الطبقة البيضاء. الذهان الجماعي

الهستيريا الجماعيةيمكن أن يحدث في أي مكان تقريبًا، بشرط وجود مجموعة من الأشخاص في ذلك المكان قادرون على الاستسلام للهلوسة الجماعية. من الجانب، يبدو هذا الموقف مضحكا، لكن تخيل أنك نفسك تجد نفسك وسط حشد لا يمكن السيطرة عليه - إنه ليس مضحكا للغاية. الهستيريا الجماعية تشبه إلى حد كبير الكوارث الطبيعية، فهي مدمرة وتترك الكثير من المتاعب في أعقابها.

1. مواء وعض الراهبات

في العصور الوسطى حالة غامضةحدثت هستيريا جماعية في دير مغلق في فرنسا. بدأت الحادثة براهبة - بدأت فجأة في المواء مثل القطة. وسرعان ما بدأ الجميع في فعل الشيء نفسه، ومواء الدير بأكمله لعدة ساعات قبل نهاية اليوم.

حفل القطة أخاف وأثار غضب السكان المحيطين. ولم تتوقف الراهبات عن المواء إلا عندما هددهن الجنود المرسلون إلى الدير بالضرب بالسياط والعصي.

اجتاحت هستيريا مماثلة ديرًا في ألمانيا - حيث بدأت راهبة في عض أخواتها. ونتيجة لذلك، بدأت الراهبات الأخريات في العض: اجتاح الوباء العديد من الأديرة، ذكورًا وإناثًا، ووصل إلى روما.

ربما يرجع السلوك الغريب للراهبات إلى حقيقة أن الناس في تلك الأيام كانوا يؤمنون بشدة بما هو خارق للطبيعة. وكانت الراهبات، اللاتي أجبرن على العيش في عزلة ويحاولن طوعًا أو كرهًا الارتقاء إلى مستوى التوقعات الدينية لعامة الناس، الأكثر عرضة للهستيريا.

2. الخوف الكبير

في بداية الثورة الفرنسية الكبرى، سيطر الذعر العام على الفلاحين: فقد سمعوا شائعات مفادها أن الأرستقراطيين سيسمحون لمرتزقتهم (الذين لم يكونوا مختلفين عن اللصوص بالفلاحين) بنهب المنازل والحقول. بدا أن الهواء ذاته تفوح منه رائحة جنون العظمة، حيث كان المتسولون المتشردون وحتى قطعان الحيوانات يُظنون خطأً أنهم لصوص.

ولحماية أنفسهم، أنشأ السكان ميليشيا، الأمر الذي زاد الأمور سوءًا: فقد ظن بعض الفلاحين خطأً أن آخرين من القرى المجاورة لصوص، على الرغم من أنهم كانوا يقومون ببساطة بدوريات في المنطقة المحيطة. وزادت بعض الميليشيات الزيت على النار من خلال مهاجمة وحرق منازل ومحلات النبلاء.

لم يهدأ الفلاحون إلا عندما أصبح من الواضح تمامًا عدم وجود مؤامرة للأرستقراطيين. لكن هذه الحلقة جعلتني الطبقة الحاكمةكانوا خائفين جدًا من الفلاحين العاديين لدرجة أنهم أدخلوا سلسلة من الإصلاحات لاسترضائهم. في جوهر الأمر، كان الخوف الأعظم بمثابة بداية نهاية النظام الاجتماعي القديم، أولاً في فرنسا ثم في جميع أنحاء العالم.

3. المهووس الهندي، 2002

بعد عام واحد فقط من ظهور رجل المكاك دلهي سيئ السمعة، ظهر مخلوق غريب آخر في دائرة الضوء في المجتمع الهندي - يُزعم أن ما يسمى بـ "الخدش" ظهر في ولاية أوتار براديش شمال الهند.

وقيل إنه خلف حروقاً وخدوشاً في وجوه ضحاياه وأطرافهم. ويُزعم أيضاً أنه قتل خمسة أشخاص، مما دفع السكان إلى تنظيم احتجاجات ضد ما اعتبروه نقصاً في حماية الشرطة. انتشرت الاضطرابات على نطاق واسع لدرجة أن الحكومة الوطنيةاضطر للتدخل وإرسال عملاء للتحقيق في الأمر.

لقد تم طرح العديد من النظريات الغريبة حول أصل الخدش. إحداها اخترعها شرطي: ادعى أن طائرة Scratcher كانت عبارة عن طائرة بدون طيار حشرية أرسلها مسلحون باكستانيون إلى الهند للتجسس.

ومع ذلك، وجد العلماء الذين درسوا الحالة أن "الهرش" المخيف كان مجرد كرة البرق، وهي ظاهرة طبيعية تحدث غالبًا خلال فترات الجفاف الطويلة ويمكن أن تشتعل عند ملامستها لجلد الإنسان.

4. الباحثين عن الكفاءات

وفي بعض المناطق النائية في إندونيسيا وماليزيا، كان هناك اعتقاد بإمكانية استخدام الرؤوس البشرية كمواد بناء. ولهذا السبب، يُزعم أن الحكومات منحت تراخيص لمن يطلق عليهم صائدي الجوائز للذهاب والعثور على الرؤوس، والتي سيتم بعد ذلك وضعها في أساسات المنازل أو دعامات الجسور.

كان السكان المحليون في حالة من الذعر، ووصل الأمر إلى ذروته عندما تم بناء مبنى جديد في مكان قريب. قال أول رئيس وزراء إندونيسيا، سوتان شهرير، إنه في عام 1937، شلت هذه الشائعات التي لا أساس لها الحياة في قرية باندا: كانت الشوارع فارغة، حيث اختبأ الناس في منازلهم في وقت مبكر من الساعة السابعة مساء. كان جنون العظمة يزداد سوءًا قصص غريبة- يُزعم أن بعض الأشخاص شاهدوا صائدي الجوائز، لكنهم تمكنوا من الفرار.

نشأ الذعر أيضًا في جزيرة بورنيو في عام 1979: كاد القرويون يصابون بالجنون بسبب شائعة مفادها أن الحكومة كانت تختطف الناس لتعزيز جسر قريب بعظامهم. وفُرض حظر التجول في البلدة، وأغلقت المدارس، وقام السكان المحليون بتسيير دوريات.

ووفقاً للخبراء الذين قاموا بتحليل هذه الحالات في وقت لاحق، فإن "الباحثين عن الكفاءات" يمثلون "شائعات تظهر من وقت لآخر" ــ تلك التي تظهر من وقت لآخر، مما يعكس بالتالي العلاقة الإيديولوجية غير المستقرة بين القبائل الأصلية والحكومة.

5- وباء نوبة لويزيانا، 1939

في ربيع عام 1939، حدثت حالة من النوبات الجماعية في إحدى مدارس لويزيانا: بدأت أرجل الفتيات المراهقات المحليات فجأة في الارتعاش تلقائيًا. بدأ الوباء بفتاة بدأت ساقها اليمنى ترتعش أثناء الرقص السنوي للاحتفال بنهاية العام الدراسي.

في غضون بضعة الأسابيع المقبلةوساءت حالة الفتاة، وبعد أقل من شهر بدأت أرجل صديقاتها وزملائها بالارتعاش. جاء أولياء الأمور، المذهولون من الخوف، للبعض وأخرجوهم من المدرسة، الأمر الذي أدى إلى تفاقم الهستيريا وتسبب في فرار العديد من الطلاب من المدرسة. استغرق الأمر أسبوعًا كاملاً حتى يهدأ الجميع أخيرًا.

