وهذا ما يبرره رمزيًا تمامًا) تظهر لنا صورة الآب، لكن صورته “تم استبدالها” وتمثيلها بطريقة فنية “شبيهة بالملائكة”: لذلك، الملاك المركزي تم تصويره في رداء المخلص القانوني لرسم الأيقونات - في سترة من الكرز وهيميشن أزرق .

ولكن في نفس الوقت هذا الملاك المُعلن رمزياً - كما يوحي الآب نفسه بصورة الابن - يبارك كأس الابن الذبيحة مع الحمل المقدس (لأنه والابن هو الجاب والجاب"- بحسب كلمات الصلاة السرية من النشيد الكروبيم في قداس المؤمنين). علاوة على ذلك، فإن هذا الملاك موجّه بطريقة سؤال ودعوة إلى الملاك الجالس على كتفه اليمنى، أي إلى صورة الابن الفعلية، "المشترك" في العرش مع الآب. وهنا يكون من المناسب أن نتذكر كلمات صاحب المزمور: "اجلس عن يميني (أي عن اليمين) حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك". (مز 109: 1)، أو على سبيل المثال، نوع من الاختلاف حول نفس الموضوع من قبل الرسول بولس - كلماته عن الابن الذي "جلس في يمين العرش" (عب 1: 3).

والابن هو الجاب والجاب. من الضروري توضيح معنى هذه الكلمات. كانت هناك خلافات في بيزنطة: لأي من أقانيم الثالوث الأقدس تُقدم الذبيحة الإفخارستية خلال القداس؟ هل هو الله الآب فقط أم الله الابن أيضًا على سبيل المثال؟ أجاب اللاهوتيون بهذه الطريقة: ولله الابن أيضًا. كيف ذلك؟ هل هو حقا يضحي بنفسه؟ نعم. وهذا بالضبط ما تتحدث عنه الصلاة التي يقرأها الكاهن سرًا أثناء ترديد الترنيمة الكروبية: "أنت الذي يقدم وهو الذي يقدم..." أي أنت الذي يأتي وهو الذي يقدم. لمن تقدم هذه الذبيحة.

هذا الملاك الأيسر، الذي يمثل الابن مباشرة، "قبل كل الدهور" يتفق في كل شيء مع إرادة الآب (أو بالأحرى الثالوث الأقدس بأكمله) حول الحاجة إلى التضحية بنفسه من أجل الجنس البشري الساقط، بضبط النفس - بوقار وحذر وحذر. بخضوع - يبارك أيضًا كأس الإفخارستيا الفداءية، معبرًا بذلك عن استعداده للتألم "من أجل حياة العالم"..." (الشماس ج. مالكوف)

هذا التأمل وحده في سر أيقونة الثالوث الأقدس يكشف طبقة ضخمة من اللاهوت الأرثوذكسي:

أ.لقد ضحى المسيح بنفسه طوعاً من أجل خلاص البشرية.

ب.إنه يقدم نفسه للثالوث كله ولنفسه كأقنوم ثاني في الثالوث الأقدس.

في.ذبيحته هي تحقيق إرادة الآب. ولكن الابن نفسه له سلطان على حياته. كما قال هو: " لي القدرة على أن أضع حياتي، ولي القدرة على أن آخذها مرة أخرى.» (يوحنا 10: 17-18). وبالتالي فإن تضحيته هي عمل طوعي. وبهذا المعنى يمكننا أن نقول إنه، مع الآب، يبارك موته الفدائي. ( في الأيقونة نرى الملاك جالساً عن يسار الناظر، وتبين لنا أن هذا هو الابن، طوى أصابع يده اليمنى في إشارة مباركة.)

ماذا اليسار (نحو المشاهد) الملاك هو ابن اللهويمكن فهمه أيضًا من خلال لباسه، الذي هو في جوهره لباس قرمزي، وهو لباس الشهيد. هذا القرمزي يتوهج بنور سماوي، لأن الذي تألم ومات من أجلنا قام أيضًا وتحول.

ز.إن عمل الفداء الذي أنجزه الابن ليس مجرد حقيقة تاريخية معينة - بل هو عمل تحقيق خطة الله للعالم، كما قال الآباء القديسون، بعد القديس يوحنا. لقد دعا بولس تدبير خلاصنا. إن حقيقة أن الابن قد تمم عمل تدبير الله يُلمح إليها من خلال المنزل الواقع خلفه.

يمكن أن يقال الكثير، ولكن دعونا ننتهي هنا. انظر أيضًا إلى أيقونة القديس أندريه روبليف الجميلة. الآن أنت وأنا نعرف أي من الملائكة في الأيقونة يمثل الآب، ومن يمثل الابن، ومن يمثل الروح القدس.

