Naudinga

Malda: Šventasis Galingasis Dieve, Nemirtingasis. Malda Švenčiausiajai Trejybei už troškimų išsipildymą. Malda Švenčiausiajai Trejybei pagalbos

Religinis skaitymas: malda šventasis šventasis galingasis dievas, kad padėtų mūsų skaitytojams.

+ Tai malda Trims Šventosios Trejybės Asmenims. Po žodžiais Šventasis Dievasžinoma, Dievas Tėvas; po žodžiais Šventasis Galingasis - Dievas Sūnus (Jis yra Galingasis arba Visagalis, nes savo prisikėlimu sunaikino pragarą ir nugalėjo velnią; ateinantį Viešpatį Jėzų Kristų pranašas Izaijas vadina Galinguoju Dievu – 9 skyrius, 6 eilutė: Nes mums gimsta vaikas, mums duotas sūnus; Viešpatavimas guli ant jo peties, ir Jo vardas bus vadinamas Nuostabusis, Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Taikos Kunigaikštis) ; po žodžiais: Šventasis nemirtingasis - Dievas Šventoji Dvasia (Ji, kaip ir Dievas, yra amžina, o Ji yra gyvybę teikianti Dvasia: suteikia gyvybę kiekvienam, o ypač dvasingą, dorą gyvenimą ir nemirtingumą žmonėms). Kadangi visi trys asmenys sudaro vieną ir nedalomą Dievą, maldos pabaigoje yra vienaskaitos veiksmažodis - pasigailėk mūsų - nurodo tą pačią Dievo Esybę.

+ Šios maldos istorija yra nuostabi. V amžiuje Konstantinopolyje įvyko baisus žemės drebėjimas. Visi žmonės verkė ir meldėsi Dievo. Nacionalinės maldos metu vienas berniukas nematoma jėga buvo pakeltas aukštai į orą, o paskui nenukentėjęs nuleistas ant žemės. Berniukas negalėjo atsakyti, kur yra ir ką matė; jis išgirdo tik darnų ir jaudinantį dainavimą: „Šventasis Dieve! Šventasis Galingasis! Šventieji nemirtingieji!Žmonės suprato, kad tai yra angelų giedojimas, ir visi pradėjo dainuoti tuos pačius žodžius, pridurdami: "Pasigailėk mūsų!" – ir žemės drebėjimas sustojo. Dievas pasigailėjo savo žmonių. Nuo tada šią dainą pradėjo naudoti krikščionys. Ji giedama ir skaitoma bažnyčioje per kiekvieną pamaldą. Jis taip pat vadinamas Angelų himnas Švenčiausiajai Trejybei.

Angelų daina „Šventas, šventas, šventas yra Viešpats Dievas! Pranašas Izaijas mums perdavė: Serafimai stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turėjo šešis sparnus: dviem jis dengė veidą, dviem - kojas, o dviem - skrido. Ir jie šaukėsi vieni kitiems ir tarė: Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats! Visa žemė pilna Jo šlovės! (Iz 6:2-3). Ši vizija pakartota Šv. Jono teologo Apreiškime (Apokalipsėje): ... sosto viduryje ir aplink sostą buvo keturios gyvos būtybės, pilnos akių priekyje ir užpakalyje... Ir kiekviena iš keturių gyvų būtybių turėjo aplink šešis sparnus, o viduje jie buvo pilni akių; ir nei dieną, nei naktį jie neturi ramybės, šaukdami: Šventas, šventas, šventas Viešpats, visagalis Dievas, kuris buvo, yra ir ateis. (Apr. 4:6-8). Ši angeliška giesmė, kurioje Dievas tris kartus vadinamas Šventuoju, buvo viena pirmųjų pranešimų apie didįjį Dieviškumo Trejybės slėpinį.

„Šventasis Serafimas per trigubą Šventoji paskelbkite mums tris esminio dieviškumo asmenis. Ir per vieną viešpatavimą jie skelbia ir vieną Dieviškosios Trejybės esmę, ir vieną Karalystę.

Gerbiamasis Jonas Damaskietis.

Dievybės apibrėžimas Dievas, galingas, nemirtingas,Šv. Jono Damaskiečio pastebėjimais, jie taip pat stovi netoliese 41 psalmės 3 eilutėje: Mano siela trokšta Galingojo, Gyvojo Dievo. Ir galiausiai Trisagionas baigiamas visoje šalyje Bažnyčios šauksmu, dažniausia jos malda: pasigailėk mūsų!

„Mes esame žodžiai Šventasis Dievas Mes suprantame apie Tėvą ne tik išskirdami Dieviškumo vardą, bet ir pažindami Jį kaip Dievą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Ir žodžiai Šventoji Galingoji mes suprantame apie Sūnų, neatimdami jėgų iš Tėvo ir Šventosios Dvasios. Ir žodžiai Šventasis Nemirtingasis mes kalbame apie Šventąją Dvasią, nepaleidžiančią Tėvo ir Sūnaus už nemirtingumo ribų, bet apie kiekvieną hipostazę, priimančią visus dieviškuosius vardus paprastai, nepriklausomai ir tikrai, mėgdžiojančią dieviškąjį apaštalą, kuris sako: Mes turime vieną Dievą Tėvą, iš kurio yra viskas, ir esame už jį, ir vieną Viešpatį Jėzų Kristų, per kurį yra viskas, ir mes per Jį (1 Kor. 8, 6), ir yra viena Šventoji Dvasia, kurioje viskas, ir mes Jame“.

Gerbiamasis Jonas Damaskietis.

„Tikslus stačiatikių tikėjimo pareiškimas“

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Prisno – Visada; per amžių amžius - amžinai.

Tai trumpa arba maža doksologija. Tai reiškia, kad ta pati šlovė ir garbinimas priklauso Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai, ir ne tik dabar, bet visada, kaip Vienintelis, Amžinasis Dievas, visais amžiais, visomis kartomis, nuolat ir nekintamai.

+ „Dievas yra vienas iš trijų asmenų. Mes nesuvokiame šios vidinės dieviškumo paslapties, bet tikime ja pagal nekintamą Dievo žodžio liudijimą : Niekas nežino Dievo dalykų, išskyrus Dievo Dvasią(1 Kor. 2:11).

„Ilgas krikščionių katekizmas“

Maldaknygėse ir liturginėse knygose ši malda, kadangi ji dažnai naudojama, dažnai sutrumpinama: Šlovė, o dabar: (arba Slava: O dabar:). Tokiais atvejais turėtumėte perskaityti visą: Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Liturginių knygų vertimai

PRADINĖS MALDAS

Šios maldos skaitomos namų maldos taisyklės ir daugumos bažnytinių pamaldų pradžioje. Kiekvienas ortodoksas krikščionis turėtų juos žinoti mintinai.

Jei kunigas: Palaimintas mūsų Dievas!

Arba kunigas: Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Padaręs reikiamus lankus, kunigas skelbia 1: Palaimintas mūsų Dievas visada, dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.

Atsakome 2: Amen.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Malda Šventajai Dvasiai

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrių lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas.

Dangiškasis Karaliau, Guodėtojas, Tiesos Dvasia, visur pasiliekantis ir viską pripildantis, palaiminimų lobis ir gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas. 3

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. Triskart.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (3) 4

Malda Švenčiausiajai Trejybei

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie, pasigailėk, tris kartus.

Viešpatie pasigailėk. (3)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir visada, ir per amžius. Amen.

Viešpaties malda

Tėve mūsų, kuris esi danguje, tebūnie šventas Tavo vardas, ateik Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

O mūsų tėve, kuris esi danguje! Teesie šventas Tavo vardas; Tavo karalystė ateik; Tavo valia tebūnie kaip danguje, kaip ir žemėje; Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio.

