Самозванцы русской истории. Цари-самозванцы в России: сколько их было Отрепьев и другие Лжедмитрии

11 декабря 1610 года был убит Лжедмитрий II - самозванец неизвестного происхождения, тушинский вор. Это событие-еще один повод вспомнить, что в этом году мы празднуем 400-летие преодоление смуты и предложить вашему вниманию обзор памятных мест Москвы и Подмосковья, связанных с хроникой Смутного времени.

В Москве юбилей окончания Смуты отпраздновали открытием памятника у Ростокинского акведука, на месте лагеря бойцов Второго ополчения. Однако, в центре столицы нет ни пяди земли, не залитой по щиколотку русской кровью в годы Смутного времени.

Как известно, поводом для тотальных усобиц, растянувшихся на десятилетия, стала загадочная гибель наследника трона. Младший сын Ивана Грозного, восьмилетний царевич Дмитрий, погиб в городе Угличе 15 мая 1591 года. Смерть царевича стала настоящим проклятьем России. Детективы последующих веков многажды разбирали обстоятельства угличского дела и пришли к более-менее единодушному заключению, что царевич погиб в результате несчастного случая. Годунов в данном случае оказался не виновен. Тем не менее, в фундамент интриги Смутного времени положено предполагаемое детоубийство.

В 1604 году, на волне наводнивших страну слухов о том, что царевич жив, в Россию вторгается польско-казачье войско Лжедмитрия Первого (он же Григорий Отрепьев). Весной 1605-го, в разгар войны, умирает царь Борис Годунов, и армия немедленно берет сторону Лжедмитрия. Самозванец радостно входит в Москву.

Географическая отправная точка всех несчастий — Президентский корпус Кремля , вернее, стоявший на его месте Чудов монастырь, беглым монахом которого, вероятно, являлся Отрепьев. Григорий начал отождествлять себя с последним Рюриковичем в 1603 году, будучи с неофициальным визитом в Польше. Отождествлял, как видно, успешно — не прошло и двух лет, как он уже прибыл в Москву, наследовать престол.

Прибыл он с юга, из Серпухова, поэтому первыми его встретили Серпуховские ворота. Очевидец описывал это судьбоносное событие так: «В тот день можно было видеть многих отважных героев, большую пышность и роскошь. Длинные широкие улицы были так полны народу, что ни клочка земли не видать было. Крыши домов, а также колоколен и торговых рядов были так полны людьми, что издали казалось, что это роятся пчелы».

Описываемая длинная улица — Ордынка . Процессия переходит реку по тогда еще наплавному Москворецкому мосту и через Водяные ворота Китай-города въезжает на Васильевский спуск . В этот миг «поднялся сильный вихрь, и, хотя в остальном стояла хорошая погода, ветер так погнал пыль, что невозможно было открыть глаза. …». Следующей весной, при въезде в Москву Марины Мнишек, по дороге с Никитской к Воскресенскому мосту пыльное знамение повторилось вновь.

Через 11 месяцев в Москве вспыхнет бунт, Лжедмитрий будет убит и объявлен своевременно выявленным антихристом. Но эти одиннадцать московских месяцев были для Лжедмитрия славным временем — короновался, женился на польской барыне Маринке, построил себе в Кремле роскошный дворец «на польский манер». А в России такого не прощают: «Войско бунтует, говорят, царь — ненастоящий!».

По городу ходили слухи о мятеже, готовящимся братьями Шуйскими, но Лжедмитрий не придавал им должного значения. Лишь услыхав на рассвете вопли кровожадной толпы, Гришка выпрыгнул в окно второго этажа. Этажи тогда были не чета нынешним — расшибся, повредил ногу. Это произошло на южном склоне Боровицкого холма, ниже нынешнего Большого дворца — здесь находился Запасный дворец, на сводах которого самозванец и выстроил свои хоромы, в народе прозванные Блудничьими.

Стрельцы быстро проводили его на боярский суд, к руинам разрушенного Лжедмитрием жилого Годуновского терема (судя по всему, сейчас это огороженный проезд между БКД и Оружейной палатой). Суд был скор: единогласно постановили, что Гришка «осмелился присвоить себе царство, самое могущественное в мире христианском». Приговор высокородные судьи исполнили сами: боярин Волохин выстрелил из лука, остальные добили мечами. Привязав тело веревкой за шею, поволокли на Торг, Красную площадь .

Лагерь в Тушино просуществовал почти два года и был полноценным городом, с надежным бревенчатым острогом и глубокими рвами, с площадями и улицами — предполагают, что размерами он был почти равен Кремлю. Тушинские краеведы до сих пор спорят о его точном местонахождении. Археологи работали здесь только однажды, в 1898 году, при строительстве Рижской железной дороги. Наверняка можно говорить о том, что сейчас на месте «теневой столицы» Смутного времени находится 15-й автобусный парк. Но может статься, что над ее останками воздвигся и хлебобулочный комбинат, и 13-й микрорайон Тушино, и окружной центр кинологической службы МВД, и даже ручная автомойка. Очень обидно, что исторические адреса такого уровня не то что не обозначены, но даже толком не локализованы на карте современного города.

Интересно, что Марина Мнишек долго не хотела вступать в стан Лжедмитрия II, а ее отец, Юрий Мнишек согласился признать его своим зятем, только получив от него 30 тыс. руб. и Северское княжество с 14 городами.

В сентябре 1608 года началась осада Троице-Сергиева монастыря. Троицкая лавра по своему богатству и великолепию была одним из первых монастырей в России. И поляки рассчитывали неплохо поживиться, разграбив такой богатый монастырь. Оборона Троице-Сергиева монастыря является одной из самых героических страниц в истории Смутного времени. Польские полководцы Ян Сапега и Александр Лисовский привели к Троице из лагеря “тушинского вора” 15 тысяч польских ратников с несколькими десятками осадных орудий. За крепкими стенами монастыря оборону держали крестьяне из окрестных сел и деревень, местные иноки и монастырские слуги - всего около 2500 человек. Большая их часть впервые взяла в руки оружие. Несмотря на это, оборона монастыря длилась с 23 сентября 1608 года до 12 января 1620 года.

28 февраля 1609 года, в надежде переломить ситуацию в свою пользу, Василий Шуйский заключает с Швецией Выборгский договор, согласно которому в обмен на территории современной Ленинградской области он получает помощь шведского 15-ти тысячного экспедиционного корпуса. Вступление в конфликт регулярных шведских войск вызвало возмущение польской короны, которая летом 1609 года открыто объявила войну Василию Шуйскому. Неожиданный союзник, тем не менее не помог Лжедмитрию II, так как польские офицеры повстанцев начали присягать польскому королю. Тушинский лагерь распался, а Лжедмитрий II в декабре 1609 года бежал в Калугу.

И вот на Москву двинулось войско польского короля Сигизмунда. Измученная столица соглашается променять Шуйского на мир с Польшей, низлагает его, и 27 августа присягает на верность польскому королевичу Владиславу. Результатом всего этого хаоса стало бархатное покорение города Речью Посполитой. Поляки снова вошли в Кремль — на этот раз без единого выстрела. Однако Москва скоро об этом пожалела.

Поляки принялись грабить, разорять храмы, насиловать женщин. Впрочем, до полного беспредела обычно не доходило, беспредельщики наказывались со всей строгостью. Вот, например, картинка, навевающая сложные исторические ассоциации: некто дворянин Блинский, напившись пьян, открыл стрельбу по иконе Богородицы у Сретенских ворот. Московиты возмутились и стали яростно жаловаться польской администрации. Во избежание развития скандала, трагически протрезвевшего Блинского «привели к упомянутым воротам, отрубили на плахе обе руки и прибили их к стене под образом святой Марии, потом провели его через эти же ворота и сожгли в пепел на площади…». Речь идет, кстати, о той площади , где теперь стоит памятник Крупской .

Между тем осенью 1610 года пришли новости о Лжедмитрии II. У касимовского хана Ураз-Мухаммеда и Лжедмитрия случился конфликт. За касимовского правителя вступился его родственник, начальник стражи Лжедмитрия, крещёный татарин Пётр Урусов. Хан был убит, а Урусов посажен на 6 недель в тюрьму, по выходу из которой, однако, был восстановлен в должности.

Во время одной из прогулок Лжедмитрия за пределы Калуги, воспользовавшись тем, что с Лжедмитрием была татарская стража и лишь несколько бояр, Пётр Урусов отомстил Лжедмитрию — «прискакав к саням на коне, рассек царя саблей, а младший брат его отсек царю руку». Место захоронения Лжедмитрия неизвестно. Существует версия, что его останки находятся в Калужской церкви.

Тем временем патриарх Гермоген освободил народ от присяги польскому королю, инициированной боярами — в воздухе пахло грозою. Поводом для кровопролития послужила ссора между поляками и москалями, произошедшая в марте 1611-го, на пресловутой Болотной площади . Город вскипел, интервенты выскочили из Кремля и порубили еще около 7000 горожан. Как писали позже поляки: «без согласия богатых хороших людей было учинено восстание глупыми и пьяными холопами».

«Глупые холопы» рыли рвы и ставили баррикады, польская конница не могла пробиться на Покровку , Москва была зажжена в шести местах и выгорела «от Арбата до Кулишек»: «Пожар был так лют, а горевшие домы имели такой страшный вид и такое испускали зловоние, что Москву можно было уподобить только аду». Улицы и базар (Красная площадь) «были устланы мертвыми, так что негде было ступить».

Вся Москва была опустошена, «и был плач, рыдание велие и вопль мног». Но к городу уже подходило ополчение Прокопия Ляпунова, некогда переметнувшегося от Болотникова к Шуйским. Закипели уличные бои, а на Лубянке (против «Седьмого континента») занял оборону князь Пожарский. Занял прямо у ворот собственного двора — нынешний бесхозный №14. Этот дом (одновременно один из главных адресов Москвы 1812-го) встретил двойной юбилей, осыпаясь фасадами, затянутыми в строительную сетку. Он еще не был предметом профессионального изучения, поэтому неизвестно, что в нем сохранилось от самого Пожарского. Но есть данные, что в левой части дома таятся некие древние части.

В 1611-12 годах Москва была сплошным полем боя. Собственно, от города мало что оставалось: поляки удерживали Кремль и Китай-город, а вокруг простирались «грязь и пепел», средь которых торчали остовы погорелых и разграбленных храмов (сейчас в Белом городе сохранились четыре из них). Основной удар приняли городские стены, тогда завязанные в единый оборонный узел — верхом можно было пройти от Кремля вдоль всего (нынешнего) Бульварного кольца. По ночам русские делали вылазки, шепотом подтаскивали приставные лестницы, забрасывались на стены под огнем мушкетеров. Археологи закладывали немногочисленные шурфы в бывшем китайгородском рву у Политехнического музея — говорят, что он по сю пору полон оружием и доспехами.

