مفهوم البنية الاجتماعية. التكوين الاجتماعي للسكان

كونه نظامًا معقدًا من الناحية الهيكلية، يتكون المجتمع من أجزاء مترابطة ومستقلة نسبيًا. التفاعل في المجتمع يؤدي عادة إلى تكوين علاقات اجتماعية جديدة. يمكن تمثيل الأخير على أنه روابط مستقرة ومستقلة نسبيًا بين الأفراد والمجموعات الاجتماعية. في علم الاجتماع، يرتبط مفهوما "البنية الاجتماعية" و"النظام الاجتماعي" ارتباطًا وثيقًا. النظام الاجتماعي عبارة عن مجموعة من الظواهر والعمليات الاجتماعية المرتبطة ببعضها البعض وتشكل كائنًا اجتماعيًا متكاملاً. تعمل الظواهر والعمليات الفردية كعناصر للنظام. يعد مفهوم "البنية الاجتماعية للمجتمع" جزءًا من مفهوم النظام الاجتماعي ويجمع بين عنصرين - التكوين الاجتماعي والروابط الاجتماعية. التكوين الاجتماعي هو مجموعة العناصر التي تشكل بنية معينة. المكون الثاني هو مجموعة من الاتصالات بين هذه العناصر. وهكذا، فإن مفهوم البنية الاجتماعية يشمل، من ناحية، التكوين الاجتماعي، أو مجمل الأنواع المختلفة للمجتمعات الاجتماعية باعتبارها عناصر اجتماعية تشكل النظام في المجتمع، ومن ناحية أخرى، الروابط الاجتماعية للعناصر المكونة التي تختلف عن بعضها البعض. في اتساع نطاق عملها، في أهميتها في خصائص البنية الاجتماعية للمجتمع في مرحلة معينة من التطور.

وبالتالي فإن البنية الاجتماعية هي مجموعة العناصر التي يتكون منها النظام الاجتماعي، بالإضافة إلى الروابط والعلاقات والتفاعلات بينها وداخلها.

العناصر الرئيسية هي المجموعات الاجتماعية والمجتمعات من مختلف الأنواع، والمؤسسات الاجتماعية؛ الوحدات الأساسية للبنية الاجتماعية هي معايير القيمة.

تعني البنية الاجتماعية للمجتمع التقسيم الموضوعي للمجتمع إلى طبقات ومجموعات منفصلة، ​​مختلفة في وضعها الاجتماعي، وفي علاقتها بطريقة الإنتاج. هذا اتصال مستقر للعناصر في النظام الاجتماعي. العناصر الرئيسية للبنية الاجتماعية هي المجتمعات الاجتماعية مثل الطبقات والمجموعات الطبقية والمجموعات العرقية والمهنية والاجتماعية والديموغرافية والمجتمعات الاجتماعية الإقليمية (المدينة والقرية والمنطقة). كل عنصر من هذه العناصر، بدوره، هو نظام اجتماعي معقد له أنظمته الفرعية واتصالاته الخاصة. يعكس الهيكل الاجتماعي للمجتمع خصائص العلاقات الاجتماعية للطبقات والمجموعات المهنية والثقافية والقومية العرقية والديموغرافية، والتي يحددها مكان ودور كل منها في نظام العلاقات الاقتصادية. يتركز الجانب الاجتماعي لأي مجتمع في ارتباطاته ووساطاته مع الإنتاج والعلاقات الطبقية في المجتمع. البنية الاجتماعية كنوع من الإطار لنظام العلاقات الاجتماعية بأكمله، أي كمجموعة من المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تنظم الحياة العامة. فمن ناحية، تحدد هذه المؤسسات شبكة معينة من مواقع الأدوار والمتطلبات المعيارية فيما يتعلق بأفراد محددين في المجتمع. ومن ناحية أخرى، فهي تمثل طرقًا معينة مستقرة إلى حد ما للتنشئة الاجتماعية للأفراد.

يجب أن يكون المبدأ الرئيسي لتحديد البنية الاجتماعية للمجتمع هو البحث عن مواضيع حقيقية للعمليات الاجتماعية.

يمكن أن تكون الموضوعات أفرادًا ومجموعات اجتماعية بأحجام مختلفة، ويتم تحديدها على أسس مختلفة: الشباب، والطبقة العاملة، وطائفة دينية، وما إلى ذلك.

من وجهة النظر هذه، يمكن تمثيل البنية الاجتماعية للمجتمع على أنها علاقة مستقرة إلى حد ما بين الطبقات الاجتماعية والمجموعات. تم تصميم نظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي لدراسة تنوع الطبقات الاجتماعية الموجودة في التسلسل الهرمي.

في البداية، كان لفكرة التمثيل المبدئي للبنية الاجتماعية دلالة أيديولوجية واضحة وكان الهدف منها تحييد فكرة ماركس عن الفكرة الطبقية للمجتمع وسيطرة التناقضات الطبقية في التاريخ. . لكن تدريجيًا ترسخت فكرة تحديد الطبقات الاجتماعية كعناصر مكونة للمجتمع في العلوم الاجتماعية، لأنها عكست حقًا الاختلافات الموضوعية بين المجموعات المختلفة من السكان داخل الطبقة الواحدة.

الملامح الرئيسية للبنية الاجتماعية هي:

• - الوضع الاجتماعي لعناصر النظام الاجتماعي حسب درجة امتلاك السلطة والدخل وما إلى ذلك؛
• - الترابط بين عناصر الهيكل من خلال تبادل المعلومات والموارد وما إلى ذلك؛
• - النشاط الاجتماعي لعناصر البنية في الحياة العامة.

وبالتالي، فإن البنية الاجتماعية كتقسيم المجتمع إلى مجموعات معينة والتمايز بين الناس وفقًا لموقعهم في المجتمع هو مفهوم أساسي لشرح واقعنا، سواء في مجال السياسة العليا أو في الحياة اليومية للسكان. وهنا تتشكل القاعدة الاجتماعية التي يعتمد على دعمها القادة العامون والأحزاب والحركات.