Kunigas: Tavo yra Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios karalystė, jėga ir šlovė dabar ir visada, ir per amžių amžius.

Taip pat: Viešpatie, pasigailėk, 12.

Viešpatie pasigailėk. (12)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir visada, ir per amžių amžius. Amen. 5

Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą.

Ateik, pagarbinkime savo Karalių, Dievą.

Ateikite, garbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą.

Ateikite, garbinkime ir kriskime prieš Kristų, Karalių, mūsų Dievą.

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui.

Ateikite, nusilenkime ir kriskime prieš patį Kristų, mūsų Karalių ir Dievą.

Po pirminių pamaldų skaitoma vienokių ar kitokių pamaldų seka.

Pastabos

1 Pasaulietis, pradėdamas maldą, daro kryžiaus ženklą žodžiais:

Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.

Vietoj pradinio šauktuko kunigas sako:

Mūsų šventųjų tėvų maldomis Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų.

Tas pats šauksmas pakeičia visus kunigiškus šauksmus. Praleidžiama viskas, ką pamaldų metu pasakė kunigas ir diakonas.

2 Maldų ir paaiškinimų pavadinimai (rašomi kitu šriftu) garsiai neskaitomi.

3 Vietoj šios maldos nuo Velykų iki Žengimo į dangų tris kartus skaitomas Velykų troparionas „Kristus prisikėlė“, o nuo Žengimo į dangų iki Šv.

4 Ši malda, kaip taisyklė, skaitoma su kryžiaus ženklu ir lanku nuo juosmens. Vėlesnės maldos iki „Tėve mūsų“ imtinai skaitomos iki galo, kur liturginėse knygose nurodoma „toliau Trisagionas“ arba „toliau Trisagionas pagal „Tėve mūsų“.

5 Kur jis spausdinamas liturginėse knygose: Šlovė: turėtų perskaityti visą: „Garbė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai“. Kur jis atspausdintas: Ir dabar: skaitykite: „Ir dabar, ir visada, ir per amžius. Amen“. Kur jis atspausdintas: Šlovė, o dabar:- visa doksologija perskaityta iki galo. Ženklas „:“ rodo, kad pateikiami tik pirmieji teksto žodžiai (dažniausiai žinomi ir dažnai kartojami).

c) Šventojo Rašto ir liturginių tekstų vertimai: kun. Ambraziejus (Timrot).

Norint naudoti svetainės medžiagą, būtina nuoroda į autorių.

Apie maldą „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis...“

Trisagionas yra senovinės kilmės malda, kilusi iš senovės krikščionių bažnyčios laikų, kaip nurodė Jonas Chrizostomas. Stačiatikių bažnyčioje malda pradedama vartoti nuo Konstantinopolio arkivyskupo šventojo Proklo (434–447) tarnybos laikų.

Patiko: 5 vartotojai

5 Man patiko įrašas
9 Cituojama
0 Išsaugota
- 9 Pridėti į citatų knygą
- 0 Išsaugoti nuorodose
Malda šventasis dievas šventasis galingasis

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

(Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir nusilenkimu nuo juosmens.)

Stiprus- stiprus; Nemirtingas- nemirštantis, amžinas.

Tris kartus skaitome šią maldą trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei. Ši malda vadinama „Trisagionu“ arba „Angelo giesme“. Krikščionys šią maldą pradėjo naudoti po 400 m., kai stiprus žemės drebėjimas Konstantinopolyje sugriovė namus ir kaimus, o žmonės kartu su imperatoriumi Teodosijumi II kreipėsi į Dievą malda. Pamaldos metu vienas pamaldus jaunuolis, visų akivaizdoje, nematoma jėga buvo pakeltas į dangų, o paskui nesužeistas nuleistas atgal ant žemės. Jis sakė girdėjęs angelus giedant danguje: Šventasis Dievas, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis. Palietę žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: pasigailėk mūsų, ir žemės drebėjimas liovėsi. Šioje maldoje Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra toks pat visagalis kaip Dievas Tėvas, nors pagal žmoniją kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik amžina, kaip Tėvas ir Sūnus, bet ir suteikia gyvybę visiems kūriniams ir nemirtingą gyvenimą žmonėms. Kadangi šioje maldoje žodis šventasis kartojamas tris kartus, tada jis vadinamas „Trisagion“.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Šlovė- pagyrimas; dabar- Dabar; nuolat- Visada; per amžių amžius- amžinai arba amžinai.

Šioje maldoje mes nieko neprašome Dievo, tik šloviname Jį, kuris žmonėms pasirodė trijuose Asmenyse: Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia, kuriam dabar ir per amžius priklauso ta pati šlovinimo garbė.

Vertimas:Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar, visada ir per amžius. Amen.

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Šventoji– itin šventas; Trejybė- Trejybė, trys dieviškumo asmenys: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia; nuodėmės ir neteisybės- mūsų darbai prieštarauja Dievo valiai; apsilankymas- ateiti; Išgyti- Išgyti; negalavimus- silpnybės, nuodėmės; dėl tavo vardo- šlovinti Tavo vardą.

Vertimas:Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie (Tėve), atleisk mums mūsų nuodėmes; Mokytojau (Dievo Sūnau), atleisk mūsų kaltes; Šventoji (Dvasia), aplankyk mus ir išgydyk mūsų ligas, kad pašlovintum Tavo vardą.

Viešpatie pasigailėk. (Tris kartus)

Pasigailėk- būk gailestingas, atleisk.

Tai seniausia ir paplitusi malda tarp visų krikščionių. Mes tai sakome, kai prisimename savo nuodėmes. Švenčiausiosios Trejybės garbei šią maldą kartojame tris kartus. Dvylika kartų meldžiamės, prašydami Dievo palaiminimo kiekvienai dienos ir nakties valandai. Keturiasdešimt kartų – viso mūsų gyvenimo pašventinimui.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

tėvas- Tėvas; Izhe- Kuris; Kas tu esi danguje- Kas yra danguje, ar danguje; Taip- leisti būti; pašventintas- pašlovintas; Kaip- Kaip; Danguje- danguje; skubus- būtinas egzistavimui; šauk man- duoti; šiandien- šiandien, šiandien; palik tai- atsiprašau; skolos- nuodėmės; mūsų skolininkas- tiems žmonėms, kurie mums nusidėjo; pagunda- pagunda, pavojus įkliūti į nuodėmę; gudrus- viskas, kas gudru ir bloga, tai yra, velnias. Piktoji dvasia vadinama velniu.

Ši malda vadinama Viešpaties malda, nes pats Viešpats Jėzus Kristus atidavė ją savo mokiniams, kai jie paprašė išmokyti juos melstis. Todėl ši malda yra pati svarbiausia malda kiekvienam.