القس كونستانتين بارخومينكو

ربما تكون أيقونة أندريه روبليف "الثالوث المقدس الذي يمنح الحياة" أشهر صورة لله في أشكاله الثلاثة. قليل من الناس يعرفون معنى هذه الأيقونة وكيف تساعد صلاة الثالوث الأقدس.

ظهرت هذه الصورة الكلاسيكية عدة مرات في الزخارف الأيقونية وتغيرت بمرور الوقت.

هناك العديد من الصور "غير القانونية" للثالوث الأقدس، ولكن في هذه المقالة سنلقي نظرة على أيقونة العهد القديم الكلاسيكية.

ماذا يعني الثالوث الأقدس في الأرثوذكسية؟

إن مفهوم الثالوث الأقدس يميز التعاليم المسيحية عن ثالوث الله. إن مساواة الآب والابن والروح القدس هي أساس الدين المسيحي. كلمة "الثالوث" نفسها تم تقديمها في القرن الثاني على يد القديس ثاوفيلس الأنطاكي.

إن فهم سر الثالوث الأقدس ذاته غير مفهوم للعقل البشري الخاطئ، وفقط المسار الروحي والعمل النسكي يمكنهما تقريب المرء من فهم ثالوث الله.

ولهذا السبب فإن التأمل في الخليقة العظيمة، التي تصف نور الأرثوذكسية الثلاثي الشمس، مهم جدًا. إنها تسمح، من خلال التجربة الجسدية، بقبول جوهرية الرب روحياً في ثلاثة أشكال.

الصلاة إلى الثالوث الأقدس

المؤمنون المسيحيون، الذين يصلون "أبانا"، يتوجهون إلى الله الآب؛ بصلاة يسوع، يتوجهون إلى الله الابن قائلين "أيها الملك السماوي، المعزي"، نتوجه إلى الروح القدس.

في الوقت نفسه، من أجل عدم الوقوع في الوثنية، حيث يتم الإعلان عن ثلاثة آلهة، من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن الأشخاص الإلهيين هم ثالوثيون، فهم لا يتعرفون على أنفسهم كشخصيات منفصلة. لذلك يمكنك أن تصلي بأي صلاة.

هناك أيضًا نداء صلاة مباشر إلى الثالوث الأقدس:

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.

الذي تم تصويره في أيقونة الثالوث الأقدس

يخبرنا التعاليم الأساسية للمسيحية أن كيان الله يتم التعبير عنه في ثلاثة أقانيم - الله الآب، والله الابن، والله الروح القدس. تعلم الكنيسة المقدسة أن هذه الصور غير قابلة للتجزئة، ولكنها غير مندمجة مع بعضها البعض. كل واحد منهم هو رمز للخالق الذي يظهر الجوهر الإلهي الأسمى.

إن الصورة المباشرة للوجه الإلهي تتعارض مع شرائع المسيحية، لأن "الله لم يره أحد قط" (إنجيل يوحنا 1:18؛ يوحنا الأولى 4:12)، لذلك تم تصوير ثلاثة ملائكة على الضريح، وهم يجسدون التائهون الذين ظهروا لإبراهيم في الإصحاح 18 من سفر التكوين. ولما رأى إبراهيم أن الله نفسه ظهر أمامه في هيئة جسدية، استقبل المسافرين باحترام. بمرور الوقت، أصبحت هذه الرمزية المجازية طريقة تقليدية لتصوير الرب في الأيقونية.

لا تساوي شيئا:هناك العديد من صور العهد الجديد حيث يظهر الله الآب في صورة رجل عجوز، والله الابن في صورة المسيح، والروح القدس في صورة حمامة. لكن مثل هذه الصور ليست قانونية، أي أنها غير معتمدة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية!

ما يطلبونه وما يحمي منه الثالوث الأقدس

في صلاة إلى الثالوث الأقدس، تبدأ بعبارة "أيها الثالوث القدوس ارحمنا"، يطلب المسيحي أن يغفر خطاياه ويطهره من كل دنس. فالمؤمن يخاطب كل شخص على حدة، ويخاطب الإله الواحد "من أجل اسمك" (وليس "أسماءك").

يدرك المسيحي خطاياه ويطلب من الله أن يغفر له، وأن يمنحه العون، والدواء للتغلب على أمراضه - أي إغراء ارتكاب نفس الخطيئة مرة أخرى. وبالإيمان ينال ما يطلبه.