إن البنية الاجتماعية للمجتمع هي دائمًا نظام رسمي للاختلافات في الوضع والظروف المعيشية وطرق وجود الناس. وتشكل هذه الاختلافات بدورها عالمًا معقدًا من العلاقات - الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والوطنية، التي تشكل معًا نظامًا اجتماعيًا. بشكل عام، يمكننا القول أن البنية الاجتماعية للمجتمع تعمل على تثبيت الاستقرار وتفترض النظام النسبي. ولكن تنوع التوجهات والاهتمامات والمواقف يؤدي إلى اختلافات اجتماعية بين الناس في كل مجتمع معين، أي. إلى عدم المساواة الاجتماعية.

هذا هو عمل هياكل المجتمع مثل الأسرة وفريق الإنتاج والفئة الاجتماعية، مما يضمن تكاثر السكان، وإعادة إنتاج وسائل العيش وحماية المصالح الحيوية.

- أي مجموعة من الأشخاص متحدين بخصائص أو علاقات مشتركة.

وفقًا للمخطط الهيكلي الذي اقترحه A.V. دميترييف، هناك خمس مجموعات اجتماعية كبيرة في السكان:

• النخبة الإدارية (تتكون من نخبة الحزب القديمة المندمجة مع النخبة السياسية الجديدة)؛
• الطبقة العاملة، والتي تنقسم إلى فئات اجتماعية حسب الصناعة والتصنيف وغيرها من الخصائص؛
• المثقفون، ومن بينهم أيضًا عدد من الفئات الاجتماعية - الأطباء، المعلمون، العسكريون، الكتاب، إلخ.
• "البرجوازية"، رجال الأعمال؛
• الفلاحين.

يمكنك استكمال هذا المخطط من خلال تسليط الضوء على المجموعات الفرعية، على سبيل المثال، العناصر التي رفعت عنها السرية. للمقارنة: كان تكوين القوى العاملة في عام 1989 من العمال - 58.8٪، والعاملين في المكاتب - 29.3٪، والمزارعين الجماعيين - 11.7٪، والأشخاص العاملين في العمل الحر - 0.2٪.

يعد التحديث الموجه اجتماعيًا للاقتصاد وجميع مجالات دعم الحياة هو المبدأ التوجيهي الاستراتيجي الرئيسي الذي يحدده دستور البلاد. وفقا للفن. 7 من القانون الأساسي: "الاتحاد الروسي دولة اجتماعية تهدف سياستها إلى تهيئة الظروف التي تضمن حياة كريمة والتنمية الحرة للناس".

تتيح الدراسة الشاملة للتغيرات المهمة في المجتمع تحديد الأسباب والتنبؤ بالتغيرات في السلوك المكاني والوظيفي للسكان. يمكن اختزال مجمل الأسباب في سمة واحدة معقدة - نوعية حياة السكان.

— وصف شامل للظروف الخارجية لوجود السكان التي تؤثر على السلوك المكاني والسلوك الوظيفي.

تشمل المعايير الرئيسية لجودة الحياة الرفاهية والسلامة والحرية وتحقيق الذات الشخصية والصحة ومتوسط ​​العمر المتوقع.

مؤشرات الرفاهيةهي مستوى النمو الاقتصادي، ونصيب الفرد من الناتج القومي الإجمالي، ومعدل البطالة، والاحتمالات

العمالة، تكلفة المعيشة، نسبة الأسر عند مستوى الكفاف، متوسط ​​المعروض من المساكن (م2 للشخص الواحد).

مؤشرات السلامةوتشمل هذه العوامل معدل الجريمة، والإصابات الناجمة عن حوادث المرور، وعدد الحرائق، والكوارث الطبيعية، ومستوى التلوث البيئي، والعوامل البيئية السلبية، والحوادث والكوارث التي من صنع الإنسان والبيئية، وعدم الاستقرار السياسي والاجتماعي.

مثل مؤشرات الحريةيتم ضمان حرمة وكرامة الفرد، وحرية التعبير، والصحافة والمعلومات، وحرية الضمير والدين، وحقوق الأقليات، والتعددية السياسية، والملكية الخاصة، والملكية القضائية، والحماية القضائية، والانتخابات وغيرها من أشكال الرقابة العامة على المنظمات الإدارية.

مؤشرات تحقيق الذاتهي إمكانية الوصول إلى التعليم، وحرية النشاط الإبداعي وريادة الأعمال، وغياب الرقابة العامة أو الحكومية، وتنوع أماكن العمل، وحرية الحركة.

للمؤشرات الصحيةتشمل: توفير مياه الشرب النظيفة والغذاء، ومقدار الوقت الحر من العمل والأعمال المنزلية، وإمكانية الترفيه النشط (توافر المرافق الرياضية، والحدائق، ومناطق الترفيه)، والمراضة العامة والخاصة، وعدد حالات الانتحار، توفير البنية التحتية للرعاية الصحية (عدد الأطباء، أسرة الإجازات المرضية، الأدوية والمعدات الطبية)، انتشار أوبئة الأمراض المستعصية.

مؤشرات العمر المتوقع- معدلات وفيات الرضع والأطفال، ووفيات البالغين، ومتوسط ​​العمر المتوقع، وسن التقاعد، وتطوير نظام الضمان الاجتماعي.

متوسط ​​العمر المتوقع للسكان في أواخر الثمانينات. كان عمره 70 عامًا، وفي منتصف التسعينيات انخفض إلى 64-65 عامًا، بينما انخفض متوسط ​​العمر المتوقع للرجال إلى 58 عامًا. في بداية القرن الحادي والعشرين. هناك زيادة طفيفة في متوسط ​​العمر المتوقع: في عام 2008، بلغ متوسط ​​العمر المتوقع حوالي 68 عامًا، حيث بلغ متوسط ​​العمر المتوقع للنساء حوالي 74 عامًا ومتوسط ​​العمر المتوقع للرجال 61.8 عامًا.

نتيجة للتغيرات في الجنس والعمر والبنية العرقية والاجتماعية للسكان، وحركتها الطبيعية والميكانيكية، يتم تشكيل الهيكل المكاني للسكان أو المستوطنة.

هيكل الاستيطان السكاني

مستعمرة- الترابط والموقع المتبادل للمستوطنات داخل إقليم معين. تعتمد نماذج التسوية

على السمات الطبيعية للإقليم ومستوى تنميته الاقتصادية وأشكال المستوطنات. هناك أربعة أشكال للتسوية:

• التسوية المؤقتة (قرى داشا، معسكرات العمل لعمال النفط، معسكرات الصيد، إلخ)؛
• ريفي - يتوافق مع مستوى المجتمع الزراعي؛
• المدن والبلدات - يتوافق مع مستوى المجتمع الصناعي؛
• المساحات الحضرية ومناطق الضواحي - تتوافق مع مستوى مجتمع ما بعد الصناعة (الخدمة والمعلومات).