ما سبب النوبات بالضبط؟ شيء في الماء أم في الهواء؟ وفقا للباحثين الذين درسوا هذه الحالة، فإن الراقصة التي بدأت كل شيء أرادت ببساطة جذب المزيد من الاهتمام لنفسها. كانت هيلين (هذا اسمها) من عائلة فقيرة وكانت تخشى دائمًا أن يتركها صديقها ويذهب إلى طالبة جديدة أكثر جاذبية.

على الأرجح، حل العقل الباطن لدى هيلين المشكلة عن طريق التسبب في تشنج مؤلم في ساقها، مما سمح لها أيضًا بتحرير نفسها من دروس الرقص المكروهة. ضرب عصفورين بحجر واحد.

6. الخوف من تقبيل الحشرات، 1899

على الرغم من اللقب الرومانسي، لا يوجد شيء مميز في تقبيل الحشرات. ولكن بفضل أحد المراسلين عديمي الضمير، أصبح تقبيل الحشرات فجأة معروفًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة في عام 1899.

وحدد جيمس ماكلون، مراسل صحيفة واشنطن بوست، حشرات التقبيل باعتبارها السبب الرئيسي وراء ظهور لدغات الحشرات بشكل متكرر على شفاه الناس. لقد كتب قصة مثيرة حول كيفية "تسمم" الضحايا بهذه الطريقة، وأن تقبيل الحشرات يمكن أن يسبب وباء طاعون جديد.

وغني عن القول أن القصة خلقت حالة من الذعر في جميع أنحاء البلاد، وسرعان ما كل شيء جروح صغيرةعلى الوجه يُعزى بالفعل إلى تقبيل الحشرات. حتى أن إحدى النساء وصفت كيف تعرضت لهجوم من قبل مثل هذا الخطأ - وفقًا لها، اتضح أنه يشبه مصاص دماء أكثر من كونه حشرة.

حتى المتسولين في الشوارع كانوا يرتدون الضمادات على وجوههم، وادعى بعض الماكرين أنهم مرضوا بسبب لدغة حشرة التقبيل، والآن لا يستطيعون العمل ويحتاجون إلى المساعدة. المساعدة المالية. ومن المثير للاهتمام أنه لم يسبق لأحد أن رأى حشرات التقبيل تعض الناس. أطلق عليه علماء الحشرات في نهاية المطاف اسم "وباء الصحف".

7. حيازة لودون، 1632

إحدى أشهر حالات الحيازة الجماعية في التاريخ الفرنسي حدثت (مفاجأة!) في دير للراهبات: بدأ ما يسمى بحيازة لودون في عام 1632.

زعمت الراهبات من الرهبنة الدينية لأورسولين أنهن كاهن الرعيةوأمر المعلم الديني أوربان جرانديير الشياطين بامتلاك الراهبات لجعلهن أكثر مرونة وإجبارهن على المشاركة في العربدة.

أصبحت جلسات طرد الأرواح الشريرة من الراهبات ومحاكمة غراندييه ضجة كبيرة لدرجة أن آلاف الأشخاص حضروها، حتى أنها جذبت انتباه الملك لويس الثالث عشر والكاردينال ريشيليو. بعد ذلك بعامين، أُدين غرانديير وحُكم عليه بالحرق على المحك. لقد سادت العدالة، أليس كذلك؟

في الواقع، كانت جميع الأحداث عبارة عن مؤامرة مدروسة تهدف إلى إزاحة غراندييه من مكانه مكانة عالية. الكاهن الذي، بالمناسبة، هو حقيقي رجل وسيمخلال إقامته في لودون اكتسب العديد من الأعداء، ولا يهم السبب - الغطرسة أو أسلوب الحياة الفاسد أو علاقات الحب.

وكان من بين أعدائه كهنة وأساقفة آخرون لم يفشلوا في استغلال الفرصة الممتازة لتشويه سمعة غرانديير. أرادت رئيسة الراهبات، جان دي أنج، أيضًا مواصلة مسيرتها في الدير، وفي الوقت نفسه الحصول على بعض المال.

حتى اهتمام التاج بهذا الأمر كان بمثابة خطوة سياسية - ذات مرة تمكن غراندييه من الإساءة إلى الكاردينال. مهما كان السبب الدقيقبعد وفاة الكاهن، لم يتوقف الهوس - فقد استمر حتى عام 1637 وأصبح أشبه بالسيرك المحلي.

8. الحمل الوهمي

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، كان المرضى في مستشفى للأمراض النفسية في لندن غارقين في الإدمان الشديد شكل نادرالهستيريا الجماعية. بدأ كل شيء عندما اعترفت مريضة تبلغ من العمر 17 عامًا تدعى لويز لمرضى آخرين بأنها تتوقع طفلاً. بالطبع، كانت كذبة: قبل الذهاب إلى المستشفى، كانت لويز تحاول باستمرار جذب انتباه الآخرين وقيادة أسلوب حياة غير شرعي إلى حد ما.

وساءت حالتها عندما اكتشفت أنها حامل أفضل صديقووفاتها لاحقًا بعد الولادة. وخلص الخبراء إلى أن هذه التجربة المؤلمة أدت إلى تصريحها: إما أن لويز كانت تتحدث عن الحمل الوهمي خوفا من العواقب المحتملةممارسة الجنس غير المحمي، أو بهذه الطريقة تعرفت على صديق متوفى.

على أية حال، كانت لويز مقنعة بما يكفي لتسبب حالة من الذعر بسبب الحمل الوهمي بين المرضى الآخرين. بعد أيام قليلة من إعلان لويز، شعرت مريضات أخريات (أحدهن كانت عذراء بالفعل) بالخوف من أنهن حوامل أيضًا وبدأن في إحداث ضجيج في غرفهن. فقط الاقتراحات الطويلة والمستمرة من الأطباء بأن أياً من النساء ليست حاملاً ساعدت المرضى على الهدوء أخيرًا.

9. ذعر كوكا كولا السامة، 1999

نشأ التهديد الأكثر خطورة في التاريخ لاحتكار شركة كوكا كولا الفعلي في أوروبا في عام 1999، عندما ذهب أكثر من 100 طالب من بلجيكا إلى المستشفى، وأفادوا أنهم أصيبوا بالمرض بعد شرب المشروب. التحقيق اللاحق، إلى جانب رسائل الإدارة السيئة للمستهلكين، كلف الشركة في نهاية المطاف 200 مليون دولار وعدة أيام من الحظر في بلدان أوروبية أخرى.

وكشفت دراسة الدفعة الفاسدة المزعومة عن تلوث - وتم العثور على مواد "خبيثة". ثاني أكسيد الكربونوالفينول. لكن عالمين بلجيكيين أشارا إلى أن المشروب يحتوي على عدد قليل جدًا من هذه المنتجات بحيث لا يسبب أي ضرر حقيقي.

وقالوا إن الحادث كان حالة من الهستيريا الجماعية، ويستند جزئيا إلى الأخبار الأخيرة عن مرض جنون البقر والمنتجات الحيوانية الملوثة بالديوكسين. وقد أكد تحقيق منفصل أجراه المجلس الأعلى للصحة العامة في بلجيكا في مارس/آذار 2000 هذه النتائج: فقد عانى أغلب الضحايا من "مرض نفسي جماعي".

10. حكة بن لادن

وفي الفترة ما بين تشرين الأول/أكتوبر 2001 وحزيران/يونيه 2002، تعرض آلاف المراهقين لهذه الظاهرة أسباب غير معروفةفجأة ظهر طفح جلدي - ظل الطفح الجلدي على الجلد من عدة ساعات إلى أسبوعين، ثم اختفى بشكل غامض كما ظهر. في ضوء هجمات 11 سبتمبر والحديث عنها الجمرة الخبيثةعلى ما يبدو مثال ناجحالإرهاب البيولوجي. ولكن هل كان الأمر كذلك حقًا؟

نعم ولا. بالنسبة للمدارس، لا يزال هناك مثل هذا الطفح الجلدي حدوث طبيعيلكن الخوف من الإرهاب البيولوجي أجبر الطلاب على إيلاء المزيد من الاهتمام لبشرتهم. أطباء المدارسمطلوب الإبلاغ عن جميع الحالات إلى مركز السيطرة على الأمراض.