Tėve mūsų, kuris esi danguje!Šiais žodžiais mes kreipiamės į Dievą ir, vadindami Jį Dangiškuoju Tėvu, raginame jį išklausyti mūsų prašymus ar prašymus. Kai sakome, kad Jis yra danguje, turime omenyje dvasinį, nematomą dangų, o ne tą matomą mėlyną skliautą, kuris yra pasklidęs virš mūsų ir kurį vadiname dangumi. Tebūnie šventas tavo vardas– tai yra, padėk mums gyventi dorai, šventai ir savo šventais darbais šlovink Tavo vardą. Ateik tavo karalystė- tai yra, pagerbk mus čia, žemėje, savo Dangaus karalyste, kuri yra tiesa, meilė ir ramybė; viešpataukite mumyse ir valdykite mus. Tavo valia tebūnie, kaip danguje ir žemėje- tai yra, tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums paklusti šiai Tavo valiai ir įvykdyti ją žemėje taip neabejotinai ir be niurzgėjimo, kaip ją su meile ir džiaugsmu įvykdo šventieji angelai. rojus . Nes tik Tu žinai, kas mums naudinga ir reikalinga, ir Tu linki mums gero labiau nei mes patys. Kasdienės duonos duok mums šiandien- tai yra, duok mums už šią dieną, už šiandieną mūsų kasdienę duoną. Duona čia suprantame viską, kas reikalinga mūsų gyvenimui žemėje: maistą, drabužius, būstą, bet svarbiausia – tyriausią kūną ir nuoširdų kraują Šventosios Komunijos sakramente, be kurio nėra išganymo amžinajame gyvenime. Viešpats liepė prašyti iš savęs ne turtų, ne prabangos, o tik būtiniausių dalykų ir visame kame pasikliauti Dievu, nepamirštant, kad Jis, kaip Tėvas, visada mumis rūpinasi ir rūpinasi. Ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.- tai yra, atleisk mums mūsų nuodėmes, kaip ir mes patys atleidžiame tiems, kurie mus įžeidė ar įžeidė. Šiame prašyme mūsų nuodėmės vadinamos mūsų skolomis, nes Viešpats davė mums jėgų, sugebėjimų ir visa kita, kad galėtume daryti gerus darbus, o mes dažnai visa tai paverčiame nuodėme ir blogiu bei tampame skolininkais prieš Dievą. Ir jei mes patys nuoširdžiai neatleisime savo skolininkams, tai yra žmonėms, kurie turi nuodėmių prieš mus, tai Dievas mums neatleis. Apie tai mums papasakojo pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Ir nevesk mūsų į pagundą- pagunda yra būsena, kai kažkas ar kažkas traukia mus į nuodėmę, gundo padaryti ką nors neteisėto ar blogo. Mes prašome – neleiskite mūsų gundyti, kurių negalime pakęsti, padėkite mums įveikti pagundas, kai jos ištinka. Bet gelbėk mus nuo blogio- tai yra, išgelbėk mus nuo viso blogio šiame pasaulyje ir nuo blogio kaltininko (vadovo) - nuo velnio (piktosios dvasios), kuris visada pasiruošęs mus sunaikinti. Išlaisvink mus nuo šios gudrios, gudrios galios ir jos apgaulių, kuri prieš Tave yra niekas.

Vertimas: Mūsų Dangiškasis Tėve! Teesie šventas Tavo vardas; Tavo karalystė ateik; Tavo valia tebūnie žemėje kaip danguje. Kasdienės duonos duok mums šiai dienai; ir atleisk mums mūsų skolas (nuodėmes), kaip ir mes atleidžiame tiems, kurie mums nusidėjo; ir neleisk papulti į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo (velnio).

Malda „Šventasis Dievas“

SUŠventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

„Stiprus“ - stiprus; „Nemirtingas“ - nemirtingas, amžinas. Ši malda turi būti perskaityta tris kartus trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei.

Ši malda vadinama Angelo giesme. Šventieji angelai jį gieda, apsupdami Dievo sostą danguje. Žmonės, tikintys Kristų, pradėjo juo naudotis praėjus 400 metų po Kristaus gimimo.

Konstantinopolyje įvyko stiprus žemės drebėjimas, nuo kurio buvo sugriauti namai ir kaimai.

Išsigandęs caras Teodosijus ir žmonės malda kreipėsi į Dievą. Per šią bendrąją maldą vienas jaunuolis, visų akivaizdoje, nematoma jėga buvo pakeltas į dangų, o paskui nesužeistas nuleistas atgal į žemę.

Aplinkiniams jis pasakojo girdėjęs danguje angelus giedant: Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis.

Palietę žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: „Pasigailėk mūsų“, ir žemės drebėjimas liovėsi.

Šioje maldoje Šventąjį Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra visagalis kaip Dievas Tėvas, nors žmogiškai kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik amžina, kaip Tėvas ir Sūnus, bet suteikia gyvybę žmonėms ir visai kūrinijai.

Kadangi šioje maldoje žodis „šventas“ kartojamas tris kartus, jis dar vadinamas trisagionu.

Klausimai ir atsakymai:(1) Kiek kartų ši malda turi būti kartojama? Triskart. (2) Kodėl ši malda vadinama angelo giesme? Šventieji angelai tai giedojo. (3) Kaip jūs apie tai sužinojote? Jaunuolis buvo pakeltas į dangų ir išgirdo tai iš angelų. 4) Kokius žodžius žmonės pridėjo prie angelų giesmės? „Pasigailėk mūsų“. (5) Kam meldžiamės šioje maldoje? Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia. (6) Kodėl ši malda dar vadinama Trisagionu? Nes žodis „šventas“ kartojamas tris kartus.

Trisagionas

Trisagionas

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.(Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir nusilenkimu nuo juosmens.)

šventasis –šventasis.

+ Tai malda Trims Šventosios Trejybės Asmenims. Po žodžiais Šventasis Dievasžinoma, Dievas Tėvas; po žodžiais Šventasis Galingasis - Dievas Sūnus (Jis yra Galingasis arba Visagalis, nes savo prisikėlimu sunaikino pragarą ir nugalėjo velnią; ateinantį Viešpatį Jėzų Kristų pranašas Izaijas vadina Galinguoju Dievu – 9 skyrius, 6 eilutė: Nes mums gimsta vaikas, mums duotas sūnus; Viešpatavimas guli ant Jo peties, ir Jo vardas bus vadinamas Nuostabusis, Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Taikos Princas) ; po žodžiais: Šventasis nemirtingasis - Dievas Šventoji Dvasia (Ji, kaip ir Dievas, yra amžina, o Ji yra gyvybę teikianti Dvasia: suteikia gyvybę kiekvienam, o ypač dvasingą, dorą gyvenimą ir nemirtingumą žmonėms). Kadangi visi trys asmenys sudaro vieną ir nedalomą Dievą, maldos pabaigoje yra vienaskaitos veiksmažodis - pasigailėk mūsų - nurodo tą pačią Dievo Esybę.

+ Šios maldos istorija yra nuostabi. V amžiuje Konstantinopolyje įvyko baisus žemės drebėjimas. Visi žmonės verkė ir meldėsi Dievo. Nacionalinės maldos metu vienas berniukas nematoma jėga buvo pakeltas aukštai į orą, o paskui nenukentėjęs nuleistas ant žemės. Berniukas negalėjo atsakyti, kur yra ir ką matė; jis išgirdo tik darnų ir jaudinantį dainavimą: „Šventasis Dieve! Šventasis Galingasis! Šventieji nemirtingieji!Žmonės suprato, kad tai yra angelų giedojimas, ir visi pradėjo dainuoti tuos pačius žodžius, pridurdami: "Pasigailėk mūsų!" - ir žemės drebėjimas sustojo. Dievas pasigailėjo savo žmonių. Nuo tada šią dainą pradėjo naudoti krikščionys. Ji giedama ir skaitoma bažnyčioje per kiekvieną pamaldą. Jis taip pat vadinamas Angelų himnas Švenčiausiajai Trejybei.