هناك ثلاثة اتجاهات في الاستيطان الحديث: التحضر، والريف.

واحدة من أهم العمليات العالمية في العالم الحديث هي التحضر، أي. نمو المدن وزيادة نسبة سكان الحضر، فضلا عن ظهور شبكات وأنظمة أكثر تعقيدا للمدن. تتميز معظم دول العالم، بما فيها روسيا، بسمات التحضر التالية:

• النمو السكاني السريع في المناطق الحضرية؛
• تركز السكان والاقتصاد في المدن الكبيرة؛
• الانتقال من مدينة مدمجة (مدينة موضعية) إلى التجمعات الحضرية - التجمعات الإقليمية للمستوطنات الحضرية والريفية.

الضواحي -هجرة السكان إلى مناطق الضواحي. الريف -هجرة السكان إلى المستوطنات الريفية. وفقا لأشكال التسوية، تتميز المستوطنات.

المدن.هذه مستوطنات يصل عدد سكانها إلى 12 ألف نسمة. والتي تؤدي في المقام الأول وظائف غير زراعية. وتنقسم المدن حسب عدد السكان إلى: صغيرة (يصل عدد سكانها إلى 20 ألف نسمة)؛ متوسطة (تصل إلى 100 ألف)؛ كبير (أكثر من 100 ألف)؛ كبيرة (أكثر من 250 ألف)؛ الأكبر (أكثر من 500 ألف) ؛ مدن المليونير. حسب الغرض أو الوظيفة، تنقسم المدن إلى: صناعية: نقل؛ المراكز العلمية مدن المنتجعات. تؤدي عواصم الجمهوريات ومراكز الأقاليم والمناطق عدة وظائف. هذه مدن متعددة الوظائف. لقد زاد العدد الإجمالي للمدن الكبيرة 10 مرات مقارنة بفترة ما قبل الحرب؛ إذ يعيش فيها 40% من السكان الروس. في المجموع، في عام 2009 كان هناك 1099 مدينة في روسيا.

وفقا لنتائج تعداد عام 2002، كان هناك 13 مدينة "مليونيرة" في روسيا:

1. موسكو - 10357.8 ألف نسمة.
2. سانت بطرسبرغ - 4669.4 ألف شخص.
3. نوفوسيبيرسك - 1425.6 ألف نسمة.
4. نيجني نوفغورود - 1311.2 ألف شخص.
5. يكاترينبورغ - 1293.0 ألف شخص.
6. سمارة - 1158.1 ألف نسمة.
7. أومسك - 1133.9 ألف شخص.
8. قازان - 1105.3 ألف نسمة.
9. تشيليابينسك - 1078.3 ألف شخص.
10. روستوف على نهر الدون - 1070.2 ألف شخص.
11. أوفا - 1042.4 ألف شخص.
12. فولغوغراد - 1012.8 ألف شخص.
13. بيرم - 1000.1 ألف شخص.

وفقا للمجموعة الإحصائية "مناطق روسيا. المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية للمدن. "2009" تغير ترتيب المدن المليونيرة بشكل ملحوظ:

1. موسكو - 10509.0 ألف شخص.
2. سانت بطرسبرغ - 4581.9 ألف شخص.
3. نوفوسيبيرسك - 1397.2 ألف شخص.
4. يكاترينبورغ - 1332.3 ألف شخص.
5. نيجني نوفغورود - 1272.5 ألف شخص.
6. سمارة - 1134.7 ألف نسمة.
7. قازان - 1130.7 ألف نسمة.
8. أومسك - 1129.1 ألف نسمة
9. تشيليابينسك - 1093.7 ألف نسمة.
10. روستوف على نهر الدون - 1049.0 ألف شخص.

أولا أوفا - 1024.8 ألف. الناس

1. بيرم - 985.8 ألف شخص.
2. فولغوغراد - 981.9 ألف شخص.

زاد عدد السكان في أكبر مدن الاتحاد الروسي فقط في موسكو ويكاترينبورغ وكازان وتشيليابينسك؛ وأدى انخفاض عدد السكان في المدن الأخرى التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة إلى أن عدد سكان فولغوغراد وبيرم لم يعد يتجاوز مليون نسمة. وهكذا، في عام 2009 كان هناك بالفعل 11 مدينة مليونيرة في الاتحاد الروسي.

المستوطنات الحضرية- وهي مستوطنات يبلغ عدد سكانها أكثر من 3 آلاف نسمة، 85% منهم لا يعملون في الزراعة. تم تقديمه في عام 2009 في الاتحاد الروسي - 1318 مستوطنة من النوع الحضري.

المستوطنات الريفية- هذه مستوطنات يبلغ عدد سكانها أقل من 3 آلاف نسمة، ويعملون بشكل رئيسي في الزراعة. هناك 40 مليون شخص في روسيا. سكان الريف.

يتم توزيع سكان روسيا بشكل غير متساو. متوسط ​​كثافتها 8.3 نسمة. لكل كيلومتر مربع (وهذا أقل بست مرات من متوسط ​​الكثافة السكانية في العالم، والذي كان في عام 2009 يبلغ 50 شخصًا لكل كيلومتر مربع). في الوقت نفسه، في الجزء الأوروبي من روسيا، يقل بمقدار 1.7 مرة عن المتوسط ​​​​العالمي (29 شخصًا لكل كيلومتر مربع)، وفي سيبيريا أقل بـ 20 مرة (2.5 شخصًا لكل كيلومتر مربع). في بعض المناطق تصل الكثافة السكانية إلى 367 شخصًا لكل كيلومتر مربع (موسكو ومنطقة موسكو)، وفي منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي تصل إلى 0.07 شخص لكل كيلومتر مربع.

بناءً على خصائص الاستيطان البشري والكثافة السكانية وأنواع المستوطنات السائدة ودرجة التطور الاقتصادي في روسيا، يتم تمييز منطقتين رئيسيتين تمتدان من الغرب إلى الشرق: منطقة الاستيطان الرئيسية والمنطقة الشمالية. لقد تطورت تاريخياً تحت تأثير العوامل الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية.