وأشار مسؤولو مركز السيطرة على الأمراض أيضًا إلى أن العديد من الطلاب قاموا بفرك بشرتهم عمدًا بورق الصنفرة على أمل إغلاق المدرسة لفترة من الوقت. وفي النهاية، تبين أن ما يسمى بـ«حكة بن لادن» لم يكن له وجود قط، لكنه زرع قدراً لا بأس به من الذعر.

11. الذعر الشيطاني

هل تعلم عن ماكمارتن ؟ أجرى هذا الرجل بعضًا من أغلى الأبحاث وأكثرها عديمة الفائدة في التسعينيات. التاريخ الأمريكي. بادئ ذي بدء، اتُهم العاملون في رياض الأطفال بإشراك الأطفال في طقوس شيطانية عنيفة - ويُزعم أن الأطفال أُجبروا على مشاهدة عمليات الإعدام والاغتصاب والتعذيب وما شابه ذلك. تم إطلاق سراح جميع المتهمين تقريبًا في وقت لاحق، ولكن قبل ذلك كان عليهم قضاء الكثير من الوقت في السجن، وقد دمرت حياتهم بشكل أساسي.

ما سبب الهستيريا؟ يمكن الحصول على الجواب من الوالدين. ذهب الآباء والأمهات إلى العمل واضطروا إلى ترك أطفالهم في رعاية الغرباء في رياض الأطفال - وربما أدى ذلك إلى إثارة مشاعر القلق والذنب بين الآباء.

في الواقع، أصبح المعلمون كبش فداء مثالي للآباء لأنهم ساعدوهم في تبرير عيوبهم. بالإضافة إلى ذلك، أجبر المحققون الأطفال على الإدلاء بشهادة زور، مما أدى إلى ما يعادل مطاردة الساحرات في العصور الوسطى.

وعلى الرغم من جهود الباحثين. نفسية الإنسانلا يزال أحد أكثر مجالات المعرفة غموضًا. كثير مرض عقليوحتى الأوبئة لا يزال ليس لها تفسير واضح لا لبس فيه. يبدو أنها تتجاوز الأفكار المعتادة حول أمراض الإنسان ويبدو أنها غير مفهومة تمامًا للكثيرين.

"طاعون الرقص"

أحد أشهر الأمراض العقلية الجماعية حدث عام 1374 في عدة قرى تقع بالقرب من نهر الراين. وخرج المئات من سكانها إلى الشوارع ورقصوا لعدة أيام متتالية، بينما كان الناس بالكاد ينامون أو يأكلون.

وبعد بضعة أشهر توقف المرض، لكن حالات "طاعون الرقص" حدثت عدة مرات. في عام 1518، حدث تفشي لهذا المرض الغامض في مدينة ستراسبورغ (الآن أراضي فرنسا، بالقرب من نهر الراين أيضًا). فجأة بدأت إحدى النساء بالرقص في الشارع. وانضم إليها تدريجياً العشرات ثم المئات من سكان البلدة.

ولم تعرف سلطات المدينة ماذا تفعل، لأن الراقصين لم ينتهكوا أي قوانين. الأطباء المحليينأوصوا بمواصلة الرقص، لأنهم يعتقدون أن هذا النشاط فقط هو الذي سيشفي المرضى من مرض غير مفهوم. تم افتتاح قاعتين كبيرتين خصيصًا في المدينة حيث عزف الموسيقيون للراقصين.

كما استمر الوباء عدة أشهر وأدى إلى وفاة العشرات من الأشخاص - بسبب النوبات القلبية والإرهاق. ثم مر فجأة كما ظهر.

في المجمل، تمت الإشارة إلى سبع حالات على الأقل من ذهان الرقص الجماعي في وثائق العصور الوسطى، والتي أثرت على عشرات الآلاف من الأوروبيين. أطلق العلماء على هذا المرض اسم هوس الرقص (من الكلمات اليونانية choreia - "الرقص" والهوس - "العاطفة"). في عام 1952، طرح الباحث يوجين باكمان نسخة مفادها أن سبب الهوس يمكن أن يكون جراثيم العفن المهلوسة، والتي تتشكل في أكوام من الرطب. الجاودار ثم يدخل في الخبز.

ولكن بالفعل في عصرنا، تحدى الأستاذ بجامعة ميشيغان جون والر وجهة النظر هذه. وأشار إلى أن الراقصين لم يكتفوا بالتشنج، بل قاموا بحركات رقص مقصودة. ومن غير المرجح أن يكون للعفن المسبب للهلوسة مثل هذا التأثير. وفي الوقت نفسه، أشارت شهادة الشهود إلى أن الراقصين لا يبدو أنهم يريدون الرقص - لكن تصرفات الشخص في حالة نشوة عادة ما تجلب له الرضا.

يقترح والر أن الهستيريا الجماعية ترتبط في المقام الأول بالتوتر. خلال العصور الوسطى، مرت منطقة الراين القريبة من ستراسبورغ بأوقات عصيبة. أدى فشل المحاصيل إلى ظهور أوبئة الجدري والجذام، ومات الناس من المرض والجوع. وشهد أهالي المدينة والقرى المجاورة الخوف المستمرلنفسك وأحبائك.

وفي الوقت نفسه، كانت أسطورة القديس فيتوس، الشهيد المسيحي، الذي يجب على المرء أن يرقص أمام تمثاله من أجل الحصول على الصحة، شائعة في المنطقة. ولكن في الوقت نفسه، إذا كان الشخص يزعج القديس، فإنه يجعله يرقص مرارا وتكرارا. وهذا هو، وفقا لجون والر، سعى الناس دون وعي إلى الخلاص من الموت في مثل هذه الرقصات.

الذهان في تنجانيقا

وفي شتاء عام 1962، حدث مرض عقلي جماعي آخر في إحدى المدارس في تنجانيقا. بدأ الأمر عندما بدأت عدة طالبات في قرية كشاشا بالضحك بدون سبب. وتبين أن هذه الظاهرة معدية للغاية لدرجة أنه بحلول نهاية اليوم، كان أكثر من نصف الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عامًا يضحكون باستمرار في المدرسة. كان لا بد من إلغاء الدروس وإغلاق المدرسة لعدة أيام.

لكن هذا الإجراء لم يوقف الوباء - فبعد بضعة أيام انتشر الذهان الجماعي بين المراهقين في المستوطنات المجاورة. ورجح الأطباء أنه بسبب إغلاق المدرسة في قرية كشاشا، أخذ الآباء بعض المراهقين إلى بعضهم البعض المؤسسات التعليمية- وأصابوا أطفالاً أصحاء.

افتراض حول الطبيعة المعديةولم يجد المرض أي تأكيد: تم فحص معظم المراهقين الذين يضحكون بشكل مستمر، ولكن لم تكن هناك حالات شاذة، وكذلك آثار وجود أي مرض. المؤثرات العقلية، ولم يتم التعرف عليهم. وظل سبب المرض مجهولا.

تستمر نوبات الضحك الهستيري عند الأطفال من أسبوعين إلى عدة أشهر. في بعض الأحيان كانت مصحوبة بالتنهدات وحتى نوبات العدوان. وفي وقت لاحق، أصبح الذهان الجماعي أضعف وبعد مرور بعض الوقت توقف تماما.