По нескольку раз переходили из рук в руки многие башни и ворота Белого города, а Семиверхую башню, стоявшую на углу набережной и Соймоновского проезда, поляки неспроста прозвали Чертовой кухней: москвичи подожгли ее пороховой погреб, когда в башне находилось 300 оборонявшихся поляков. «Пламя охватило все здание, оставалось одно средство: спускаться по веревке к реке. Хотя и там смерть была перед глазами, ибо лишь кто спускался на землю, москвитяне тотчас рассекали его, но наши хотели лучше умереть под саблею, чем в огне».

Все могло бы закончиться в 1611-м — победа первых народных ополченцев казалась близкой. Но все рухнуло из-за свары руководителей, Ляпунов был убит. Лишь в августе следующего, 1612 года к городу подошло Второе ополчение князя Пожарского. Ставкой князя стал острог на Остоженке , у церкви Ильи Обыденного. На помощь осажденным подоспел пан Ходкевич, встретившийся с Пожарским за Арбатскими воротами. Это была не просто стычка, но долгая, семичасовая битва с конницей и рукопашной… Многие ли москвичи и гости столицы, проходящие Арбатом , памятуют, что он — суть еще одно поле русской славы?

Несколько дней бои шли по всему городу: немало героев полегло на Пушкинской площади, ареной ожесточенных сражений стали укрепленные остроги на Балчуге , а также в окрестностях Климентовского переулка (вероятно, каменные ядра, найденные в Кадашах и хранящиеся теперь в притворе Воскресенской церкви, являются артефактами того времени).

В итоге русские выжгли принадлежавший врагам Китай-город, «кинув извне огненный снаряд», и заперли поляков в кремлевских стенах. Осада продолжалась до конца октября. Поляки отказывались сдаваться и сдавать награбленное, а голод тем временем стал чудовищным. Сидели, обложившись сокровищами царей, палили по русским из мушкетов крупным жемчугом, но — «хотя золото и драгоценные камни имеют замечательные свойства, они не могут насытить голодный желудок».

Результат очевиден: поляки подписали капитуляцию.Но это, к сожалению, был еще не конец. Смутное время на то и смутное, что до сих пор непонятно, какой год или событие считать его окончанием. Интересно, что 1612-й как окончательный и победный никто, кроме официальных лиц, всерьез не рассматривает: 4 ноября 1612 года Второе народное ополчение освободило только Москву и прилегающие территории. Чехарда царей и претендентов прекратилась в 1613-м избранием на царство Михаила Романова.

Но поляки и литовцы продолжали разорять русские земли до 1618 года, когда обескровленная Русь была вынуждена принять унизительные условия Деулинского перемирия с Речью Посполитой — именно по этому договору к полякам отошел, например, Смоленск. Территории, потерянные Россией в результате событий Смутного времени, удалось вернуть только в середине XVII века, да и то «повезло» — Польша, втянутая в европейскую Тридцатилетнюю войну, не смогла удержать «русский трофей».

В Подмосковье также есть немало мест связанных с любопытной историей Смутных лет.

Коломна

В конце 1609 года пособники Лжедмитрия II и польский отряд под предводительством Лисовского взяли Коломну приступом, но направленный в Коломну Василием Шуйским в качестве воеводы Иван Матвеевич Бутурлин разгромил отряд Лисовского, занял город, начал его активно укреплять и запасать продовольствие для Москвы. Попытки самозванца склонить коломенцев на свою сторону оказались неудачными, горожане хранили верность Василию Шуйскому. Попытки взять город силой, тоже не удались. Коломенский кремль укрепленный Бутурлиным был неприступен. Одна только Коломенская башня целой крепости стоила.

Это одна из красивейших башен, дошедшая до наших дней. И названий у нее несколько. На планах она именуется и Коломенской, и Круглой, и Маринкиной. Параметры башни внушительны. Это двадцатигранный столп, высота которого 31 метр, а диаметр 11 метров. Настилом из деревянных полов башня была разделена на 8 этажей. Верхняя часть, украшенная зубцами, похожа на корону, венчающую голову царицы.

Это угловая башня и она имеет очень толстые стены, внутри которых проходят кирпичные лестницы. Внизу толщина стен доходит до 4,5 метров, а вверху равняется почти 3 метрам. По кирпичному телу башни расположены 27 окон-бойниц. Благодаря тому, что они располагаются в шахматном порядке, защитники могли держать здесь круговую оборону. Коломенская - ее официальное название, а в народе ее именовали - Маринкиной. Это название связано с Мариной Мнишек.

По одной из легенд, бытующих в городе, Марина Мнишек, умея колдовать, обернулась сорокой и улетела через окно - бойницу. Согласно другой легенде - Марина умерла, прикованная к стене, в тоске по воле. Однако обе легенды опровергаются историками. Да дело - то, впрочем, не в том, подтверждается ли эта легенда или нет, а в метком названии башни. Коломенцы, много пережившие в период Смутного времени, назвали башню не Марининой, а презрительно - Маринкиной, выразив в этом названии свое отношение к этой женщине - авантюристке и несостоявшейся правительнице России.

Ашукино

22 сентября 2012 года на кладбище сельского поселения Ашукино Пушкинского района Подмосковья был открыт необычный памятник в виде 6-метрового позолоченного креста, установленного на каменной голгофе. Он воздвигнут в честь малоизвестного исторического события, которое произошло на этом месте более 400 лет назад.

Как свидетельствуют архивные документы и исторические хроники, вблизи деревень Рахманцево и Сваробино (на месте нынешнего поселения Ашукино) в этот день в 1608 году состоялся кровопролитный бой между польским отрядом гетмана Яна Сапеги и русскими правительственными войсками под командованием Ивана Шуйского - брата царя. Поляки шли, чтобы взять Троице-Сергиеву Лавру, которая являлась душой надломленного, но не покорённого русского народа.

Характерно, что в Москву поляки вошли без боя, а вот под стенами Лавры им пришлось столкнуться с необычайно ожесточённым сопротивлением. Перед русскими стояла задача - не допустить выхода противника к монастырю. Но удача в тот день была на стороне противника. Дважды отбивали наши воины атаки поляков. В третью, самую ожесточённую, приунывших панов повёл вперёд сам раненый в лицо гетман. И тогда наши, не выдержав бешеного натиска противника, дрогнули и побежали.

Увы, это тоже часть нашей истории, которую необходимо знать. Победа над оккупантами придёт позже. После безуспешной 12-месячной осады Лавры, после пламенных посланий к русскому народу, находящегося в заточении Патриарха Гермогена, после благословения преподобного Иринархом Ростовским князя Дмитрия Пожарского на сбор народного ополчения, после упорных боёв на московских улицах…

Инициатива установки памятного креста принадлежала игумену Феофану (Замесову), настоятелю сразу нескольких храмов и церквей в округе, в т.ч. Спаса Нерукотворного в Мураново - фамильной церкви в музее-усадьбе Барятинских и Тютчевых и храма св. Александра Невского А необходимую сумму помогли собрать прихожане и бескорыстные, пожелавшие остаться неизвестными, благотворители.

Гребнево

22 сентября 2012 года в селе Гребнево Щелковского района Московской области был освящен закладной камень в основание будущего памятника русскому политическому и военному деятелю, руководителю первого народного (земского) ополчения Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому.

Освящение закладного камня прошло в рамках проведения Памятного мероприятия, посвященного 400-летию народного подвига и участию Российского казачесва в преодолении Смутного времени.

400 лет назад в 1612 году произошло объединение войск первого и второго народных ополчений для борьбы против польских интервентов. Тогда же было создано новое общеземское правительство, возглавляемое Дмитрием Пожарским, Дмитрием Трубецким и Кузьмой Мининым.

Полтора года длилась долгая и тяжелая осада Кремля, оставшиеся в живых воины первого ополчения князя Трубецкого и атамана Заруцкого соединились с пришедшими для освобождения Москвы воинами второго ополчения Минина и Пожарского. В эти дни началась подлинная всенародная борьба за освобождение Москвы от поляков, за спасение Отечества и восстановления Российской государственности, вдохновленная призывами Патриарха Московского и всея Руси Гермогена.

Зарайск

В 1610 году Зарайским воеводой был Дмитрий Михайлович Пожарский. Он упорно держался стороны Шуйского и удерживал насколько мог, город в повиновении существующей власти. Возмутившиеся посадские люди города Зарайска хотели его убить за то, что не поддается Тушинскому вору, и он выдержал от них осаду в кремле. “Не лежало на нем никакой неправды, не приставал он к Тушинскому вору, не просил милости у польского короля”. Поэтому неудивительно, что Пожарский оказался в первом ополчении и вместе с Ляпуновым двинулся на Москву. Он мужественно сражался с неприятелем в охваченном пожаром Белом городе, был ранен. Ратные люди вывезли его из пылающей столицы по Троицкой дороге.

После ранения Дмитрий Пожарский залечивал свои раны в небогатой суздальской вотчине - Мугрееве. И едва он оправился от ран, как к нему прибыли посланцы из Нижнего Новгорода пригласить его быть начальником ополчения, которое затевалось в Нижнем Новгороде. Князь Пожарский отвечал: “Рад за православную веру страдать до смерти, а вы из посадских людей изберите такого человека, который бы мог со мной быть у великого дела, ведал бы казну на жалование ратным людям”. Посланцы отвечали, что такой человек есть - это “Козьма Минин Сухорук, ему такое дело за обычай”.

Следует отметить, что герои Смутного времени - Минин и Пожарский не получили при жизни должного признания со стороны боярской знати и царской династии Романовых. Князь Дмитрий Михайлович Пожарский умер в 1642 году. Долгое время место его захоронения было неизвестно. Только в 1852 году его могила была обнаружена в Суздале в Спасо-Евфимиевом монастыре.

Но русский народ не забыл своих героев. На народные средства, в Москве, на Красной площади, в 1818 году был:

“Добрый памятник поставлен
Двум героям всей страной
В знак того, что был избавлен
От бесчестья край родной…”

На прошедших недавно слушаниях в Общественной палате РФ предложено установить памятники патриархам Гермогену и Филарету. В ходе этих слушаний было также предложено увековечить память царя Михаила Федоровича, героев событий Смутного времени, установить в начале мая день памяти Михаила Скопина-Шуйского и других героев преодоления Смуты с совершением заупокойного богослужения в Архангельском соборе Московского Кремля, придать ряду объектов статус поля ратной славы, создать Союз городов-400, снять фильм о героях народно-освободительного движения начала XVII века, разработать новые паломнические и экскурсионные маршруты.

21 декабря 1610 года в окрестностях Калуги был убит претендент на русский трон самозванец Лжедмитрий II, известный также как «Тушинский вор». Его смерть была актом мести со стороны князя Петра Урусова, который зарубил «царя» саблей.

О личности Лжедмитрия II известно еще меньше, чем о его предшественнике Лжедмитрии I. По некоторым данным, этот самозванный претендент на русский престол появился на территории Речи Посполитой примерно через год после гибели Лжедмитрия I.