تظهر البيانات الإحصائية لعام 2008 حول التوطين السكاني في المناطق الفيدرالية في الشكل. 2.2.

أرز. 2.2. توزيع السكان حسب المقاطعات الفيدرالية،٪

خلال فترة الإصلاح، نما عدد السكان فقط في المقاطعات الفيدرالية الجنوبية والوسطى بنسبة 11.6% و0.2% على التوالي. في الوقت نفسه، إذا زاد عدد السكان في المنطقة الفيدرالية الجنوبية في جميع المواد باستثناء جمهورية كالميكيا، فإن عدد السكان في المنطقة الفيدرالية المركزية زاد فقط بسبب مدينة موسكو ومنطقة بيلغورود. كان أحد عوامل الزيادة السكانية في هذه المناطق هو التدفق الكبير للسكان، والذي عوض الانخفاض الطبيعي.

الهيكل العرقي والإقليمي والاجتماعي لسكان البلاد هو الأساس لتشكيل واستخدام موارد العمل.

عندما نتحدث عن البنية الاجتماعية، فإن ما نعنيه في المقام الأول هو أن المجتمع هو كل مركب مركب، يتكون من عناصر منظمة يوجد بينها اتصال دائم. تم تقديم مفهوم "البنية" (من البنية اللاتينية - البنية والترتيب والنظام) لأول مرة في علم الاجتماع بواسطة جي سبنسر. بحلول هذا الوقت، كان مفهوم "البنية" مستخدمًا على نطاق واسع في العلوم الطبيعية، وخاصة في علم الأحياء والتشريح، للدلالة على العلاقة الدائمة بين الأجزاء الفردية للكائن الحي وكله. وحتى في ذلك الوقت، كان يُنظر إلى المجتمع ككل، يتكون من عناصر مترابطة، يكتسب كل منها معنى ومعنى بناءً على الكل. نجد مثل هذا الفهم للمجتمع أينما تحدثنا عن الطبقات والأمم والطبقات الاجتماعية والمؤسسات ومكونات المجتمع الأخرى المرتبطة بعلاقات مستقرة. ولذلك يمكن إعطاء التعريف التالي: البنية الاجتماعية- وهو تشابك العلاقات والترابط بين عناصر المجتمع الذي اتخذ أشكالا متكررة وثابتة.

الهيكل الاجتماعي يعطي نظام الحياة والاستقرار. على سبيل المثال، فكر في البنية الاجتماعية لمدرستك. في كل خريف، يأتي طلاب جدد إلى الكلية، وفي كل صيف، تتخرج مجموعة من الخريجين. ولكن على الرغم من حقيقة أن أشخاص معينين يتغيرون مع مرور الوقت، فإن الكلية لا تزال موجودة. وبنفس الطريقة، فإن الأسرة، وفرقة الروك، والشركة التجارية، والمجتمع الديني، والأمة هي هياكل اجتماعية. وبالتالي، فإن البنية الاجتماعية تفترض وجود علاقات ثابتة ومنظمة بين أفراد المجموعة أو المجتمع.

فيما يتعلق بدور الفرد في عمل البنية الاجتماعية، هناك وجهتا نظر تقليديتان. أولا، البنية الاجتماعية هي العامل الذي يحدد تصرفات الناس، وحتى أفكارهم وأمزجتهم. على سبيل المثال، كانت هناك فترة في التاريخ الروسي كان فيها الكثيرون واثقين من أن الأشخاص من البيئة البروليتارية لديهم معرفة صحيحة بالحياة وكانوا أكثر توجهاً في الواقع الاجتماعي من ممثلي المثقفين والطبقات الأخرى، وذلك ببساطة بسبب أصلهم الطبقي.

ثانيا، المجتمع والعلاقات الاجتماعية لا تحتوي على أي شيء مستقر، بل هي عمليات ديناميكية يخلقها الأفراد في كل لحظة في تفاعلهم مع بعضهم البعض.

قام عالم الاجتماع الإنجليزي الحديث إي. جيدينز بدمج كلا النهجين في بنية منطقية واحدة. وفقا لجيدينز، لا يمكن للبنية أن توجد بدون فعل، تماما كما لا يمكن للفعل أن يوجد بدون بنية. يتم إنشاء الهياكل من خلال أفعال الإنسان ويتم إعادة إنتاجها في الواقع الاجتماعي. وهكذا، يمكننا أن نتحدث عن عملية مستمرة لتشكيل الهياكل في العمل، وهو ما يسميه جيدينز الهياكل.تتميز البنية الاجتماعية بالازدواجية، كونها نتيجة للأفعال الفردية وحالتها المحددة. وفقا لجيدينز، فإن البنية الاجتماعية ليست شيئا خارجيا بالنسبة للفرد، بل هي موجودة "داخله" - في شكل أنماط معيارية للسلوك، والتقاليد، وسيناريوهات العمل، وما إلى ذلك. إن حقيقة وجود البنية خارج الذات هي مجرد وهم للإدراك الفردي الذي ينشأ نتيجة لتراكب الأفكار حول الواقع الموضوعي المحيط المستقر وحول العالم الاجتماعي. في الواقع، وفقا لجيدينز، فإن الإجراءات الكافية للأشخاص في عملية الهيكلة تضمن إعادة إنتاج كل شيء إيجابي اجتماعيا.

مفهوم البنية الاجتماعية

في مقالات علماء الاجتماع والأدبيات التعليمية حول علم الاجتماع، ربما يكون مفهوم "البنية الاجتماعية" هو الأكثر استخدامًا. عندما نتحدث عن البنية الاجتماعية، فإننا نعني أولاً أن المجتمع كل معقد، يتكون من عناصر منظمة يوجد بينها اتصال مستمر. تم تقديم مصطلح "الهيكل" (من الكلمة اللاتينية structura - الهيكل والترتيب والنظام) في عام 1910. كان مصطلح "البنية" في ذلك الوقت يستخدم على نطاق واسع في العلوم الطبيعية، وخاصة في علم الأحياء والتشريح، للإشارة إلى العلاقات الدائمة بين الأجزاء الفردية للكائن الحي وكله. يتطلب التوجه العضوي لعلم اجتماع سبنسر مصطلحات مناسبة.