Angelų daina „Šventas, šventas, šventas yra Viešpats Dievas! Pranašas Izaijas mums perdavė: Serafimai stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turėjo šešis sparnus: dviem jis dengė veidą, dviem - kojas, o dviem - skrido. Ir jie šaukėsi vieni kitiems ir tarė: Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats! Visa žemė pilna Jo šlovės! (Iz 6:2-3). Ši vizija pakartota Šv. Jono teologo Apreiškime (Apokalipsėje): ... sosto viduryje ir aplink sostą buvo keturios gyvos būtybės, pilnos akių priekyje ir užpakalyje... Ir kiekviena iš keturių gyvių būtybių turėjo aplink šešis sparnus, o viduje jie buvo pilni akių; ir nei dieną, nei naktį jie neturi ramybės, šaukdami: Šventas, šventas, šventas Viešpats, visagalis Dievas, kuris buvo, yra ir ateis. (Apr. 4:6-8). Ši angeliška giesmė, kurioje Dievas tris kartus vadinamas Šventuoju, buvo viena pirmųjų pranešimų apie didįjį Dieviškumo Trejybės slėpinį.

Gerbiamasis Jonas Damaskietis.

Dievybės apibrėžimas Dievas, galingas, nemirtingas,Šv. Jono Damaskiečio pastebėjimais, jie taip pat stovi netoliese 41 psalmės 3 eilutėje: Mano siela trokšta Galingojo, Gyvojo Dievo. Ir galiausiai Trisagionas užbaigiamas visoje šalyje Bažnyčios šauksmu, dažniausia jos malda: pasigailėk mūsų!

Gerbiamasis Jonas Damaskietis.

„Tikslus stačiatikių tikėjimo pareiškimas“

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Prisno – Visada; per amžių amžius - amžinai.

+ „Dievas yra vienas iš trijų asmenų. Mes nesuvokiame šios vidinės dieviškumo paslapties, bet tikime ja remdamiesi nekintamu Dievo žodžio liudijimu. : Niekas nežino Dievo dalykų, išskyrus Dievo Dvasią(1 Kor. 2:11).

Šventoji Filareta.

„Ilgas krikščionių katekizmas“

Maldaknygėse ir liturginėse knygose ši malda, kadangi ji dažnai naudojama, dažnai sutrumpinama: Šlovė, o dabar: (arbaSlava: O dabar:). Tokiais atvejais turėtumėte perskaityti visą: Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Trisagionas

Mažasis įėjimas baigiamas giedant Trisagioną. Šios maldos atsiradimo istoriją randame Šventajame Rašte ir Šventojoje Tradicijoje. Visų pirma, tai siejama su pranašo Izaijo, kuriam pasirodė Senasis Denmias, tai yra Dievas seno žmogaus pavidalu, sėdinčio aukštame soste, vizija. „Serafimai stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turėjo šešis sparnus: dviem jis dengė veidą, dviem - kojas, o dviem - skrido. Ir jie šaukėsi vieni kitiems ir tarė: Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats! visa žemė pilna Jo šlovės!(Iz 6:2–3). Pamatęs Dievą, Izaijas sušuko: „Vargas man! Aš miręs! Nes aš esu žmogus nešvariomis lūpomis ir gyvenu tarp žmonių, kurių lūpos nešvarios, ir mano akys matė Karalių, kareivijų Viešpatį. Tada vienas iš serafimų atskrido pas mane, o jo rankoje turėjo degančią anglį, kurią žnyplėmis paėmė nuo altoriaus, palietė mano burną ir pasakė: štai, tai palietė tavo burną, ir tavo kaltė pašalinta tu ir tavo nuodėmė bus apvalyta“.(Iz 6:5–7).

Yra pamaldi legenda: Konstantinopolyje įvyko stebuklas, kuris buvo atskleistas vienam jaunuoliui, kuris buvo iškeltas per žemės drebėjimą. Ir šuniukas į dangų. Jis taip pat girdėjo angelų dainavimą: „Šventas Dievas, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis...“ Kai jis susiprato ir viską papasakojo vyskupui, jis nusprendė pasivaikščioti miesto sienomis giedodamas Trisagioną ir pridūrė: „Pasigailėk mūsų! Po šios religinės procesijos žemės drebėjimas baigėsi ir miestas buvo išgelbėtas. Būtent tokia forma į pamaldas įtraukiamas Trisagiono himnas. Tai yra bažnyčios tradicija. Pirmą kartą tai buvo užfiksuota pasibaigus pirmajam Chalkedono susirinkimui (451 m.), kai bažnyčios tėvai paliko šventyklą giedodami Trisagioną.

Reikia pasakyti, kad Trisagiono giesmė ne visada skamba bažnyčioje; kartais dainuojamos kitos giesmės, kurios pakeičia Trisagioną. Tai yra šventės, per kurias giedama: „Tie, kurie buvo pakrikštyti Kristuje, apsivilko Kristumi...“ Tokios giesmės giedamos per Kalėdas, Epifaniją, Velykas ir Trejybę. Senovės Bažnyčioje šiomis dienomis buvo švenčiama naujų narių, atėjusių krikštytis po ilgos katechezės, kuri daugeliui truko metus, gimimo Kristuje šventės.

Įėjimo maldoje pirmiausia susiduriame su tuo, kad liturginė tarnystė prilyginama ir išaukštinama angelų tarnybai. „Padaryk šventus angelus prie mūsų įėjimo, kurie mums tarnautų ir šlovintų Tavo gerumą...“, – per Mažąjį įėjimą pasakoja kunigas.

Žinojimas, kad šiuo metu Dangiškoji Bažnyčia ir žemiškoji Bažnyčia yra susijungusios į vieną pamaldą, nuolat pabrėžiamas per Eucharistiją, ypač per Apdovanojimų liturgiją, kai giedama: „Dabar dangiškosios jėgos tarnauja mums nepastebimai“.

Mūsų doksologija trisagionišku balsu, kurią mes, nuodėmingi žmonės, dainuojame, Viešpaties priimta kaip angeliška doksologija, nes kiekvienas, kuris ateina į liturgijos tarnybą, yra pakeliui į Dangaus karalystę. Mes šaukėme: „Palaiminta karalystė“, skelbė į valdžią atėjusią Dievo karalystę, – ir dabar visi Dangaus karalystės dėsniai yra gana realiai pas mus. Šlovinti Dievą Dangaus karalystėje galime tik kaip angelai, tik kartu su jais, tais pačiais žodžiais ir tuo pačiu balsu.

Negalima sakyti, kad esame besąlygiškai išgelbėti ir išteisinti, kaip įsivaizduoja jau išgelbėtais save laikantys protestantai, tačiau tam tikra prasme taip yra tikrai, nes priimti šį išganymą ar nepriimti priklauso tik nuo mūsų pačių. Taigi evangelikų jaunimas buvo paklaustas: „Ateik, sek paskui mane, imk kryžių“(Morkaus 10:21). Galime pasinaudoti šiuo Viešpaties kvietimu arba, kaip ir jaunuolis, galime išeiti su liūdesiu. Pasirinkimas yra mūsų: arba sekame Kristų, arba elgiamės kaip pašaliniai žiūrovai, suvokdami viską, kas vyksta aplinkui, kaip tai, kas mums nerūpi.

Prasideda angelų šlovinimas ir mes giedame šlovę Kūrėjui. Netrukus Evangelija bus skaitoma, labai greitai Jo pasirodymas. Dievo Karalystė ateis savo galia, ji skambės šventykloje kaip Dievo Žodis, kuriuo buvo sukurtas pasaulis, kuris tikrai tapo kūnu, gyveno tarp mūsų, pilnas malonės ir tiesos. Kai Bažnyčia laukia Evangelijos žodžio atėjimo, jis giedamas angelo balsu. Todėl Trisagiono giesmė, giedama įnešant Evangeliją į šventyklą, kiekvieną iš mūsų dar kartą susiduria su mūsų buvimo Dangaus karalystėje realybe, su jos priėmimu ar nepriėmimu, su sekimu ar nesekimu. Kristaus.