Пример удачного авантюриста, который смог занять русский престол, не мог не вызвать к жизни новых самозванцев, которые хотели повторить его успех. Все они выдавали себя за сына Ивана Грозного, царевича Димитрия, якобы чудом спасшегося от гибели еще в 1591 году.

Вероятнее всего, новые самозванцы появлялись бы даже в том случае, если бы «царь Дмитрий I» усидел на престоле и стал родоначальником новой династии. Однако он не просидел в Кремле и года и был убит во время Московского восстания 27 мая 1606 года. Трон снова оказался свободен для посягательств новых авантюристов. В этот момент на исторической сцене и появляется Лжедмитрий II.

В 1607 году вокруг нового самозванца объединилось 3000 сторонников, разбивших вскоре под Козельском армию царя Василия Шуйского. Среди них были: польские авантюристы, южнорусские дворяне, украинские казаки, а также остатки разбитого под Москвой войска мятежного крестьянско-казацкого атамана Ивана Болотникова.

В мае 1608 года, значительно усилившись, после присоединения к его отряду еще 7000 поляков и казаков из Литвы, самозванец одержал вторую победу над войском Шуйского в битве под Болховым. Среди новых союзников Лжедимитрия II оказались также отряды татарского хана Ураз-Магомета и крещеного татарского аристократа князя Петра Урусова.

Летом 1608 года Лжедимитрий II обосновался под Москвой, в укрепленном лагере, в селе Тушино. Это стало поводом именовать самозванца - «Тушинским царем» или «Тушинским вором». Однако, все попытки Лжедимитрия II взять Москву оказались неудачными.

В 1609 году уже сам польский король Сигизмунд III возглавил новый поход против России. К нему присоединились и польские союзники самозванца, чье войско от этого значительно поредело. Это окончательно лишило его шансов занять московский престол.

Оставшись не у дел, в 1610 году Лжедимитрий II бежал под Калугу. Там он поссорился с Ураз-Магометом и велел утопить касимовского хана. В ответ на это, 21 декабря 1610 года друг казненного, князь Урусов и его младший брат, зарубили самозванца саблями во время загородной прогулки.

По свидетельству Нового летописца убийство вызвало большое возмущение в городе, Лжедмитрий же был похоронен в Калуге в деревянной Троицкой церкви. Однако могила, как и сама церковь не сохранились. В настоящее время место захоронения Лжедмитрия неизвестно.

Министерство образования и науки РФ

Кафедра философии и истории

Самозванцы Смутного времени

Выполнил: студентка ММ-12

Котовалова Мария

Проверил: Боровой Е.М.

Новосибирск.

Введение

Глава 1. Смута и ее причины

Глава 2. Самозванцы Смутного времени (17 в.)

2 Лжедмитрий II

3 Лжедмитрий III

Заключение

Введение

Период государственного кризиса начала 17 века в исторической науке называют Смутным временем, в этот период также входят, время Голода и Великое Московское разорение.

Некоторые историки утверждали, что причиной появления самозванцев были польские ставленники, но на самом деле основой являются предшествующие тому события истории.

Тяжкий для страны период правления Ивана Грозного и поражение в Ливонской войне все это породило напряженность во всех слоях общества.

Ухудшение положения крестьян в конце XVI века. События, связанные с положением боярства в период правления Ивана Грозного. Окружение престола ореолом святости - все это послужило появлению легенды о царе-спасителе, коим мог стать исчезнувший при неизвестных обстоятельствах сын Ивана Грозного.

Во времена смуты самозванство приобрело огромные масштабы. Кроме Лжедмитриев и "царевича Петра" существовало еще много личностей за которых себя выдавали различные люди: это такие как "чудом спасшийся" сын Бориса Годунова, Фёдор, а также огромное количество "новых сыновей" Ивана Грозного.

Цель данного реферата - рассказать о самозванцах, оставивших наиболее яркий след в истории Смутного времени.

Глава 1. Смута и ее причины

Смута-это время, которое порвало "связь времен", порушило привычные для той эпохи базовые понятия и представления. В основном - это потеря устоявшихся социально-политических отношений, смешение и изменение составляющих социальной системы, ее важнейших нравственных и идеологических норм. Одним словом, Смута - это потрясение всех устоев общества, утрата огромными массами людей привычных жизненных ориентиров и даже фундаментальных основ своего бытия.

Анализируя распад, хаос и "нестроения", поразившие русское государство и общество, необходимо выделить, на мой взгляд, наиболее значимые факторы и предпосылки, которые обусловили вхождение страны в режим анархии и упадка. Следует обратить внимание на то, что Смута была не только событием, следовавшим после царствования Ивана Грозного, оно было в решающей степени обусловлено процессами, зародившимися в недрах Московского государства времен царя Ивана IV.

Первые предпосылки грядущей Смуты появились в период опричнины, принесшей немало бед и разразившийся социальный конфликт внутри правящего класса. Больше всего она отразилась на нравственном состоянии общества. Известный философ и публицист русского зарубежья Г.П. Федотов прямо писал об опричнине как первоисточнике и причине Смутного времени. "Весь русский народ,- отмечал он,- был не только жертвой царя Ивана, но и соучастником его преступлений". Всеобщая деморализация была последствием опричного режима. Во всех сословиях, отмечал один из современников-иностранцев, воцарились раздоры и несогласия, никто не доверял своему ближнему. Подозрительность и недоверие внутри общества особенно усилились во времена правления Бориса Годунова, который, используя опыт опричнины, превратил доносительство в инструмент укрепления своей власти.

Ливонская война стала важнейшим фактором формирования предпосылок Смуты. При столь длительном перенапряжение моральных и физических сил народа, а также экономического потенциала страны привело к глубокому упадку народного хозяйства, разорению значительной доли российских земель, подрыву экономической базы как тяглого, так и служилого сословий. По данным переписи 1582-83 года 60% Новгородских земель запустели. Не менее грустная картина сложилась и в землях Московского уезда. Ухудшение жизни крестьян привело к увеличению беглых и холопов. Именно это послужило причиной продления "заповедных лет", когда крестьянам запрещалось переходить от одного владельца к другому. "Заповедные лета" стали вводиться по указам Ивана Грозного с 1581 г. Правда, действие этих указов не распространялось на всю страну. В 1597 г. были изданы указы о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян и холопов. Эти отчаявшиеся люди пополняли разношерстные группы, которые скапливались в южных уездах Московского государства. Эти ватаги превращались в опасный "горючий материал", который мог быть использован в периоды острой социальной борьбы на стороне тех или иных политических сил.

Как гласит народная мудрость, беда не приходит одна. К неурядицам в жизни общества добавились еще и удары стихийных сил природы. Начало XVII в.

ознаменовалось рядом страшнейших неурожаев. Начало 17 века ознаменовано страшным трехлетним голодом и массовым мором, погубившим до трети населения страны. В стране поднялись бунты

голодного люда. Самым известным из них стало восстание под предводительством Хлопка, для подавления которого пришлось даже направить правительственные войска. На окраинах волновалось казачество.

Таким образом, многочисленные факты свидетельствуют о серьезном хозяйственно-экономическом и нравственно-культурном кризисе, о развивавшемся на его основе социальном конфликте и разладе в Московском государстве, который особенно обострился в первые годы XVII в.

И тем не менее не эти факторы стали по отдельности стали причиной Смуты. Разве мало было периодов голода и различных движений на Руси до и после Смуты.

Пожалуй, главной причиной этого явления стал глубокий династийный кризис, в котором находилось Московское государство в последнее десятилетие XVI века

Глава 2. Самозванцы Смутного времени (17в.)

Основой российского самозванства стала народная вера в богоизбранность "настоящего" царя. Данное представление может объяснить и природу самозванства, то есть помочь выявлению тех идейно-психологических факторов, которые подвигали людей на то, чтобы выдавать себя за члена царской фамилии или посланника небес. Вряд ли российские самозванцы были авантюристами и сознательными обманщиками. Скорее всего, самозванцы искреннее, "бесхитростно" отождествляли самих себя с тем лицом, имя которого принимали.

Поговорим о самозванстве царистского толка. Ни в одном случае самозванчества нельзя установить, чего именно каждый из самозванцев хотел добиться лично для себя, Поэтому вред ли можно сказать, что в основе самозванства лежало стремление к достижению материальных благ или житейских выгод. Ведь. Видимо, никаких реальных, конкретных планов у них не было, и их личная судьба едва ли рисовалась им в сколько-нибудь определенных очертаниях даже на ближайшее время.

Так что же тогда самозванцами двигало? Какие обстоятельства могли заставить простого человека поверить в то, что он "истинный государь".

Так как в сознании людей присутствовало представление о Божественном предназначении подлинного царя, воплощавшееся в поверье о неких "царских знаках", то нет ничего удивительного в том, что человек, обнаружив на своем теле какие-либо "знаки", начинал считать себя Божиим избранником.

В случае нарушения естественного (родового) порядка наследования престола тот, кто занимает в итоге подобной комбинации царский трон, может сам восприниматься как самозванец. "Открытие" такого самозванца на троне провоцирует появление других: в народе происходит как бы конкурс самозванцев, каждый из которых претендует на свою отмеченность.

Основой всего этого является убеждение, что судить о том, кто есть подлинный царь, должен не человек, но Бог.

В литературе устоялось мнение, что самозванцы заручились поддержкой народа потому, что обещали ему сытую жизнь, освобождение от крепостного гнета и повышение социального статуса. Так же допускается возможность, что народ мог идти за самозванцами даже не веря в то, что они истинные наследники престола, а просто используя их в своих целях. Подразумевается, что не важно, кто взойдет с их помощью на престол, - главное, чтобы новый царь был "хорошим", "мужицким", чтобы он защищал интересы народа.

Массовая поддержка могла опираться так же и на признание претендента "подлинным государем" со стороны свидетелей или авторитетных лиц, которые-де знали его еще в бытность царем.

Я рассмотрю только самозванцев, сыгравших важную роль в истории России.кризис смута самозванец царь

В сентябре 1580 г. Иван Грозный женился на дочери своего боярина Ф.Ф. Нагого, Марии Федоровне. Это был его седьмой брак. В октябре 1583 года царица родила сына, которого нарекли Дмитрий-Уар в честь одного из христианских мучеников. После смерти Ивана IV Грозного в марте 1584 года, царем стал его сын Федор Иванович, в правление которого вся власть принадлежала царскому шурину боярину Б.Ф. Годунову. А маленького Дмитрия и его мать удалили на Волгу, в Углич, в их родовой удел, оставленный Дмитрию его отцом.

Традиционная историография свидетельствует, что царевич Дмитрий погиб в Угличе в мае 1591 года при невыясненных обстоятельствах. До сих пор существует несколько версий этого загадочного дела. Согласно официальной, изложенной комиссией во главе с князем В.И. Шуйским, мальчик вовремя эпилептического припадка напоролся горлом на лезвие ножа. Согласно другой, неофициальной версии, Дмитрий был убит по приказу Бориса Годунова, который стремился избавиться от претендентов на престол. Эта версия опирается на рассказ Афанасия Нагого, брата царицы Марии. Но по обеим версиям маленький Дмитрий был убит.