ومع ذلك، لم يكن سبنسر مخترع النموذج الراسخ بالفعل لرؤية المجتمع ككل، يتكون من عناصر مترابطة، يكتسب كل منها أهمية ومعنى بناءً على الكل. هذا الفهم للمجتمع موجود حيثما تتم مناقشة الطبقات والأمم والطبقات الاجتماعية والمؤسسات والمكونات الأخرى للمجتمع، والتي ترتبط بعلاقات مستقرة. ولذلك فإن تعريف البنية الاجتماعية لا يمكن إلا أن يكون على النحو التالي: البنية الاجتماعية -تشابك العلاقات والترابطات بين عناصر المجتمع والتي اتخذت أشكالاً متكررة ومستقرة.

يمنح الهيكل الاجتماعي المجموعة تجربة العزيمة والتنظيم. بفضل البنية الاجتماعية، يربط الشخص في ذهنه حقائق معينة من الخبرة، ويطلق عليها، على سبيل المثال، "الأسرة"، "الكنيسة"، "الربع" ​​(منطقة الإقامة). وبنفس الطريقة تقريبًا، يدرك الشخص الجوانب المادية لتجربته - الأجزاء مجتمعة في كل، كهياكل، وليس كعناصر معزولة. على سبيل المثال، عندما ننظر إلى مبنى ما، فإننا لا نرى فقط السقف والطوب والزجاج ومواد البناء الأخرى - بل نرى منزلاً؛ عندما ننظر إلى البرمائيات عديمة الذيل، فإننا لا نرى فقط عيونًا منتفخة وجلدًا ناعمًا مرقطًا وأرجلًا خلفية طويلة، بل نرى ضفدعًا. ومن خلال القيام بذلك، فإننا نربط التجربة بتجارب أخرى ضمن سياق أكبر.

وهي البنية الاجتماعية التي تمنح الإنسان الشعور بأن الحياة منظمة ومستقرة. على سبيل المثال، النظر في البنية الاجتماعية للجامعة. يتم تجنيد طلاب جدد كل خريف، وتكمل مجموعة أخرى دراستهم الجامعية كل صيف. مكاتب العميد تحدد المنح الدراسية وتدير العملية التعليمية. جميع الطلاب والمعلمين والعمداء الجدد يمرون بهذا النظام ويتركونه في الوقت المناسب. على الرغم من أن الأشخاص المحددين الذين يشكلون الجامعة يتغيرون بمرور الوقت، إلا أن الجامعة لا تزال موجودة. وبنفس الطريقة، فإن الأسرة، وفرقة الروك، والجيش، وشركة الأعمال، والمجتمع الديني، والأمة هي هياكل اجتماعية. ولذلك فإن البنية الاجتماعية تفترض وجود علاقات ثابتة ومنظمة بين أفراد المجموعة أو المجتمع.

يعتبر علماء الاجتماع البنية الاجتماعية بمثابة حقيقة اجتماعية من النوع الذي وصفه إي. دوركهايم. نحن ندرك الحقيقة الاجتماعية كشيء موجود خارجنا، كواقع مستقل يشكل جزءًا من بيئتنا. يمكننا القول أن البنى الاجتماعية تحد من سلوك الفرد وتوجه أفعاله في اتجاه معين. بعد دخول الجامعة، يشعر الوافد الجديد بالحرج إلى حد ما لأنه لم يتأقلم بعد مع البيئة الجديدة. إن تقاليد الجامعة وعاداتها هي بنية اجتماعية، وهو الشكل الذي اتخذته منظمة معينة على مدى سنوات عديدة من التفاعل المنتظم بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والإدارة.

على الرغم من أننا نستخدم المصطلحات البنيوية الثابتة لوصف وتحليل الحياة الاجتماعية، إلا أن هذا لا ينبغي أن يحجب الخصائص الديناميكية والمتغيرة للبنية الاجتماعية. على سبيل المثال، الجامعة ليست كيانًا اجتماعيًا أبديًا وموحدًا ومستمرًا؛ ومن أجل أن توجد ككل، يجب أن يتم إعادة إنتاج علاقاتها واتصالاتها الداخلية بشكل مستمر من قبل المزيد والمزيد من الأجيال الجديدة من الطلاب والمعلمين.

لم يتوصل علماء الاجتماع إلى إجماع حول ما ينبغي اعتباره بالضبط "عناصر" المجتمع، والروابط التي تشكل البنية الاجتماعية. يعتقد البعض أن هذه العناصر هي مجرد أشخاص، والبعض الآخر أنهم ليسوا بشرًا والأدوار الاجتماعية التي يؤدونها، ويعتقد آخرون أنها مؤسسات اجتماعية.

مفاهيم البنية الاجتماعية

في علم الاجتماع، يعد مفهوم البنية الاجتماعية أحد أهم المفاهيم. ومع ذلك، على وجه التحديد لأن جميع علماء الاجتماع يستخدمونه، فقد اكتسب تعدد المعاني، وتحدد الظلال الدلالية المختلفة اختلافات مفاهيمية خطيرة.

في الوظيفية الهيكلية A. Radcliffe-Brown، عالم أنثروبولوجيا وعالم اجتماع إنجليزي، يربط بين مفهوم البنية الاجتماعية ومفهوم الوظيفة. بالنسبة له، تؤدي جميع مكونات البنية الاجتماعية وظيفتها الضرورية، والوجود المستمر لكل مكون يرتبط بالاعتماد الوظيفي على وجود الآخرين. يعرّف العالم البنية الاجتماعية بأنها تتوافق مع النماذج، أو العلاقات الاجتماعية "العادية"، كنظام من مناصب المكانة، التي يدخل فيها الفرد في علاقات محددة مع الآخرين. بعد ذلك، طور ت. بارسونز أفكار الوظيفة البنيوية فيما يتعلق بالمجتمعات الكبيرة والمعقدة، موضحًا أن البنية الاجتماعية معيارية بطبيعتها وتتكون من “نماذج مؤسسية للثقافة المعيارية”. بمعنى آخر، يتشكل الهيكل على وجه التحديد من خلال نماذج (أنماط) السلوك، والتي، كونها ثابتة نسبيًا في مجتمع معين، تضمن توحيد واستقرار الحياة الاجتماعية.