Prieš mūsų akis vyksta tas pats, kas nutiko prieš du tūkstančius metų. Kristus ateina ir pradeda mokyti. Jis skelbia savo žodį, aplink Jį susirenka daug žmonių, kaip Kafarnaumo sinagogoje, kai Jis kalbėjo apie duoną, nužengusią iš dangaus. Kai kurie klauso, netiki ir išeina. Jie nepriima žodžio, nes jis jiems netelpa. Kiti sako: „Dieve! pas ką turėtume eiti? Tu turi amžinojo gyvenimo žodžius, o mes įtikėjome ir žinome, kad Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus!(Jono 6: 68–69) ir likti su Juo, nepaisant jų nevertumo, nepilnavertiškumo ir nesusipratimo.

Taip nutinka kiekvieną kartą, kai atliekama liturgija, kai prieš mus pasirodo Kristus, o mes Jo laukiame, giedame Jam Trisagioną – tai angeliška doksologija, kuri mums, kaip tikriems Dangaus karalystės dalyviams, yra duota.

Iš psalmių knygos pateikė karalius Dovydas

Pagal 5-ąją kathizmą Trisagionas. Ta pati troparia, 5 tonas. Tavo baisusis sostas, mano blogas gyvenimas. O kas išgelbės mane iš to meto poreikių, jei nepasigailėsi manęs, o Kristau Dieve, kaip esi dosnus ir žmonijos mylėtojas: Gyvybės rūpestis išvarė mane iš rojaus, o kas bus? Turiu, beviltiška. Tam tikslui įeikite į vartus ir

Iš knygos Aiškinamasis tipas. II dalis autorius Skabalanovičius Michailas

Pagal 14 kathizmą Trisagionas. Ta pati troparia, 8 tonas: Aš kaip paleistuvė krentu į Tave, kad galėčiau priimti apleistą, o vietoj ramybės ašaras iš savo širdies tau, Kristau, mūsų Dieve, kad, Gelbėtojau, suteik man tai. ir suteikite apvalymą nuo nuodėmių. Nes aš šaukiu tave: išlaisvink mane nuo mano reikalų rūpesčių Slava: Kodėl gi ne

Iš knygos Dievo įstatymas autorius Slobodskajos arkivyskupas Serafimas

Pagal 15 kathizmą Trisagionas. Ta pati troparia, 1 balsas: Kaip mano daugybės nuodėmių bedugnė, Gelbėtojau, ir mano nuodėmių žiaurumas, duok man savo ranką, kaip Petro, ir išgelbėk mane, Dieve, ir pasigailėk manęs: kaip aš tave pasmerkė piktos mintys ir poelgiai, Gelbėtojau, duok mano mintims atsiversti, Dieve, taip

Iš knygos „Elgesio taisyklės bažnyčioje“. autorius Zvonareva Agafya Tikhonovna

Pagal 16 kathizmą Trisagionas. Ta pati troparia, 1 balsas: Tavęs, tavo siela, laukia ramybė, o teisėjas nori atskleisti tavo paslaptį ir žiaurumą. Nelik čia, o pirmiau šaukiančių Teisėjų: Dieve, apvalyk mane ir išgelbėk mane, o Gelbėtojau, esu padengtas daugybe nuodėmių ir neišmatuojamų žaizdų.

Iš knygos Liturgija autorius (Tauševas) Averkis

Pagal 17 kathizmos. Trisagionas. Ta pati troparia, 2 balsas: Kas tau nusidėjo, Gelbėtojau, kaip sūnus palaidūnas: priimk mane, Tėve, kuris atgailauja, ir pasigailėk manęs, o Garbė: Aš šaukiuosi Tavęs, o Gelbėtojau , muitininko balsu: apvalyk mane kaip jis ir pasigailėk manęs, Dieve .O dabar: Dievo Motina, neniekink manęs, kuri reikalauja

Iš knygos Vaistas nuo liūdesio ir paguoda nusiminimo metu. Maldos ir amuletai autorius Isaeva Elena Lvovna

Trisagionas Dabar, kurį paleidžiate, yra sujungtas su Trisagionu ir jį lydinčiomis maldomis iki mūsų Tėve, kurios taip užbaigia pamaldą, jos maldingąją dalį. Tai natūralu tokiai maldai kaip „Tėve mūsų“ (plg. liturgija), o ankstesnės ją ruošia. Šios maldos

Iš knygos Septynios mirtinos nuodėmės. Bausmė ir atgaila autorius Isaeva Elena Lvovna

Trisagionas prie senovinių Vėlinių Šios maldos užbaigia Vėlines (be tropariono) senovinėje Sinaisk valandų knygoje. seilinukas. VIII–IX a (Įveskite. sk., 298). Pagal seniausią (p. 600) Romos apeigą pamaldos baigdavosi „Tėve mūsų“ rinkiniu (bendra atleidimo malda, - ten

Iš knygos Dieviškoji liturgija: prasmės, prasmės, turinio paaiškinimas autorius Uminskio arkivyskupas Aleksejus

Trisagionas (didysis) Prasidėjo angeliška daina, didele doksologija ir baigiasi angeliška (pagal legendą) giesme: „Šventas Dieve...“. Be liturgijos, tai vienintelė vieta bažnytinėse apeigose, kur Trisagionas giedamas, o ne skaitomas, savaime ir pagal specialias apeigas: ne tik

Iš knygos Maldaknygė autorius Gopačenka Aleksandras Michailovičius

Angeliškas himnas Švenčiausiajai Trejybei, arba „Trisagion“ Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (Šventasis Galingasis Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų). nemirtingas – nemirštantis, amžinas Ši malda turi būti perskaityta tris kartus

Iš knygos Dievas padėk. Maldos už gyvenimą, sveikatą ir laimę autorius Oleynikova Taisiya Stepanovna

Švenčiausiosios Trejybės angelų giesmė arba „Trisagionas“ Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų Ši malda turi būti perskaityta tris kartus, pagerbiant tris Švenčiausiosios Trejybės Asmenis Šventieji angelai gieda jį, apsupdami jį danguje

Iš autorės knygos

Trisagionas Giedodamas tropariją ir kontakionus, kunigas skaito paslaptį „Trisagiono giesmės malda“, baigdamas paskutinio kontakiono giedojimą, garsiai sušukdamas: „Šventas tu esi mūsų Dievas, ir mes siunčiame tau. šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius.

Iš autorės knygos

Trisagionas Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (tris kartus lankais ir kryžiumi)

Trisagion L. Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (tris kartus Šlovė Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, dabar ir per amžius, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų). Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk

Iš autorės knygos

Trisagionas Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (skaitykite tris kartus, su kryžiaus ir juosmens ženklu

7 galingos maldos Šventajai Trejybei

4,4 (87,06%) 34 balsai.

Malda už Švenčiausiosios Trejybės šventę

„Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu meldžiame atleidimo ir pasigailėjimo šią šviesią ir šventinę dieną. Tris kartus mūsų vienintelis dangiškasis Tėvas, per šią šventę dovanojame džiaugsmo žodžius, esame Tavo namuose ir lenkiame atvaizdus, tikėdamiesi pamokymo ir išlaisvinimo iš mūsų sielą slegiančių ligų ir nuodėmių. Mes skelbiame tikrąjį tikėjimą ir iš lūpų į lūpas perduodame dėkingumo žodžius už mūsų gyvenimą Tavo gerumu ir gailestingumu. Meldžiamės už visus, gyvenančius žemėje, gyvenančius po Tavo žvilgsniu. Laimink, Viešpatie, teisingą gyvenimą gailestingumu ir gerumu. Duok mums, Dieve, tai gyventi pagarbiai Tau ir auklėjant vaikus pagal Tavo nenuginčijamas ir vieninteles teisias sandoras.
Amen“.