Имеется и третья версия, согласно которой комиссия Шуйского зафиксировала в Угличе смерть ребенка от несчастного случая, однако это не был царевич Дмитрий. А настоящий царевич Дмитрий не умер, и что именно он со временем выступил с притязаниями на родительский престол. Просто опасаясь, что Годунов погубит царского отпрыска, его якобы подменили другим ребенком, а Дмитрия увезли куда-то и воспитывали в глубокой тайне.

Уже в 1600 г. разнесся слух, будто Дмитрий не убит, а, охраняемый верными людьми, проживает в тайном месте.

Царь Федор Иванович умер, не оставив наследников. Прервалась династия Рюриковичей, в стране разразился династический кризис. Земским Собором в 1598 году был избран новый царь-Годунов Борис Федорович. Мирное течение московской жизни было окончательно прервано самозванческой смутой.

1 Лжедмитрий I - царь московский (1605-1606)

При настоящем состоянии источников происхождение этого лица, равно как история его появления и принятия на себя имени царевича Димитрия, сына Иоанна Грозного, остаются до сих пор весьма темными и до конца невыясненными. В Польше появляется человек, назвавший себя Димитрием (Лжедмитрий I), Правительство Годунова излагало в своих грамотах его историю следующим образом.

Юрий или Григорий Отрепьев, сын галицкого сына боярского, Богдана Отрепьева, с детства жил в Москве в, холопах у бояр Романовых и у князей Черкасских. Затем он постригся в монахи, и, переходя из одного монастыря в другой, попал в Чудов монастырь. Там его грамотность обратила внимание патриарха Иова, взявшего его к себе для письма; похвальба Григория о возможности ему быть царем на Москве дошла до Бориса, и последний приказал сослать его под присмотром в Кириллов монастырь. Предупрежденный вовремя, Григорий успел бежать в Галич, потом в Муром. И вернувшись вновь в Москву, в 1602 году бежал из нее в Киев, в Печерский монастырь, оттуда перешел в Острог к князю. Константину Острожскому.

Затем поступил в школу в Гоше, и наконец, вступил на службу к князю Адаму Вишневецкому, которому впервые и объявил о своем якобы царском происхождении. Этот рассказ и вошел в большую часть русских летописей и сказаний. Другие предполагали, что Лжедмитрий I. мог происходить из Западной Руси, будучи сыном или внуком какого-нибудь московского беглеца; Но все это лишь предположения, вопрос о личности Лжедмитрия I остается открытым. Но можно сказать с уверенностью, что он не был сознательным обманщиком, а являлся лишь орудием в чьих то руках, направленных на свержение царя Бориса. Истинными виновниками появления самозванца можно считать недовольных Борисом бояр; мнение это разделяется большинством историков. Немалая роль в подготовке самозванца отводится полякам. Лжедмитрий I вполне владел русским языком и плохо знал латинский, бывший тогда в польском обществе обязательным для образованного человека. Это позволяет с большою вероятностью предположить, что по происхождению он был русский. Достоверная история Лжедмитрия I. начинается с появления его в 1601 году при дворе князя Константина. Острожского, откуда он перешел в Гошу, а затем к князю Вишневецкому, которому и объявил о своем якобы царском происхождении. Князь поверил ему, как и другие польские паны, тем более что на первых порах появились и русские люди, признавшие в Лжедмитрии I мнимо-убитого царевича. Особенно близко сошелся Лжедмитрий I. с воеводой сандомирским, Юрием Мнишеком, в дочь которого, Марину, он влюбился. Стремясь обеспечить себе успех, Лжедмитрий I. пытался завести сношения с королем Сигизмундом. В начале 1604 года Лжедмитрий I. в Кракове был представлен королю. 17 апреля Лжедмитрий I. тайно принял католичество и обещал распространять католицизм в России. Сигизмунд признал Лжедмитрия, обещал ему ежегодное содержание, но официально не выступил на его защиту, дозволив лишь желающим помогать царевичу. Вернувшийся в Самбор, Лжедмитрий предложил руку Марине Мнишек. Предложение было принято, и он выдал невесте запись, по которой обязался не стеснять ее в делах веры и уступить ей в полное владение Великий. Новгород и Псков. Даже в случае ее бесплодия эти города должны были остаться за Мариной. Мнишек набрал для будущего зятя небольшое войско из польских авантюристов, к которым присоединились 2000 малороссийских казаков и небольшой отряд донцов. 15 августа 1604 года был открыт поход, в октябре войско перешло московскую границу. Обаяние имени царевича Димитрия и недовольство Годуновым дали о себе знать. Города Чернигов, Путивль и другие без боя сдались Лжедмитрию. Держался только Новгород-Северский. 50000 московское войско, под начальством Мстиславского, пришедшее на выручку этого города, было на голову разбито Лжедмитрием с его 15000 армией.

Русские люди неохотно сражались против человека, которого многие из них в душе считали истинным царевичем. Поведение боярства, которое Борис при первых вестях о Лжедмитрии обвинил в постановке самозванца, усиливало начинавшуюся смуту: некоторые воеводы, выступая из Москвы, прямо говорили, что трудно бороться против прирожденного государя. Большинство поляков, недовольных задержкой платы, оставило в это время Лжедмитрия, но зато к нему явилось 12000 казаков.

В.И. Шуйский разбил 21 января 1605 года. Лжедмитрия. при Добрыничах, но затем московское войско занялось бесполезной осадой Рыльска и Кром, а тем временем Лжедмитрий I, засевший в Путивле, получил новые подкрепления. Ничто не могло уже остановить разыгравшейся смуты. 13 апреля 1605 года умер внезапно царь Борис, а 7 мая все войско, перешло на сторону Лжедмитрия. 20 июня Лжедмитрий I. торжественно въехал в Москву. Провозглашенный перед тем царем Федор Борисович Годунов еще был убит раньше, вместе со своей матерью, посланцами Лжедмитрия I. Через несколько дней после въезда Лжедмитрия I. в Москву обнаружились уже замыслы бояр против него. В.И. Шуйский был уличен в распускании слухов о самозванстве нового царя и, отданный на суд собора, состоявшего из духовенства, бояр и простых людей, приговорен к смертной казни. Лжедмитрий I. заменил ее ссылкой Шуйского, а затем, простил совершенно, возвратив имения и боярство. Патриарх. Иов был низложен, и на место его возведен архиепископ рязанский, грек Игнатий, который 21 июля и венчал Лжедмитрия I. на царство.

Лжедмитрий I отличался недюжинной энергией, большими способностями, широкими реформаторскими замыслами и крайне высоким понятием о своей власти. Он переустроил думу, введя в нее, в качестве постоянных членов, высшее духовенство; завел новые чины по польскому образцу, принял титул императора или цезаря; удвоил жалованье служилым людям; старался облегчить положение холопов, воспрещая записи в наследственное холопство, и крестьян, запрещая требовать обратно крестьян, бежавших в голодный год. Лжедмитрий I. думал открыть своим подданным свободный доступ в Европу для образования, приближал к себе иноземцев. Равным образом Лжедмитрий I решительно отказался делать какие-либо земельные уступки Польше, предлагая денежное вознаграждение за оказанную ему помощь. Отступления от старых обычаев, какие допускал Лжедмитрий I, стали особенно часты со времени прибытия Марины. Любовь Лжедмитрия I к иноземцам раздражали некоторых ревнителей старины среди приближенных царя, но народные массы относились к нему доброжелательно, и москвичи сами избивали немногих, говоривших о самозванстве Лжедмитрия I. Последний погиб исключительно благодаря заговору, устроенному против него боярами и во главе с В.И. Шуйским. Удобный повод заговорщикам доставила свадьба Лжедмитрия. 8 мая 1606 года в Москве совершился брак Лжедмитрия с Мариной Мнишек. Заговорщики, воспользовавшись раздражением москвичей против поляков, наехавших в Москву с Мариной и позволявших себе разные бесчинства, в ночь с 16 на 17 мая, ударили в набат, объявили сбежавшемуся народу, что ляхи бьют царя, и, направив толпы людей на поляков, прорвались в Кремль. Захваченный врасплох, Лжедмитрий I пытался сначала защищаться, затем бежал к стрельцам, но они выдали его, и он был застрелен Валуевым. Народу объявили, что это был самозванец. Тело Лжедмитрия сожгли и, зарядив прахом пушку, выстрелили в ту сторону, откуда он пришел.

История самозванца, принявшего имя царевича Дмитрия, принадлежит к числу самых драматических эпизодов того времени.

2 Лжедмитрий II

мая 1606 г., без Земского Собора был провозглашен царем князь Василий Иванович Шуйский (1606-1610), главный руководитель заговора. Он дал оформленное в виде крестоцеловальной записи обязательство сохранить привилегии боярства, не отнимать у них вотчин и не казнить без суда. Знать пыталась разрешить создавшиеся глубокие внутренние и внешние противоречия с помощью боярского царя.

Между тем лжемонархи продолжали появляться в Российском государстве. Следующим самозванцем стал Лжедмитрий II. Под маской Лжедмитрия II скрывался некий Богданко, крещеный еврей.

Лжедмитрия II считают ставленником польских магнатов. Но это неверно. Инициаторами новой самозванческой интриги были Болотников и "царевич Петр". Их помощниками выступили белорусские шляхтичи, участвовавшие в походе Отрепьева на Москву. Заприметив в Могилеве низкорослого бродягу, фигурой напоминавшего убитого в Москве самозванца. Белорусские шляхтичи, попытались убедить его, что он - спасшийся царь, в последствии он был посажен в тюрьму за то, что пытался скрыться от шляхтичей, действующих под руководством Болотникова и "царевича Петра". Лишь после этого он поневоле согласился взять имя "царевича Дмитрия". Повстанческая армия Болотникова тотчас признала его государем. Лжедмитрий II пошел походом на Москву, но взять город сразу не смог и встал лагерем в селе Тушино, что на волоколамской дороге. Отсюда и появилось его второе имя "Тушинский вор". Из Тушина отряды самозванца грабили северные и центральные части России. К тому времени в стране появилось не менее десятка самозваных царевичей. Лжедмитрий II нуждался в помощи и поначалу охотно принимал "родственников", возглавлявших повстанческие отряды. Но с тех нор как в его лагере появились дворяне и знать. Лжедмитрий II изменил к ним отношение, и велел повесить двух "царевичей". Власть перешла в руки тушинской Боярской думы. Патриархом там стал Филарет Романов, самый опасный из противников Шуйского. Большую роль в Тушинском лагере играли наемные отряды из Польши. Положение Лжедмитрия II упрочилось после того, как в Тушино прибыла венчанная царица Марина Мнишек, отпущенная из русского плена Василием Шуйским. Самозванец встретил "супругу" при большом стечении народа, и та "узнала" в нем спасшегося мужа.

Лжедмитрий II осаждал Москву почти два года. В это время в стране был период двоевластия. Наличие двух царей полностью парализовало государственную власть, и сделало Россию легкой добычей для соседей.