البنيويةفي شخص K. Lévi-Strauss و F. de Saussure يقدم شيئًا مشابهًا. بالنسبة لهم، البنية هي أيضًا نموذج أو نمط أو نوع، ولكنها موضعية في اللاوعي. وهذه الأنماط اللاواعية والضمنية التي تظهر في اللغة والسلوك تفسر الكثير في الحياة الاجتماعية. يعتقد ليفي شتراوس أن طريقته تنطبق أيضًا على تحليل التفكير والكلام والسلوك الاجتماعي. تحاول البنيوية تفسير كل تنوع الواقع الاجتماعي من خلال هياكل أو أنواع غير واعية، والتي تظهر بالضرورة في جميع مجالات الحياة. وهكذا تعتبر البنية هنا بمعنى مرادف لمعنى "الجشطالت" الألمانية أو "النمط" الإنجليزي.

وفي فهم آخر، يُستخدم مصطلح "البنية" للتمييز بين الأساسي والثانوي، والأساسي من غير الجوهري، والأساسي من المشتق. لذا. بالنسبة لـ K. Mannheim، فإنه يشير ضمنيًا إلى مجمل عناصر النظام الاجتماعي، والتي تعتبر أساسية ولها تأثير حاسم على جميع العناصر الأخرى. يعرف مانهايم بأنها العناصر المادية الأساسية للمجتمع، والتي على أساسها يجب تفسير عناصره المثالية. يذكرنا هذا التقسيم بمخطط هيكل المجتمع الذي اقترحه ك. ماركس، حيث يظهر الأساس - العلاقات الاقتصادية (المادية) والبنية الفوقية - العلاقات الروحية المثالية. ويفسر تأثير التقليد الماركسي حقيقة أن علماء الاجتماع ما زالوا يستخدمون مفهوم البنية الاجتماعية كنوع من المرادفات لمصطلح "الطبقية الاجتماعية"، وتعتبر بعض عناصر التقسيم الطبقي أساسية ومحددة، وبعضها مشتقة.

معنى آخر لمصطلح "البنية" سيقدمه ج. جورفيتش، الذي يميز بين المجموعات المنظمة والمجموعات المنظمة. على سبيل المثال، الطبقات الاجتماعية تكون دائمًا منظمة، ولكنها ليست منظمة دائمًا. إن البنية هي أكثر بما لا يقاس من مجرد منظمة؛ فهي تمثل مجمل المجتمع على جميع مستوياته.

ويترتب على ذلك أنه على أية حال، فإن مفهوم "البنية الاجتماعية" يحتوي على فكرة أن بعض مجموعات العلاقات الاجتماعية أساسية وضرورية لوجود وعمل جميع أشكال الحياة الاجتماعية، وتتخلل واقع المجتمع بأكمله وتعمل لصالح الأفراد. يتصرفون فيه باعتباره وجودهم الاجتماعي غير قابل للاختزال، ويتجلى في أنفسهم، وسلوكهم، وتفكيرهم، وفهمهم لأنفسهم والمجتمع. لا يمكن للأفراد تغيير هذا المعطى بإرادتهم الحرة، أو على الأقل من الصعب جدًا تغييره. إن البنية الاجتماعية هي كما كانت مخططًا جاهزًا، ولكن يتم تحديثه باستمرار للواقع الكامل لحياة الفرد في المجتمع.

ينتمي مفهوم البنية الاجتماعية في المقام الأول إلى ترسانة الوظيفية، وبالتالي، يحتفظ ببعض آثار الحتمية الاجتماعية: نحن نفهم كبنية أساسية حقيقة اجتماعية لا تعتمد على أفعالنا وإرادتنا، مما يفرض الاستقرار والاستقرار فوق الفردي.

دعونا نفكر في ما هو الدور الذي يلعبه الفرد في كل هذا؟ هناك إجابتان تقليديتان لهذا السؤال. من وجهة نظر الوظيفية (وكذلك المادية التاريخية)، فإن البنية الاجتماعية هي العامل الذي يحدد تصرفات الناس، وحتى أفكارهم وأمزجتهم. إن الفهم المبتذل لهذه الأطروحة مألوف من أحداث التاريخ الروسي والتاريخ الآخر، عندما كان الكثيرون واثقين تمامًا من أن الناس من البيئة البروليتارية، ببساطة بحكم أصلهم الطبقي، لديهم معرفة صحيحة بالحياة وكانوا أكثر توجهاً نحو الواقع الاجتماعي من ممثلو المثقفين والطبقات الأخرى.

من وجهة نظر الصراع، كل شيء في المجتمع يتحدد من خلال المصالح الجماعية وعلاقات الهيمنة والتبعية؛ بمعنى آخر، هنا أيضًا تقف العلاقات الاجتماعية فوق الفرد.

نظريات التفاعل تجيب على هذا السؤال بشكل مختلف. المجتمع والعلاقات الاجتماعية لا تحتوي على شيء مستقر؛ هذه عمليات ديناميكية يتم إنشاؤها كل دقيقة بواسطة الأفراد في تفاعلهم مع بعضهم البعض. في مثل هذا النموذج، لا يمكن للمرء أن يتحدث عن وجود البنية في المجتمع إلا إذا صرخ أولاً: "توقف، لحظة واحدة فقط!"

محاولة العثور على "الوسط الذهبي" في هذه القضية قام بها عالم الاجتماع البريطاني إي. جيدينز، الذي جمع كلا النهجين في بنية منطقية واحدة. وفقا لجيدينز، لا يمكن للبنية أن تكون خارج الفعل، تماما كما لا يمكن للفعل أن يكون خارج الهيكل. يتم إنشاء الهياكل من خلال أفعال الإنسان ويتم إعادة إنتاجها في الواقع الاجتماعي. لذلك، يمكننا أن نتحدث عن وجود عملية مستمرة لتشكيل الهياكل في العمل، والتي أطلق عليها جيدينز اسم "الهيكلة". يتميز الهيكل نفسه بالازدواجية، كونه نتيجة للأفعال الفردية وشرطها المحدد. وفقًا لجيدينز، فإن البنية الاجتماعية ليست شيئًا خارجيًا بالنسبة للفرد، ولكنها موجودة "داخل" ذاتيته - في شكل أنماط معيارية للسلوك، والتقاليد، وسيناريوهات العمل، وما إلى ذلك. إن حقيقة وجود البنية خارج الذات هي مجرد وهم للإدراك الفردي ينشأ نتيجة تراكب الأفكار حول الواقع الموضوعي المحيط المستقر والعالم الاجتماعي. في الواقع، وفقا لجيدينز، فإن الإجراءات الكافية للأشخاص في عملية الهيكلة تضمن إعادة إنتاج كل شيء إيجابي اجتماعيا.