في المجمل، أصاب وباء الضحك أكثر من 1000 مراهق، واستمر لمدة 18 شهرًا - ولم يحدث أي شيء تفسيرات علميةولم يتم العثور على الحادث بعد.

حب التجوال

يطلق العلماء على مرض عقلي آخر مميز للمراهقين هوس النوم (من الكلمة اليونانية دروموس - "الجري"). هذه الرغبة في التشرد، التي تغلب على العديد من القاصرين، موصوفة على نطاق واسع في خيالي. يميل المراهقون إلى الحلم بالمغامرات التي يمكن أن تحدث بعيدًا عن منزلهم، لذلك غالبًا ما يغادره الأطفال بحثًا عن كنوز غامضة وأصدقاء جدد وما إلى ذلك.

لكن في بعض الأحيان تغلب مثل هذه الرغبة التي لا تقاوم على البالغين. ولوحظ وباء مماثل في فرنسا خلال الفترة 1881-1909. أول الحالات التي تم فحصها حدثت مع ميكانيكي من بوردو، جان ألبرت دادا. في عام 1881، تم استدعاؤه للخدمة العسكرية، وتم إرساله إلى بلجيكا كجزء من وحدته - وهناك شعر فجأة برغبة لا تقاوم في السفر. غادر جان ألبرت بلجيكا إلى براغ، ثم إلى برلين، ثم إلى شرق بروسياومن هناك انتقل إلى موسكو.

وفي نفس العام 1881، اغتيل الإمبراطور الروسي ألكسندر الثاني، فتم القبض على دادا في روسيا وإرساله إلى تركيا كشخص مشبوه. وفي القسطنطينية، تم إرساله عبر القنصلية الفرنسية إلى فيينا وساعده في العثور على عمل في تخصصه.

لكن جان ألبرت غادر فيينا أيضًا. في عام 1886، تم إدخاله إلى المستشفى في فرنسا، وبعد ذلك أصبحت قصة المتشرد غير العادي معروفة على نطاق واسع. وفي مجموعة مقالات بعنوان «المسافر المجنون» نُشرت بعد سنوات قليلة، حاول الأطباء تقييم حالته الحالة العقلية. ولوحظ أن جان ألبرت دادا قام بكل حركاته دون أن يتذكر تماما مكانه وماذا كان يفعل.

وقد لفتت الأعمال العلمية الانتباه إلى هذه المشكلة. اتضح أنه كان هناك ما لا يقل عن عشرة مسافرين مماثلين في فرنسا في ذلك الوقت. تم تحديد ووصف علامات المرض. أولًا، اتخذ الشخص قرارًا بتغيير مكان إقامته بشكل مفاجئ. لقد نسي جميع الخطط والالتزامات، وفي بعض الحالات قام حتى من الطاولة وغادر أثناء الوجبات.

التفاصيل المميزة الثانية لهوس الدراما "للبالغين" كانت الغياب التامتحضير. غادر الناس بلا أموال، ونسوا وثائقهم، ولم يقلقوا على أمتعتهم.

توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن مثل هذا المرض العقلي ناتج عن الضغط العاطفي الذي يسعى الشخص تحت تأثيره إلى تغيير مساحة معيشته. تحدث دادا نفسه وبعض أتباعه عن أحاسيسهم على أنها شعور بالقلق لا يمكن التغلب عليه ولا يختفي إلا أثناء الحركة. بالنسبة لمثل هذا الشخص، فإن الهدف والوجهة النهائية للرحلة ليس مهما؛ الشيء الرئيسي بالنسبة له هو الفرصة المستمرة لتغيير مكان إقامته.

في بعض الأحيان يعود هؤلاء المتشردون إلى ديارهم بعد عدة سنوات من التجوال - وربما يدركون أفعالهم فيما بعد ويدينونها. ولكن هناك أوقات يستغرق فيها التجوال بقية حياة المرء وينتهي بموت المتجول.

يلاحظ العلماء أن الرغبة المرضية في تغيير الأماكن غالبًا ما ترتبط بالاضطرابات العصبية أو إصابات الدماغ، ولكنها أكثر شيوعًا لدى الأشخاص الذين يحبون التخيل.

يُعتقد أن الكاتب الشهير مكسيم غوركي عانى من هوس الدراما، وكان شغف الهروب أيضًا من سمات والدته وجدته. لم يتمكن غوركي من العيش في مكان واحد لفترة طويلة، وحتى ككاتب سوفيتي محترم، كان يسعى باستمرار إلى مغادرة منزله والذهاب إلى مكان ما.

الهستيريا الحركية

منذ عام 1400، سجلت وثائق مختلفة حالات جنون جماعي غير متوقع بين النساء اللاتي يعشن في الأديرة. ومن المعروف أن المبتدئين في أحدهم تخيلوا أنفسهم فجأة على أنهم قطط. قاموا بمواء وحاولوا تسلق الأشجار.

واستمر هذا السلوك غير المعتاد لعدة أيام، وبعدها أُجبر الكهنة على أداء طقوس طرد الأرواح الشريرة. ووقعت حادثة أخرى مماثلة في عام 1749 في مدينة فورتسبورغ الألمانية، حيث أغمي على الراهبات بشكل جماعي فجأة مع ظهور رغوة في أفواههن، ثم اتُهمت إحداهن بممارسة السحر وتم إعدامها.

البروفيسور جون والر، مألوف لنا بالفعل، أثناء الدراسة الأسباب المحتملةخلص الجنون الجماعي للراهبات إلى أن سبب ذلك هو الضغط الجماعي المصحوب بنشوة دينية. فقط من عام 1400، بدأت الظروف المعيشية الأكثر صرامة في تطبيقها في الأديرة الأوروبية، وغالبا ما يتم إرسال النساء إلى هناك بالقوة.

كان الدين الكاثوليكي في ذلك الوقت يشارك بنشاط في إبادة قوى الظلام، وكان يعتقد أن المرأة هي الناقل لهم. لذلك، شعرت الراهبات والمبتدئات لا شعوريًا بأنهن أدوات للشيطان، وخلال النشوة الدينية، يمكن أن يشعرن بهذا الهوس، الذي عبرن عنه بحركات غير مناسبة تمامًا.

كما نرى، فإن الأمراض والأوبئة العقلية غير المفهومة غالبا ما ترتبط بالضغط الذي يعيش فيه الشخص. لذلك، اسعى إلى الإيجابية في كل شيء - ودع الأمراض الغامضة والمعروفة تمر بك.

"لم تعرف الجماهير قط التعطش للحقيقة. إنهم يطالبون بأوهام لا يمكنهم العيش بدونها" (سيغموند فرويد)

مكان خاص في العلاج النفسي الحديثمشغولة بالذهان الجماعي. إنها مثيرة للاهتمام بسبب وجود أعراض مؤلمة على خلفية الصحة العامة للمريض. الذهان الجماعينموذجي ل مجموعات منفصلةشعوب أو أمم بأكملها عرضة للإيحاء والتقليد. الحالة التي يفقد فيها الناس القدرة الكافية على الحكم والتقييم ويصبحون مهووسين تسمى أيضًا بالوباء العقلي. كثيرا ما نلاحظ ظاهرة مشابهة من حولنا، لذلك أود أن أفهم طبيعتها.

تأثير الحشد

الحشد هو كتلة بشرية تحت التنويم المغناطيسي. (سيجموند فرويد)

في تاريخ البشرية يمكن العثور على العديد من حالات الذهان الجماعي التي تؤكد الآلية العامة لتكوينها، والتي يتم التعبير عنها في مفهوم "الحشد". وقد دخل هذا المصطلح في علم النفس الاجتماعيفي نهاية القرن التاسع عشر أثناء صعود الحركة الثورية. الحشد عبارة عن مجموعة من الأشخاص ليس لديهم أهداف مشتركة، لكنهم متصلون الحالة العاطفيةوموضوع واحد للاهتمام والاهتمام.