Поляки осенью 1609 года осадили Смоленск. Василий Шуйский использовал для войны с Лжедмитрием II и поляками помощь шведов. В марте 1610 года воевода М. Скопин-Шуйский с русскими и шведскими войсками освободил Москву от осады. Тушинский лагерь распался. Скопин готовился выступить на выручку смоленскому гарнизону, но внезапно умер в молодом возрасте. Командование огромной армии принял бездарный брат царя Дмитрий Шуйский. В битве под Смоленском поляки одержали верх над русской и шведской армиями. Поражению союзников способствовал мятеж среди наемников. Тщетно Василий Шуйский пытался вновь собрать полки. Народ отвернулся от него.

июля 1610 года. Боярская дума и войска свергли Шуйского с престола, а через два дня он был насильно пострижен в монахи. Власть перешла в руки комиссии из семи бояр "Семибоярщина". Когда войска польские подступили к Москве, бояре заключили мирный договор с их предводителем гетманом Жолкевским. В соответствии с договором Москва признала царем королевича Владислава, сына польского короля. Столица поспешила принести присягу принцу до того, как договор был передан на утверждение королю и его сенаторам. Договор с польской стороной о призвании Владислава на русский престол был подписан 17 августа 1610 г. Этот договор открыл ворота Кремля войскам интервентов, что являлось прямым предательством национальных интересов.

Тем временем Лжедмитрий II был убит собственной охраной в Калуге. С гибелью самозванца единственным царем в стране остался Владислав, Перед страной встала угроза потеря независимости.

Для освобождения территории России от иностранных войск в течение 2-х лет дважды собиралось земское ополчение. Наиболее известны Первое и Второе ополчения.22 октября 1612 года под руководством земского старосты Кузьмы Минина и воеводы князя Д.М. Пожарского штурмом был взят Китай-город,27 октября русская рать вступила в Москву.

Чтобы положить конец кровавой гражданской войне, нужен был человек, которого приняли бы оба враждующих стана, а главное, принял народ.

В 1613 г. собрался Земский собор, из многих претендентов на престол, царем был избран сын патриарха Филарета Михаил Федорович Романов. Решающее значение для народа имело то обстоятельство, что Михаил в качестве племянника царя Федора был связан родством с законной династией Ивана Калиты, правившей Россией триста лет.

Россия начала медленно выходить из социальной катастрофы, восстанавливая общественную систему, разрушенную в период Смуты.

2.3 Лжедмитрий III

Весной 1611 года в Ивангороде появился еще одни человек, называвший себя царем Дмитрием. Его источники обычно именуют "вором Сидоркой", хотя по другим сведениям, это был московский дьякон Матвей из какой-то церкви за Яузой. Из Москвы этот "вот" сначала перебрался в Новгород, где на рынке попытался выдать себя за царевича, но был опознан и с позором изгнан. Из Новгорода он убежал в Ивангород и там 23 марта объявил, что он - спасенный Дмитрий. Лжедмитрий III вступил в переговоры со шведским комендантом Нарвы Филиппом Шедингом, однако король послал к Лжедмитрию III своего посла, который узнал в нем самозванца. После этого шведы прекратили всякие контакты с ним.

Между тем "вор", собрав вокруг себя войско из всевозможных "партизан", 8 июля подошёл к стенам Пскова. В стан Лжедмитрия III стали перебегать некоторые псковские жители. В это время до самозванца дошли слухи, что к Пскову приближаются шведские войска. Испугавшись "вор" ушел со своей ратью в Гдов, где шведы все же настигли его.

Под его предводительством казаки сделали удачную вылазку и прорвались через шведское окружение. В бою "вор" был ранен. Его отвезли в Ивангород, где он узнал о том, что московские казаки признали его своим царем. Вдобавок казаки прислали ему на выручку Ивана Лизуна - Плещеева и атамана Казарина Бегичева с казачьим отрядом. Плещеев, знавший в лицо Лжедмитрия II, публично признал в "воре Сидорке" царя Дмитрия Ивановича.

Псковичи отправили Лжедмитрию III в Ивангород о готовности принять его. Но его царствование в Пскове длилось недолго и оставило у жителей города самые тяжелые воспоминания. Добравшись до власти, "вор" начал распутную жизнь, совершал насилия над горожанами и обложил население тяжелыми поборами. Отстали от "вора" и стоявшие под Москвой казаки.

Псковичи уже готовы были восстать и низвергнуть очередного "Дмитрия", но "вор", поняв, что дело его плохо, в ночь на 18 мая бежал, За ним бросились в погоню, привезли в Псков и посадили в тюрьму. 1 июля 1612 его повезли в Москву. По дороге на обоз с "вором" неожиданно напал польский отряд Лисовского, в результате чего Лжедмитрий III был убит. Есть и другое свидетельство. Лжедмитрия III все-таки доставили в Москву и там казнили.

В исторической науке этот период называют "Димитриадой", так как в центре исторических событий стояли самозванцы Лжедмитрии.

Теперь перечислю самозванцев, уже известных по литературе (в скобках указан период пребывания лжемонарха в его мифической ипостаси на российской территории; время от его "проявления" до разоблачения, а если такового не было, то до смерти или отъезда за границу:

. "Царевич Дмитрий Иванович, сын царя Ивана IV", он же Лжедмитрий I - предположительно Григорий (в миру Юрий Богданов сын Отрепьев), беглый монах.

. "Царевич Петр, сын царя Федора Ивановича" [зима 1605/ 1606 - 10 октября 1607] - Илья (Илейка) Иванов сын Коровин (Горчаков), по прозвищу Муромец, терский казак.

. "Царевич Иван, по прозвищу Август, сын царя Ивана IV" [лето 1606 - лето/осень 1608] - предположительно "вольный" казак.

. "Царевич Федор, сын царя Федора Ивановича" [лето 1606 - перед 14 апреля 1608] - предположительно "вольный" казак.

. "Царь Дмитрий Иванович", он же Лжедмитрий II - предположительно школьный учитель, бежавший из Речи Посполитой.

. "Царевич Лаврентий (Лавр, Лавер), сын царевича Ивана Ивановича" [осень 1607/начало 1608 - лето/осень 1608] - предположительно "вольный" казак.

13. "Царевичи, сыновья царя Федора Ивановича" - Кле-ментий, Савелий, Симеон, Василий, Брошка (Ерофей), Гаврилка (Гавриил), Мартынка (Мартын) - предположительно "вольные" казаки.

. "Царевич Осиновик, сын царевича Ивана Ивановича" [зима/ весна - лето 1608] - предположительно "вольный" казак.

. "Царь Дмитрий Иванович", он же Лжедмитрий III [начало 1611 - 20 мая 1612] - предположительно Сидор (Исидор, Сидорка) или Матвей (Матюшка), беглый дьякон или дьяк.

. "Царь Дмитрий Иванович", он же Лжедмитрий IV .

Заключение

Смерть царя Федора привела к затяжному династическому кризису, осложненному междоусобными битвами, социальными конфликтами и иностранной интервенцией. 15 лет русские люди примеряли "Шапку Мономаха" тому или иному претенденту, и каждый раз севший на трон монарх казался недостойным Великого Русского государства.

За 15 лет с 1598 года поцарствовать удалось четверым, а претендовали и отчаянно боролись за власть еще пятеро.

Почему же избрание монарха оказалось таким трагически сложным делом тогда, когда в соседней Речи Посполитой оно было достаточно обыденном делом, и не приводило к чехарде на престоле, междоусобной войне и затяжной гражданской войне? Дело в том, что за многовековую историю Руси проблемы выбора государя никогда не существовало, и самой процедуры избрания не было. Со времени Киевской Руси страной правили представители одного княжеского дома, и борьба за крону возникала только внутри него. Московским князьям удалось собрать земли и стать государями всея Руси, К наследуемым владениям благодаря собственным усилиям им удалось прибавить огромные по площади земли. В итоге Русское государство образовалось не как добровольный союз народа (так оно должно образовываться, по мнению государственников), а как разросшийся удел московских князей, Великий князь, а потом и царь был как бы стержневым началом всего объединения. С его утратой целое рушилось и распадалось на составные части. Все это и происходило в Смуту, Только когда русские люди осознали себя единым народом и поняли важность согласия и объединения, они смогли вновь восстановить государственное устройство того, кто устраивал всех.

Таким образом, возрожденное после Смуты государство окончательно избавилось от удельных рудиментов и приобрело свои истинные черты.

Список использованной литературы

1.Энциклопедия Российской Монархии. М. 2000. (глава 2)

.#"justify">.История России. Учебник для вузов. М. 2005. (Вывод 424 стр.)

.История России. В 2 т. Т.1. С древнейших времен до конца XVIII в. / А.Н. Сахарова, Л.Е. Морозова, М.А Рахматулина и др., под редакцией А.Н. Сахарова. - М.: АСТ: Астрель: Хранитель, 2007. - 943с.: ил. (глава 1)

.Скрынников Р.Г. История РоссийскаяI Х-ХVII в.в. М.1997.

.Вестник Московского университета. М. 2006.

.Ключевский В.О. О русской истории. Сборник. М. 1993.

.Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев. Новосибирск. 1987.

.Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Учебное пособие для вузов. Брянск. 2000

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

На протяжении всего царствования Генриху IV приходилось бороться против многочисленных заговоров: то пытались свергнуть его и возвести на престол одного из его незаконнорожденных сыновей, то сдать неприятелю Марсель или Нарбонн. За всеми этими заговорами по-прежнему стояли Испания и орден иезуитов.

Еще 27 декабря 1595 года король принимал приближенных, поздравлявших его с победой над католической Лигой. Неожиданно к нему подбежал юноша и попытался ударить кинжалом в грудь. Генрих в этот момент наклонился, чтобы поднять с колен одного из придворных. Это спасло жизнь королю – удар пришелся в рот, и у Генриха оказался вышибленным зуб. Покушавшийся Жан Шатель действовал при подстрекательстве иезуитов – отца Гиньяра и отца Гере. Первый из них был отправлен на виселицу, а иезуиты в том же году бьши изгнаны из Франции. Но ненадолго. В 1603 году Генрих IV был вынужден разрешить им вернуться и даже демонстративно взял себе иезуитского духовника.

Однако судьбе было угодно продлить время испытаний Генрих IV до 1610 года и заставить короля встретить смерть на своем посту. Как писал Сюл-ли: «Природа наградила государя всеми дарами, только не дала благополучной смерти».

14 мая 1610 года король отправился в открытой коляске на прогулку по Парижу. Оставалось всего пять дней до его отъезда на войну. Этот ставший легендой человек, в котором сочетались черты развеселого гуляки и мудрого государственного деятеля, теперь решил приступить к осуществлению главного дела своей жизни – ликвидации гегемонии в Европе испанских и австрийских Габсбургов, с трех сторон зажавших в клещи Францию. В день покушения Генрих IV отправился в Арсенал на встречу с сюринтендантом Сюлли.