Malda Švenčiausiajai Trejybei už troškimų išsipildymą

„Švenčiausiajai Trejybei, esminei galiai, visiems geriems vynams, kuriuos mes tau atlyginsime už viską, ką mums, nusidėjėliams ir nevertiems, prieš tau ateinant į pasaulį, atlyginai už viską, ką mums atlyginai kiekvieną dieną, ir ką Tu paruošei mums visiems amžinai ateina! Už tiek daug gerų darbų ir dosnumo dera dėkoti Tau ne tik žodžiais, bet labiau nei darbais, kad laikotės ir vykdote Tavo įsakymus. į daugybę nuodėmių ir nedorybių nuo mūsų jaunystės. Dėl šios priežasties, kaip nešvarus ir suteptas, ne tik pasirodykite prieš savo trišventąjį veidą be šaltumo, bet ir žemiau savo Švenčiausiojo Vardo, kalbėk su mumis, net jei pats būtum nusiteikęs mūsų džiaugsmui skelbti, kad tyrieji ir teisieji yra mylintys ir atgailaujantys nusidėjėliai yra gailestingi ir maloniai priima. Pažvelk žemyn, Dieviškoji Trejybe, iš savo šventosios šlovės viršūnės į mus, daugelį nusidėjėlių, ir priimk mūsų gerą valią, o ne gerus darbus; ir duok mums tikros atgailos dvasią, kad, nekentę kiekvienos nuodėmės, tyrai ir tiesoje, gyventume iki savo dienų pabaigos, vykdydami Tavo švenčiausiąją valią ir šlovindami Tavo mieliausią ir nuostabiausią vardą tyromis mintimis ir gėriu. poelgius. Amen“.

Malda Švenčiausiajai Trejybei už sveikatą ir išgydymą

„O gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas nedalomoje Trejybėje, maloniai pažvelk į savo tarną (vardą), kuris yra apsėstas; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; atkurti jo sveikatą ir kūno jėgas; Suteik jam ilgą ir klestintį gyvenimą, savo taikius ir pavyzdingus palaiminimus, kad kartu su mumis jis neštų dėkingas maldas Tau, Visagalio Dieve ir mano Kūrėjui.

Švenčiausiasis Theotokos, per Tavo visagalį užtarimą, padėk man maldauti Tavo Sūnų, mano Dievą, kad išgydytų Dievo tarną (vardą). Visi Viešpaties šventieji ir angelai, melskitės Dievo už Jo sergantį tarną (vardą). Amen“.

Malda Švenčiausiajai Trejybei prieš rūkymą

„O gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas nedalytoje Trejybėje, maloniai pažvelk į savo tarną (vardą), kurį nugali liga; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; atkurti jo sveikatą ir kūno jėgas; Suteik jam ilgą ir klestintį gyvenimą, savo taikius ir aukščiausios kokybės palaiminimus, kad kartu su mumis jis neštų dėkingas maldas Tau, mūsų visapusiškam Dievui ir Kūrėjui. Amen“.

Malda Švenčiausiajai Trejybei pagalbos

„Šventoji Dangaus Trejybė per amžius, pasigailėk mūsų, nusidėjėlių. Viešpatie, apvalyk mūsų sielas nuo nuodėmių ir nešvankių kalbų, atleisk mums mūsų kaltes ir vesk mus su Dievo šviesa teisingu ir nenuodėmingu keliu. Meldžiame Tavo atleidimo ir gailestingumo, Triskart vienas Valdovas ir mūsų sielos Valdove. Amen“.

Malda Švenčiausiajai Trejybei, vienuolio Morkaus kūryba

„Visagali ir gyvybę teikianti Švenčiausioji Trejybė ir Šviesos pradžia, visa kūrinija, tai, kas yra šiame pasaulyje ir aukščiau už pasaulį, vienu gėriu, kilusiu iš nebūties ir jį aprūpina, saugo, ir prie kitų neapsakomų tavo pranašumų žemiškajai rasei, atgaila, kol kas davė mums mirtį dėl kūno silpnumo! Nepalikite mūsų, nelaimingųjų, mirti dėl savo piktų darbų ir nebūkime pajuokos objektas blogio vadui, pavydžiui ir naikintojui; Matai, Gailestingasis, kokios stiprios yra jo intrigos ir priešiškumas prieš mus, kokia yra mūsų aistra, silpnumas ir aplaidumas. Bet meldžiame, atlikite savo nenumaldomus gerus darbus su mumis, kurie kiekvieną dieną ir valandą pykdote Tave, pažeisdami šventus ir gyvybę teikiančius įsakymus. Taigi, atleisk ir atleisk visas mūsų nuodėmes per visą praeitą gyvenimą ir iki šios valandos darbais, žodžiais ar mintimis. Padaryk mus vertus likusį gyvenimą užbaigti atgaila, atgaila ir Tavo šventų įsakymų laikymusi. Jeigu mes, suvilioti malonumų, daug kartų nusidėjome arba praleidome laiką gundomi niekšiškų troškimų, nenaudingų ir kenksmingų; jei, vedami pykčio ir nepagrįsto įniršio, jie įžeidė kurį nors iš mūsų brolių arba dėl mūsų liežuvio buvo įsipainioję į neišvengiamus, neteisingus ir stiprius tinklus; jei kuris nors iš mūsų jausmų arba visi jie, savo noru ar nevalingai, žinodami ar nežinodami, įsimylėję ar tyčia suklupo beprotiškai; jei sąžinę suteršė piktos ir tuščios mintys; arba jei nusidėjome kaip nors kitaip, verčiami polinkio ir įpročio į blogą, atleisk mums ir atleisk mums viską, o visapusė, geriausias ir gailestingasis, ir suteik mums ateičiai drąsos ir jėgų daryti Tavo valia, gera, maloni ir tobula, kad mes, neverti, atrodytume apvalyti nuo naktinio ir niūraus blogio su šviesia atgaila ir, kaip gerai elgiamės dieną, atrodytume apvalyti Tavo meilei žmonijai, šlovina Tave ir didina Tave amžinai. Amen“.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: kokia malda yra Trisagionas už tikinčiojo dvasinį gyvenimą.

(Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir nusilenkimu nuo juosmens.)

Stiprus – stiprus; Nemirtingas – nemirtingas, amžinas. Tris kartus skaitome šią maldą trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei. Ši malda vadinama „Trisagionu“ arba „Angelo giesme“. Krikščionys šią maldą pradėjo naudoti po 400 m., kai stiprus žemės drebėjimas Konstantinopolyje sugriovė namus ir kaimus, o žmonės kartu su imperatoriumi Teodosijumi II kreipėsi į Dievą malda. Pamaldos metu vienas pamaldus jaunuolis, visų akivaizdoje, nematoma jėga buvo pakeltas į dangų, o paskui nesužeistas nuleistas atgal ant žemės. Jis sakė girdėjęs angelus giedant danguje: „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis“. Palietę žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: „Pasigailėk mūsų“, ir žemės drebėjimas liovėsi.

Šioje maldoje Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra toks pat visagalis kaip Dievas Tėvas, nors pagal žmoniją kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik amžina, kaip Tėvas ir Sūnus, bet ir suteikia gyvybę visiems kūriniams ir nemirtingą gyvenimą žmonėms.

Kadangi šioje maldoje žodis „šventasis“ kartojamas tris kartus, jis vadinamas „Trisagion“.

Prisijungti

Kokia malda yra Trisagionas

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

Stiprus- stiprus; Nemirtingas- nemirštantis, amžinas.