وصف جي ليبون الحشد بشكل مثير للاهتمام: "الحشد يشبه أوراق الشجر التي رفعها الإعصار وحملها جوانب مختلفة، ومن ثم السقوط على الأرض."

ويكون الإنسان عرضة للإصابة بالذهان الجماعي، بغض النظر عن الجنسية والعمر والتعليم. في جميع الأوقات، كانت هناك عمليات تضحية جماعية بالنفس، وعبادة دينية، وهستيريا، وجنون وطني وكاذب، واليوم كانت هناك هوايات متزايدة لألعاب الكمبيوتر والشبكات الاجتماعية.
في الصميم الإثارة العاطفيةالحشود هي أفعال عفوية تؤثر على قيم مهمة. تتميز سيكولوجية الحشود بقابليتها الشديدة للاقتراح. يتم قبول أو رفض كل فكرة أو معتقد من قبل الجمهور باعتباره حقيقة مطلقة أو خطأ مطلق. كل الحالات مبنية على فكرة، وهم نشأ لدى أحد القادة. الوهم يملأ العقل ويشل القدرة على التحليل والنقد. الأشخاص الذين يعانون من نفسيات ضعيفة، عرضة ل مرض عقليوالاكتئاب.

وللتوضيح، إليك بعض الأمثلة المذهلة للذهان الجماعي.في عام 1998، بعد التطعيم في الأردن، أصاب "مرض باطني" 800 مراهق. وأظهرت نتائج التحقيق أن سبب المرض ليس التحصين بل الهستيريا الجماعية ( الهستيريا - حالة يقوم فيها الشخص دون وعي بنسخ أعراض مرض الآخرين، ويبحث بشكل متحيز عن عيوب في صحته) . لعبت وسائل الإعلام دورا قاتلا في هذه الحالة، حيث أقنعت السكان بأن اللقاح فاسد، والضجيج الذي نشأ بعد ظهور المرض أدى إلى تفاقم الوضع وزيادة عدد المراهقين الذين يطلبون المساعدة في المستشفيات.
حدثت إحدى حالات الهستيريا الجماعية الهائلة في فرنسا عام 1789 على خلفية الأحداث الثورية. " الخوف العظيم"(French la Grande Peur) انتشر في جميع أنحاء البلاد، مما أدى إلى رعب سكان القرى والمدن، ورووا قصصًا مروعة عن غزو النمساويين أو البريطانيين، الذين قضت جحافلهم التي لا تقهر على كل أشكال الحياة من الأرض. ومن المثير للاهتمام أن "الخوف الكبير" لم يكن له أي أساس على الإطلاق، لأنه لم يكن هناك غزو.

يمكن الاستشهاد بالآلاف من الأمثلة على الذهان الجماعي والهستيريا، ويقترح الاستنتاج نفسه حول تأثير وسائل الإعلام، التي لديها كل الفرص للسيطرة على الحشد. حتى شخص عادي، الوقوع في حشد من الناس، مشبع بالمزاج العام ويفقد القدرة على النقد

التفكير.

الأوهام المستحثة أو أصول الذهان الجماعي

لنبدأ القسم ب مثال بسيط، موضحا جوهر هذه الظاهرة. عاش الزوجان معًا لسنوات عديدة، ولكن في لحظة بعيدة كل البعد عن أن تكون رائعة، أصيب أحدهما بمرض انفصام الشخصية. يتحدث بثقة عن قدوم الفضائيين والمؤامرة الأمريكية ويعلن نفسه مرشدًا للقوى العليا ويتنبأ بنهاية العالم.
بعد وقت معين في مستشفى للأمراض النفسيةيتم قبول المريض الذي تصرف بشكل غير لائق خلال الأماكن العامةواندفع إلى الناس وأعلن نفسه نبيا. ومن المثير للاهتمام أن المريض ليس مريضًا بالفصام، بل زوجته مصابة بالذهان المستحث، معبرة عن أفكار المريض. يجب على الطبيب النفسي أولاً معرفة نوع الوهم الذي يتعامل معه (الكلاسيكي أو المستحث) والتوقف عن التفاعل مع المرضى. بعد مرور بعض الوقت، سوف يأتي الزوج السليم إلى رشده ويتعافى.
تحدث اقتراحات مماثلة في الحياة اليوميةباستمرار، لكننا لا نلاحظ ذلك لأننا تحت الثبات التأثير الخارجي. إذا كان الشخص المريض يتمتع بالاحترام والسلطة، فإن من حوله يفقدون الفطرة السليمة بسهولة ويقتنعون، ويمتصون الأوهام والأوهام المريضة.
من السهل أن تجعل شخصًا واحدًا يصدق الهراء الواضح، ومن الأسهل التأثير على حشد من الناس. تاريخنا فيه أمثلة كثيرة على كيفية معاناة الحاكم الاضطرابات النفسية، أثار هذيانه أممًا بأكملها. ركض الألمان بسعادة لاستعباد العالم وإنشاء أمة مثالية، وركض الروس لإطلاق النار على أصدقائهم وجيرانهم. ومن ثم، يسمى الهذيان المستحث المنتشر في حشد من الناس الذهان الجماعي.

تصنيف الذهان الجماعي

الذهان الجماعي هو تعريف عام، الذي يجمع مجموعات مختلفةالظواهر التي أود تنظيمها:

• السلوك العفوي للجمهور (تأثير اللحظة).
• السلوك المطول للمجموعات الكبيرة، في إطار المعتقدات ومنظومة القيم السائدة في ذلك الوقت.
• تقليد سلوك شخص آخر.
• السلوك المطول للمجموعات الكبيرة التي لا تتناسب مع الإطار النظام الحاليالمعتقدات والأخلاق.

لم يتم العثور عليها أبدًا في شكلها النقي، ولكن يمكن أن تظهر في مجموعات مختلفة تحت التأثير عوامل إضافيةوالتأثير الخارجي.

سلوك الحشود العفويوجود هدف مشتركوالقائد يطبق غريزة القطيع الكلاسيكية. الوعي يتراجع، حاضر مستوى عالالتوتر والعدوان المسيطر عليه. يمكن التعبير عن سلوك القطيع من خلال التقليد الأعمى لسلوك الجماهير والخضوع للحشد الذي يقوده القائد (السلوك المشروط اجتماعيًا). ومن الأمثلة الصارخة على السلوك الاجتماعي مجتمعات المكاك، حيث يتم استخدام العنف الجسدي ضد أولئك الذين يشير إليهم القائد. يُطلق على هذا السلوك اسم "المهاجمة" ، وهو متأصل في جميع مجموعات الثدييات تقريبًا ويسمح للقائد بالحفاظ على السيطرة على مجموعات كبيرة.

ويتجلى تأثير الحشد بوضوح في تكوين الرأي العام والموقف المزدوج تجاه الواقع. على سبيل المثال، يمكن اعتبار قصف المدنيين إبادة جماعية وجريمة أو ضحايا لا مفر منه لحماية المصالح الوطنية. كل هذا يتوقف على الفكرة التي يلتزم بها القائد.

السلوك المطول للمجموعات الكبيرة.يُطلق على الذهان الجماعي عادةً سلوكًا لا يتناسب مع إطار الأولويات المحددة في المجتمع. لا توجد "حقيقة واحدة"، والرأي العام مصمم لإرضاء القادة من خلال وسائل الإعلام. ومن الأمثلة الحية على هذا النموذج أوقات عهد هتلر أو ستالين.