…На узкой парижской улице, по которой ехала королевская карета, ей неожиданно преградили путь какие-то телеги. К экипажу подбежал рослый рыжий детина и трижды нанес королю удары кинжалом.

Король воскликнул: «Я ранен!»

Герцог де Монбазон, сидевший рядом и ничего не заметивший, спросил: «Что такое, сир?»

Королю хватило сил произнести: «Ничего, ничего…»

После этого кровь хлынула горлом и он упал замертво.

Пока карета мчала в Лувр тело короля, гвардейцы схватили убийцу и потащили в отель Гонди, чтобы подвергнуть там первому допросу. Однако им не удалось заставить его заговорить. Все, что они смогли, – это записать его имя: Франсуа Равальяк…

Вечером 14 мая 1610 года тело покойного приготовили к прощанию. Полтора месяца гроб с бальзамированным трупом стоял в Лувре. Похороны состоялись в королевской усыпальнице Сен-Дени 1 июля. Сердце короля, согласно его распоряжению, было передано для захоронения в капелле иезуитской коллегии Ла Флеш. Как и при жизни, Генрих IV не переставал удивлять современников своей оригинальностью.

По приказу жены Генриха флорен-тийки Марии Медичи, провозглашенной регентшей при малолетнем сыне Людовике XIII, убийца был вскоре предан суду. Он не отрицал своей вины, утверждал, что никто не подстрекал его к покушению на жизнь короля.

Установить личность преступника не составляло труда. Это был Жан Франсуа Равальяк, стряпчий из Ангулема, ярый католик, неудачно пытавшийся вступить в иезуитский орден и не скрывавший недовольства той терпимостью, которой стали пользоваться по приказу Генриха его бывшие единоверцы – гугеноты. Равальяк несколько раз стремился добиться приема у короля, чтобы предостеречь его против такого опасного курса, и, когда ему это не удалось, взялся за нож. Рукой монаха свершился приговор, вынесенный Генриху IV не только римско-католической церковью и папистами, но и силами в самой Франции, не признававшими новаций, увидевшими в действиях короля наступление на традиционные права знати. Политика компромиссов, стремление поставить государственные интересы выше конфессиональных обернулись для Бурбона смертью.

Убийца даже под пыткой продолжал твердить, что у него не было соучастников. Судьи парижского парламента терялись в догадках. Исповедник погибшего короля иезуит отец Коттон увещевал убийцу: «Сын мой, не обвиняй добрых людей». На эшафоте Равальяк, даже когда ему угрожали отказом в отпущении грехов, если он не назовет своих сообщников, повторял, что действовал в одиночку. Равальяк искренне был убежден, что от этих слов, сказанных им за минуту до начала варварской казни, зависело спасение его души. Но соответствовали ли они действительности?

В 1610 году судьи явно не имели особого желания докапываться до истины, а правительство Марии Медичи проявляло еще меньше склонности к проведению всестороннего расследования. Но уже тогда задавали вопрос: не приложили ли руку к устранению короля те, кому это было особенно выгодно? Через несколько лет выяснилось, что некая Жаклин д"Эскоман, служившая у маркизы де Верней, фаворитки Генриха, пыталась предупредить Генриха о готовившемся на него новом покушении. В его организации помимо маркизы де Верней, по утверждению д"Эскоман, участвовал также могущественный герцог д"Эпернон, мечтавший о первой роли в государстве.

Через несколько дней после казни Равальяка Жаклин д"Эскоман представила во Дворец правосудия странный манифест, в котором обвиняла маркизу де Верней как одну из участниц заговора с целью убийства короля.

«Я поступила на службу к маркизе после того, как вышла на свободу, – писала она, – и здесь я заметила, что, помимо частых визитов короля, она принимала множество других посетителей, французов с виду, но не сердцем… На Рождество 1608 года маркиза стала посещать проповеди отца Гонтье, а однажды, войдя вместе со своей служанкой в церковь Сен-Жан-ан-Грев, она сразу направилась к скамье, на которой сидел герцог д"Эпернон, опустилась рядом с ним, и на протяжение всей службы они что-то обсуждали шепотом, так, чтобы их никто не услышал».

Опустившись на колени позади них, Жаклин быстро поняла, что речь шла об убийстве короля «Через несколько дней после этого случая, – продолжала рассказчица, – маркиза де Верней прислала ко мне из Маркусси Равальяка со следующей запиской: „Мадам д"Эскоман, направляю вам этого человека в сопровождении Этьена, лакея моего отца, и прошу о нем позаботиться“. Я приняла Равальяка, не интересуясь, кто он такой, накормила обедом и отправила ночевать в город к некоему Ларивьеру, доверенному человеку моей хозяйки. Однажды за завтраком я спросила у Равальяка, чем он так заинтересовал маркизу; он ответил, что причина кроется в его участии в делах герцога д"Эпернона; успокоившись, я пошла за бумагами, намереваясь попросить его внести ясность в одно дело Вернувшись, я увидела, что он исчез. Все эти странности меня удивили, и я решила войти в доверие к сообщникам, чтобы побольше узнать».

Д"Эскоман старалась сообщить обо всем этом королю через его супругу Марию Медичи, но та в последний момент уехала из Парижа в Фонтенбло. Отец Коттон, к которому хотела обратиться д"Эскоман, также отбыл в Фонтенбло, а другой иезуит посоветовал ей не вмешиваться не в свои дела.

Вскоре после этого разговора Жаклин обвинили в том, что она, не имея средств на содержание своего сына в приюте, пыталась подбросить малыша. Д"Эскоман была немедленно арестована, по закону ей угрожала смертная казнь. Но судьи оказались мягкосердечными: посадили ее надолго в тюрьму, а потом отправили в монастырь.

Фаворитка маркиза де Верней знала, что Шарлотта де Монморанси должна занять ее место и, может быть, стать женой короля. Разве этого недостаточно для возникновения мысли об убийстве? Свои причины желать устранения короля были и у Марии Медичи. Бурный роман Генриха с Шарлоттой, ставшей женой принца Конде, вызвал серьезные опасения флорентийки. Зная характер Генриха, она допускала, что он может пойти на развод с ней или приблизить принцессу Конде настолько, что она приобретет решающее влияние при дворе.

В случае смерти Генриха Мария Медичи становилась правительницей Франции до совершеннолетия ее сына Людовика XIII, которому тогда было всего 9 лет. Фактическая власть досталась бы супругам Кончини, которые имели огромное влияние на Марию Медичи (так оно и произошло впоследствии, хотя герцог д"Эпернон в первые дни после смерти Генриха IV также стремился прибрать к своим рукам бразды правления).

В январе 1611 года Жаклин д"Эскоман вышла из монастыря и попыталась опять вывести заговорщиков на чистую воду. Ее снова бросили в тюрьму и предали суду. Однако процесс над д"Эскоман принял нежелательное для властей направление Слуга Шарлотты дю Тилли (которая была близка к маркизе де Верней и находилась в придворном штате королевы) показал, что не раз встречал Равальяка у своей госпожи. Это подтверждало свидетельство д"Эскоман, также служившей некоторое время у дю Тилли, которой ее рекомендовала маркиза де Верней Судебное следствие прервали, «учитывая достоинство обвиняемых».

Складывается впечатление, что дело старались замять. Подавленный этим, председатель суда в конце концов был отстранен от должности, а на его место назначен друг королевы. После этого высший суд вынес свое решение: с Эпер-нона и маркизы снималось выдвинутое против них обвинение, а м-ль д"Эскоман была приговорена к вечному тюремному заключению. Ее продолжали держать за решеткой и после падения Марии Медичи (1617) – так опасались показаний этой «лжесвидетельницы».

Жаклин д"Эскоман утверждала, что заговорщики поддерживали связь с мадридским двором. Об этом же сообщает в своих мемуарах Пьер де Жарден, именовавшийся капитаном Лагардом. Они были написаны в Бастилии, куда Лагард был заключен в 1616 году. Он вышел на свободу после окончания правления Марии Медичи. Лагард узнал о связях заговорщиков, находясь на юге Италии, откуда энергичный испанский вице-король граф Фуэнтос руководил тайной войной против Франции. Лагард, приехав в Париж, сумел предупредить Генриха о готовившемся покушении, но король не принял никаких мер предосторожности. В мемуарах Лагарда имеются не очень правдоподобные детали – вроде того, будто он видел Равальяка в Неаполе, куда тот привез якобы письма от герцога д"Эпернона.

Показания д"Эскоман были опубликованы при правлении Марии Медичи, когда она боролась с мятежом крупных вельмож и хотела обратить против них народный гнев. Характерно, что эти показания не компрометировали королеву-мать Мемуары Лагарда были написаны после падения Марии Медичи и явно имели целью очернить королеву и ее союзника герцога д"Эпернона. Таким образом, оба эти свидетельства могут внушать известные подозрения. Вполне возможно, что Генрих IV пал жертвой «испанского заговора», в котором участвовали какие-то другие люди. В пользу этого предположения говорят настойчивые слухи об убийстве французского короля, распространившиеся за рубежом еще за несколько дней до 14 мая, когда был убит король, а также то, что в государственных архивах Испании чья-то заботливая рука изъяла важные документы, относившиеся к периоду от конца апреля и до 1 июля 1610 года. Что французский король пал жертвой заговора, руководимого испанцами, впоследствии утверждали такие осведомленные лица, как герцог Сюл-ли, друг и первый министр Генриха IV, а также кардинал Ришелье.

Источник: СТО ВЕЛИКИХ ЗАГОВОРОВ И ПЕРЕВОРОТОВ, МУССКИЙ И.А.

ЛИТЕРАТУРА

Абаринов В., Велехов Л. В паутине аль-Кайды. - Совершенно секретно, 2001, № 12.

Агарышев А.А. Гамаль Абдель Насер. - М.: Молодая гвардия, 1979.

Амбелен. Драмы и секреты истории. - М. Издательская группа «Прогресс»; «Прогресс-Академия».

Анисимов Е. В. Елизавета Петровна. - М.: Молодая гвардия, 2000.

Анисимов Е.В. Женщины на российском троне. - СПб.: Норинт, 1998.

Анисимов Е.В. Россия в середине XVIII века. Борьба за наследие Петра. - М.: Мысль, 1986.

Арунова М.Р., Ашрафян К.З. Государство Надир-шаха Афшара. - М.: Изд-во Восточной литературы, 1958.

Баблон Ж.-П. Генрих IV. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.

Бай Е. Вашингтон стал похож на Кабул. - Известия, 2001, № 68.

Безвременье и временщики. Воспоминания об эпохе дворцовых переворотов (1720-е - 1760-е годы). - Л.: Художественная литература, 1991.

Белоусов Л.С. Бенито Муссолини - политический портрет. - Новая и новейшая история, 1991, № 5, 6.

Берве Г. Тираны Греции. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Берия С.Л. Мой отец - Лаврентий Берия. - М.: Современник, 1994.

Бодар Л. Тень Мао. - Смоленск: Русич, 1996.