خاتمة

يحتاج كل مسيحي إلى دعم الرب المستمر وإرشاده ومساعدته. إن صورة الثالوث الأقدس هي علاقة مباشرة بطبيعة الله.

ومن يصلي أمام هذه الأيقونة بتوبة وتواضع ينال لطف الرب ودعمه في المجال الروحي والدنيوي.

تحظى صورة الثالوث الأقدس بالتبجيل من قبل المسيحيين الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم. الصلاة أمام هذه الأيقونة يمكن أن تحمي حياتك من كل شر وهموم.

تاريخ الأيقونة

تم رسم أيقونة الثالوث الأقدس، والتي تسمى أيضًا "ضيافة إبراهيم"، في القرن الخامس عشر على يد رسام الأيقونات الشهير أندريه روبليف.

وفقا للأسطورة، التقى الزوج المتدين إبراهيم ذات يوم بالقرب من منزله بثلاثة غرباء لم يذكروا أسمائهم. استقبل إبراهيم المسافرين وقدم لهم الراحة والطعام. خلال المحادثة، أخبر ثلاثة أشخاص غامضين إبراهيم أنهم رسل الرب، ملائكته الثلاثة، وأبلغوا عن قرب ولادة ابنهم إسحاق. وبعد النبوة، ذهب ملاكان ليهلكوا مدينة سدوم التي أثارت غضب الرب، وبقي الملاك الثالث وتكلم مع إبراهيم.

أين الأيقونة

إن أيقونة "الثالوث الأقدس" ذات قيمة كبيرة. الصورة موجودة حاليًا في معرض تريتياكوف.

وصف الأيقونة

على قاعدة عمودية يوجد ثلاثة ملائكة يغلقون دائرة بالقرب من الطاولة. تم إعداد الطاولة وعليها وعاء وأغصان العنب عليها. الملائكة يجلسون تحت ظل شجرة وجبل مقدسين، يرمز إلى الحياة الأبدية ومحبة الرب.

تشير صورة الملائكة الثلاثة للأرثوذكس إلى وحدة الرب في ثلاثة أقانيم والمحتوى المقدس لهذا الرقم. يشير النور والحب والغفران الموجود في صورة كل ملاك إلى إمكانية المجيء إلى ملكوت السموات عبر أحد هذه الطرق.

ماذا يساعد الرمز؟

إنهم يصلون إلى أيقونة الثالوث الأقدس، راغبين في فهم قوة نعمة الله الكاملة. هذه الصورة قادرة على حماية المنزل والأسرة، وتوجيه الشخص الذي ضل إلى الطريق الصحيح، وتظهر له كل عظمة وجمال الإبداعات الإلهية.

يصلون إلى أيقونة الثالوث الأقدس:

• لتلقي الشفاء من الأمراض الجسدية والعقلية؛
• حول استعادة العدالة والحماية من الأعداء؛
• طلب التوجيه على الطريق الصحيح في الحياة؛
• عن التخلص من الهم والحزن.

صلاة على أيقونة الثالوث الأقدس

"أيها الثالوث الأقدس، أصلي إليك بكل تواضع: كما أن الآب والابن والروح القدس متحدون في قوة واحدة تحمي الإيمان الحقيقي والتواضع، فإن قوة المحبة والإيمان وحق الرب لن تتركني. أرجو ألا أقع في هاوية جهنم النارية، ألا أهلك بالخطيئة والكفر. لا تتركوني يا رسل الله وقضاءه العادل. آمين".

"الثالوث الأقدس، رمز كرم الرب وقوته، بقوته في معاقبة الكفار، مما يجلب فرحًا عظيمًا لعبد الرب! أصلي لك، لا تتركني في حزن وأسى، احفظ بطني وروحي من كل شر. آمين".

هذه الصلاة يمكن أن تحميك من الخطر والتهديد الجسدي.

يتم الاحتفال بيوم ذكرى أيقونة الثالوث الأقدس في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح. في هذا الوقت، تتمتع أي صلاة للرب بقوة خاصة ويمكن أن تقودك إلى التوازن الداخلي والفرح. نتمنى لك السلام في روحك والإيمان القوي بالله. كن سعيدا ولا تنسى الضغط على الأزرار و

02.06.2017 06:07

الثالوث الأرثوذكسي هو عطلة عظيمة للمسيحيين. هذه العطلة لا تقل أهمية عن عيد الميلاد وعيد الفصح. ...

يوجد في العالم الأرثوذكسي أيقونة خاصة تحظى بشعبية كبيرة في جميع البلدان. إسمها "سريع الإستماع"...