تقليد سلوك شخص آخرله نفس جذور المراق. على سبيل المثال، الخوف من الإصابة بالمرض يسبب زيادة الاهتمام بالمرض ونقل أعراض المرض إلى النفس. تشمل هذه المجموعة من الذهان الحالة الموصوفة أعلاه مع التطعيم في الأردن، عندما أدى الخوف الذي فرضته وسائل الإعلام إلى التحريض على الذات. تأثيرات جانبيةالتحصين.

السلوك المطول لمجموعات كبيرة لا يتناسب مع إطار الأخلاق الحالية.ينظر الناس إلى المعتقدات ومعايير السلوك التي يتلقونها من الآباء والمعلمين على أنها أمر مسلم به، دون تقييمها بشكل نقدي: "لقد فعلها الآباء، وفعلها الأجداد، وسنفعلها".

هناك تجربة معروفة تم فيها تعليق الموز في قفص القرود، ولكن عندما حاولوا الوصول إليه، تم غمر جميع القرود، بما في ذلك تلك التي لم تلمس الموز. الماء المثلج. وبعد فترة توقفت القرود عن الوصول إلى الموز، ثم تم استبدال أحدهم بفرد جديد، والذي توجه على الفور إلى الموز، لكن القرود الأخرى أبعدته بقوة. بعد ذلك، استبدل العلماء القرود في القفص واحدا تلو الآخر، وبعد فترة لم يبق قرد واحد شارك في الغمر، ولكن نمط السلوك سيطر، وكان كل قرد جديد يريد تجربة الموز للضرب.

كيف تجد الحقيقة بين الأوهام؟

لسوء الحظ، البشر غير قادرين على التفكير النقدي. بالنسبة للجزء الأكبر، فإن الناس هم نتاج الإيمان، ومواطنو البلاد على استعداد للاعتقاد بأي أفكار يتم بثها عبر وسائل الإعلام: تفوق عرقهم، وعدالة الحرب على الأراضي الأجنبية والقمع الجماعي، والحاجة إلى حرق النساء. يشتبه في السحر وحروب الغزو وإعدام المدنيين. وكل هذا يحدث خلافاً للمنطق، ولا يمكن إقناع الناس بخلاف ذلك، ولو بالدليل.
تصاب الإنسانية باستمرار بالذهان المستحث بشكل جماعي. لن يتمكن سوى الأحفاد البعيدين من رؤية وفهم أي من معتقداتنا ومعتقداتنا هراء. وسوف يتساءلون كيف يمكن أن نتعرض، في عصر العلم والتقدم وانفتاح المعلومات، لمثل هذا التلقين المخالف للمنطق والدليل والفطرة السليمة، ونسير على خطى القتلة والمرضى العقليين.
كيف يمكن للمرء أن يجد الحقيقة المناسبة في عالم الخداع والأوهام؟ من الضروري التخلي عن التلفزيون ووسائل الحث الجماعي الأخرى، واستخدام المعلومات من مصادر مختلفة، وتحليل موثوقيتها، ولا تؤمن بالحالات المعزولة، ولكن في الإحصاءات العامة. بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الذهان الجماعي يؤثر عادة على الأشخاص المعرضين بشكل خاص للاقتراح ويتميزون بالهستيريا وانخفاض الذكاء.

في عام 1962، ضرب وباء غريب المواطنين دولة افريقيةتنزانيا. فجأة، انفجر الشباب من سكان قرية كاشاشا، الواقعة على الساحل الغربي لبحيرة تنجانيقا، في نوبة من الضحك. وعندما بدأوا التحقيق في هذه الحالة، قادت آثار بدايات التاريخ الأطباء إلى بحيرة فيكتوريا الشهيرة القريبة من الحدود مع كينيا. بعد المسار، جاء الأطباء إلى قرية كاشاشا، حيث بدأ مسار الضحك المعدي هذا في المدرسة المحلية.

كان هناك درس منتظم في إحدى المدارس الداخلية، فألقى أحد الطلاب نكتة، وسمعت ضحكات أصابت العديد من زملاء الفصل. وننطلق. لقد أصاب الأطفال والديهم وجيرانهم وزملائهم بالضحك المستمر تقريبًا. وسرعان ما أصبح جميع سكان كشاشي يضحكون دون استراحة لتناول طعام الغداء، وحتى أثناء نومهم.

ثم انتشر الجنون إلى القرى المجاورة. وقع الآلاف من الناس في حالة من الهستيريا. واستمر المرح، كما تم حسابه لاحقا، في بعض مناطق البلاد من 6 إلى 18 شهرا. ومن الغريب أن هذه الظاهرة انتهت فجأة كما بدأت.

الأطباء المعينين من بلدان مختلفةالعالم للتحقيق في الحادثة، وأمضوا وقتا طويلا في التعامل مع الظاهرة. لكنهم لم يصلوا أبدًا إلى السبب الحقيقي للوباء. في المرضى الذين يعانون من الهستيريا المبهجة، وجد الأطباء الألم فقط في المنطقة صدروفقد بعضهم وعيه، وأصيب بعضهم بمشاكل في الجهاز التنفسي وطفح جلدي. ولا يمكن إثبات أي شيء آخر، على الرغم من كثرة الوثائق والمشاركين الأحياء في الوباء.

في 21 سبتمبر 1995، وقع حدث غريب في معبد هندوسي في نيودلهي. أحضره أحد الرهبان الحاضرين في الخدمة الدينية إلى التمثال الرخامي إلهغانيشا يلعق الحليب من إبريق. واختفى الحليب من الملعقة أمام أعين المجتمعين، أي كما فهم الشهود، قبله غانيشا. انتشر خبر هذا على الفور في جميع أنحاء المدينة. ومن المثير للاهتمام أنه تم ملاحظة حالات طوارئ مماثلة في معابد أخرى في الهند، وكان ماص الحليب دائمًا تمثالًا لغانيشا ابن الإله شيفا.

وبعد بضعة أيام، تم الإبلاغ عن "شرب حليب" مماثل للتمثال في المعابد الهندوسية في الولايات المجاورة للهند. ينظر المؤمنون إلى ما كان يحدث على أنه معجزة، لكن العلماء أعطوا هذه الظاهرة اسمًا مختلفًا - الهستيريا الجماعية. استمر غانيشا في "شرب الحليب" حتى أكتوبر من ذلك العام.

في يونيو/حزيران 1962، كانت الولايات المتحدة مشغولة بالأمر الخوف من الذعر. وفي أحد مصانع النسيج ظهر المرض بين العمال. وتتمثل أعراضه فيما يلي: تنميل عام في الجسم، غثيان، دوخة و القيء الشديد. تحدثوا عن حشرة تسببت لدغتها في إصابة عمال المصنع بالعجز. وأشار 62 نساجا إلى الأعراض المذكورة أعلاه، وتم نقل بعضهم إلى المستشفى. وتحدثت جميع وسائل الإعلام في البلاد عن هذا الوباء بالتفصيل. وانضمت إلى التحقيق وزارة الصحة الأمريكية ومركز الأمراض المعدية ولجنة من كبار الأطباء في البلاد. بعد العمل البحثيتوصل الأطباء إلى الاستنتاج التالي: هذه حالة نموذجية من الهستيريا الجماعية. على الرغم من أن بعض عمال المصنع أظهروا بالفعل لدغات من بعض الحشرات. كان التشخيص العام لجميع المرضى مشابهًا جدًا للأنفلونزا الشائعة. وبعد شهرين، عاد المصنع للعمل كالمعتاد، ولم يظهر أي مرضى جدد.