Борисов Н.С. Иван III. - М.: Молодая гвардия, 2000.

Боровичка В.П. Выстрелы из засады. - М.: Прогресс, 1983.

Боханов А. Последняя ночь Распутина. - Неделя, 1990, № 6.

Бретон Г. История любви в истории Франции. Кн. 5. Женщины времен Июльской монархии. Т. 9. - М.: Крон-Пресс, 1994.

Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. В 2 тт. - М.: Издательство Академии наук СССР, 1963.

Валишевский К. Дочь Петра Великого. - М.: Квадрат, 1993.

Валова Т.Д. Искушение Европы. - М.: Гардарика, 1998.

Вандаль А. Возвышение Наполеона. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.

Варьяш О.И., Черных А.П. Португалия: дороги истории. - М.: Наука, 1990.

Велидов А.С. Похождения террориста: Одиссея Якова Блюмкина. - М.: Современник, 1998.

Вершинин Л.Р. К вопросу об обстоятельствах заговора против Филиппа II Македонского. - Вестник древней истории, 1990, № 1.

Война В. 100 этажей ада. - Новое время, 2001, № 38.

Волков В.К. Операция «Тевтонский меч». - М.: Мысль, 1966.

Вуколов Н., Погоржельский Д. Следы и версии. - Новое время, 1987, № 9.

Галан Х.М. Крушение монархии в Испании. - М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1959.

Гарсиа X. Диктатура Примо де Ривера. - М.: Издательство Академии наук СССР, 1963.

Горянов М. Миражи генерала Зия. - Журналист, 1980.

Грациози А. Великие заговоры. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. ¦

Грималь П. Цицерон. - М.: Молодая гвардия, 1991.

Гриффите А.Р., Томас Р. Становление династии Тюдоров. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Гриневский О. Тайны советской дипломатии. - М.: Вагриус, 2000.

Гришко Р.Н. Вожди и тираны. - Минск: Современный литератор, 1998.

Дворцовые перевороты в России. 1725-1825. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

Димов Ю. Московская «банда четырех» - по стопам пекинской? - Версия, 1998.

Дунаев В. Честное слово бин Ладена. - Известия, 2001, № 68.

Дюрант В. Жизнь Греции. - М.: Крон-пресс, 1997.

Егорин А.З. Ливийская революция. - М.: Наука, 1989.

Ежов В.В. Самые знаменитые заговоры и перевороты России. - М.: Вече, 2002.

Иванов А. (Скуратов). Это началось так. - Молодая гвардия, 1989, № 8.

Иванова И. Жаркое лето 1991 года. - Версия, 2001, № 31.

Ильинский М.М. Жизнь и смерть Бенито Муссолини. - М.: Вече, 2000.

Испанские короли. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Исторический лексикон. XVII век. - М.: Знание, 1998.

Исторический лексикон. XVIII век. - М.: Знание; Владос, 1996.

История Швеции. - М.: Наука, 1974.

Кабанников А. Пентагон горит, но работает. - Комсомольская правда», 2001, № 168.

Каменский А.Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. - М.: Знание, 1997.

Кан А.С. Швеция 1809-1810 годов. Государственный переворот или буржуазная революция. - Новая и новейшая история, 1973, № 1.

Карев В.М. Фрэнсис Бэкон: политическая биография. - Новая и новейшая история, 1980, № 3.

Карьялайнен Я. Кому мешал Улоф Пальме? - Российская газета, 1998, № 156.

Кашин В.П. Гибель Махатмы Ганди. - Вопросы истории, 1988, № 10.

Кащенков И.В. Народовольцы. - М.: Знание, 1989.

Кинросс Л. Расцвет и упадок Османской империи. - М.: Крон-пресс, 1999.

Кларк Р. «Человек без маски». - За рубежом, 1990, № 45.

Кнехт Р. Дж. Ришелье. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Кобо X. Жандармский бунт. - Новое время, 2001, № 11.

Кобо X. Убийца Троцкого: палач или жертва? - Московские новости, 1989, № 12.

Ковтунович О. В. Революция «свободных офицеров» в Египте. - М.: Наука, 1984.

Колесов Ю. Вождя нашли в одних трусах под стойкой. - Огонек, 2000, № 40.

Костин Н. Суд на террором. - Родина, 1993, № 10.

Костомаров Н.И. Самозванцы и пророки. - М.: Чарли, 1997.

Круговая Е.Г. «Черные полковники» в Греции. 1867-1974 гг. - Новая и новейшая история, 2001, № 3.

Крючков В.А. Личное дело: В 2 ч. - М.: Олимп; ТКО ACT, 1996.

Лебедев В. Смерть авантюриста. - Совершенно секретно, 1999, № 2.

Лебедева О. Крах Лаврентия Берии: рассказывают «победители». - Секретные материалы, 2001, № 14.

Лебедева О. …Такого бездарного переворота не знала история. - Секретные материалы, 2001, № 16.

Левандовский А.П. Белый слон Карла Великого. - М.: Высшая школа, 1993.

Левандовский А.П. Робеспьер. - М.: Зевс; Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Максимовский В. Кола ди Риэнцо. - М.: Журнально-газетное объединение, 1936.

Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. - М.: Мысль, 1998.

Матвеев В.А. Страсть власти и власть страсти. - М.: Республика, 1997.

Медведенко А. Адольф Виссарионович Пиночет?! - Столица, 1993, № 15.

Меликов О.С. Установление диктатуры Реза-шаха в Иране. - М.: Издательство Восточной литературы, 1961.

Микоян А.И. Так было. - М.: Вагриус, 1999.

Михальчук Л. Лев Троцкий. - М.: Харвест, 1998.

Можейко И.В. 1185 год. - М.: Наука, 1989.

Молчанов Н.Н. Монтаньяры. - М.: Молодая гвардия, 1989.

Молчанов Н.Н. Огюст Бланки. - М.: Молодая гвардия, 1984.

Морозова Л.Е. Василий Иванович Шуйский. - Вопросы истории, 2000, № 10.

Москаленко В., Сумский В. Мохаммад Зия-уль-Хак. - Азия и Африка сегодня, 1989, № 4.

Мэсси Р. Николай и Александра. - М.: Интерпракс, 1990.

Наумов В. П. Елизавета Петровна. - Вопросы истории, 1993, № 5.

Нитобург Э.Л. Фульхенсо Батиста. - Вопросы истории, 1993, № 6.

Нони Д. Калигула. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

Орлов Б. Миф о Фанни Каплан. - Родина, 1993, № 10.

Охлябинин С. Тени у трона. - Алфавит, 1999, № 47.

Павленко Н.И. Петр Великий. - М.: Мысль, 1990.

Панкевич Ф.И. Капповский путч в Германии. - М.: Наука, 1972.

Петросян А.А. Ричард III - миф и реальность. - Вопросы истории, 1992, № 11/12.

Печатнова Л.Г. Заговор Кинадона. - Вестник древней истории, 1984, № 2.

Писарев Ю. «Наши дети будут ходить по Вене…». Сараевское убийство 28 июня 1914 года и «Млада Босна». - Родина, 1993, № 8/9.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. - М.: ЭКСМО-пресс; Харьков: Фолио, 1999.

Погодин М. Три дня. - Смена, 1995, № 5.

Пожарская СП. Генералиссимус Франко и его время. - Новая и новейшая история, 1990, № 6.

Политическая интрига на Востоке. - М.: Восточная литература, РАН, 2000.

Раух Г., Хильгер Г. Ленин. Сталин. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

Ревзин Г.И. Риэго. - М.: Молодая гвардия, 1958.

Ревуненков В.Г. Очерки по истории Великой французской революции. 1789-1799.-Л.: Издательство Ленинградского университета, 1989.

Рети Э. Смерть на трибуне. - М.: Издательство АПН, 1983.

Ржевская Е. М. Геббельс: Портрет на фоне дневника. - М.: Слово/SLOVO, 1994.

Рогинский В.В. Густав III. В кн.: Исторический лексикон. XVIII век., - М.: Знание; Владос, 1996.

Руге В. Как Гитлер пришел к власти. - М.: Мысль, 1985.

Рыжов К. Все монархи мира. Древняя Греция. Древний Рим. Византия. - М: Вече, 1999.

Рыжов К. Все монархи мира. Западная Европа. - М.: Вече, 1999.

Рыжов К. Все монархи мира. Россия. - М.: Вече, 1999.

Светоний Г.Т. Жизнь двенадцати цезарей. - М.: Художественная литература, 1990.

Семанов В.И. Из жизни императрицы Цыси. - М.: Наука, 1979.

Сергеев Ф. Операция «АЯКС» (Иран, август 1953 года). - Международная жизнь, 1987, №№ 7, 8.

Сикейрос против Троцкого. - Агитатор, 1989, № 18.

Сиротенко В.Т. История международных отношений в Еврцпе во второй половине IV - начале VI в. - Пермь: Пермский госуниверситет, 1975.

Сифакис К. Энциклопедия покушений и убийств. - М.: Вече, 1998.

Слоон В. Новое жизнеописание Наполеона. - М.: Алгоритм, 1997.

Соколов Б.В. Михаил Тухачевский. - Смоленск: Русич, 1999.

Соловьев О. Кинжал под кринолином. - Наука и религия, 1995, №№ 4-6.

Сорокин Ю.А. Павел I. - Вопросы истории, 1989, № 11.

Со шпагой и факелом. Дворцовые перевороты в России. 1725-1825 гг. - М.: Современник, 1991.

Степанков В.Г., Лисов Е.К. Кремлевский заговор. - М.: Изд-во «Огонек», ОГИЗ, 1992.

Тайны политических убийств. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Тарле Е.В. Наполеон. Избранные сочинения в 4 т. Т. 2. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1994.

Теплов И. Убийство русского Гамлета. - Секретные материалы, 2001, № 7.

Тимахович Ю.Н. Персидские цари. - Минск: Беларусь, 1999.

Тоталитаризм в Европе XX века. Сб. - М.: Памятники исторической мысли, 1996.

Троцкий Л.Д. К истории русской революции. - М.: Политиздат, 1990.

Успенский Ф.И. История Византийской империи. - М.: Мысль, 1997.

Утченко С.Л. Цицерон и его время. - М.: Мысль, 1986.

Фалеева И.Е. Мидхат-паша. - М.: Наука, 1977.

Федорова Е.В. Императорский Рим в лицах. - Смоленск: Инга, 1995.

Федосеев С. «Заговор обреченных». - Совершенно секретно, 1997, № 8.

Филинкова И.С. Выдающиеся политики. - Минск: Современный литератор, 1999.

Фор П. Александр Македонский. - М.: Молодая гвардия, 2001.

Хейг К. Елизавета I Английская. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Хиберт К. Муссолини. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

Хрущев Н.С. Воспоминания. - М.: Вагриус, 1997.

Цареубийство 11 марта 1801 года - М.: СП «Вся Москва», Издательское объединение «Культура», 1990.

Черкасов П.П. Агония империи. - М o Наука, 1979.