Tris kartus skaitome šią maldą trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei. Ši malda vadinama „Trisagionu“ arba „Angelo giesme“. Krikščionys šią maldą pradėjo naudoti po 400 m., kai stiprus žemės drebėjimas Konstantinopolyje sugriovė namus ir kaimus, o žmonės kartu su imperatoriumi Teodosijumi II kreipėsi į Dievą malda. Pamaldos metu vienas pamaldus jaunuolis, visų akivaizdoje, nematoma jėga buvo pakeltas į dangų, o paskui nesužeistas nuleistas atgal ant žemės. Jis sakė girdėjęs angelus giedant danguje: Šventasis Dievas, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis. Palietę žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: pasigailėk mūsų, ir žemės drebėjimas liovėsi. Šioje maldoje Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra toks pat visagalis kaip Dievas Tėvas, nors pagal žmoniją kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik amžina, kaip Tėvas ir Sūnus, bet ir suteikia gyvybę visiems kūriniams ir nemirtingą gyvenimą žmonėms. Kadangi šioje maldoje žodis šventasis kartojamas tris kartus, tada jis vadinamas „Trisagion“.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Šlovė- pagyrimas; dabar- Dabar; nuolat- Visada; per amžių amžius- amžinai arba amžinai.

Šioje maldoje mes nieko neprašome Dievo, tik šloviname Jį, kuris žmonėms pasirodė trijuose Asmenyse: Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia, kuriam dabar ir per amžius priklauso ta pati šlovinimo garbė.

Vertimas:Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar, visada ir per amžius. Amen.

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Šventoji– itin šventas; Trejybė- Trejybė, trys dieviškumo asmenys: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia; nuodėmės ir neteisybės- mūsų darbai prieštarauja Dievo valiai; apsilankymas- ateiti; Išgyti- Išgyti; negalavimus- silpnybės, nuodėmės; dėl tavo vardo- šlovinti Tavo vardą.

Vertimas:Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie (Tėve), atleisk mums mūsų nuodėmes; Mokytojau (Dievo Sūnau), atleisk mūsų kaltes; Šventoji (Dvasia), aplankyk mus ir išgydyk mūsų ligas, kad pašlovintum Tavo vardą.

Viešpatie pasigailėk. (Tris kartus)

Pasigailėk- būk gailestingas, atleisk.

Tai seniausia ir paplitusi malda tarp visų krikščionių. Mes tai sakome, kai prisimename savo nuodėmes. Švenčiausiosios Trejybės garbei šią maldą kartojame tris kartus. Dvylika kartų meldžiamės, prašydami Dievo palaiminimo kiekvienai dienos ir nakties valandai. Keturiasdešimt kartų – viso mūsų gyvenimo pašventinimui.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

tėvas- Tėvas; Izhe- Kuris; Kas tu esi danguje- Kas yra danguje, ar danguje; Taip- leisti būti; pašventintas- pašlovintas; Kaip- Kaip; Danguje- danguje; skubus- būtinas egzistavimui; šauk man- duoti; šiandien- šiandien, šiandien; palik tai- atsiprašau; skolos- nuodėmės; mūsų skolininkas- tiems žmonėms, kurie mums nusidėjo; pagunda- pagunda, pavojus įkliūti į nuodėmę; gudrus- viskas, kas gudru ir bloga, tai yra, velnias. Piktoji dvasia vadinama velniu.

Ši malda vadinama Viešpaties malda, nes pats Viešpats Jėzus Kristus atidavė ją savo mokiniams, kai jie paprašė išmokyti juos melstis. Todėl ši malda yra pati svarbiausia malda kiekvienam.

Tėve mūsų, kuris esi danguje!Šiais žodžiais mes kreipiamės į Dievą ir, vadindami Jį Dangiškuoju Tėvu, raginame jį išklausyti mūsų prašymus ar prašymus. Kai sakome, kad Jis yra danguje, turime omenyje dvasinį, nematomą dangų, o ne tą matomą mėlyną skliautą, kuris yra pasklidęs virš mūsų ir kurį vadiname dangumi. Tebūnie šventas tavo vardas– tai yra, padėk mums gyventi dorai, šventai ir savo šventais darbais šlovink Tavo vardą. Ateik tavo karalystė- tai yra, pagerbk mus čia, žemėje, savo Dangaus karalyste, kuri yra tiesa, meilė ir ramybė; viešpataukite mumyse ir valdykite mus. Tavo valia tebūnie, kaip danguje ir žemėje- tai yra, tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums paklusti šiai Tavo valiai ir įvykdyti ją žemėje taip neabejotinai ir be niurzgėjimo, kaip ją su meile ir džiaugsmu įvykdo šventieji angelai. rojus . Nes tik Tu žinai, kas mums naudinga ir reikalinga, ir Tu linki mums gero labiau nei mes patys. Kasdienės duonos duok mums šiandien- tai yra, duok mums už šią dieną, už šiandieną mūsų kasdienę duoną. Duona čia suprantame viską, kas reikalinga mūsų gyvenimui žemėje: maistą, drabužius, būstą, bet svarbiausia – tyriausią kūną ir nuoširdų kraują Šventosios Komunijos sakramente, be kurio nėra išganymo amžinajame gyvenime. Viešpats liepė prašyti iš savęs ne turtų, ne prabangos, o tik būtiniausių dalykų ir visame kame pasikliauti Dievu, nepamirštant, kad Jis, kaip Tėvas, visada mumis rūpinasi ir rūpinasi. Ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.- tai yra, atleisk mums mūsų nuodėmes, kaip ir mes patys atleidžiame tiems, kurie mus įžeidė ar įžeidė. Šiame prašyme mūsų nuodėmės vadinamos mūsų skolomis, nes Viešpats davė mums jėgų, sugebėjimų ir visa kita, kad galėtume daryti gerus darbus, o mes dažnai visa tai paverčiame nuodėme ir blogiu bei tampame skolininkais prieš Dievą. Ir jei mes patys nuoširdžiai neatleisime savo skolininkams, tai yra žmonėms, kurie turi nuodėmių prieš mus, tai Dievas mums neatleis. Apie tai mums papasakojo pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Ir nevesk mūsų į pagundą- pagunda yra būsena, kai kažkas ar kažkas traukia mus į nuodėmę, gundo padaryti ką nors neteisėto ar blogo. Mes prašome – neleiskite mūsų gundyti, kurių negalime pakęsti, padėkite mums įveikti pagundas, kai jos ištinka. Bet gelbėk mus nuo blogio- tai yra, išgelbėk mus nuo viso blogio šiame pasaulyje ir nuo blogio kaltininko (vadovo) - nuo velnio (piktosios dvasios), kuris visada pasiruošęs mus sunaikinti. Išlaisvink mus nuo šios gudrios, gudrios galios ir jos apgaulių, kuri prieš Tave yra niekas.

Vertimas: Mūsų Dangiškasis Tėve! Teesie šventas Tavo vardas; Tavo karalystė ateik; Tavo valia tebūnie žemėje kaip danguje. Kasdienės duonos duok mums šiai dienai; ir atleisk mums mūsų skolas (nuodėmes), kaip ir mes atleidžiame tiems, kurie mums nusidėjo; ir neleisk papulti į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo (velnio).

Kokia malda yra Trisagionas

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir nusilenkimu nuo juosmens.)

Gerbiamasis Jonas Damaskietis.

„Tikslus stačiatikių tikėjimo pareiškimas“

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Prisno – Visada; per amžių amžius - amžinai.

„Ilgas krikščionių katekizmas“

Pagrindinė krikščionių malda Trisagion

Ortodoksų Trisagiono malda yra atgailaujanti ir kartu šlovinimo giedojimas Švenčiausiajai Trejybei. Ji gavo savo pavadinimą iš trigubo paminėjimo maldos tekste „šventasis“.