امرأة سامة

في عام 2006، ضربت البرتغال شكلاً جماعياً من الهستيريا. والسبب في ذلك هو المسلسل التلفزيوني "الفراولة بالسكر". هذا النوع من الفصام مألوف لدينا، ولكن ليس له نفس العواقب. كان هذا الفيلم عبر الإنترنت يدور حول الشباب وكان مخصصًا لمشاهدته من قبل أطفال المدارس والمراهقين. في مايو 2006، اتخذت الهستيريا شكلاً وحشيًا، مما تسبب في ظهور نفس أعراض الذهان على أكثر من 300 تلميذ من 14 مدرسة في جميع أنحاء البلاد. السمات المميزةوالتي تشمل: الطفح الجلدي، ومشاكل في التنفس، و الدوخة الشديدة. ولهذا السبب، تم إغلاق أكثر من اثنتي عشرة مدرسة في البلاد. تم وضع نظام الرعاية الصحية بأكمله في البرتغال على قدميه، متجاهلاً فكرة الهستيريا الجماعية. كما كان للقصة تأثيرها المرتد على أهالي الطلاب «المرضى»، إذ كتبت كل الصحف عن المسلسل فيما يتعلق بالضجة. لكن إذا لم تكن هذه هستيريا، فما هي إذن؟

في عام 1994، ظهرت مريضة غير عادية في مدينة ريفرسايد (كاليفورنيا)، أطلق عليها الأطباء اسم "المرأة السامة". وبعد الفحص، اكتشف الأطباء أن غلوريا راميريز (هذا هو اسم المريضة) مصابة بسرطان عنق الرحم والمنطقة القذالية من الرأس. تم نقلها إلى المستشفى حيث بدأت تحدث ظواهر غريبة. جميع الأطباء والممرضين الذين كانوا على اتصال وثيق بالمريض اتصال(قاموا بفحصها وأجروا لها إجراءات)، وشعرت بتوعك حاد وفقدت الوعي في كثير من الأحيان. ولاحظ الأطباء أن جسد غلوريا كانت تنبعث منه روائح مميزة، إما رائحة الثوم أو رائحة الفاكهة، ووجد الأطباء في دمها بعض الشوائب وحتى مادة يشبه تركيبها الورق العادي. ومن المثير للاهتمام أن معظم الأشخاص الذين عانوا نتيجة العمل مع غلوريا راميريز كانوا من النساء. وفي الوقت نفسه بقي دماء الأطباء على طريقتهم الخاصة التركيب الكيميائيطبيعي.

أنشأت وزارة الصحة في كاليفورنيا لجنة خاصة، والتي، بعد دراسة شاملة لحالة غلوريا راميريز، توصلت إلى الاستنتاج التالي: لدينا مثال واضح على الهستيريا الجماعية. أصيب بعض الموظفين بالمرض عن طريق الخطأ بعد ذلك اتصالمع راميريز، وتسبب في تأثير الدومينو.

قوة الفن

"حرب العوالم" هي إحدى أعمال الكاتب الإنجليزي إتش جي ويلز. 30 أكتوبر 1938 (عشية عيد الهالوين) على محطة الإذاعة الأمريكية كولومبيا في يعيشتم بث برنامج إذاعي يحمل نفس الاسم. قرأ الممثل الشهير أورسون ويلز النص من المؤلف.

لم يقوم بعض المستمعين بتشغيل أجهزة الراديو الخاصة بهم منذ بداية الإنتاج، لكن حبكة الرواية استوعبتهم كثيرًا، بعد أن سمعوا السرد الكئيب والمعبّر للغاية الذي يؤديه ممثل محترف، توصلوا على الفور إلى استنتاج مفاده أنهم كانوا كذلك. البث " آخر الأخبار"، حيث يعلنون بداية الحرب العالمية الثانية.

وفي صباح اليوم التالي، وصفت الصحف حالة الذعر التي بدأت في اليوم السابق بسبب برنامج إذاعي روتيني. وتدفق الناس إلى الشوارع لإخلاء المدن بشكل عاجل. وكان الذعر كبيرا لدرجة أن الكثيرين ظنوا أنهم يتنفسون الغازات السامةالتي أسقطها عدو غير مرئي على الولايات المتحدة من قاذفات القنابل.

اتصل الناس بإذاعة CBS والشرطة للحصول على توضيحات بشأن الأعمال العدائية المزعومة. وأفاد البعض أنهم سمعوا أصوات طلقات نارية وحتى انفجارات، رغم عدم وجود أي منها. وتجمعت حشود من الناس في الساحات المركزية، حيث أرسلت الشرطة لتهدئة الناس وإقناع الناس بالعودة إلى منازلهم. وأولئك الذين عادوا من العمل في الضواحي في المساء وجدوا صورة مثيرة تمامًا. كان الناس الخائفون يركضون في كل مكان، والأضواء الساطعة وصفارات الإنذار لسيارات الشرطة أضافت اللون إلى الارتباك العام. وبحلول نهاية اليوم، بدأ الذعر ينتشر في جميع أنحاء البلاد، ليغطي نيويورك ونيوجيرسي، حيث كانت الاضطرابات على أشدها.

تعتبر هذه الحالة أوضح مثال على الهستيريا الجماعية التي لا سبب لها تقريبًا، عندما تورط فيها آلاف الأشخاص.

وأقدم مثال على الهستيريا الجماعية هو حادث وقع في فرنسا. تم توثيقه، لذلك نحن نعرف ذلك. في 15 يوليو 1518، في ستراسبورغ، التي كانت تعتبر آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، سقط حشد من الناس في حالة غريبة: رقص الناس دون راحة أو استراحة في الشوارع. كان البادئ في ماراثون الرقص هو Frau Trofeya (الألمانية حسب الجنسية). كان الأمر كما لو أن شيطان الفرح قد استحوذ عليها، وبدأت في الرقص، داعية الجميع للانضمام إلى رقصتها المستديرة.

وسرعان ما بدأ جميع القرويين يضحكون دون استراحة لتناول طعام الغداء، وحتى أثناء نومهم. واستمر هذا 18 شهرا

خلال الأسبوع الأول، تم إحصاء 34 شخصًا وهم يرقصون. ولكن في غضون شهر، لم ينخفض ​​\u200b\u200bعددهم فحسب، بل ارتفع إلى 400 شخص. مات العديد من الراقصين في شوارع ستراسبورغ أثناء هذا الرقص غير الطبيعي (لم يستطع القلب تحمله).

وفي هذا الصدد، يحتوي أرشيف المدينة على سجلات طبية توثق هذه الهستيريا، بالإضافة إلى أوصاف مراسم تشييع وجنازة من قتلوا في هذا الجنون، حيث يطلق على الموتى اسم “ضحايا الجذام الشيطاني”.

حقائق لا تصدق

الهستيريا الجماعية هي ظاهرة كبيرة مجموعة من الأشخاص يعانون من أعراض مشابهة لمرض وهمي أو حدث غير مبرر.

وغالبا ما يحدث في المجتمعات المعزولة عند الأطفال والمراهقين.

غالبًا ما تنتشر الهستيريا الجماعية عندما يكون هناك خوف من مرض حقيقي أو متخيل مصحوب ببيئة مرهقة.

إليكم أغرب حالات الهستيريا الجماعية التي توضح مدى السرعة التي يمكن بها استهلاك المجتمع.

الهستيريا الجماعية (أمثلة)

مواء الراهبات

في فرنسا خلال العصور الوسطى، بدأت الراهبات في مواء مثل القطط لسبب غير مفهوم. وسرعان ما انضمت إليهم راهبات أخريات حتى بدأ الدير بأكمله في إصدار أصوات المواء لعدة ساعات.