Черкасов П.П. Кардинал Ришелье. - М.: Международные отношения, 1990.

Черкасов П.П. Распад колониальной империи Франции (1939-1985). - М.: Наука, 1985.

Черная Л.Б. Коричневые диктаторы (Гитлер, Геринг, Гиммлер, Геббельс, Борман, Риббентроп). - Ростов-на-Дону. Феникс, 1999.

Черняк Е.Б. Вековые конфликты - М.: Международные отношения, 1988.

Черняк Е.Б. Времен минувших заговоры. - М. Международные отношения, 1994.

Черняк Е.Б. «Пороховой заговор». - Советская юстиция, 1993, № 4.

Черняк Е.Б. Пять столетий тайной войны. - М.: Международные отношения, 1991.

Черняк Е.Б Судебная петля. - М.: Мысль, 1991.

Черняк Е.Б. Тайны Англии. - М. - Остожье, 1996.

Черняк Е.Б. Тайны Старого и Нового света. - М.: Остожье, 1996.

Чудодеев А. За что судили «банду четырех»? - Новое время, 1993, № 8.

Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева. - М.: ТЕРРА, 1991.

Шахермайр Ф. Александр Македонский. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Шевелев В.Н. Диктаторы и боги. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.

Шевелев В.Н. С. Хрущев. - Ростов-на-Дону Феникс, 1999

Шифман И.Ш. Александр Македонский. - М.: Наука, 1988.

Энциклопедический словарь Брокгауза Ф. А. - Ефрона И. А. в 86 тт. - М.: Терра, 1994.

Яковлев М. Суд мести. - Журналист, 1981, № 4.

Яллоп Д. Кто убил папу римского? - М.: Прогресс, 1986.

18-12-2017, 09:29 |

Самозванцы это тема очень актуальна для исторического исследования. Дореволюционная, советская и постсоветская историографии не раз обращали внимание на эту проблему. Уж очень много тайн и несоответствий здесь имеется. Школьная программа, да и университетская, в том числе в основном рассматривает лишь двух самозванцев в смутное время - это и Лжедмитрий II «Тушинский вор». На самом деле их было гораздо больше. Не только Лжедмитриев сюда можно приписать, но так же и и .

Итак с чего все началось… Представьте себе город Углич - весьма живописное место на берегу р. Волги. Здесь проживает маленький Дмитрий со своей матерью Марией. Этот мальчик войдет в историю России, его смерть станет поводом для пересудов, а под его личиной, на территории Московской Руси, появятся первые самозванцы.

Появление самозванцев в Смутное время

Если иностранцы заезжали на территорию Московского государства в XVI в., то их непременно поражала неограниченность власть российских правителей. Что интересно - власть в России тогда держалась не благодаря насилию и казням, а исключительно на вековых традициях. Всех людей объединял в стране порядок. Неважно кто это был - простой мужик или же знатный боярин, все они несли определенные повинности в пользу государства.

Государственный строй того времени жестко придерживался обычаев. Обычаи играли очень важную роль в управлении государством. Правитель России действовал в рамках сложившихся в течение долгих столетий норм. Религия сделала из царя настоящую живую икону, государь был для простого народа человеком недосягаемым. Именно это восприятие государя сделала возможным появление самозванцев в . Народ не мог противиться праведному истинному правителю.

Не смотря на то, что иностранцы, да и даже жители Руси могли воспринимать царя как тирана, это вовсе не значило, что он не истинный государь. Никто и никогда не мог помыслить о покушении, например, на , это было просто невозможным. Но стоит отметить, что во многом подтолкнуло государство к политическому, экономическому и социальному кризису.

После смерти в стране складывается критическая ситуация - . Традиционный порядок управления государством нарушен, между социальными слоями населения начинается противостояние. Дальнейшее развитие событий показало, что у населения накопились претензии к властным структурам и к царю конкретно. Это вызвано было не каким-то отдельным событием, а просто вот так сложились обстоятельства, накопилось.

Интересно, что затрагивая тему Смуты, часто всплывает огромная роль казачества во всей этой ситуации. Но важно понимать, что это не те казаки, о которых мы знаем по рассказам. Казаков как служивое сословие с привилегиями мы увидим только в XVIII в. А в XVI в. это скорее личности маргинальные, которые пока не нашли себя в этой жизни, казаком мог стать кто угодно, например беглые крестьяне, бедные дворяне и другие. Вот эти люди играла важную роль в , они служили всем подряд, в том числе и самозванцам.

Самозванцы на Руси в Смутное время

Как известно главным толчком к стало пресечение династии. Федор Иоаннович был слаб здоровьем, он скончался в 1598 г., наследников у него не было, и какого-либо наказа о передаче престола кому-либо не было. На престоле оказался , его избрал Земский Собор. Он успел немало сделать за время своего правления, некоторые его указы по задумке опережали даже время.

1. Снизил налоги;
2. Открыл первый русский порт - Архангельск;
3. Сватал свою дочь за датского принца;
4. Приглашал для работы на пользу государства иностранных специалистов (врачи, военные) и др.

Но против него сыграло очень много неблагоприятных обстоятельств. Страна уже скатывалась в пропасть, вряд ли ее что-то могло было тогда остановить. Ситуация в стране сделал из ненужного народу царя, да к тому же он не был из династии Рюриковичей, его даже обвиняли в организации убийства царевича Дмитрия.

Самозванцы на Руси в не могли выбрать более удачного времени для появления. После смерти маленького царевича Дмитрия в мае 1591 г. при странных обстоятельствах в стране появилось много слухов о его . Очень и очень многие всерьез считали, что царевич жив и пока просто не может заявить о себе.

Первый самозванец Лжедмитрий

Первый самозванец появился как раз в то время, когда народ требовал истинного царя. Григорий Отрепьев, он же Лжедмитрий I, фигура достаточно загадочная в русской истории. Не все историки даже способны доказать был ли действительно Отрепьев первым самозванцем, но это версия самая распространенная. Он был из дворянского незнатного рода. Приехал в Москву, где принимает решение постричься в монахи. Человеком он был начитанным, прекрасно писал, переписывал книги.

Никто не может сейчас сказать, как Отрепьев превратился в царевича Дмитрия, который чудом спасся от смерти. Осенью 1604 г. Лжедмитрий появился с польско-казацким отрядом на территории Московской Руси. На южных границах ему оказали поддержку крестьяне, казаки, посадские люди и многие другие. После смерти весной 1605 г. на сторону Лжедмитрия перешли царские войска, а летом он уже был в Москве. 21 июня 1605 г. прошло венчание на царство.

Новый царь раздавал охотно земли, дарил подарки. Брал деньги у монастырей, но возвращать их не спешил. Лжедмитрий был решителен, скор на расправу. Бояре не могли оказать ему большого сопротивления. Но ряд роковых ошибок в политике и поведении привели его к краху.

• Был женат на католичке Марине Мнишек;
• Одевался в католическую одежду;
• Присвоил себе новый титул - «цесаря»;
• Не посещал баню;
• Пожелал провести венчание с полячкой перед постной пятницей.

Проблемы становились все больше, тогда Лжедмитрий решил заглушить их войной. Хотел совершить поход на Крым. Все это он хотел сделать после свадьбы. 8 мая 1606 г. состоялось венчание. Недовольство вызвало еще то, что Марина категорически отказалась переходить в православную веру. Это вызвало большое недовольство. Брак этот был странным для русского царя. У народа возникало к Лжедмитрию все больше вопросов.

Появление самозванцев на Руси

Народным недовольством новым государем воспользовались бояре. Положение самозванца стало очень шатким. Бояре стали главными участниками заговора. Утром 17 мая заговорщики пришли в Кремль. Охрана не оказала им сопротивления. Сразу же ударили в набат, народ устремился к Кремлю. Заговорщики кричали, что поляки хотят погубить царя и бояр, вследствие чего литовская охрана не могла спасти , их просто не пустили внутрь. Тем временем Лжедмитрия схватили и тут же убили. Но Лжедмитрий вскоре снова вернулся в Москву. Чудеса, да и только…

К моменту появления самозванца нового Лжедмитрия II на царство народ прокричал уже . Вступление Шуйского произошло при помощи крестоцеловальной записи. Она ознаменовала то, что государь теперь не мог казнить и лишать имущества, только по суду. Однако это не помогло Шуйскому закрепиться на царском престоле. Известно, что во его не принимали целые города. Народ все же тяготел к истинному царю Дмитрию Ивановичу.

Шуйский не был скор на расправу. Он не могу устраивать казни для запугивания населения, да и вообще особой харизмой не обладал. Он делал все, что только мог, но этого было недостаточно.

• Погасил ;
• Разоблачал ненадежных военных начальников;
• Рассылал грамоты, в которых открыто упоминались имена воров.

Но все это не помогло. 1607 г. вновь ознаменовал появление самозванцев на Руси. На границе объявился Лжедмитрий II.

Личность эта скрывает много тайн до сих пор. Историкам не удалось установить точно, кем являлся на самом деле этот самозванец. В своем войске он собрал представителей разных групп населения. А Марина Мнишек признала в нем воскресшего мужа. Атаманы из войска тоже присоединились к нему, например, такой как Иван Заруцкий.

Кроме них:

1. Некоторые родовитые бояре;
2. Митрополит из Ростова Филарет Романов;
3. Казаки и татары;
4. Такие города как Псков, Кострома, Вологда, Владимир, Ярославль, Галич и др.

Борьба Шуйского и Лжедмитрия II в Смутное время

Шуйский был из знатного рода, причем род Василия входил даже в пятерку лучших фамилий тогдашней России. Они служили на благо государства, причем очень часто входили в окружение царя. Василий не стал исключением. С самого молодого возраста он находился при дворе, приобрел необходимые навыки управления. Человеком он был удачливым. Но харизма у него отсутствовала, что для государя было не приемлемо.

Через пару лет в 1610 г. Василия Шуйского свергли и отправили в монастырь. А Лжедмитрий II, растеряв поддержку со стороны своих единомышленников, убежал в Калугу. Там его же настигли свои воеводы и убили.

Помимо двух самозванцев появилось еще примерно полтора десятка потомков . Даже вдова Лжедмитрия II Марина Мнишек претендовала на престол, у нее был наследник - сын Иван Дмитриевич.

Смутное время и итоги периода самозванцев

Такое количество наследников порождало огромную конкуренцию за власть. Еще даже при Лжедмитрии II было поймано и казнено около 7 лжесыновей Федора Ивановича. Территории не имели одного управления, города часто меняли своих воевод, самозванцы отправляли их туда, как только город оказывался в их власти. В ситуации, когда не было понятно, где настоящая истинная власть в стране произошел спад.

Политики не могли определиться с выбором, они постоянно переходили из одного политического лагеря в другой. Воеводы предавали, многие участвовали в расправах, насилиях и грабежах. В 1611 г. у Москвы были поляки, а государство в целом было практически разрушено. Таков итог непростого , а самозванцы сыграли в этот период не самую последнюю роль.

Самозванцы смутного времени видео