كما قام ج. ألكساندر في نظرية علم الاجتماع متعدد الأبعاد، وج. هابرماس في نظرية العمل التواصلي، بمحاولات مماثلة لنهج تكاملي لفهم البنية الاجتماعية والعمل.

يقدم ج. هومانز مقاربة أصلية للمشكلة، حيث يعتقد أنه لا توجد هياكل اجتماعية مستقلة ومستقلة: "إذا بحثت عن سر المجتمع لفترة كافية، فستجده... سر المجتمع هو أنه إنه خلقه الناس، وليس فيه إلا ما استثمره الناس أنفسهم». يرى هومانز أن تحليله لـ "السلوك الاجتماعي الأولي"، أي التفاعل المباشر، يتضمن مستوى "شبه مؤسسي"، وهو أساس جميع المؤسسات الاجتماعية. يعكس تعقيد التنظيم على المستوى المؤسسي الطبيعة غير المباشرة للعديد من علاقات التبادل. على سبيل المثال، يقوم الموظف في نظام الأعمال باستبدال وقت عمله براتب لا يحصل عليه من مدير أو مالك الشركة، ولكن من أيدي كاتب خاص في مكتب النقد. فبدلاً من التبادل المباشر، يحدث تبادل غير مباشر، مما يتطلب مشاركة وسيط واحد أو أكثر. تسمى هذه الأشكال من تنظيم الحياة الاجتماعية بشكل تقليدي "الهياكل الاجتماعية"، ولكنها في الواقع مجرد سلاسل بسيطة من الإجراءات الفردية المترابطة؛ هذه هي "النماذج" أو "الأنماط" التي تنبثق من مثل هذه الأفعال. قد يبدو لنا الواقع الاجتماعي أن له حياة خاصة به فقط لأن هذه السلاسل عادة ما تكون طويلة جدًا. قام كوك وأوبراين وكولوك، في إطار نظرية الشبكة، مؤخرًا بتطوير مفهوم مفاده أن الهياكل الاجتماعية يجب أن تفسر على أنها سلاسل من التفاعلات التي تشكل شبكات واسعة من التبادل الاجتماعي.

إن أنجح المحاولات لتفسير وجود أشكال بنيوية متميزة في الحياة الاجتماعية تتلخص في فهم هذه الهياكل باعتبارها عواقب غير مقصودة للأفعال الفردية. قد لا يكون الأفراد على دراية كاملة بالظواهر الاجتماعية الناتجة عن ممارساتهم الخاصة. والمثال الكلاسيكي هنا هو علاقات السوق، عندما يتم تلبية احتياجات ومطالب السكان من خلال سوق ناشئة بشكل عفوي دون تخطيط وتنسيق مركزي. هذه هي النتيجة غير المتوقعة وغير المخطط لها لمئات من الإجراءات الفردية المنفصلة. ومع ذلك، فإن هذا النهج يحرم البنية الاجتماعية من أي استقلالية أو سلطة قسرية. وبهذا المعنى تواجه مثل هذه النظريات صعوبات مماثلة لتلك التي تواجهها جميع النظريات الأخرى التي تركز على الفعل على حساب دراسات البنية الاجتماعية.

البنية الداخلية لمجتمع أو مجموعة اجتماعية، تتكون من أجزاء مرتبة بطريقة معينة تتفاعل مع بعضها البعض ضمن إطار معين.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

البنية الاجتماعية

مجموعة من الروابط المستقرة نسبياً بين عناصر النظام الاجتماعي، والتي تعكس خصائصه الأساسية.

أهم سمة مميزة لـ S.S. يكمن في حقيقة أنه مطابق للخصائص النظامية (الناشئة) لمجمع العناصر المكونة له، أي. الخصائص التي لا تميز العناصر الفردية لهذا المجمع. في أي هيكل، يمكن التمييز بين العناصر التي يتكون منها الهيكل نفسه، ومجموعة العناصر التي تم بناء الهيكل منها. يبقى مجموع الأشجار كما هو، بغض النظر عما إذا كانت كل شجرة تقف على قطعة أرض منفصلة أو ما إذا كانت جميع الأشجار تشكل غابة، أي. بنية بيئية معينة. يختلف هيكل المجموعة الاجتماعية أيضًا عن مجمل الأعضاء المكونين لها من خلال تلك الخصائص التي لا يمكن استخدامها لوصف الأعضاء الفرديين في المجموعة، لأنها تميز العلاقات والتفاعلات بين معظم أو كل هؤلاء الأعضاء، وبالتالي، تتعلق المجموعة بأكملها، على سبيل المثال التماسك. وهكذا فإن التحليل الاجتماعي لـ S.S. يختلف جوهريًا عن دراسة العناصر المكونة له (الأفراد، والأعراف، والقيم، والأوضاع الاجتماعية، والأدوار، والمواقف، وما إلى ذلك)، حيث أن مثل هذا البحث يركز على الخصائص النظامية والناشئة (غير القابلة للاختزال إلى مجموع العناصر المكونة) للخصائص على وجه التحديد. مجمل العناصر التي لا تميز العناصر الفردية، بل الطريقة التي يتم بها دمجها والعلاقات والتفاعلات فيما بينها.