وخرج الوضع عن السيطرة، واضطر القرويون إلى استدعاء الجنود الذين هددوا الراهبات بجلد الراهبات إذا لم يتوقفن. في ذلك الوقت، كان يُعتقد أن بعض الحيوانات، وخاصة القطط، يمكن أن تمتلك البشر.

وباء الرقص عام 1518

في عام 1518، بدأت امرأة تدعى السيدة تروفي، تعيش في سالزبورغ، الألزاس (فرنسا اليوم)، بالرقص في الشوارع. رقصت لعدة أيام بمفردها، وفي اليوم السابع انضم إليها 34 شخصًا آخر.

وبحلول نهاية الشهر، كان حوالي 400 شخص يرقصون مع السيدة تروفي. لم يرتاحوا، وتوفي 15 شخصًا بسبب نوبة قلبية وسكتة دماغية وإرهاق.

محاكمات السحرة سالم

ربما تكون هذه أشهر حالات الهستيريا الجماعية في التاريخ. في عام 1692، تعرضت أربع فتيات، وهن: أبيجيل ويليامز، وبيتي باريس، وآنا بوتنام، وإليزابيث هوبارد، لنوبات غريبة، اعتبرت علامة على أنهن ممسوسات من قبل الشياطين. وهكذا بدأت محاكمات السحرة. تم إعدام ما مجموعه 25 من سكان سالم بتهمة ممارسة السحر.

وباء الاهتزاز عند الكتابة

حدث أول مظهر جماعي لهذه الهستيريا في جروس تينز في عام 1892، عندما بدأت يد فتاة تبلغ من العمر 10 سنوات ترتعش في الفصل. وانتشرت الرعشة في جميع أنحاء جسدها وانتقلت إلى الطلاب الآخرين في صفها، وهم 15 منهم.

وفي العام نفسه، أصيب 20 طفلاً في بازل بسويسرا بنفس أعراض الرعشة. وبعد 20 عامًا، أصيب 27 طفلًا آخر في بازل بنفس الهزات، ربما بعد سماع قصة الحالة الأولى من الهزات الجماعية.

هاليفاكس باستر

في عام 1938، زعمت امرأتان من هاليفاكس بإنجلترا أنهما تعرضتا لهجوم من قبل رجل غريببمطرقة وأبازيم لامعة على الأحذية. قريبا مرة أخرى المزيد من الناسبدأوا في الإبلاغ عن تعرضهم لهجوم من قبل رجل مماثل بسكين فقط. وسرعان ما قررت شرطة سكوتلاند يارد أن تتولى القضية. وفي النهاية، تبين أن العديد من "الضحايا" اختلقوا القصة بالفعل، بل وتم إرسال بعضهم إلى السجن بتهمة الإضرار بالمجتمع.

المجنون غازمان في ماتون

في عام 1944، في ماتون بالولايات المتحدة الأمريكية، ادعت امرأة تدعى ألين كيرني أنها شعرت بشيء فظيع خارج نافذتها مما أدى إلى حرق حلقها وخدر ساقيها. كما رأت شخصية غامضة. وسرعان ما أصيبت المدينة بأكملها بالرعب من قبل دخيل كيميائي حيوي غير معروف، ولكن لم يتم العثور على أي دليل على وجوده على الإطلاق.

حالات الوباء

وباء الضحك في تنجانيقا

حدثت هذه الحادثة في تنجانيقا (تنزانيا الآن) في مدرسة داخلية عندما بدأ ثلاثة طلاب بالضحك وكانت ضحكاتهم معدية للغاية. وسرعان ما انضم إليهم 95 طالبًا من أصل 150 طالبًا. ضحك البعض لعدة ساعات، والبعض الآخر لمدة تصل إلى 16 يومًا. وأغلقت المدرسة، لكن ذلك لم يتوقف عن الضحك الذي امتد إلى القرية المجاورة. وبعد شهر، حدث وباء آخر من الضحك، أصاب 217 شخصًا.

وباء الحشرات في يونيو

في عام 1962، أضرب 62 عاملاً في مصنع نسيج أمريكي مرض غامض. تسبب أعراض مثل الخدر والغثيان والصداع والقيء. اعتقد الكثيرون أن المرض ناجم عن لدغات حشرة يونيو، ولكن في الواقع كانت الأعراض ناجمة عن الهستيريا الجماعية بسبب الإجهاد.

بلاكبيرن يغمى عليه

في عام 1965، بدأت عدة فتيات في مدرسة في بلاكبيرن بإنجلترا يشتكين من الدوخة وأغمي على العديد منهن. وفي غضون ساعة، تم نقل 85 فتاة إلى المستشفى بعد إغماءهن. وبعد مرور عام، تم اكتشاف أن الهستيريا الجماعية كانت ناجمة عن تفشي مرض شلل الأطفال مؤخرًا في بلاكبيرن.

تعويذة ماونت بليزانت الشريرة

في عام 1976، سقط 15 طالبًا في مدرسة ماونت بليزانت في ولاية ميسيسيبي على الأرض وبدأوا يتلوون من الألم. وتشتبه المدرسة والشرطة في أن المخدرات هي سبب الظاهرة، لكن لا يوجد دليل على ذلك. اعتقد الطلاب أن نوعًا من اللعنة هي المسؤولة عن كل شيء، وبقي ثلث الطلاب في المنزل طوال اليوم حتى لا يلحق بهم "الضرر".

وباء الإغماء في الضفة الغربية

وقد أغمي على حوالي 943 فتاة وامرأة فلسطينية الضفة الغربيةنهر الأردن عام 1983. وتبادلت إسرائيل وفلسطين الاتهامات باستخدام الأسلحة الكيميائية. في الواقع، 20% فقط استنشقوا مادة سامة، أما الـ 80% الباقية فقد تغلبت عليهم الهستيريا.

تسمم الطلاب في كوسوفو

في عام 1990، أصيب آلاف الطلاب في كوسوفو بالمرض بسبب ما اعتقد الكثيرون أنه تسمم بسبب الغازات السامة. وأُغمي على العديد منهم، وشعروا بالقيء والتشنجات، واحتقان الدم في العيون، واحمرار الوجه. لم يتمكن الأطباء أبدًا من معرفة السبب الدقيق للتسمم، واقترحوا أنه كان حالة هستيريا جماعية.

صدمة البوكيمون

كانت هناك حلقة في الموسم الأول من مسلسل أنمي بوكيمون لم تعرض خارج اليابان مطلقًا لأنها تسبب أعراض الغثيان والغثيان نوبات الصرعفي ما يقرب من 12000 طفل ياباني بعد مشاهدته في عام 1997. كانت سلسلة Dennō Senshi Porygon مصحوبة بومضات ساطعة يُعتقد أنها تسببت في حدوث النوبات. ويعتقد آخرون أنها كانت حالة من الهستيريا الجماعية.

فيروس "الفراولة بالسكر"

في عام 2006، عُرضت إحدى حلقات المسلسل البرتغالي «فراولة مع سكر»، حيث عانت الشخصيات من مرض رهيب. وبعد المشاهدة ظهرت أعراض المرض على 300 طفل. تم إغلاق العديد من المدارس في محاولة لوقف الهستيريا الجماعية.

روح تشارلي

على الرغم من أن نسخة من هذه اللعبة كانت شائعة في أمريكا الجنوبيةلسنوات عديدة، أصبحت في الآونة الأخيرة تحظى بشعبية كبيرة. أثناء الجلسة، يطرح شخص سؤالاً على روح تدعى تشارلي، والتي من المفترض أن تجيب عن طريق توجيه حركة أقلام الرصاص المكدسة فوق بعضها البعض.