Yra keletas galingos Trisagiono maldos kilmės versijų. Pasak pirmojo ir labiausiai paplitusio tarp stačiatikių, jis buvo girdimas angeliškojo giedojimo metu. Tai įvyko V amžiuje Konstantinopolyje (maždaug 438–439 m.). Tada mieste prasidėjo stiprus, niokojantis žemės drebėjimas, sukėlęs vietos gyventojų paniką. Išsigandę piliečiai išėjo į Konstantinopolio gatves ir meldėsi Dievui, prašydami atleisti nuodėmes ir pasigailėti. Tuo metu tarp žmonių buvo berniukas, kurį staiga, visų akivaizdoje, nematoma jėga pakėlė į orą ir po kurio laiko nuleido atgal. Sukrėstiems žmonėms jis pasakė, kad išgirdo ore angelų giedojimą ir perdavė jiems maldos tekstą. Miesto gyventojai iš karto ėmė melstis, pabaigoje pridėdami žodžius „pasigailėk mūsų“, ir žemės drebėjimas liovėsi. Tais pačiais metais krikščioniškoji Trisagiono malda buvo įtraukta į pamaldas, o šiandien ją galima išgirsti kiekvienoje stačiatikių bažnyčioje.

Stebuklinga Trisagiono malda - atgailos giesmė Šventajai Trejybei

Remiantis kitomis versijomis, šventosios Trisagiono maldos pagrindas buvo arkangelo giesmė iš pranašo Samuelio regėjimo: „Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats“, prie kurios buvo pridėti 41-osios psalmės žodžiai. Galingas, nemirtingas Dievas“. Bet kuriuo atveju, pirmieji dokumentiniai Trisagiono maldos paminėjimai nukelia į V amžių, kai į V ekumeninį susirinkimą susirinkę bažnyčios tėvai giedojo šią giesmę. Nuo tada Trisagionas per Dieviškąją liturgiją giedamas kaip vienas svarbiausių ir iškilmingiausių giesmių.

Kaip teisingai perskaityti kasdienę Trisagiono maldą?

Bažnyčios malda Trisagionas yra privaloma rytinių ir vakarinių maldų dalis, kurią kasdien skaito visi stačiatikiai. Tai yra pradinė malda, ty nuo jos prasideda visos pamaldos, tiek bažnyčioje, tiek namuose.

Trisagiono maldą jie skaitė tris kartus, kiekvieną kartą sukryžiavę ir nusilenkdami per juosmenį. Po to skaitoma malda Švenčiausiajai Trejybei, tada „Tėve mūsų“, o paskui seka visos kitos maldos, kanonai ir akatistai. Tikslią Trisagiono maldos seką pagal Viešpaties maldą galima rasti bet kurioje stačiatikių maldaknygėje.

Perskaitykite stačiatikių kasdieninės Trisagiono maldos tekstą

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

(Skaityti tris kartus, su kryžiaus ženklu, taip pat lanku).

Stačiatikių malda „Trisagion“ (tekstas rusų kalba)

Malda tolygi sakramentui. Tai savotiškas santykis tarp žmogaus ir Dievo. Malda – tai žmogiškas ryšys su Viešpačiu, pokalbis su juo. Trisagiono malda, kurios tekstą galite perskaityti žemiau, yra labai paprasta, bet veiksminga malda Viešpačiui, kurią galima skaityti dėl bet kokios priežasties kasdieniame gyvenime.

Stačiatikių maldos „Trisagion“ tekstas rusų kalba

Maldos galia kiekvieno gyvenime

Malda turi labai gilią prasmę. Jos pagalba galime dėkoti Viešpačiui, jį šlovinti, prašyti pagalbos ar atleidimo. Prašydami atleidimo, mes taip išpažįstame savo nuodėmes, jas suvokiame ir apsivalome. Kai pradedame šlovinti Dievą, tai reiškia, kad džiaugiamės gyvenimu, pasauliu, tuo, ką turime, kuo kvėpuojame ir gyvename.

Neretai mes klausiame pageidavimų. Šiuo metu mes giliai įsiskverbiame į save ir atrandame savo tikruosius poreikius. Maldos pagalba žmogus gali grįžti į savo tikrąjį save, tokį, koks buvo iš pradžių sukurtas.

Tačiau malda nėra eilinis atpasakojimas iš atminties ar žodžių rinkimas, tai kažkas, kas kyla iš sielos. Ir tą maldą galima suskaičiuoti, kuri buvo pasakyta iš gelmių. Tai įmanoma tik tada, kai pradedame suprasti to prasmę savo gyvenime ir tik tada pradedame rimčiau skaityti.

Maldos tekstas

Žemiau pateikiame visą Trisagiono maldos tekstą rusų kalba su akcentais:

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (padaryti kryžiaus ženklą ir nusilenkti nuo juosmens)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen

Trisagiono maldos istorija

Kuo dažniau melsime per save, tuo labiau būsime dvasiškai pripildyti ir prijungti prie dvasinio gyvenimo.

Kiekvienas besimeldžiantis žmogus neturėtų galvoti apie maldos rezultatą. Šiuo metu reikia visas savo mintis nukreipti ir nukreipti jas į Dievą. Jis yra visko šaltinis mums visiems. Jėgos, gyvybės ir įvairių privalumų. Jis pats žino, kam, kada ir ką dovanoti. Ir jis taip pat imasi tik tada, kai, jo nuomone, laikas.

Norint būti krikščionimi, pakaks 5 minučių ryte ir vakare, skirtų maldai. Bet tai įmanoma, jei tai ištariama iš širdies, jaučiant ir suprantant. Maldos metu mintis turi atitikti žodžius, visada bus girdimas gilus ištartų žodžių supratimas.

Trisagiono maldos istorija

Ši malda visada skaitoma tris kartus gerai žinomos Šventosios Trejybės vardu. „Angelo giesmė“ yra kitas šios maldos pavadinimas.
Trims šventiesiems krikščionys pradėjo melstis po žemės drebėjimo Konstantinopolyje, per kurį buvo apgadinta daugybė namų ir gyvenviečių. Kai žmonės prie maldos „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis“ papildė žodžius pasigailėk mūsų, žemės drebėjimas akimirksniu sustojo.
Šventasis Dievas yra pirmasis Dievo Tėvo asmuo. Šventasis Galingasis yra Dievo Sūnus. Jis toks pat kaip ir Tėvas – visagalis. Šventasis Nemirtingasis yra Šventoji Dvasia, kuri yra ne tik amžina pati savaime, bet ir suteikianti gyvybę visoms gyvoms būtybėms.
Trisagiono malda vadinama todėl, kad kiekvienas žodis „šventas“ kartojamas tris kartus.

Kūno padėtis maldos metu

Maldos metu naudojamos įvairios pozos ir gestai. Galite melstis stovėdami, galite atsiklaupti, galite melstis rankomis priešais save, kartais nusilenkiate. Apskritai labai svarbu, kad besimeldžiantis žmogus naudotųsi ir kūnu. Žinoma, galite melstis ir gulėdami, bet tai tik tuo atveju, jei sergate. Arba keliaudami sėdime ir tyliai meldžiamės.

Tačiau įprastame gyvenime maldų reikia laikytis stovint, o jei atsiduriate pamaldoje šventykloje, turite paklusti parapijiečiais. Pripratinkite save prie maldos ir jūsų gyvenimas tikrai pagerės. Būk dėkingas už tai, ką turi.

Petras ir Fevronija

Jei turite klausimų ar reikia pagalbos dabartinėje gyvenimo situacijoje, galite pasikonsultuoti su mūsų ekspertais.