البنية الاجتماعية

طريقة معينة للتواصل والتفاعل بين العناصر، أي الأفراد الذين يشغلون مجتمعًا معينًا. المواقف (الحالة) وأداء بعض الاجتماعية. وظائف (دور) وفقا المقبولة في هذا الاجتماعية. النظام هو مجموعة من المعايير والقيم. الخصائص الأساسية لـ S.s. يمكن اعتبارها اعتمادا على المتغيرات: 1) العلاقات، العلاقات، الترابط؛ 2) الانتظام والتنوع الداخلي والثبات. 3) الجوهرية والمادية وعمق القياس. 4) تحديد التأثير والحد منه والتحكم فيه فيما يتعلق بظاهرة تمت ملاحظتها تجريبياً. أنواع S.s. هي: البنية المثالية التي تربط بين المعتقدات والقناعات والخيال؛ الهيكل المعياري، بما في ذلك القيم والأعراف التي يحددها المجتمع. الأدوار؛ الهيكل التنظيمي الذي يحدد طريقة ترابط المناصب (الحالات)؛ هيكل عشوائي يتكون من العناصر المتاحة في الوقت الحالي والتي يتم تضمينها في عمله (المصلحة المحددة للفرد، والموارد المستلمة عشوائيًا، وما إلى ذلك). س.س. تخضع الأنظمة باعتبارها وحدة وظيفية لمجموعة من العناصر لقوانينها وأنماطها المتأصلة. ونتيجة لذلك، فإن التغيير في البنية له طابع التنظيم الذاتي، والحفاظ على توازن عناصره في ظل ظروف معينة. وبما أن مقومات كل فرد اجتماعية. الأنظمة مختلفة الصفات الفردية، إلى الحد الذي S.S. فالأنظمة هي، من ناحية، المبادئ العامة لعملها، ومن ناحية أخرى، أنماط تطورها الناشئة عن خصائص العناصر وطرق ارتباطها. بناءً على تفاصيل S.s. يمكن أيضًا شرح النظام ومبادئ وأنماط عمله وتطويره والاختلافات في المحتوى وطبيعة نشاط وسلوك الأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعات مختلفة. اجتماعي أنظمة. أنظر أيضا: مفاهيم البنية الاجتماعية. مضاءة: أوسيبوف ج.ف. علم الاجتماع والاشتراكية. م.، 1990؛ تحول البنية الاجتماعية والتقسيم الطبقي للمجتمع الروسي. م.، 1996؛ بارسونز ت. هيكل العمل الاجتماعي. نيويورك، 1937، 1949؛ ليبسيت اس.ام. البنية الاجتماعية والتغيير الاجتماعي // مناهج دراسة البنية الاجتماعية. نيويورك، 1975. م. ناليتوفا.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

التكوين الاجتماعي للسكان عبارة عن مجموعة من الفئات الاجتماعية الكبيرة.

علم الاجتماع: في 3 مجلدات: معجم الكتاب. - م: كلية علم الاجتماع بجامعة موسكو الحكومية. إم في لومونوسوفا. V. I. Dobrenkov، A. I. Kravchenko. 2003-2004 .

انظر ما هو "التكوين الاجتماعي للسكان" في القواميس الأخرى:

التركيبة الاجتماعية لسكان الحضر- نظام من المؤشرات التي تعكس النسبة النوعية والكمية المحددة تاريخياً لمختلف المجموعات الاجتماعية والديموغرافية التي تشكل بنية سكان الحضر في المدينة. معايير اختيار المجموعات حسب... ... علم الاجتماع: الموسوعة

اجتماعي- صفة، مستعمل يقارن في كثير من الأحيان مورفولوجيا: ظ. اجتماعيا 1. الاجتماعي هو ما يرتبط بعمليات وحياة وعلاقات الناس في المجتمع. المجال الاجتماعي والبنية التحتية. | ظاهرة اجتماعية. | العدالة الاجتماعية. | اجتماعي... ... قاموس دميترييف التوضيحي

اجتماعي- أوه، أوه؛ الكتان، الكتان، الكتان [من اللات. Socialis comradely، public] سمة المجتمع، المرتبطة بحياة وعلاقات الناس في المجتمع؛ عام. الاربعاء سعيد. هذه هي شرطية الظواهر. هذه ظاهرة. جسم كروي. خدمات. مع آية.... القاموس الموسوعي

اجتماعي- أوه، أوه؛ الكتان والكتان والكتان. (من اللات. الاشتراكية الرفاقية، العامة) انظر أيضًا. الخصائص الاجتماعية للمجتمع، المرتبطة بحياة وعلاقات الناس في المجتمع؛ عام. الاربعاء سعيد. هذه هي شرطية الظواهر. هذه ظاهرة. جسم كروي. مع … قاموس العديد من التعبيرات

مُجَمَّع- أ؛ م 1. وحدات فقط. من ماذا، أي واحد. مجمل ما ل. الأجزاء والأشياء والأشخاص وما إلى ذلك، تشكل شيئًا كليًا. S. محكمة. S. الأسطول. الاجتماعية. سكان. شخصية س. (مجموع الأشخاص الذين يشكلون نوعاً ما من المؤسسات أو المشاريع... القاموس الموسوعي

الأزمة الاجتماعية والسياسية للدول الهلنستية- نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد ه. يمثل وجهًا معروفًا في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي للدول الهلنستية. اتخذت عملية تطور العبودية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​طابعًا أكثر كثافة منذ ذلك الوقت فصاعدًا. ويتزايد ممارسة هذه الممارسة... تاريخ العالم. موسوعة

مُجَمَّع- أ؛ م. أنظر أيضا. تتكون من 1) أ) وحدات فقط. من ماذا، ما مجموعة من ما ل. الأجزاء والأشياء والأشخاص وما إلى ذلك، تشكل شيئًا كليًا. التكوين / في المحكمة . التكوين/في الأسطول. التكوين الاجتماعي... قاموس العديد من التعبيرات

تعداد الإمبراطورية الروسية (1897)- أول تعداد عام للإمبراطورية الروسية في عام 1897، وهو تعداد عام للإمبراطورية الروسية (بدون دوقية فنلندا الكبرى خارج هلسينغفورس)، أجري في 28 يناير 1897 عن طريق... ... ويكيبيديا

تعداد الإمبراطورية الروسية عام 1897

التعداد السكاني لعموم روسيا في الإمبراطورية الروسية في عام 1897- التعداد السكاني لعام 1897، التعداد العام لسكان الإمبراطورية الروسية (باستثناء فنلندا)، الذي أجري في 28 يناير 1897 من خلال إجراء مسح مباشر لجميع السكان في نفس التاريخ. البادئ بالتعداد كان الروسي... ... ويكيبيديا

كتب

• ، إي إف زوبيكوفا. تحلل الدراسة تاريخ حركة التمرد في شمال القوقاز في المرحلة الأخيرة من الحرب الأهلية "العظيمة" (مارس 1920 - خريف 1925): أسباب حدوثها و... اشترِ مقابل 924 روبل
• التمرد في شمال القوقاز في 1920-1925. ، زوبيكوفا إي.. تحلل الدراسة تاريخ حركة التمرد في شمال القوقاز في المرحلة الأخيرة من الحرب الأهلية "العظيمة" (مارس 1920 - خريف 1925): أسباب حدوثها و...